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エジプト中王国 | |||||||||
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| 紀元前 2055年頃–紀元前 1650年頃 | |||||||||
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| 資本 | テーベ、イチタウィ | ||||||||
| 共通言語 | 古代エジプト | ||||||||
| 宗教 | 古代エジプトの宗教 | ||||||||
| 政府 | 神聖絶対君主制 | ||||||||
| ファラオ | |||||||||
• 紀元前 2061年～2010年頃 | メンチュホテプ2世（初代） | ||||||||
• 紀元前 1650年頃 | メルネフェッラー・アイ、またはエジプト第13王朝最後の王 | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 始まった | 紀元前 2055年頃 | ||||||||
• 終了しました | 紀元前 1650年頃 | ||||||||
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| 今日の一部 | エジプト スーダン | ||||||||
エジプト中王国時代（再統一期とも呼ばれる）は、古代エジプトの歴史において、第1中間期として知られる政治的分裂期の後の時代である。中王国時代は紀元前2040年頃から紀元前1782年まで続き、第11王朝のメンチュホテプ2世の統治下でのエジプトの再統一から第12王朝の終わりまで続いた。第11王朝の王はテーベから統治し、第12王朝の王はエル・リシュトから統治した。
中王国時代を3つの黄金時代の1つとする概念は、 1845年にドイツのエジプト学者ブンゼン男爵によって造られ、その定義は19世紀から20世紀にかけて大きく進化した。[1]学者の中には、エジプト第13王朝もこの時代に含め、その場合中王国は紀元前1650年頃に終わるとする者もいるが、一方で、上エジプトと下エジプトの両方でこの王朝の最後の王として記録されているメルネフェッラー・アイの治世である紀元前1700年頃までしか含めない者もいる。中王国時代には、オシリスが民間宗教で最も重要な神となった。[2]中王国時代の後にはエジプト第二中間期が続き、西アジアのヒクソスによる下エジプトの外国支配を含む別の分裂期となった。
政治史
古代エジプトの時代
第11王朝による統一
古王国の崩壊後、エジプトはファラオの権力が弱まり、地方分権が進んだ第一中間期と呼ばれる時代に入った。[3]この時代が終わる頃には、エジプト学では第10王朝と第11王朝として知られる2つのライバル王朝が国全体の支配権を巡って争った。テーベの第11王朝は、第一急流から上エジプトの第10ノモスまでの南エジプトのみを支配していた。北の下エジプトは、ヘラクレオポリスのライバル第10王朝によって支配されていた。[4]この争いは、紀元前2055年にテーベの王位に就いたメンチュホテプ2世によって終結することとなった。[5]メンチュホテプ2世は在位14年目に、ティニテ・ノモスの反乱を利用してヘラクレオポリスを攻撃したが、ほとんど抵抗を受けなかった。[4]第10王朝の最後の統治者を倒した後、メンチュホテプはエジプト全土に対する権力を強化し始め、在位39年までにその過程を完了しました。[3]このため、メンチュホテプ2世は中王国の創始者と見なされています。[6]
メンチュホテプ2世は、第1中間期に独立を果たしたヌビアの第二急流まで南方へと小規模な遠征を指揮した。また、古王国末期以来エジプトに奪われていたシナイ地方の覇権を回復した。[7]権威を固めるため、彼は統治者崇拝を復活させ、生前は自らを神として描き、アメン神とミン神の頭飾りを身に着けた。[8]彼は51年間の治世の後に死去し、息子のメンチュホテプ3世に王位を譲った。[7]
メンチュホテプ3世はわずか12年間統治したが、その間にエジプト全土に対するテーベの支配を強化し続け、アジアからの脅威からエジプトを守るため、東デルタ地域に一連の砦を建設した。[7]彼はまた、中王国時代に、紅海のワディ・ハンママト端で建造された船を使ってプントに最初の遠征隊を派遣した。[9]メンチュホテプ3世の後を継いだメンチュホテプ4世は、重要なことに、すべての古代エジプト王名表からその名を省いている。[10]トリノ王名表は、メンチュホテプ3世の後、「王のいない7年間」が続いたとしている。[11]この不在にもかかわらず、ワディ・ハンママトのいくつかの碑文から彼の統治が証明されており、そこには紅海沿岸への遠征と王家の記念碑用の石材採掘が記録されている。[10]この遠征隊のリーダーは宰相アメンエムハトであり、彼は第12王朝の初代王となる将来のファラオ、アメンエムハト1世であると広く考えられている。[12] [13]
メンチュホテプ4世が王名簿に載っていないことから、アメンエムハト1世が王位を簒奪したという説が唱えられている。[13]この争いに関する同時代の記録はないが、特定の状況証拠は第11王朝末期に内戦があったことを示している可能性がある。[10]ヘルモポリスのハティヤであるネフリが残した碑文によると、彼はシェディエトシャという場所で当時の王の軍に攻撃されたが、彼の軍が勝利したという。アメンエムハト1世の部下であったクヌムホテプ1世は、上エジプトを平定するために派遣された20隻の艦隊に参加したと主張している。ドナルド・レッドフォードは、これらの出来事は2つの王朝の主張者の間で開かれた戦争の証拠として解釈すべきだと示唆している。[14]確かなのは、アメンエムハト1世がどのようにして権力を握ったにせよ、王家の生まれではなかったということだ。[13]
第12王朝
第12王朝初期
第12王朝以降、ファラオはよく訓練された常備軍を維持することが多く、その中にはヌビア人部隊も含まれていた。これらは侵略やナイル川やシナイ川を越える遠征に対する防衛のために編成されたより大規模な軍隊の基礎となった。しかし、中王国は基本的に防衛的な軍事戦略をとっており、ナイル川第一急流、デルタ地帯、シナイ地峡に要塞を築いていた。[16]
アメンエムハト1世は治世の初期に、第11王朝時代には上エジプトほど注目されていなかったデルタ地帯への遠征を余儀なくされた。[17]また、彼はエジプトとアジアの間の防衛を強化し、東デルタ地帯に支配者の城壁を築いた。[18]おそらくこの絶え間ない不安への対応として、アメンエムハト1世はエジプトの北部にアメンエムハト・イット・タウィ、または「二つの地を奪う者アメンエムハト」として知られる新しい首都を建設した。[19]この首都の場所は不明だが、おそらく都市の墓地、現在のエル・リシュトの近くである。[20]メンチュホテプ2世と同様に、アメンエムハトはプロパガンダで権威の主張を強化した。[21]特に、ネフェルティの予言はこの頃にさかのぼり、古王国時代の司祭の神託であるとされ、何世紀にもわたる混乱の後にエジプトの遥か南からアメンエムハト1世という王が現れ、王国を復興させると予言している。[20]
プロパガンダにもかかわらず、アメンエムハトは古王国時代のファラオが理論上支配していた絶対的な権力を握ることはなかった。第1中間期には、エジプトのノモスの統治者、ノマルクが相当な権力を握った。彼らの地位は世襲制となり、ノマルクの中には近隣のノモスのノマルクと婚姻関係を結ぶ者もいた。[22]アメンエムハトは自らの地位を強化するため、土地の登録を義務付け、ノモスの境界を変更し、役職が空いた場合にはノマルクを直接任命したが、おそらくは自身の統治を支持するノマルクをなだめるため、ノマルク制度には従っていた。 [23]これにより、中王国時代はエジプトがそれ以前、あるいはそれ以降よりも封建的な組織となった。 [ 24 ]
アメンエムハトは在位20年目に息子のセンウセレト1世を共同統治者に据え、[24]中王国の残りの期間、そして新王国時代にも繰り返し用いられることになる慣習を始めた。アメンエムハトは在位30年目に宮廷の陰謀により殺害されたとみられる。リビアの侵略者と戦っていたセンウセレトは、政府の乗っ取りを防ぐため故郷のイチュタウィに急いだ。[25]センウセレトは治世中、ノマルクを直接任命する慣習を続け、[26]エジプト全土に宗教施設を建設することで地方聖職者の自治権を弱めた。[27]彼の統治下でエジプト軍はヌビアの第二急流まで南進し、ブヘンに国境の砦を築き、下ヌビア全域をエジプトの植民地とした。[28]セヌスレト1世は、サイ島を含む第二急流から第三急流までのクシュ地方も支配した。セソストリス1世の名前が刻まれた最南端の碑文は、現在のドンゴラの北にあるアルゴ島で発見されている。[29]西方では、彼はオアシスに対する権力を強化し、シリア・カナンからウガリットに至るまで商業関係を拡大した。[30]セヌスレト1世は在位43年目にアメンエムハト2世を副共同統治者に任命し、在位46年に亡くなった。[31]
アメンエムハト2世の治世は、おおむね平和だったとよく言われるが[30]、彼の日記帳であるゲヌートの記録は、その評価に疑問を投げかけている。[36]トッドとメンフィスの神殿の壁に保存されているこれらの記録の中には、いくつかのシリア・カナニアの都市との和平条約と、他の都市との軍事衝突の記述がある。[36]南では、アメンエムハトは下ヌビアを通ってワワットを視察した。[30]アメンエムハトは、前任者たちのノマルク任命政策を継続したのではなく、それを再び世襲制にしたようだ。[26]彼の治世中に、プントへの別の遠征が行われた。[36]在位33年目に、彼は息子のセンウセレト2世を共同統治者に任命した。[37]
センウセレト2世の治世中にいかなる種類の軍事活動があったかを示す証拠は存在しない。センウセレトは代わりに国内問題、特にファイユームの灌漑に注力していたようである。この数世代にわたるプロジェクトは、ファイユームのオアシスを生産性の高い農地に変えることを目的としていた。[38]センウセレトは最終的に、ナイル川とファイユームの主要灌漑水路であるバハル・ユセフの合流点近くのエル・ラフンにピラミッドを建てた。[39]彼はわずか15年間統治したため、[40]彼の建設物の多くが未完成であったことが説明できる。[38]彼の息子センウセレト3世が跡を継いだ。
中王国の最盛期
セヌスレト3世は戦士王であり、自らもしばしば戦場に出た。治世6年目に、上ヌビアへの移動を容易にするため、第一急流周辺の古王国時代の運河を再び浚渫した。彼はこれを利用して、治世6年目、8年目、10年目、16年目にヌビアで一連の残忍な遠征を開始した。勝利の後、セヌスレトは国中に一連の巨大な砦を築き、エジプトの征服地と征服されていないヌビアのセムナとの正式な境界線を確立した。[41]これらの砦の職員は、地元のメジャイ原住民の動きと活動について首都に頻繁に報告するよう命じられ、その一部は現在も残っており、エジプト人がいかに厳重に南の国境を支配しようとしていたかを明らかにしている。[42]メジャイは船で国境の北に行くことは許されず、また家畜を連れて陸路で入国することもできなかったが、交易のために地元の砦に行くことは許されていた。[43]その後、センウセレトは王位19年目にもう一度遠征したが、ナイル川の水位が異常に低かったために船が危険にさらされ、引き返した。[41]北方では、センウセレトの兵士の一人がカナンへの遠征、おそらくはシケムへの遠征を記録している。これは中王国時代の文献でカナンのある場所に対する軍事遠征について言及されている唯一のものであるが、[44]アジア人に対する行動については他にも言及がある。[45]エジプトが北ヌビアのようにカナンを支配したかったのかどうかは不明であるが、この時期の行政印章が数多く発見されており、この時期に北方での活動が活発化したことを示す他の兆候もある。[46] [47]古王国時代と同様、特に貴重な木材で知られるビブロスとの交流が深かった。 [48]
国内的には、センウセレトは行政改革を行い、地方当局ではなく中央政府の任命者に権限を委ねた功績があるとされている。[41]エジプトは3つの水域、つまり行政区に分かれていた。北部、南部、南部の首長（それぞれおそらく下エジプト、上エジプトの大部分、ヘラクレオポリスとの戦争中の元々のテーベ王国のノモス）である。各地域は報告者、副報告者、何らかの評議会（ジャジャト）、下級役人や書記官によって統治されていた。[51]彼の治世中にノマルクの権力は永久に低下したようで、これは中央政府が最終的に彼らを抑圧したことを示していると解釈されているが、センウセレトが彼らに対して直接行動を起こしたという記録はない。[41]
セヌスレト3世は戦士ファラオとして永続的な遺産を残した。彼の名前は後のギリシャの歴史家によってギリシャ語化され、セソストリスと呼ばれ、これはセヌスレトと新王国時代の戦士ファラオ数名を合わせた名前に付けられた。[52]ヌビアでは、セヌスレトはエジプト人入植者から守護神として崇拝されていた。[53]彼の治世の長さは未だに不明である。彼の息子アメンエムハト3世はセヌスレトの在位19年目以降に統治を開始したが、これはセヌスレトの最も高い記録と広く考えられている。[54]しかし、セヌスレトの葬祭殿の建設残骸から発見された断片に39年という記述があり、息子との長期にわたる共同統治の可能性を示唆している。[55]
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アメンエムハト3世の治世は、中王国時代の経済的繁栄の絶頂期であった。彼の治世は、エジプトが資源をどれだけ利用したかという点で特筆すべきものである。以前は断続的な探検隊によってのみ使用されていたシナイ半島の鉱山キャンプは、家屋、壁、さらには地元の墓地の建設によっても証明されるように、半永久的に運営されていた。[56]シナイ半島での鉱山探検については25の個別の言及があり、ワディ・ハママットへの探検については4つの言及があり、そのうちの1つには2000人以上の労働者がいた。[57]アメンエムハトはヌビアでの父の防衛を強化し、 [58]ファイユームの干拓事業を継続した。[59] 45年間の治世の後、アメンエムハト3世はアメンエムハト4世に引き継がれたが、[56]その9年間の治世については証拠がほとんどない。[60]この頃には明らかに王朝の力が弱まり始めており、これにはいくつかの説明が提案されている。ナイル川の洪水位に関する当時の記録は、アメンエムハト3世の治世の終わりには水が不足していたことを示し、農作物の不作が王朝の不安定化を助長した可能性がある。[59]さらに、アメンエムハト3世の治世は異常に長く、後継者問題を引き起こしがちだった。[61]後者の議論は、おそらくアメンエムハト4世の後継者が、エジプトで歴史上初めて女性ファラオとして認められたセベクネフェルであった理由を説明している。 [61]セベクネフェルは4年間しか統治せず、[62]後継者がいなかったようで、彼女が死ぬと第12王朝は中王国時代の黄金時代と同様に突然の終焉を迎えた。
第2中間期への衰退
セベクネフルの死後、王位はセケムレ・クタウィ・ソベクホテプに引き継がれた可能性があるが[63] [64]、古い研究では、以前は軍隊の大監督であったウェガフ[65]が次に王位に就いたと考えられている。[66]この治世から、エジプトは約10年から15年間、一連の短命の王によって統治された。[67]古代エジプトの資料では、これらを第13王朝の最初の王としているが、王朝という用語は誤解を招きやすいもので、第13王朝のほとんどの王は血縁関係がなかった。[68]これらの短命の王の名前は、いくつかの記念碑と落書きで証明されており、彼らの継承順序はトリノ王名表からのみ知られているが、これさえも完全には信頼されていない。[67]
初期の王朝の混乱の後、より長く統治し、よりよく記録された王たちが50年から80年ほど統治した。[67]この時期の最強の王、ネフェルホテプ1世は11年間統治し、上エジプト、ヌビア、デルタ地帯を実効支配したが、[69]ソイスとアヴァリスは例外であった可能性がある。[70]ネフェルホテプ1世はビブロスの支配者の宗主としてさえ認められており、少なくとも彼の治世までは第13王朝が第12王朝の権力の多くを保持できたことを示している。[70]第13王朝のある時点で、ショイスとアヴァリスが自ら統治を開始し、[70]ショイスの支配者は第14王朝、アヴァリスのアジア人支配者は第15王朝のヒクソスであった。マネトによれば、この後者の反乱はネフェルホテプの後継者であるソベクホテプ4世の治世中に起こったが、考古学的証拠はない。[71]ソベクホテプ4世の後継者はソベクホテプ5世の短い治世であり、その後にワヒブレ・イビアウ、そしてメルネフェルレ・アイが続いた。ワヒブレ・イビアウは10年間統治し、メルネフェレ・アイは23年間統治した。これは第13王朝の王の中で最長の期間であるが、この2人の王はネフェルホテプやソベクホテプ4世ほど多くの証拠を残していない。それにもかかわらず、彼らは少なくとも下エジプトの一部を支配していたようだ。しかし、メルネフェレ・アイ以降、南エジプト以外で発見された物に名前を残した王はいない。[72]これが第13王朝の最後の部分の始まりであり、南エジプトの王が引き続き上エジプトを統治した。しかし、エジプトの統一が完全に崩壊すると、中王国は第二中間期に道を譲った。[73]
管理
第11王朝がエジプトを再統一したとき、エジプトには古王国時代の崩壊以来存在していなかった中央集権的な行政を作らなければならなかった。そのために、分権化された第1中間期に使われなくなった役職に人々を任命した。その中で最高位にあったのが宰相であった。[74]宰相は国王の最高大臣であり、国王に代わって政府の日常業務のすべてを扱った。[74]これは途方もない仕事であったため、しばしば北の宰相と南の宰相の2つの役職に分割された。中王国時代にこれがどのくらい頻繁に行われたかは定かではないが、センウセレト1世には明らかに2人の宰相が同時に機能していた。[74]その他の役職は、エジプト再統一前の第11王朝が使用していたテーベの地方政府から継承されたものである。[75]封印品監督官は国の財務官となり、領地監督官は国王の首席執事となった。[75]これら3つの役職と、おそらく国王の個人的な書記官であった王室文書の書記官は、これらの役職に就いていた人々の記念碑の数から判断すると、中央政府の最も重要な役職であると思われる。[75]
これに加えて、古王国時代の役職の多くは本来の意味を失い単なる敬称となっていたが、中央政府に復活した。[74]第一中間期には広く使われていた「エリートの一員」という称号は、高官のみが名乗ることができた。[75]
この基本的な行政形態は中王国時代を通じて継続されたが、センウセレト3世の治世中に中央政府に大きな改革が行われたという証拠がいくつかある。センウセレト3世の治世の記録によると、上エジプトと下エジプトは別々のワレットに分割され、別々の行政官によって統治されていた。[26]行政文書と私的な石碑は、この頃に新しい官僚の称号が急増したことを示しており、これは中央政府が拡大した証拠とみなされている。[76]王宮の統治は政府の別の部門に移された。[26]軍隊は最高司令官の統制下に置かれていた。[26]しかし、これらの称号や地位ははるかに古く、宗教的慣習のために墓碑に記録されなかっただけである可能性がある。[76]
州政府
第一中間期の地方分権化により、エジプトの個々の属州、すなわちノムは、ノムの長、すなわちノマルクの世襲称号を持つ有力な一族の支配下に置かれました。[77]この立場は、古王国時代の属州官吏のさまざまな権力が一人の人物によって行使され始めた第五王朝と第六王朝の間に発展しました。[77]ほぼ同じ時期に、属州貴族は自分たちのために精巧な墓を建て始めました。これは、これらの支配者がノマルクとして獲得した富と権力の証拠とみなされています。[77]第一中間期の終わりまでに、ノマルクの中には、ヘルモポリスのノマルクであるネフリのように、自分の在位年を碑文に記した小君主としてノムを統治する者もいました。[74]
第11王朝が権力を握ると、エジプトを中央政府の下に再統一するためには、ノマルクの権力を抑える必要があった。その目的に向けた最初の大きなステップは、アメンエムハト1世の治世中に踏み出された。アメンエムハトは、ノモスではなく都市を行政の中心とし、大都市のハティヤ（市長）のみがノマルクの称号を持つことを許された。 [26]ノマルクの称号はセンウセレト3世の治世まで使用され続け、[26]彼らの権力を示す精巧な墓も使用されたが、その後突如姿を消した。[78]このことはいくつかの方法で解釈されてきた。伝統的に、センウセレト3世は治世中にノマルク一族を抑圧する何らかの行動をとったと信じられてきた。[79]最近、他の解釈が提案されている。デトレフ・フランケは、センウセレト2世が、首都の貴族の息子を教育し、官職に任命する政策を採用したと主張している。このようにして、多くの地方の家系から後継者が枯渇した可能性がある。[26]また、ノムの大君主の称号は消滅したが、他の貴族の特徴的な称号は残った。第1中間期には、大君主の称号を持つ個人が司祭長の称号も持つことが多かった。 [80]中王国後期には、市長や司祭長の称号を世襲所有する家系が存在した。[78]そのため、大貴族の家系は決して征服されず、単に国のファラオ行政に吸収されただけだと主張されてきた。[78]第12王朝末期にノマルクの名残を示す大きな墓が姿を消したのは事実だが、中王国の衰退に伴う不安定さから、その後まもなく壮大な王家の墓の建設も中止された。[78]
農業と気候
穀物を育てたのは私であり、穀物の神は私を愛し、
ナイル川はあらゆる源から私を崇拝した。
私が生きている間、誰も飢えることも渇くこともなかった。
彼らは私の行いに満足し、私を懐かしく思い出していた。
そして私はすべてのものをしっかりと所定の位置に置いた。[81]
アメンエムハトの教えからの抜粋
古代エジプトの歴史を通じて、ナイル川の毎年の洪水は周囲の土地を肥沃にするために頼りにされてきた。これは農業と食糧生産にとって不可欠だった。以前の古王国の崩壊は、洪水レベルが低く飢饉を招いたことが一因であった可能性があるという証拠がある。[82]この傾向は中王国の初期には逆転したようで、この時代の大部分で比較的高い水位が記録され、平均浸水位は非洪水レベルより19メートル高かった。[83]高い水位が繰り返された年は、中王国で最も繁栄した時期、つまりアメンエムハト3世の治世に起こった時期と一致している。[84]これは、アメンエムハトの指示など、その時代の文献のいくつかで確認されているようで、王が息子に彼の治世下で農業がいかに繁栄したかを語っている。[81]
美術
中王国時代のエジプト再統一後、第11王朝と第12王朝の王たちは再び芸術に焦点を合わせることができた。第11王朝では、王たちは第5王朝と第6王朝初期のメンフィス様式に影響を受けた様式で記念碑を作らせた。この時期に、統一前のテーベのレリーフ様式はほぼ姿を消した。これらの変化には思想的な目的があった。第11王朝の王たちは第1中間期の後に中央集権国家を樹立し、古王国時代の政治的理想に戻ろうとしていたからである。[85]第12王朝初期には、王室工房の影響により芸術作品の様式が統一されていた。この時点で、社会のエリート層の芸術作品の質は、他の時代に匹敵するものはあったものの、それを上回ることはなかったほどの高みに達した。[86]エジプトは第12王朝後期に繁栄し、それは王室や個人の記念碑に使用された材料の質に反映されていました。
第12王朝の王たちは、第5王朝と第6王朝のピラミッド群を模した建物に埋葬された。 [87]古王国時代は石レンガで造られていたが、中王国時代の王たちは日干しレンガで造ってトゥーラ石灰岩で覆い仕上げた。[88]テーベで発見されたような私的な墓は、通常、岩をくり貫いた長い通路とその先に小さな部屋があった。装飾はほとんどないか、全くない傾向にあった。[89]中王国時代には、古王国時代の伝統を引き継いで、平蓋とアーチ蓋の両方を備えた石造りの箱型石棺が製造された。これらの石棺のモチーフは、中王国時代以前およびそれ以降に製造されたどの石棺よりも多様で芸術的な質が高かった。 [90]さらに、画像や図像学に関して墓碑が発展した。彼らは、供え物のテーブルの前に座っている死者の姿を描き続け、死者の妻や他の家族も描き始めた。[91]
中王国末期には、王族以外の墓に納められる美術品に変化がみられた。木製の墓の模型は大幅に減少し、代わりに小さなファイアンス焼きの食べ物の模型が用いられるようになった。魔法の杖や杖、守護動物の模型、豊穣の像などが死者とともに埋葬されるようになった。[92]さらに、彫像や墓碑の数は増加したが、その質は低下した。第12王朝後期には、内部装飾が施された棺は珍しくなり、外部の装飾がより精巧になった。この時期に初めてリシ棺が登場した。木やカルトナージュで作られた棺は、リネンで包まれた遺体の形をしており、ビーズの首輪と葬祭用のマスクを着けていた。[93]
中王国時代には石碑の芸術形式にも変化があった。この時期に、前時代の長方形から丸い先端の石碑が生まれた。この時期のものは、この2つのタイプの石碑の多くである。[94]アビドスの発掘調査では、優れた作品から粗雑なものまで2000以上の私有石碑が発見されたが、エリート層の所有物はごくわずかであった。[95]さらに、この時期には、古典的な王家の記念石碑が初めて発見された。これらは丸い先端の石碑の形をしており、境界線を示すために使用された。たとえば、センウセレト3世は、エジプトとヌビアの境界線を示すために石碑を使用した。[94]この時代の繁栄により、下層エリートは自分たちのために彫像や石碑を発注することができたが、芸術的な品質は劣っていた。[96]王家以外の石碑を発注した者たちは、永遠の存在という究極の目標を持っていた。この目的は、王家の石碑に似た石板に情報（所有者の肖像、供物の式文、名前、家系、称号の碑文）を具体的に配置することで伝えられた。[97]
彫像
第12王朝前半には、人物の比率が第5王朝と第6王朝初期の伝統的なメンフィス様式に戻った。[98]男性像は肩幅が広く、腰が低く、手足は太く筋肉質であった。女性像は細身で腰が高く、筋肉質ではなかった。[98]この時期、彫像やレリーフの制作のための下絵は、新しいガイドシステムである方眼グリッド上に描かれた。このシステムにはより多くの線が含まれていたため、より多くの身体部位をマークすることができた。立像は、足から生え際まで18個の正方形で構成されていた。座像は、水平な腿と膝を考慮して、足から生え際まで14個の正方形で構成されていた。[99]右上のアメンエムハト3世の黒色花崗岩の座像は、この時期の男性の比率と方眼グリッドシステムの完璧な例である。[100]この像のような王家の彫像のほとんどは、王の権力を表すものとして機能した。[101]
エジプトの彫像の質は中王国時代に最高潮に達した。[102]王家の彫像は優雅さと力強さを兼ね備えており、この時代以降にはあまり見られなくなった。[103]この時代に人気があった彫像はスフィンクスである。この時代、スフィンクスは2体で登場し、横たわり、人間の顔とライオンのたてがみと耳を持っていた。センウセレト3世の閃緑岩のスフィンクスがその例である。[102]
中王国時代に起こった彫刻の革新の 1 つにブロック像があり、これは約 2,000 年後のプトレマイオス朝まで人気が続きました。 [104]ブロック像は、膝を胸に引き寄せ、腕を膝の上に組んでしゃがんでいる男性で構成されています。多くの場合、これらの男性は「幅広のマント」を着用しており、これにより人物の体が単純なブロックのような形に縮小されています。 [105]衣服または「幅広のマント」の表面には、碑文を書くスペースがありました。[86]細部のほとんどは、描かれている人物の頭部に留められています。場合によっては、手足の造形が彫刻家によって保持されています。[106]ブロック像には、足が完全にマントで覆われているものと、足が覆われていないものの 2 つの基本的なタイプがあります。[107]
右のこの彫像は社会の最上層の女性を表しており、中王国時代の芸術の特徴を示している。重厚な三つ編みのかつらが広い顔を縁取り、耳の後ろを通るため、耳を前に突き出しているような印象を与える。古代エジプトの美の理想に即して、大きなかつらが作られている。同じ理想では小さな胸が求められ、この点でもこの彫像は例外ではない。眉毛の自然なカーブは鼻の付け根に向かって下がっているが、低浮き彫りの人工の眉毛は目の内側の角の上で完全にまっすぐであり、この特徴からこの胸像は第12王朝初期のものであることがわかる。紀元前1900年頃、これらの人工の眉毛は自然なカーブに沿って鼻に向かって下がっている。[108]
第12王朝後期には、人体の比率が変化した。この変化は第13王朝から第17王朝まで続いた。男性の人物像は、体の他の部分に比べて頭が小さく、肩と腰が狭く、腰が高く、手足に筋肉はなかった。女性の人物像は、男性と女性の寸法の区別を保つために、肩と腰が狭く、手足が細く、腰が高く、これらの比率が極端であった。[109]
文学
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リチャード・B・パーキンソンとルートヴィヒ・D・モレンツは、古代エジプト文学（狭義にはベル・レトル（美しい文章））は第12王朝初期まで文字で記録されていなかったと書いている。[110]古王国時代のテキストは主に神への崇拝を維持し、死後の魂を保存し、日常生活で実際に使用するための記録として使われた。娯楽や知的好奇心を目的としたテキストが書かれたのは中王国時代になってからである。[111]パーキンソンとモレンツはまた、中王国時代の文書は古王国時代の口承文学の書き写しであったと推測している。 [112]口承詩の一部は後世の文書に保存されたことが知られている。例えば、担架を担いだ人々の歌は古王国時代の墓碑銘に詩として保存されている。[111]
また、センウセレト2世の治世下で拡大した官僚機構に必要な中流階級の成長と書記官数の増加が、中王国文学の発展を促したと考えられている。[62]後代の古代エジプト人は、この時代の文学を「古典」とみなした。[62] 『難破した船乗りの物語』や『シヌヘの物語』などの物語はこの時代に書かれ、その後広く模写されるほど人気があった。[62]また、不幸な男が魂と対話する『男とバとの論争』 、書記官の役割が他のすべての仕事よりも称賛されている『職業の風刺』 、ウェストカー・パピルスに記された古王国時代のファラオ、クフ王に語られたとされる魔法の物語など、多くの哲学的作品もこの時代に作られた。[62]
第 12 王朝から第 18 王朝のファラオは、エジプトの パピルスの中でも最も興味深いもののいくつかを保存したと言われています。
- 紀元前1950年:アフミムの木板
- 紀元前1950年:ヘカナクト・パピルス
- 紀元前1800年:ベルリンパピルス6619
- 紀元前1800年:モスクワ数学パピルス
- 紀元前1650年:リンド数学パピルス
- 紀元前1600年:エドウィン・スミスのパピルス
- 紀元前1550年:エーベルス・パピルス
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さらに読む
- アレン、ジェームズ・P. 『中期エジプト文学：中王国時代の8つの文学作品』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、2015年。
- ブーリアウ、ジャニーン『ファラオと人間：中王国時代のエジプト美術』ケンブリッジ、イギリス：フィッツウィリアム美術館、1988年。
- グライェツキ、ヴォルフガング.古代エジプト中王国：歴史、考古学、社会. ブリストル、イギリス：ゴールデンハウス、2006年。
- ケンプ、バリー J. 『古代エジプト：文明の解剖』第 2 版。ロンドン：ラウトレッジ、2006 年。
- オッペンハイム、アデラ、ディーター・アーノルド、ケイ・ヤマモト著『古代エジプトの変遷：中王国』ニューヨーク：メトロポリタン美術館、2015年。
- パーキンソン、リチャード B. 『古代エジプトの声：中王国時代の著作集』 ノーマン：オクラホマ大学出版局、1991 年。
- --.中王国時代エジプトの詩と文化：完璧さの暗黒面。ロンドン：コンティニュアム、2002年。
- シュパコウスカ、カシア。『古代エジプトの日常生活』オックスフォード：ブラックウェル、2008年。
- ウェンドリッヒ、ウィレケ編『エジプト考古学』、イギリス、チチェスター：ワイリー・ブラックウェル、2010年。
外部リンク
- エジプトのギリシャ語およびデモティックパピルスに記載されている暦の日付をユリウス暦に変換する科学的なツール
- 中王国時代のエジプト美術。