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| ネフェルホテプ1世 | |
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![ボローニャ考古学博物館ファイユームにあるネフェルホテプ1世の像。[1]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Neferhotep_KS_1799_01c.JPG/500px-Neferhotep_KS_1799_01c.JPG) | |
| ファラオ | |
| 治世 | 11年1～4か月、[2] [3 ] 紀元前1747～1736年、[4]紀元前1742～1733年、[2]紀元前1741～1730年、[5]紀元前1740年頃、[ 6 ] 紀元前1740～ 1729年、[7]紀元前1721～1710年、[8]紀元前1705～1694年、[9] |
| 共同統治 | シハトル、その後ソベクホテプ4世 |
| 前任者 | ソベクホテプ3世 |
| 後継 | シハトルが共同統治者となり、その後ソベクホテプ4世が統治した。 |
| 配偶者 | セネブセン |
| 子供たち | ハーンケフ、ケミ、ワネフェルホテップ |
| 父親 | ハーンケフ |
| 母親 | ケミ |
| 埋葬 | 不明、おそらくアビドスのS9墓、本文参照 |
| 王朝 | 第13王朝 |
カセケムレ・ネフェルホテプ1世は、紀元前18世紀後半[2]にエジプト 第13王朝中期を統治したファラオであり、学者によっては中王国後期または第2中間期初期と呼ばれる時代であった。第13王朝の最もよく知られた統治者の一人であるネフェルホテプ1世は、11年間統治した。
ネフェルホテプ1世は、軍人出身のテーベの非王族の孫で、前任者ソベクホテプ3世との関係は不明瞭であり、王位を簒奪した可能性がある。ネフェルホテプ1世は、マリのジムリ・リム王やバビロンのハンムラビ王と同時代の人物だった可能性が高い。10年に及ぶ治世中の活動についてはほとんど知られておらず、彼の統治に関する最も重要な文書は、オシリスの像の製作と、ネフェルホテプが「時の始まりに神々から指示されたとおりに」それを作ろうと決意したことを伝えるアビドスからの石碑である。 [6]
ネフェルホテプ1世は治世の終わりごろ、兄弟のシハトホルと王位を分け合い、数か月から1年ほど共同統治を続けた。[11]シハトホルはネフェルホテプの直前に亡くなり、ネフェルホテプはおそらくもう一人の兄弟であるソベクホテプ4世を共同統治者に任命した。いずれにせよ、ソベクホテプ4世はその後すぐにネフェルホテプ1世の後を継ぎ、ほぼ10年間エジプトを統治した。この2人の兄弟の治世は第13王朝の頂点を成すものである。
家族
起源
ネフェルヘテプ1世は、軍人出身のテーベの非王族の出身のようだ。 [6] 彼の祖父ネヒは「町の連隊の将校」という称号を持っていた。ネヒはセネブティシという女性と結婚した。彼女については「家の令嬢」という一般的な称号を持っていたこと以外何も知られていない。彼らの唯一の息子はハーンケフと呼ばれた。[2]
史料の中で、ハーンケフは常に「神の父」および「王家の印章保持者」として、また妻のケミは「王の母」として登場し、どちらも王家の生まれではなかったことを示している。ネフェルホテプとハーンケフの親子関係は、エル・ラフンで発見された多数のスカラベ印章によって直接確認されており、ハーンケフがハーンケフの父であるとされている。[2]また、ハーンケフは、ラムセス朝初期に編纂された王名簿であるトリノ正典にも、ネフェルホテプ1世の父として明示的に記録されており、この時代の統治者に関する主要な史料となっている。トリノ正典では通常、ファラオの名前のみが挙げられ、王族以外の人物はリストから除外されているため、これは非常にまれな事例である。ハーンケフ以外でこの規則の例外となるのは、ソベクホテプ2世の父だけである。[2]
エジプト学者は、ネフェルホテプ1世、その前任者であるソベホテプ3世、そして後継者であるソベホテプ4世が、王族ではない出自を隠す代わりに、そのことを石碑やスカラベの印章に記していたことに気づいた。[2]これは、新王の正統性は主に血縁関係に基づくというエジプトの伝統的な制度とは相容れない。王族ではない出自を記したこれらの宣言は、おそらく、これらの王たちを、特に記念碑が奪われ汚損されたセス・メリブレなどの前任者たちから切り離すためになされたのだろう。 [2]その理由は不明である。[2]
子孫と継承
アスワンの碑文によると、ネフェルヘテプ1世にはセネブセンという女性との間に、両親と同じハーンケフとケミという名の少なくとも2人の子供がいた。[2] [13]また、ワネフェルヘテプという名の息子もいた可能性がある。[14]それにもかかわらず、ネフェルヘテプ1世は治世の最後の数か月間に兄弟のシハトルを共同統治者に任命し、シハトルとネフェルヘテプ1世がほぼ同時期に亡くなった後、別の兄弟であるソベクホテプ4世が後を継いだ。[2] [15]
第13王朝の頂点を極めた統治者であったソベクホテプ4世は、カルナックのアメン神殿に置かれた石碑（カイロJE 51911）に、自分がテーベで生まれたと記している。[16]
陛下が南の都に来られたのは、私が尊い神に会いたかったからです。そこは私が生まれた町です。…私はまだ妊娠もできない子供だった頃、祝宴のたびに陛下（アメン神）の力強さを見ました。
同様に、第 13 王朝時代のエジプトの首都は、現在のエル・リシュト村の近くの北部のイチュタウィであったにもかかわらず、ネフェルホテプ 1 世がテーベで生まれた可能性は十分にあります。
治世
証明書
- 遺物
ネフェルホテプ1世は、北はビブロスから南は下ヌビアのブヘン[17]とミルギッサ[18]のエジプトの要塞まで[3] 、エジプト全土、特に上エジプトの南部に至るまで、広い地域で比較的多数の遺物が発見されていることで知られている。 [3]下エジプトからは、テル・エル・ヤフディヤのスカラベが1点だけ証拠として知られている。[2] [19]その他の証拠としては、 60を超えるスカラベの印章[14] [20] [21] [22] 2つの円筒印章[23] [24]エレファンティネの彫像[25]ワディ・エル・シャット・エル・リガル[26]セヘル島[27] [ 28] [29]コノソ[27] [29]フィラエの岩碑文11点がある。[15] [29]碑文にはネフェルホテプの家族のほか、彼に仕える高官2人「王家の知人ネバンク」と「財務官セネビ」が記されている。[2]アビドス からは2つの石碑が発見されており、そのうちの1つはウェガフ王から奪取したもので、在位4年目のもので、ウェプワウェトの聖なる行列道に墓を建てることを禁じている。[7] [30]カルナックでは、ネフェルホテプの像を2体ずつ収めた 2つの墓所と、ネフェルホテプとソベクホテプ4世のカルトゥーシュが刻まれた台座が発見されている。[2] [31]当時エジプトの首都があったファイユーム地方からもいくつかの証拠があり、特にシェデトのソベクとホルスに捧げられた王の小像が現在ボローニャ考古学博物館に展示されている。[3]
- キングリスト
これらの同時代の証言以外にも、ネフェルホテプはカルナック王名表の34番目の項目[32]やトリノ王名表の7列25行目[3] [33]にも記載されている。トリノ王名表ではネフェルホテプの治世は11年1～4か月とされており、メルネフェッラー・アイ（23年）とソベクホテプ4世（9～12年）に次いで王朝で2番目か3番目に長い治世であった。[2]
年表
ネフェルホテプ1世の相対的な年代的位置は、トリノ王名表と当時の証言によって確固たるものとなっている。彼はソベホテプ3世の後継者であり、ソベホテプ4世の前任者であった。彼の父ハーンケフと母ケミもまた十分に証言されており、それぞれ「神の父」と「王の母」以外の称号を持っていたことは知られていないため、キム・ライホルトやダレル・ベイカーなどのエジプト学者は、ネフェルホテプ1世は王族の生まれではなく、王位を簒奪したと考えている。彼の家族の軍事的背景がこれに関係していた可能性がある。[3]
一方、ネフェルホテプの絶対的な年代的位置については議論があり、ライホルトとベイカーはそれぞれ第13王朝の第26代と第27代のファラオとみなしているが、デトレフ・フランケとユルゲン・フォン・ベッケラートは、ネフェルホテプは第22代目の統治者であると主張している。[8] [34]同様に、ネフェルホテプの統治の絶対的な年代も学者によって40年ほどの差があり、キム・ライホルトは彼の統治の始まりを紀元前1740年頃とし、トーマス・シュナイダーは紀元前1700年頃としている。[2] [9]
ルールの範囲
ネフェルホテプ1世がソベホテプ3世を犠牲にして王位を簒奪したか、継承したかはともかく、彼が分裂したエジプトの権力を握った可能性はある。エジプト学者のキム・ライホルトは、当時すでにカナン人の 第14王朝が存在し、少なくとも東ナイル川デルタを支配する独立した王国を形成していたと考えている。[2]これは、下エジプトにおけるネフェルホテプの唯一の証拠がスカラベの印章1つである理由を説明できるかもしれない。この分析は、ゲイ・カレンダー、ジャニーン・ブリオー、ダレル・ベイカーなど一部の学者に受け入れられているが、[3] [7] [37]マンフレッド・ビエタック、ダフナ・ベン・トール、ジェームズ・アレン、スーザン・アレンなど他の学者はこれを否定し、ネフェルホテプ1世がエジプト全土を統治していたと主張している。[38] [39] [40]この見解の証拠の例としては、エジプト北東部のレバント地方で発見されたネフェルホテプに関するいくつかの証拠、特にビブロス総督ヤンティヌの石碑[41]とカナンの地で発見された4つのスカラベの印章[20]があり、ネフェルホテプがこの地域との貿易関係を維持するのに十分な権力を保持していたことを示しています。
あるいは、最近の発掘調査で、ネフェルホテプ1世の弟ソベホテプ4世の印章が、閉鎖された考古学的文脈の中で、第15王朝（紀元前1650年頃-1550年頃）の有力なヒクソス王、カヤンの印章の近くで発見されており[42] 、おそらく両者は同時代人であったことを示している。[43]もしそうだとすれば、ネフェルホテプ1世はカヤンかその前任者、例えばサキル・ハルと同時代人であり、ナイル川デルタを統治していなかったことになる。この結論は、ソベホテプ4世とカヤンの間には、従来のエジプト年代記では約100年の隔たりがあるため、現在激しく議論されている。
活動
ネフェルホテプ1世については数多くの証言が知られているが、10年に及ぶ治世中に彼が行った活動についてはほとんど知られていない。カルナックでジョルジュ・ルグランが発見したネフェルホテプ1世とソベホテプ4世の台座[31]やネフェルホテプの神殿[36]は、彼がそこで何らかの建築作業を行ったことを示している。[2]このことは、2005年にカルナックで発見された、高さ1.80メートル（5.9フィート）のネフェルホテプが自らの手をつなぐ二重像を収めた2つ目の神殿によってさらに裏付けられている。神殿はハトシェプスト女王の北のオベリスクの基礎の下にあった。[44] [45] [46]
今日まで残っているこの王の最も重要な記念碑は、アビドスで発見された、在位2年目の大きくてかなり侵食された石碑である。この石碑の碑文は、王が彫刻の製作を思いつき、命じた方法を記録した数少ない古代エジプトの王室文書の1つである。いつものように、この石碑はネフェルホテプの称号で始まる。[47] [48] [49]
ホルスの威厳：2つの土地の創始者、2人の女性の彼：真実を明らかにする、金の鷹：永続する愛、上下エジプトの王カセケムレ、ラー・ネフェルホテプの息子、王の母ケミに生まれ、ラーのように永遠に生命、安定、支配権を与えられた。
次に、おそらくイチュタウィにあった「美の高貴なる」宮殿に住むネフェルホテプが、上エジプトのアビドスで毎年この神を讃えて行われる祭りに参加するために、オシリスの像を作ることを希望する様子が描かれている。[47]この目的のために、ネフェルホテプはまず、アトゥムの太古の書物に含まれていると言われる神像の製作に関する指示について役人に尋ねた。[47]役人たちは彼をその書物が保管されている寺院の図書館に連れて行き、彼は「王家の財産の管理者」である使者をアビドスの祭りに派遣するよう命じた。その間に、あるいはおそらく使者を送る前に、銀、金、銅でオシリスの像が作られ、作業は王の監督の下で行われた。[47]最後に、王自身がオシリスの祭りを祝うためにアビドスに向かった。[6]
より一般的には、ネフェルホテプの王位時代は繁栄していたようで、彼と彼の兄弟の治世を記念する多くの私的な記念碑が残っており、[50]特に彫刻においては、非常に質の高い芸術作品がいくつか制作されました。
墓
2017年現在、ネフェルホテプ1世の墓は正式に特定されていないが、アビドスにあるという有力な説が存在する。2013年以来、ペンシルベニア大学の考古学者チームは、ジョセフ・W・ウェグナーの指揮の下、古代エジプト人がアヌビス山として知っていた自然の丘のふもとにあるアビドスで、中王国時代後期から第2中間期の王家の墓地の発掘を行っている。墓地は、第12王朝のセンウセレト3世の大規模な葬祭施設のすぐ隣に位置し、第13王朝中期に建てられたピラミッドである可能性が高い2つの大きな墓と、アビドス王朝時代のものと思われる8つの王家の墓から構成されている。第二中間期に物品や石材が大量に略奪された大きな墓の1つは、今日ではS10墓として知られているが、近くの王家の墓、例えばウォセリブレ・セネブカイの墓からソベクホテプの名前を示すいくつかの発見物に基づいて、ネフェルホテプの兄弟であるソベクホテプ4世のものであると現在では考えられている。結果として、ウェグナーは、匿名の大きな隣接する墓S9はネフェルホテプ1世のものであった可能性があると示唆している。エジプト学者はまた、両王が治世中にアビドス地域で非常に活発に活動していたことにも注目している。[51]
ネフェルホテプの墓の場所に関する古い仮説には、ニコラス・グリマルが提唱したものがあり、ネフェルホテプはセンウセレト1世のピラミッドに近いエル・リシュトのピラミッドに埋葬されたというものがあった[5] 。マイケル・ライスもこの意見に賛同している[6]。ネフェルホテプがそのようなピラミッドの所有者であると特定できる遺物は発見されていないため、これは推測の域を出ない。グリマルの仮説は、リシュトにネフェルホテプのスカラベがあること、センウセレト1世のピラミッド複合体の葬祭殿の北の入り口近くに「ネフェルホテプ（王）は存続している」と書かれたワネフェルホテプ王子のシャワブティが発見されていることなど、間接的な証拠のみに依存している。[14] [52] [53]シャワブティは亜麻布で包まれ、ミニチュアの棺に入れられており、[54]様式的な理由から第13王朝のものとされている。これは、ワフネフェルホテプの名前と「王の息子」という称号と合わせて、ワフネフェルホテプがネフェルホテプ1世の息子であった可能性を示しており、[14]ネフェルホテプは父のピラミッドの近くに埋葬された可能性がある。
あるいは、ドーン・ランドゥア・マコーマックは、サッカラ南部のピラミッドがネフェルホテプの埋葬地の候補であった可能性を示唆した。このピラミッドは第13王朝中期のもので、2つの精巧な石棺室が備えられており、ネフェルホテプ1世やソベホテプ4世など、この王朝の裕福な兄弟王のために用意されたものであった可能性がある。[55]
共同管轄
ネフェルヘテプが11年間の統治の後に死亡した経緯は不明である。彼の後継者は弟のソベクホテプ4世であり、彼はおそらく第13王朝で最も重要な統治者であった。[2]もう一人の弟シハトルはトリノ王名簿に後継者として登場するが、ネフェルヘテプ1世との共同統治者として数か月統治しただけで、独立した統治者になることはなかったようである。これはおそらく兄より先に亡くなったためである。この後、ネフェルヘテプ1世が弟のソベクホテプ4世を共同統治者に指名した可能性がある。セヘルからはネフェルヘテプ1世、シハトル、ソベクホテプ4世を示す2つの碑文が出土しており、これは彼らがしばらく一緒に統治していたことを意味している可能性があるが、[11]どちらのリストでもシハトルは死亡したとされている。[3]もう一つの証拠は、ワディ・ハママットの碑文で、ネフェルホテプ1世とソベホテプ4世のカルトゥーシュが並んで描かれている。[3] [56]一部のエジプト学者はこれをこの2人の王の共同統治の証拠と見ているが、ライホルトを含む他の学者はこの解釈を否定し、この碑文はソベホテプが亡き兄を称えるために作ったものだと考えている。[2] [3]
歴史的同期
ネフェルホテプ1世の名が刻まれた石碑は、考古学者や歴史家にとって非常に重要である。エジプトと近東の年代学の一致を可能にするからである。[41]この石碑には「ビブロスの総督ヤンティヌ…ヤキン総督の子」が玉座に座り、その前にネフェルホテプ1世の名と前名が刻まれている。 [2]この石碑が重要な理由は2つある。第一に、ヤキンはセヘテピブレの円筒印章で知られるビブロスのヤキン・イルと同一人物である可能性が高い。このことから、この王とネフェルホテプは一世代離れていることがわかる。[2]第二に、マリの記録からは「ビブロス王ヤンティン・アム」が知られており、この人物は石碑のビブロスの総督ヤンティヌと同一人物である可能性が高い。[57]実際、ビブロスは当時エジプトの半自治区であり、「ビブロスの王」はファラオの名の下に都市を統治していたセム人の王でなければならない。マリの公文書は主に、マリを最終的に略奪したハンムラビと同時代の都市最後の王、ジムリ・リムの治世に遡る。これにより、ネフェルホテプ1世、ヤンティヌ、ジムリ・リム、ハンムラビの同期性が明らかになる。 [2]
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