エコツーリズム

エコツーリズムは、自然環境の保全に貢献することを目的とした自然志向の観光の一形態であり、一般的には影響が最小限で、保全と環境教育の両方への貢献を含むと定義されています。^[1]この定義には、ホストコミュニティに経済的利益をもたらすこと^{[2]や、保全を経済的に可能にすること[3]}も含まれる場合があります。さまざまな定義があり、この用語の正しい定義は2009年の時点で活発に議論されていました。^{[1] [更新が必要]}この用語は、環境に有益であることに重点を置いていない自然観光を提供する多くの組織でも広く使用されています。^[1]

1980年代以降、エコツーリズムは環境保護の観点から環境保護論者によって重要な取り組みとみなされてきた。 ^{[4] : 33}エコツーリズムに重点を置く組織は、多くの場合、直接的または間接的に環境保護に貢献したり、環境への影響を軽減する慣行や技術を採用したりしている。^[1]しかし（バックリーによると）、全体的に環境に正味でプラスの影響を与える組織はごくわずかである。^[1]エコツーリズムはまた、通常の観光と同じインフラストラクチャと慣行を別の名前で使用していることが多いと批判されてきた。^[5]ほとんどの長距離旅行と同様に、エコツーリズムは航空輸送に依存することが多く、これが気候変動の一因となっている。^{[5] [6]}

一般的に、エコツーリズムは自然環境の生物との交流を扱い、地質学に関連するジオツーリズムとは対照的です。 ^{[7]一般的な}自然観光や持続可能な観光とは対照的に、エコツーリズムは通常、観光客に自然の生息地や彼らが経験する脅威、および地元の文化に対する理解を深めることも目的としています。 ^[6]責任あるエコツーリズムプログラムには、従来の観光が環境に与える悪影響を最小限に抑え、地元の人々の文化的完全性を高めるプログラムが含まれます。したがって、環境的および文化的要因の評価に加えて、リサイクル、エネルギー効率、節水、および地域社会への経済的機会の創出の促進はエコツーリズムの不可欠な部分です。^[8]

エコツーリズムは持続可能な観光の分野のサブコンポーネントです。エコツーリズムは、エコツーリズムの会場の近くに住むコミュニティの経済的、社会的、文化的な幸福に貢献しながら、生態学的利益を最大化するように機能する必要があります。

エコツーリズムは責任ある観光形態としてよく紹介されますが、それでもいくつかのリスクを伴います。エコツーリズムに関連する潜在的な生態学的、経済的、社会文化的利益については以下で説明します。^[9]

エコツーリズム活動、または単に特定の地域や場所に旅行者が存在するだけで、保護地域の生態学的完全性に悪影響を及ぼす可能性があります。

エコツーリズムは、地域社会に悪影響を及ぼす可能性があります。たとえば、他の観光形態の場合と同様に、エコツーリズムは観光客と地域社会のメンバーとの間に摩擦を生じさせ、家賃、税金、不動産価値のコストを上昇させ、地域社会のメンバーを疎外する可能性があります。

エコツーリズムは、野生生物や生態系だけでなく、観光客や地元住民にも健康上のリスクがあることが知られています。旅行者が生態学的に敏感な地域に病原体を持ち込み、野生生物や地元コミュニティを危険にさらす可能性があります。また、エコツーリズム活動によって旅行者が健康上の問題や怪我のリスクにさらされる可能性もあります。

エコツーリズムは生態学的に良い影響を与える可能性があり、その一部を以下に示します。

• 自然環境保護へのインセンティブ
• 改変された環境と土地を修復するためのインセンティブ
• 保護地域の管理と拡大に資金を提供する
• エコツーリストは、その活動を通じて生息地の維持と強化に貢献しています。
• エコツーリストは、環境が脅かされていると認識される状況に個人的に介入する監視者または保護者として機能します。
• 地元の人々もエコツーリストから新しい技術を学ぶことができるかもしれない

• エコツーリズムに触れることで、環境保護に対する幅広い意識が育まれる
• コミュニティは環境に対する態度と行動の変化を経験する
• エコツーリズムのために保護された地域は環境上の利益をもたらす
• 地域住民の幸福の未来を輝かせる

意思決定者の中には、自然資源をどのように利用すべきかを決める際に、生態学的要因よりも経済的要因を重視している人もいます。エコツーリズムの潜在的な経済的利益を以下に示します。

• 収益（訪問者の支出に関連）を生み出し、セクターに直接関連する雇用を創出する
• 周辺地域に経済的機会を提供する

• 高い乗数効果と間接収入による雇用
• エコツーリズムと親和性の高い分野である文化遺産観光を支援します。

エコツーリズムへの総合的なアプローチは、経済や生態学的な実践だけでなく、社会文化的実践も促進しなければなりません。直接的および間接的な社会文化的利益は、次のように概説されます。

• 経済的利益と地域参加を通じてコミュニティの安定と幸福を促進する
• 地元の人々と観光客にとっての美的、精神的な利益と楽しみ
• 幅広い層の人々がアクセス可能

エコツーリズムの潜在的なプラスの影響を評価する際には、エコツーリズムが意図しないマイナスの影響も及ぼす可能性があることに留意する必要がある。マイナスの影響は、適切な訪問者の行動に関するメッセージを効果的かつ説得力を持って伝える規制や行動規範を通じて軽減することができる。 ^[10]

エコツーリズムは、20世紀後半に生まれた「エコ」と「ツーリズム」を組み合わせた造語である。オックスフォード英語辞典によると、「エコツアー」は1973年に初めて記録され、「エコツアーに続いて」1982年に「エコツーリズム」が記録されたとされている。 ^[11]

• エコツアー、名詞：生態学的に興味深い地域へのツアーまたは訪問。通常は教育的要素を伴う。（後になってから使われるようになった）同様のツアーまたは訪問で、生態系への悪影響をできるだけ少なくするように設計されたもの、または保全活動を支援するという具体的な目的で実施されるもの。
• エコツーリズム、名詞：... 生態学的に興味深い地域（典型的には外来種であり、しばしば絶滅の危機に瀕している自然環境）への観光。特に、保護活動を支援し、野生生物を観察すること。具体的には、絶滅の危機に瀕した環境へのアクセスを、可能な限り悪影響が少なくなるように管理すること。

いくつかの情報源によると、この用語は10年近く前に使われていたようです。コントラコスタタイムズによると、カリフォルニア州バークレーのフォーラムインターナショナルの学者で冒険家のクラウス・ディーター（^ニック）・ヘッツァーが1965年にエコツーリズムという言葉を作り出し、1970年代初頭にユカタン半島で最初のエコツアーを運営しました。^[13]

エコツーリズム・オーストラリアが採用したエコツーリズムの定義は、「エコツーリズムとは、環境と文化の理解、評価、保護を促進する自然地域の体験に主眼を置いた、生態学的に持続可能な観光である」というものである。^[14]

グローバル エコツーリズム ネットワーク (GEN) は、エコツーリズムを「環境を保護し、地元の人々の幸福を維持し、関係者全員 (訪問者、スタッフ、訪問者) の解釈と教育を通じて知識と理解を生み出す、自然地域への責任ある旅行」と定義しています。

エコツーリズムは、自然に関わるあらゆる形態の観光であると誤解されることが多い（ジャングル観光を参照）。自称実践者やエコツーリズム体験の主催者は、エコツーリズムは単に自然地域に目的地を作るだけで達成されると考えている。このありふれた思い込みの実践を批判する人々によると、真のエコツーリズムは、何よりもまず、人々に自然の美しさや脆さを認識させる必要がある。これらの批評家は、一部の事業者が「グリーン」や「環境に優しい」というラベルを使いながら、環境に無責任な行動を取っているとして、事業をグリーンウォッシングしていると非難している。^[15]

誰をエコツーリストとして分類するかについては学者の間でも意見が分かれており、統計データもほとんどありませんが、500万人以上のエコツーリスト（エコツーリスト人口の大半）が米国から来ており、その他に西ヨーロッパ、カナダ、オーストラリアから来ているという推定もあります。^[16]

現在、国内および国際的なエコツーリズム認証プログラムを作成するためのさまざまな動きがあります。コスタリカ、^{[17] 、} オ​​ーストラリア、ケニア、エストニア、スウェーデンなどの国では、国家レベルのエコツーリズム認証プログラムが導入されています。^[18]

持続可能な観光とは、経済、社会、環境問題への配慮、観光客の体験の向上、ホストコミュニティのニーズへの対応など、観光体験全体を網羅する概念です。^{[19]持続可能な観光には、}環境保護、社会的平等、生活の質、文化的多様性、すべての人に雇用と繁栄をもたらすダイナミックで持続可能な経済への配慮が求められます。 ^{[20]それは}持続可能な開発に根ざしており、「持続可能な観光」の意味については混乱が生じることがあります。^{[21] : 23}現在、観光は持続可能であるべきであることには幅広いコンセンサスがあります。^{[22] [23]}実際、すべての形態の観光は、適切に計画、開発、管理されれば持続可能になる可能性があります。^[21]観光開発組織は、環境への影響など、 観光の影響の拡大によって引き起こされる悪影響を軽減するために、持続可能な観光の実践を推進しています。

国連世界観光機関は、 2017年の持続可能な開発のための観光の国際年などのプログラムを通じて、持続可能な開発目標の一環として持続可能な観光を推進することにより、これらの慣行を強調しました。^[24]持続可能な観光と17の持続可能な開発目標（SDGs）のいくつかの間には直接的なつながりがあります。^{[21] ：26の}SDGsのための観光は、SDG 8（「働きがいも経済成長も」）、SDG 12（「責任ある消費と生産」）、およびSDG 14（「海の豊かさも守ろう」）が、持続可能な経済の創出に観光をどのように関与させているかに焦点を当てています。^[25] World Travel & Tourism Travelによると、観光は「世界の国内総生産の10.3％を占め、2019年の国際観光客到着数は15億マルク（3.5％増）に達し」、1.7兆ドルの輸出収入を生み出しましたが、適切な管理の側面から改善が得られ、持続可能な観光をより広範な持続可能な開発戦略の一部として含めることが期待されています。^[26]

陸上と海洋の両生態系におけるエコツーリズムは、影響を受ける地域の歴史、文化、生態系の複雑さをうまく乗り越えることができれば、保全に役立ち得る。^[27]キャサリン・マクドナルドとその同僚は、保全の成果を決定する要因として、動物とその習性が十分に保護されているか、人間と野生動物の衝突が回避されるか、少なくとも適切に緩和されているか、地元住民にエコツーリズムの利点について十分な啓蒙活動と教育が行われているかどうか、地域の利害関係者と効果的に協力関係にあるかどうか、そしてエコツーリズムによって得られた資金が地元の生態系の保全に適切に使用されているかどうかを特定している。^[27]彼らは、観光産業が政治的にも一般市民からも支持され、地方、国家、国際レベルで監視および管理されている場合に、エコツーリズムが捕食動物の保全に最も効果的であると結論付けている。^[27]

エコツーリズムの規制が適切に実施されていない可能性があるため、水中ホテルやヘリコプターツアーなどの環境破壊につながるグリーンウォッシュ事業は、カヌー、キャンプ、写真撮影、野生生物観察などとともにエコツーリズムに分類される可能性があります。責任ある、環境への影響が少ないエコツーリズムを認識していないため、正当なエコツーリズム企業は競争上の不利な立場に置かれています。

破壊的な活動を軽減するための管理戦略には、収容力の確立、サイトの強化、持続可能な設計、訪問割り当て、料金、アクセス制限、訪問者教育などが含まれますが、これらに限定されません。

多くの環境保護論者は、認証に使用できる世界基準を主張しており、環境への取り組みのレベルに基づいてエコツーリズム企業を差別化し、従うべき基準を作成しています。国家または国際的な規制委員会が、政府、ホテル、ツアーオペレーター、旅行代理店、ガイド、航空会社、地方自治体、保護団体、非政府組織など、さまざまなグループの代表者とともに、認定手続きを実施します。 ^[28]委員会の決定は政府によって認可されるため、準拠していない企業はエコツーリズムブランドの使用から法的に切り離されることが義務付けられます。

1998年、クリニオンは、管理計画、地域社会への利益、小グループの交流、教育的価値、スタッフのトレーニングなどの基準に基づいたグリーンスターシステムを提案しました。^[29]選択を検討しているエコツーリストは、より高い星評価を見ると、本物のエコツーリズム体験を確信するでしょう。

2008年、国際自然保護連合（IUCN）世界自然保護会議において、世界持続可能な観光協議会（GSTC）の基準が発表されました。 ^{[30]この基準は、世界持続可能な観光協議会（GSTC）が管理しており、持続可能な旅行と観光に関する世界基準を策定し、目的地、ツアーオペレーター、ホテルの基準とパフォーマンス指標を含んでいます。 [30]} GSTCは、持続可能性の主張を正当化するために、第三者を通じて認証機関に認定を提供します。^[30]

環境影響評価も認定の一形態として使用できます。実現可能性は科学的根拠に基づいて評価され、インフラの最適な計画、観光客の収容能力の設定、生態系の管理に関する推奨事項が作成されます。この形式の認定は、サイト固有の条件にさらに敏感です。

一部の国では、エコツーリズムの認証プログラムを実施しています。たとえば、コスタリカは、GSTC 公認の持続可能な観光認証 (CST) プログラムを実施しています。これは、ビジネスが地域環境に与える影響のバランスを取ることを目的としています。CST プログラムは、企業と自然資源および文化資源との関わり、地域社会の生活の質の向上、および国家開発の他のプログラムへの経済的貢献に焦点を当てています。CST は、企業の事業がどれだけ持続可能であるかに基づいて企業を分類する評価システムを使用しています。CST は、企業と周囲の生息地との関わり、企業内の管理方針と運用システム、企業がクライアントに持続可能な方針への積極的な貢献者となるよう促す方法、企業と地域社会/全人口との関わりを評価します。これらの基準に基づいて、企業の持続可能性の強さが評価されます。測定指標は 0 から 5 までで、0 が最悪、5 が最高です。^{[31] [32]}

観光に関するエコラベルは50以上存在します。^[33]これらには以下が含まれます（ただし、これらに限定されません）。

• オーストリア観光エコラベル
• アジアエコツーリズム宿泊施設基準 (AESA)
• エコ認証マルタ
• アースチェック
• エコツーリズム オーストラリア
• エコツーリズム アイルランド
• エコツーリズム ケニア
• 欧州エコツーリズムラベル基準（EETLS）^[34]
• 韓国のエコツーリズム基準

環境保護戦略では、エコツーリストが環境に対する行動の因果関係から切り離されている問題に取り組まなければならない。エコツーリストの意識を高め、環境問題に敏感になり、訪問先を気にかけるよう、より多くの取り組みを実施する必要がある。^[16]

ツアーガイドは、意識を伝えるための明白で直接的な媒体です。エコツーリストの信頼と環境に関する深い知識により、ツアーガイドは保全問題について積極的に話し合うことができます。エコツーリストに、旅行中の行動が環境と地元の人々に悪影響を与える可能性があることを知らせます。コスタリカのトルトゥゲーロ国立公園でのツアーガイドトレーニングプログラムは、絶滅危惧種のウミガメの産卵に使用されている公園のビーチへの情報提供と観光客の規制により、環境への悪影響を軽減するのに役立っています。^{[35] [36]}

観光の未開発理論は、エコツーリズムの資源を管理する多国籍企業による新しい形の帝国主義を描写している。これらの企業は、過度の環境悪化、伝統的な文化や生活様式の喪失、地元の労働力の搾取を引き起こす大規模なエコツーリズムの開発に資金を提供し、利益を得ている。未開発が進行しているジンバブエとネパールのアンナプルナ地域では、エコツーリズムの収益の90％以上が母国に送金され、5％未満が地元コミュニティに還元されている。^[37]

持続可能性の欠如は、小規模で成長が遅く、地域に根ざしたエコツーリズムの必要性を浮き彫りにしている。地元の人々はコミュニティの幸福に既得権益を持っているため、利益のほとんどを得ていない多国籍企業よりも環境保護に責任がある。管理の欠如、西洋化、環境への悪影響、文化や伝統の喪失は、大規模なエコツーリズムを確立することによる利益を上回っている。さらに、文化の喪失は、地元の文化が利益を上げるために商品化される文化の商品化に起因する可能性がある。^[38]

地元で管理されるエコツーリズムに対するコミュニティの貢献が増えると、高位の管理職のポストを含む実行可能な経済的機会が生まれ、貧困や失業に関連する環境問題が軽減されます。エコツーリズムの体験は、大規模なエコツーリズムとは異なるライフスタイル向けに販売されるため、施設やインフラの開発は、企業の西洋の観光基準に準拠する必要はなく、はるかにシンプルで安価です。^[39]地元の製品、材料、労働力が使用されるため、経済への乗数効果は大きくなります。利益は地元で発生し、輸入漏れが削減されます。^[40]オーストラリアのグレートバリアリーフ公園は、2004年から2005年の間に、この地域で5億ドルを超える間接収入が報告され、数千の間接雇用が追加されました。 ^[36]ただし、この形態の観光でも、宣伝や立ち上げに外国投資が必要になる場合があります。そのような投資が必要な場合、コミュニティはエコツーリズムの哲学を反映する企業または非政府組織を見つけなければなりません。彼らの懸念に敏感であり、利益を犠牲にして協力する用意がある。乗数効果の基本的な前提は、経済は未使用の資源から始まるということである。例えば、多くの労働者は周期的に失業しており、工業生産能力の多くは遊休状態か不完全に使用されている。経済の需要を増やすことで、生産を増やすことができる。経済がすでに完全雇用状態にあり、構造的、摩擦的、またはその他の供給側の種類の失業のみである場合、需要を押し上げる試みはインフレにつながるだけである。したがって、セイの法則を受け入れ、ケインズの非効率性と資源の不完全雇用の可能性を否定するさまざまな自由放任主義の経済学派にとって、乗数の概念は無関係であるか、または間違っている。

たとえば、政府が道路への支出を 100 万ドル増やしたが、それに応じた増税は行わなかったとします。この金額は道路建設業者の手に渡り、彼らはより多くの労働者を雇い、そのお金を賃金と利益として分配します。これらの収入を受け取る世帯は、お金の一部を貯蓄し、残りを消費財に使います。これらの支出は、今度はより多くの雇用、賃金、利益などを生み出し、収入と支出が経済を循環させます。

乗数効果は、所得の増加によって誘発される消費者支出の増加と、企業収益、雇用、所得の増加へのフィードバックによって生じます。このプロセスは、潜在的生産高 (完全雇用) における供給側の障壁だけでなく、各「ラウンド」で消費者支出の増加が消費者所得の増加よりも少ないため、経済爆発にはつながりません。つまり、限界消費性向(MPC) は 1 未満であるため、各ラウンドでいくらかの余分な所得が貯蓄に回され、累積プロセスから漏れ出します。したがって、各支出の増加は前のラウンドよりも小さくなり、爆発を防ぎます。

ガラパゴス諸島には、世界で最も優れた生物多様性が存在します。これらの島々は 1979 年にユネスコ世界遺産に指定され、2007 年にはユネスコの危機に瀕した世界遺産リストに追加されました。IGTOA は、外来種、人間の影響、観光などの課題に対してこのユニークな生きた実験室を保護することに専念する非営利団体です。 ^[41]環境と観光の影響に配慮したい旅行者には、評判の良いエコツーリズム組織によって承認されたオペレーターを利用することをお勧めします。ガラパゴスの場合、IGTOA は、目的地の永続的な保護と保全に専念する世界有数のガラパゴス諸島ツアー会社の リスト^{[42]を持っています。}

自然資源管理は、エコツーリズムの開発に特化したツールとして使用できます。世界には、さまざまな自然資源が豊富にある場所がいくつかありますが、人間の侵入や生息地の破壊により、これらの資源は枯渇しています。特定の資源を持続的に使用しないと、破壊され、動植物の種が絶滅しつつあります。これらの資源を保護するために、エコツーリズム プログラムを導入できます。これらの資源が手つかずのまま残るように、いくつかの計画と適切な管理プログラムを導入できます。この分野では、非営利団体を含む多くの組織や科学者が取り組んでいます。

西ベンガル州のクルセオンのような丘陵地帯には、さまざまな動植物が生息する自然資源が豊富にあるが、商業目的の観光が状況を悪化させている。ジャダブプール大学の研究者らは現在、この地域で、自然資源管理の手段として使用されるエコツーリズムの開発に取り組んでいる。

東南アジアでは、政府と非政府組織が学者や業界関係者と協力し、観光の経済的利益を地域のカンポンや村に広めようとしています。最近結成された同盟である東南アジア観光機構 (SEATO) は、これらの多様な関係者を集めて、資源管理の懸念について議論しています。

2002年にケベックで開催されたサミットは、国連財団と他の擁護団体の共同作業による2008年の世界持続可能な観光基準につながった。この基準は任意のもので、次のような基準が含まれている。「効果的な持続可能性計画、地域社会への社会的・経済的利益の最大化、文化遺産への悪影響の最小化、環境への悪影響の最小化」^{[43] [全文引用が必要]}サミットには執行機関や罰則制度はない。

先住民族の領土の価値を高めることは、保護地域に指定する上で重要であり、森林破壊などの脅威を抑止することができます。^[44]エコツーリズムは先住民族に収入をもたらすのに役立ちます。^[45]

しかし、エコツーリズムから生み出されたお金が先住民自身に確実に流れ、先住民の領土が保護されるようにするためには、適切な事業計画と組織構造が必要です。^[46]エコツーリズムをめぐる議論は、先住民の土地から得た利益を、その土地を所有する人々に還元しない国際観光会社が享受していることに焦点を当てています。エコツーリズムは、観光客に魅力的な景観と環境の体験を提供しますが、それは住民の経験とは異なります。エコツーリズムは先住民の生活と土地を商品化しており、住民にとって公平ではありません。^[47]

先住民族の領土は政府機関（ブラジルのFUNAIなど）によって管理されており、^[48] ...これらの政府機関は先住民族の領土でエコツーリズムを実施するかどうかを決定できます。

エコツーリズムは、地元の人々（先住民族の場合もある）に雇用をもたらすこともできる。例えば、保護地域では、公園管理人や、観光客が利用するエコロッジや宿泊施設の維持管理を行うスタッフが必要となる。また、伝統文化は観光名所となり、パフォーマンス（伝統舞踊など）を上演するために料金を求めることで収入源を生み出すこともできる。 ^{[49] [50]}エコツーリズムは、経済的ストレス下にある地元住民が換金作物を栽培するために土地を開墾し、小規模農家の区画を作る際に起こる森林破壊を緩和するのにも役立つ。^[51]このような土地開墾は環境に悪影響を及ぼす。エコツーリズムは、地元住民にとって持続可能で雇用を創出する代替手段となり得る。

保護区の設定と管理方法によっては、地元の人々が家を失うことになりかねず、通常は補償も受けられない。^[52]厳しい気候、痩せた土壌、水不足、家畜や病気が蔓延する限界地に人々を押し込めても、たとえエコツーリズムの収益の一部がコミュニティに還元されたとしても、生活の向上にはほとんど役立たない。厳しい生存の現実と、地元の人々による土地と天然資源の伝統的な利用の剥奪が起こる可能性がある。特に観光が実質的に何の規制もなく発展してきた場合、地元の先住民は変化に対して強い憤りを感じるかもしれない。十分な管理メカニズムがなければ、ロッジがあまりにも多く建てられ、観光車両が道を外れて野生生物を悩ませる可能性がある。車両の使用は土地を侵食し、劣化させる可能性がある。^[52]

ペルー政府は先住民の土地を認め、保護することに長年失敗しており、そのため先住民は自らの土地を守らざるを得ない状況にある。土地を大切に思う人々が土地を維持すれば、土地が安全で森林破壊のない状態を保てる可能性が高まる。^[53]

従来の観光からエコツーリズムまで続く観光活動の連続体において、生物多様性の保全、地域の社会的経済的利益、環境への影響がどこまで「エコツーリズム」とみなせるかについては、多くの論争がありました。このため、環境保護論者、特別利益団体、政府はエコツーリズムをそれぞれ異なる方法で定義しています。環境保護団体は一般的に、エコツーリズムは自然を基盤とし、持続可能な形で管理され、保全を支援し、環境教育を受けているものであると主張してきました。^{[16] [54]}しかし、観光業界と政府は、製品の側面に重点を置き、エコツーリズムを自然を基盤とするあらゆる種類の観光と同等に扱っています。^[16]さらに複雑なことに、エコツーリズムという名の下に多くの用語が使用されています。^{[16]自然観光、低影響観光、グリーンツーリズム、バイオツーリズム、生態学的に責任ある観光などが、文献や}マーケティングで使用されていますが、必ずしもエコツーリズムと同義ではありません。^[16]

エコツーリズムの定義に伴う問題は、観光客や学者の間でしばしば混乱を招いてきた。また、持続可能で自然に基づいた環境に優しいエコツーリズムを装った観光計画の商業化の傾向であるグリーンウォッシングのために、多くの問題が世間で大きな論争と懸念の対象となっている。 ^[16]マクラーレンによると、^[55]これらの計画は環境を破壊し、経済的に搾取的で、最悪の場合、文化的に無神経である。また、観光客を誤解させ、環境に対する懸念を操作するため、道徳的に当惑させるものである。^[56]このような大規模でエネルギー集約的で生態学的に持続不可能な計画の開発と成功は、エコツーリズムと呼ばれることに伴う莫大な利益の証である。

エコツーリズムは、観光産業の中で最も急速に成長している分野の一つとなっている。^{[57] [全文引用が必要]}エコツーリズムの定義の一つは、「環境への影響が少なく、教育的で、生態学的、文化的に配慮した旅行の実践であり、地域社会とホスト国に利益をもたらす」ことである。^{[4] : 71}エコツーリズムプロジェクトの多くは、これらの基準を満たしていない。ガイドラインの一部が実行されているとしても、地域社会は依然として多くの悪影響に直面している。エコツーリズムのもう一つの悪影響は、自然と環境を人々がお金を払って訪れたいと思う商品に変えてしまうことである。環境が経済的価値のある商品になると、人々はそれを宣伝して売ろうとする。エコツーリズムのサイトのいくつかは民間部門に目を向けており、政府は資金を打ち切った。したがって、彼らは自力でお金を稼ぐ義務がある。民間の自然公園やサイトは、カリブ海の自然公園や沿岸海域の健全性を宣伝することで、自分たちの利益を模索している。彼らは自然を保護しているように見せかけ、エコツーリズムに関心のある人々を引き付けようとします。しかし、利益を優先すると、観光客にとってより興味深い現象に焦点が当てられ、自然の他の側面が無視されます。その結果、この政策は豊かな生態系の場所を放棄するか、それらの貴重な場所を破壊することになります。たとえば、モンテゴベイでは、ホテルのスタッフが海草を刈りましたが、これは観光客を遠ざける原因のように見えました。逆に、海草は地元の栄養循環にとって不可欠なものです。

もう一つの問題は、企業が利益を維持するためにエコツーリズムの真実を隠そうとしていることである。他の国から自然の場所への旅行には大量の航空機燃料が消費されるという事実は隠されていない。モンテゴベイとネグリルでは、エコツーリストが直接的または間接的に生み出した大量の流出水が沿岸水域に放出されている。ジャマイカのホテルは都市よりもはるかに多くの廃水を放出している。観光客は沿岸水域に流れ込む大量の廃棄物を生み出す。ジャマイカにおけるエコツーリズムの間接的な影響は、建設の増加により雇用機会が増えたため多くの人々が自然の場所近くの町に移住し、環境を破壊していることである。^[58] 南アフリカはエコツーリズムから大きな経済的利益を得ている国の一つだが、人々が家を離れることを余儀なくされること、基本的権利の重大な侵害、環境ハザードなど、マイナスの影響がプラスの影響をはるかに上回り、中期的な経済的利益をはるかに上回っている。^{[57] [全文引用が必要]}成果が上がっていないにもかかわらず、莫大な金額と人材がエコツーリズムに使われ続けており、批判の影響を弱めるための広報キャンペーンにもさらに多くの資金が投入されている。エコツーリズムは、差し迫った社会問題や環境問題に対するより持続可能で現実的な解決策に貢献できる他のプロジェクトから資源を奪っている。「観光が生み出すお金は、公園や管理をエコツーリズムに結び付けることが多い」。^[59]しかし、この関係には緊張関係がある。なぜなら、エコツーリズムはしばしば紛争や土地利用権の変更を引き起こし、コミュニティレベルの利益の約束を果たせず、環境を破壊し、その他多くの社会的影響を及ぼすからである。実際、エコツーリズムは生態学的にも社会的にも有益ではないと繰り返し主張する人が多いが、利益が大きいため、保全と開発の戦略として存続している^[60]。エコツーリズムの構造を改善する方法についていくつかの研究が行われているが、これらの例はエコツーリズムを完全にやめるべき根拠となると主張する人もいる。しかし、WWFの評価によれば、カバンゴ・ザンベジ国境保護区（KAZA）やヴィルンガ国立公園など、肯定的な例もいくつかある。 ^[61]

エコツーリズムシステムは、経済的にも政治的にも多大な影響力を持っています。上記の証拠は、特定の場所ではそのような活動を制限すべきだという強い根拠があることを示しています。資金は、観光業や、都市化、工業化、農業の過剰利用の結果としてアフリカが直面しているさまざまな問題に対する代替解決策を見つけることを目的とした現地調査に使用できます。^[52]

地域レベルでは、エコツーリズムは土地、資源、観光収益の支配をめぐる紛争の原因となっている。この場合、エコツーリズムは環境と地元住民に害を及ぼし、利益分配をめぐる紛争を引き起こしている。エコツーリズムへの投資家に対する境界となる規制や法律はほとんど存在しない。旅行者に旅行の環境的・社会的影響について教育する努力をさらに進めること、目的地の誤ったイメージを投影し、地域や先住民の文化を貶める持続不可能なエコツーリズムプロジェクトや資料の宣伝を禁止する法律の制定を求める声が上がっている。^[52]

東アフリカにおける保護活動は、間違いなく同地域の観光業の利益に役立っているが、保護活動と観光産業を区別することが重要である。^[62]東アフリカのコミュニティは、保護活動による経済的・社会的損害を被った開発途上地域だけではない。中国雲南省南西部の保護活動も同様に、同地域の伝統的な土地利用に劇的な変化をもたらした。中国政府による伐採制限が課される前は、同産業が同地域の収入の 80% を占めていた。商業伐採が完全に禁止された後、雲南省の先住民は経済発展の機会をほとんど見いだせなくなった。^[63]エコツーリズムは、マサイ族が直面している困難を解消するのに役立つのと同様に、雲南省の保護活動による産業の喪失によって生じた経済的困難に対する解決策となる可能性がある。前述のように、エコツーリズムの構造を改善して、産業が開発途上地域の貧困緩和に成功するためには、流出を減らしてホストコミュニティにより多くの資金を流す必要があるが、それは有望な機会を提供している。^[64]

ドラムとムーア（2002）は論文の中で価格上昇と経済漏出について論じており、観光客は地元民よりも商品やサービスに高い料金を支払う能力があるため、価格が上昇する可能性があると述べている。^[65]また、彼らはこの問題に関して2つの解決策を挙げている。(1) 2つの別々の価格表で表される2つの価格体系（1つは地元民用、もう1つは地元民の購買力を考慮した観光客用） (2) 観光客の消費のみを対象とした独自の商品やサービスを設計する^[65]漏出は、国際投資家が地元の資源を使用する代わりに外国製品を輸入するときに発生する。したがって、観光客は国際的な製品を使用することになり、その結果、地元経済ではなく外部の経済に貢献することになる（ドラムとムーア、2002）。^[65]

エコツーリズムの活動は、時として環境保護の理想に沿っていないことがあります。エコツーリズムは消費者中心の活動であり、環境保護は経済成長を促進する手段であるという点が見落とされがちです。^[66]

エコツーリズムは少人数のグループを対象としているが、たとえ一時的であっても、人口がわずかに増加すると、地元の環境に余分な圧力がかかり、追加のインフラやアメニティの開発が必要になる。水処理場、衛生施設、ロッジの建設には、再生不可能なエネルギー源の開発と、すでに限られている地元の資源の使用が伴う。^[67]自然地帯をこのような観光インフラに転換することは、メキシコの森林破壊や蝶の生息地の劣化、コスタリカのリスザルの生息地の劣化に関係している。^[68]他のケースでは、地元コミュニティがエコツーリズムのインフラ需要を満たすことができないために環境が損なわれる。多くの東アフリカの公園では適切な衛生施設がないため、キャンプ場の下水が川に捨てられ、野生動物、家畜、そしてそこから飲料水を汲む人々を汚染している。^[16]

観光インフラによる環境悪化のほか、エコツーリズムによる人口増加の圧力は、西洋のライフスタイルに関連するゴミや汚染も残します。^[55]南極のエコツーリズムがその例です。南極は遠隔地であるため、そこに行くには大量の燃料が必要で、その結果、廃棄物処理や温室効果ガスの排出によって船舶が大量の汚染を引き起こします。さらに、氷山などの自然の障害物で満たされた激しい海域を航行する損傷した船舶から油が流出する可能性もあります。^[69]エコツーリストは教育水準が高く、環境に配慮していると主張していますが、訪問が環境に及ぼす影響や、日々の活動が環境に物理的な影響を及ぼしていることをほとんど理解していません。ある科学者が指摘しているように、彼らは「自分たちが食べる食事、流すトイレ、飲む水などが、自分たちの活動によって再構成されている広範な地域経済および生態系の一部であることをほとんど認識していません。」^[16]また、エコツーリストは、目的地に到着するために必要な再生不可能なエネルギーの大量消費を認識していません。目的地は通常、従来の観光地よりも遠く離れています。たとえば、10,000キロ離れた場所へのエキゾチックな旅では、1人あたり約700リットルの燃料が消費されます。^[70]

エコツーリズム活動は、それ自体が環境への影響の問題であり、動植物を撹乱する可能性がある。エコツーリストは、写真を撮って足跡を残すだけなので、エコツーリズムのサイトを自然のままに保てると信じているが、自然散策などの無害に聞こえる活動でさえ、生態系を破壊する可能性がある。ネパールのアンナプルナサーキットでは、エコツーリストが標識のある道を削り、別のルートを作ったため、土壌の圧迫、浸食、植物の損傷につながっている。^[16]エコツーリズム活動に野生動物の観察が含まれる場合、動物を怖がらせ、餌場や巣の場所を混乱させ、^[16]または人間の存在に慣れさせてしまう可能性がある。^[16]ケニアでは、野生動物観察者の妨害によりチーターが保護区から追い出され、近親交配のリスクが高まり、種がさらに絶滅の危機に瀕している。^[16] 1995年から1997年にかけてオーストラリア北西部の海岸で行われた調査で、科学者らはジンベイザメのダイバーやスイマーに対する寛容性が低下していることを発見した。ジンベイザメは調査期間中、ダイバーの苦痛や回避行動に関連する潜水、飛び込み、傾倒、眼球回転などの行動が増加した。1995年にジンベイザメがダイバーと過ごした平均時間は19.3分だったが、1997年には9.5分に減少した。また、潜水、飛び込み、眼球回転、傾倒などの行動が記録されたサメは1995年の56%から1997年には70.7%に増加した。また、船に衝突されたとみられる傷跡のあるジンベイザメも観察された。^[71]

人間社会の工業化、都市化、農業慣行は、環境に深刻な影響を及ぼしています。エコツーリズムも、森林伐採、生態系の破壊、さまざまな形態の汚染など、環境の枯渇に関与していると考えられており、これらはすべて環境悪化の一因となっています。たとえば、ツアードライバーが希少種を探すため、公園を横切る自動車の数は増加します。道路の数が増えると草地が乱れ、植物や動物の種に深刻な影響を及ぼします。また、これらの地域では、人里離れた新しい未発見の地域への交通量が増えるため、撹乱や外来種の発生率も高くなります。 ^[52]エコツーリズムは、種に付けられる価値を通じても種に影響を与えます。「特定の種は、地元の人々にほとんど知られておらず、評価されていませんでしたが、非常に価値のある商品になりました。植物の商品化は、その社会的価値を消し去り、保護地域内での過剰生産につながる可能性があります。地元の人々や彼らのイメージも商品化される可能性があります。」^[60]カムアロは、自然のままの土地への商業的な進出は、必然的に環境への負担が大きくなるという比較的明白な矛盾を指摘している。^[52]現在エコツーリズムのスポットとなっている地域に住む人々は、訪れる人々とは全く異なるライフスタイルを持っている。エコツーリズムは、経済的利益が環境への犠牲に値するかどうかに基づいて多くの議論を生み出してきた。^[72]

エコツーリズムのほとんどの形態は、地元の人々にほとんど利益をもたらさない外国の投資家や企業によって所有されている。利益の圧倒的多数は、地元経済や環境保護への再投資ではなく、投資家の懐に入るため、環境はさらに悪化する。経済に雇用されている地元の人々は限られており、最低レベルで参入し、わずかな賃金と二重市場システムのために観光地に住むことができない。^[16]

場合によっては、地元住民の憤りが環境の悪化につながる。大きく報道された事例として、ケニアのマサイ族遊牧民が国立公園の野生動物を殺したが、不当な補償条件と伝統的な土地からの強制退去に対する嫌悪感を示すため、現在は国立公園が野生動物を救うのを手伝っている。^[40]地元住民の経済的機会の欠如も、生存の手段として環境を悪化させる原因となっている。^[16]裕福なエコツーリストの存在は、熱帯の島々でのサンゴの装身具やアジアの動物製品の販売など、野生動物の土産物の破壊的な市場の発達を促し、環境からの違法な採取や密猟を助長している。スリナムでは、ウミガメ保護区は予算の非常に大きな部分をこれらの破壊的な活動から守るために使っている。

要塞保全は、生態系が人間の干渉から隔離されて機能できる保護区を作ることで生物多様性の保護が最も効果的に達成されるという信念に基づく保全モデルです。^[73]エコツーリズムから得られるお金が先住民を土地から追い出す動機になっていると主張されています。^[74]国連先住民族の権利に関する特別報告者によると、1990年以降、保全プロジェクトのために世界中で最大25万人が強制的に家から追い出されています。^[75]

環境保護の管理と施行は政府に委託されることが多いが、エコツーリズムのサイトを管理する意欲や能力が欠けていることも多い。環境保護に関する規制は定義があいまいで、実施に費用がかかり、施行が難しく、効果が不確実である場合がある。^[76]政府の規制機関は、政治的には有益だが環境的には非生産的なプロジェクトに資金を費やす決定を下しがちである。名声と人目を引くことから、エコツーリズムのサイトでの魅力的なビジターセンターの建設は、生息地の確保、固有種の保護、外来種の除去など、より差し迫った環境問題よりも優先される可能性がある。^[16]最後に、影響力のあるグループは圧力をかけ、政府に利益を及ぼし、自分たちに有利になるように動かすことができる。政府とその規制当局は、規制すべきエコツーリズム産業の利益に執着するようになり、環境規制や施行の制限が緩くなる可能性がある。

民間のエコツーリズム企業によるエコツーリズム サイトの管理は、規制にかかるコストや政府機関の不備に代わる選択肢となります。観光客は手つかずの環境に高い料金を支払い、それが利益の増加につながるため、こうした企業は環境の劣化を抑えることに利益があると考えられています。しかし、理論上、この方法は経済的に実現可能ではなく、環境管理に失敗するとされています。

独占的競争モデルによれば、独自性は利益をもたらすが、利益は模倣を促進する。エコツーリズムのサイトを保護する企業は、斬新な体験と手付かずの環境に対してプレミアムを請求することができる。しかし、他の企業がこのアプローチの成功を見ると、同様の慣行で市場に参入し、競争が激化し、需要が減少する。最終的には、需要が減少し、経済的利益はゼロになる。費用便益分析では、企業が環境保護の費用を負担しているが、利益は得られないことがわかる。経済的インセンティブがなければ、環境保護による自己利益という前提全体が打ち砕かれ、エコツーリズム企業は環境関連の費用を最小限に抑え、観光需要を最大化する。^[16]

コモンズの悲劇は、多くの企業が利用しているエコツーリズムの場所で、環境保護による経済的持続不可能性のもう一つのモデルを示しています。^[77]長期的には利益を最大化するために環境を保護するという共同体のインセンティブがあるにもかかわらず、企業はエコツーリズムのサイトを持続可能なレベルを超えて利用することが自社の利益になると結論付けます。たとえば、エコツーリストの数を増やすことで、企業は環境コストの一部のみを支払いながら、すべての経済的利益を獲得します。同様に、企業は環境を積極的に保護するインセンティブがないことを認識します。つまり、すべてのコストを自社が負担し、利益は他のすべての企業で共有されます。その結果、再び管理ミスが発生します。

外国投資の流動性と環境保護に対する経済的インセンティブの欠如を合わせると、エコツーリズム企業は、既存の場所が十分に劣化すると、新しい場所に拠点を構える傾向があることがわかります。

さらに、カブラルとダール（2019）が実施した体系的な文献レビューでは、エコツーリズムの取り組みの進展が遅いことに起因するいくつかの課題が特定されており、(a)経済的漏出、(b)政府の関与の欠如、(c)地元コミュニティのスキル不足、(d)環境教育の普及の欠如、(e)散発的な汚染の増加、(f)観光管理担当者と地元コミュニティの間の対立、(g)不十分なインフラ開発などです。^[78]

エコツーリズムの目的は、特に発展途上地域で、環境への影響が少なく、消費が少なく、地域に密着した環境に観光客を誘致し、生物種や生息地を維持することです。米国で見られるものも含め、一部のエコツーリズムプロジェクトはそのような主張を裏付けることができますが、多くのプロジェクトは、そもそも国家が直面している根本的な問題のいくつかに対処できていません。その結果、エコツーリズムは、これらの地域やその住民に提供することを意図していた利益を生み出せず、場合によっては経済を以前よりも悪化させる可能性があります。^[79]

以下のケーススタディは、エコツーリズムの複雑さの増大と、それが世界のさまざまな地域の環境と経済に与えるプラスとマイナスの両方の影響を示しています。

• コスタリカのエコツーリズム
• ヨルダンのエコツーリズム
• 南アフリカのエコツーリズム
• 米国のエコツーリズム

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