
職業風刺書は、ケティの指示書とも呼ばれ、古代エジプト文学の教訓的な作品で。 [1]これは指示書の形式をとっており、シレ出身のケティという書記が息子ペピのために書いたものである。この風刺書は、書記のキャリアを称賛する一方で、他の職業で経験する重労働について言及している。この文書では、労働者は疲れた腕を持ち、標準以下の生活を送っていると描写されている。この貧しい生活水準は、仕事が「どんな職業よりも偉大」である書記の生活と対比されている。エジプト学者の間では、このテキストが風刺的であるかどうかについて意見が分かれている。同じケティがアメンエムハトの指示書を書いた可能性もあるが、はっきりしない。 [2] [3]
この文書の全体は大英博物館のパピルス・サリエII (博物館番号EA10182,11)に残っていますが、非常に破損しています。一部の断片は大英博物館、ルーブル美術館、モルガン図書館&博物館、その他の機関に保管されています。[4]この指示はベン・シラによってシラ書第38章24節 から39章11節で言及されています。[5]
出典
風刺画は様々なパピルス、筆記板、オストラカに残されている。この文書の豊富な証拠は、書写学校でよく写本されていたことに由来する。現存する写本の多くには、志望の書写者による下手な写本のため、多数の誤りが含まれている。[6] ヴォルフガング・ヘルクの翻訳が最も最新かつ最も使用されている。[7]この文書はガストン・マスペロによって命名された。[7]
説明
エジプト中王国時代に書かれたこのテキストは、ケティという男が息子のペピに、書記官になることのメリットについて長々と語る内容である。ケティは息子に、「労働のせいで捕まった男」を見たことがある、また庶民が「暴力的な殴打」に苦しむのを見たことがある、と語る。ペピは、書くことに心を向ければ、こうしたことは避けられると告げられる。『風刺』の大部分は、他の職業の不愉快さと苦労を誇張して描写している。ケティは、鍛冶屋、石工、陶工、その他多くの職業の人々が耐え忍ぶ苦難について息子に警告する。『風刺』の中間部を代表するのが、「壁の建築者」の生活を描写した次の抜粋である。「彼のエプロンは単なるぼろ布で、休憩所は彼のはるか後ろにある。彼の腕はノミを振り回すせいで麻痺しており、すべての測定は間違っている。彼は指で食事を取り、1 日に 1 回体を洗う。」
ケティは、ペピが書記学校でどのように行動すべきかについてのアドバイスを続けます。ペピは「真面目になりなさい」、「悪評のある場所を避けなさい」、「多くのことを勉強しなさい」と言われます。最後に、ケティはもう一度書記の義務を称賛し、ペピが始めたキャリアの道を祝福します。
書写学校での使用

『風刺の書』は「少年の教科書」であり、若い書記に職業に必要な価値観や仕事を教えるために使われた。[8]訓練中の書記は、教育方法としてこのテキストの一部を暗記して刻むことが求められた。『風刺の書』の現存するオストラコンには、熟練した書記と素人の書記の 2 つの異なる筆跡が記されており、書記がどのように教えられたかを知ることができる。熟練した書記はテキストの 1 つのセクションと次のセクションの冒頭を書き、訓練中の書記は教師が中断したところから再開して未完成の詩を完成させる。これは記憶力と筆記力の両方のテストだった。[9] 『風刺の書』は、第 20 王朝(紀元前 1189 年 - 1077 年) のテーベの書記学校で、最も多く写本されたテキストの 1 つだった。[8]
解釈
ガストン・マスペロによって「職人の風刺」と名付けられて以来、この作品は一般的に風刺として理解されてきた。[10]しかし、エジプト学者の中にはこの分類に異議を唱える者もいる。クリス・ロールストンは、このテキストは「筆写者のプロパガンダ」として理解されるべきだと主張している。彼は、この文章は実際の筆写者の見解を示すことを意図したものではなく、若者をこの職業に誘い留めるために誇張して滑稽なものにすることを意図したものだったと示唆している。[11]ヴォルフガング・ヘルクは、これは風刺ではないというロールストンの意見に同意している。[10] [12]ミリアム・リヒトハイムは、この作品は確かに風刺的であるという見解を持っている。リヒトハイムは、「誇張と軽い調子」が風刺の意図を示していると主張する。さらに、リヒトハイムは、この作品が風刺的でないなら、労働者に対する筆写者の軽蔑を示すことになるだろうと断定している。これは、肉体労働者への敬意を求めたプタハホテプの教えや『忠誠者の教え』などの他の教えとは相容れない。 [10]ウィリアム・K・シンプソンは、この作品には風刺の要素が含まれているものの、風刺の伝統には属さないと示唆している。[13]
参考文献
- ミリアム・リヒトハイム『古代エジプト文学』第 1 巻、バークレー 1973 年、184-193 ページ
- スティーブン・クィルク:紀元前1800年のエジプト文学、質問と読み物、ロンドン2004年、pp. 121-126
外部リンク
- 職業風刺の英語訳
- ヘルクによるテキストの翻訳。
脚注
- ^ バード、キャサリン A. (1999)。古代エジプト考古学百科事典。ラウトレッジ。p. 886。ISBN 9780415185899。
- ^ パーキンソン、RB (1998)。『シヌヘの物語とその他の古代エジプトの詩 1940-1640 BC』オックスフォード大学出版局。pp. 273–83。ISBN 9780199555628。
- ^ Edwards, IES; Hammond, NGL; Gadd, CJ (1975). 『ケンブリッジ古代史』 ケンブリッジ大学出版局 p. 257.
- ^ リヒトハイム、マリアム(2006年)。古代エジプト文学、第1巻:古王国と中王国(第2版)。カリフォルニア大学出版局。pp. 189–198。ISBN 9780520933057。
- ^ロール ストン、クリス (2001)。「ベン・シーラと貿易の風刺 38:24-39:11 とエジプトの貿易の風刺: 再考」。聖書文学ジャーナル。120 (1): 131–9。doi : 10.2307 /3268597。JSTOR 3268597 – JSTOR 経由。
- ^ シンプソン、ウィリアム(2003年)。古代エジプトの文学:物語、指示、詩のアンソロジー(第3版)。イェール大学出版局。pp.431-7。ISBN 9780300128567。
- ^ ab Lichtheim, Mariam (2006).古代エジプト文学、第1巻:古王国と中王国(第2版)。カリフォルニア大学出版局。pp. 189–198。ISBN 9780520933057。
- ^ ab フォスター、ジョン(2001)。古代エジプト文学:アンソロジー(第1版)。テキサス大学出版局。pp.32–43。ISBN 9780292798137。
- ^ Jurjens, Judith (2020). 「Khetyの2度にわたる教え – 学校演習としてのoBM EA 65597の新たな読み方」。エジプト考古学ジャーナル。105 (1): 127–134。doi : 10.1177 /0307513319885095。S2CID 212969514 – Sage Journals経由。
- ^ abc リヒトハイム、マリアム(2006年)。古代エジプト文学、第1巻:古王国と中王国(第2版)。カリフォルニア大学出版局。pp. 189–198。ISBN 9780520933057。
- ^ロール ストン、クリス (2001)。「ベン・シーラと貿易の風刺 38:24-39:11 とエジプトの貿易の風刺: 再考」。聖書文学ジャーナル。120 (1): 131–9。doi : 10.2307 /3268597。JSTOR 3268597 – JSTOR 経由。
- ^ ヴォルフガング、ヘルク (1970). DwA-xtjj を見てください。ヴィースバーデン。
- ^ シンプソン、ウィリアム(2003年)。古代エジプトの文学:物語、指示、詩のアンソロジー(第3版)。イェール大学出版局。pp.431-7。ISBN 9780300128567。
