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ピアチェンツァ・ボッビオ教区（ラテン語: Dioecesis Placentina-Bobiensis）は、イタリア北部にあるカトリック教会のラテン語教区です。 1989年に設立され、モデナ・ノナントラ大司教区の属司教区となっています。歴史的なピアチェンツァ教区は、ボッビオ・サン・コロンバーノ教区の領域と統合され、ボッビオ・サン・コロンバーノ教区は一時的にジェノヴァ大司教区と統合されていました。
初期の殉教者である聖アントニウス（または教区が好むアントニヌス）は、テーベ軍団に所属し、2世紀または3世紀にピアチェンツァで殉教したと言われている。しかし、彼には「受難物語」はなく、彼がテーベ軍団の一員であるとする9世紀の文書は「寓話で満ちている」。[ 1 ]
ロンバルド人は侵攻開始時にピアチェンツァを占領し、その後も彼らの支配下に留まった。ピアチェンツァは元々ミラノの属司教区（教会管区の一部として従属）であった。マヨリアヌス司教は、451年にエウセビオス大司教によって招集されたミラノ教会会議に出席した司教の一人であった。ピアチェンツァは、680年のローマ教会会議の時点では確かにラヴェンナの属司教区であった。[ 2 ]
865年、ピアチェンツァで25年間奉仕した後、司教ソフレドゥス（セウフレドゥス）は、甥である助祭パウルスの裏切りによって職を追われた。権力欲に駆られたパウルスは司教の座を簒奪し、自らを聖プラセンティナ教会の聖職者パウルスと称した。[ 3 ]教皇ニコラウス1世は直ちに皇帝ルイ2世に手紙を書き、ソフレドゥスに何らかの罪状や職務上の不備があり、解任が必要だったのかを尋ね、そのような問題は通常、大司教に、あるいは深刻な場合は教皇自身に伝えられるものだと指摘した。そして教皇ニコラウス1世は皇帝にソフレドゥスを司教の座に復帰させるよう命じた。[ 4 ]同時に、教皇ニコラウス1世は使節を通じてソフレドゥスを司教の座に復帰させた。[ 5 ]パウルスは二度とそのようなことを試みたり、司教の地位を求めたりすることを禁じられた。しかし、870年にソフレドゥスが亡くなると、明らかに寵愛を取り戻し、ピアチェンツァの助祭長を務めていたパウルスが、彼の代わりに司教に選出された。[ 6 ]
世俗権力は9世紀から12世紀まで司教の手にあり、その後、町は執政官によって統治されるコムーネとなり、後に（1188年）ポデスタによって統治されるようになった。
ピアチェンツァの司教が司教兼伯爵として初めて言及されたのは1065年のことである。[ 7 ]
シグルフス司教（951年 - 988年）は、在任最後の6年間、補佐司教ヨハネス・フィラガトスの奉仕を受けていた。フィラガトスは、皇后テオファノの庇護により、ノナントラ修道院の修道院長であり、後に皇帝オットー3世となる子供の家庭教師でもあった。シグルフスが亡くなると、ヨハネスは自らを「聖胎盤教会大司教」と署名し始めた。[ 8 ]ピアチェンツァ司教区は、摂政テオファノの影響と教皇ヨハネ15世の同意により、ラヴェンナの教会管区から分離され、教皇庁に直接従属する大司教区に昇格した。[ 9 ] 1095年、大司教ヨハネスとヴュルツブルク大司教ベルナルドは、ビザンツ帝国の王女と新皇帝オットー3世の結婚を取りまとめるためにコンスタンティノープルに派遣された。彼らが戻ると、ヨハネスは、教皇グレゴリウス5世に対するクーデターを起こしたばかりのクレセンティウス2世ノメンタヌスによってローマの政治に引き込まれた。ヨハネス大司教は、997年2月か3月にヨハネス16世という名で教皇（あるいは対立教皇）に任命された。しかし、皇帝は、従兄弟のケルンテンのオットーである教皇グレゴリウス5世がローマから追放されたことを快く思っていなかった。彼はパヴィアで教会会議を招集し、クレセンティウスとヨハネス16世を破門した。[ 10 ]ピアチェンツァには、ベネディクト会のシギフレドゥスという新しい司教が着任した。大司教の称号は剥奪され、ピアチェンツァ教区はラヴェンナ大司教区に戻された。[ 11 ]独立した大司教区であった期間は988年から997年までであった。[ 12 ]
1106 年 10 月 21 日、グアスタッラ公会議において、教皇パスカリス 2 世はエミリアの司教区をラヴェンナ首都圏から分離し、聖座 (教皇庁) に直接従属させた。この措置は、ラヴェンナ大司教ウィベルト (対立教皇クレメンス 3 世)が皇帝ハインリヒ 4 世と共謀して行った分裂に対する罰であった。[ 13 ] 1118 年 8 月 7 日、教皇ゲラシウス 2 世は教皇パスカリスの命令を取り消し、司教区をラヴェンナ首都圏に戻した。[ 14 ]この決定は 1121 年に教皇カリクストゥス 2 世によって、1125 年に教皇ホノリウス 2世によって確認された。[ 15 ]しかし、ピアチェンツァの司教アルドゥイヌス（1119年頃-1147年）は、教皇とラヴェンナ大司教が彼の教区を属司教区に戻そうとする試みに抵抗した。[ 16 ] 1148年3月29日、教皇エウゲニウス3世はラヴェンナ大司教モイセスに、ピアチェンツァの司教ヨハネスの選出を承認したと書簡を送った。しかし、1148年11月9日、教皇は司教に選出されたヨハネスに書簡を送り、ラヴェンナ大司教による聖別を受けるよう命じた。2年以上抵抗した後、ジョヴァンニはついに教皇の命令に従い、1151年7月3日にラヴェンナ大司教によって聖別された。[ 17 ]
ピアチェンツァの人々は、この問題をそのままにしておかなかった。彼らはクリュニーのペーター尊者修道院長に介入を求め、自分たちの見解、すなわち自分たちの首都大司教はアクイレイアやラヴェンナの大司教ではなく教皇であると彼に伝えた。彼らは、ウルバヌス2世とカリクストゥス2世が自分たちの司教を聖別したことを指摘した。[ 18 ] 1155年、新しい教皇アドリアヌス4世とピアチェンツァの新しい司教ウーゴ・ピエルレオーニの時代に、この問題は再び提起され、アドリアヌスはウーゴ司教をラヴェンナの服従から免除する勅書を発布したが、同時にラヴェンナとピアチェンツァの間の問題を解決する能力がないと主張した。[ 19 ] 1179年3月、テダルド司教はローマの第3ラテラン公会議に出席し、ラヴェンナの属司教ではなく、聖座（教皇庁）に直接従属する司教たちと共に署名した。[ 20 ]
1582年、ボローニャ司教区は首都大司教区に昇格した。ピアチェンツァは、1582年12月10日の教皇グレゴリウス13世の勅書「ウニヴェルシ・オルビス」により、ボローニャ大司教区の属司教区となった。 [ 21 ]
1806年4月5日に教皇ピウス7世から特別に与えられた権限に従い、ジョヴァンニ・バッティスタ・カプララ枢機卿はピアチェンツァ、サン・ドンニーノ、パルマの各教区をボローニャ大司教区の管轄から外し、ジェノヴァ大司教区に編入した。1818年3月30日、教皇ピウス7世は、同じ3つの教区をジェノヴァ大司教区の管轄から外し、聖座に直接従属させた。[ 22 ]
ウルバヌス2世は1095年3月1日から4月5日までピアチェンツァを訪れ、3月1日から7日までそこで教会会議を開催した。4,000人以上の聖職者と3,000人の信徒が出席したと言われている。リヨン大司教ユーグは出席せず、弁明もしなかったため、職務を停止された。皇帝ハインリヒ4世とその対立教皇ラヴェンナのウィベルト（クレメンス3世）は再び破門され、ウィベルトが破門されて以来授与した聖職叙任は無効とされた。皇帝アレクシオス1世コムネノスの使節は、イスラム教徒に対する援助を再び公に訴えた。聖職売買は再び非難され、聖職者の妾も非難された。トゥールのベレンガルは、聖体変化に関する異端的な見解のために非難された。クアトゥオル・テンポラの遵守日が決定された。[ 25 ]
フィリッポ・セガ司教（1578年 - 1596年）がピアチェンツァ司教に任命されたとき、彼はイタリアにさえいなかった。彼はスペインにおり、スペイン王フェリペ2世の宮廷に派遣された教皇グレゴリウス13世の教皇使節を務めていた。彼はすでに司教であり、リパトランソーネの第2代司教であった。彼は1581年末までスペインで教皇使節を務め、1582年の春までピアチェンツァには入らなかった。[ 27 ]司教区に1年余り滞在した後、1583年9月20日に再びスペインへの教皇使節に任命され、任務の終わりに重病にかかり、バルセロナで5か月間療養したため、1584年6月までピアチェンツァに戻らなかった。[ 28 ]
教皇シクストゥス5世は、彼の教区での改革の取り組みを聞きつけ、彼をローマに召喚し、1585年4月24日にローマ市の聖職者および聖職者制度の改革者の一人に任命した。しかし、彼の在任期間は長くなく、1586年1月18日に教皇は彼をウィーンの神聖ローマ皇帝ルドルフ2世への教皇使節に任命し、彼は1587年5月28日までその職を務めた。[ 29 ]帰国後、2度目の滞在期間中、彼はトレント公会議で命じられた改革をさらに進め、1589年5月3日から5日にかけて教区会議を開催した。[ 30 ]
彼は1589年8月3日のフランス王アンリ3世の暗殺を受けてローマに呼び戻され、エンリコ・カエターニ枢機卿のフランスへの使節団に教皇使節として派遣された。彼は1591年に枢機卿に任命され、1592年にカエターニの後任として教皇使節となった。彼は1594年の夏までイタリアに戻らず、その時にローマの教皇庁で職務に就いた。[ 31 ]
司教が頻繁に不在だったことによる有益な副次的効果の一つは、ピアチェンツァが近隣のどの首都大司教区にも従属（属司教区としての地位）にならなかったことである。トレント公会議は、すべての司教が定期的に地方の教会会議に出席すべきであり、聖座（教皇）に直接従属する司教は出席する地方の教会会議を選択すべきであると定めていた。ミラノのカルロ・ボッロメオ枢機卿は特にトレント公会議の改革に熱心で、頻繁に教区および地方の教会会議を開催し、ピアチェンツァの司教を後者に招待した。彼らは属司教区としての地位が暗示も創設もされないという条件で出席するか、出席を拒否した。 [ 32 ]ボッロメオはピアチェンツァ大聖堂参事会に代表団を派遣するよう働きかけたが、大聖堂参事会は地方会議のメンバーではないという理由で彼らも拒否した。外交活動に従事していたセガは、ボッロメオの第 5 回 (1579 年) または第 6 回 (1582 年) の教会会議への招待 (または召喚) に応じることができなかった。ボッロメオは 1585 年に第 7 回を開催するつもりだったが、その間に死去し、この件は立ち消えとなった。ミラノの第 7 回地方教会会議は最終的に 1609 年に開催されたが、ピアチェンツァのランゴーニ司教は出席しなかった。ラヴェンナ大司教も 1582 年にピアチェンツァを召喚しようとしたが、その試みも失敗に終わった。[ 33 ]
元の聖堂の建設は、名前が知られている最初の司教であるヴィクトル司教によるものとされ、聖アントニヌスに捧げられた。それはヴィクトラーナ教会と呼ばれた。[ 34 ]新しい建物はセウフリドゥス司教（839年～870年）によって建設され、聖母マリアと聖ユスティナに捧げられた。ユスティナはパドヴァのユスティナか、あるいはアンティオキアのユスティナかもしれないが、どちらの物語も架空のものである。2番目の聖堂はパウルス司教（870年～885年頃）によって完成し、ユスティナの遺物の一部は対立教皇ヨハネ16世（982年～997年）ヨハネス・フィラガトス司教によって聖堂に寄贈された。大聖堂は1117年の大地震で破壊され、1122年から完全に再建された。[ 35 ]ピアチェンツァ年代記には、大聖堂は1123年10月23日に教皇カリストゥス2世によって献堂されたとされているが、ポール・フリドリン・ケールが指摘しているように、カリストゥスは1120年4月にピアチェンツァを訪れており、献堂されたとされる日にはベネヴェントにいた。[ 36 ]
1747年当時、参事会には6つの役職（大執事、司祭長、副司祭長、大司祭長、首席司祭長、および首席司祭長を含む）と30人の参事会員がいた。[ 37 ]
教区会議は、教区の司教と聖職者による不定期ではあるが重要な会合であった。その目的は、（1）司教が既に発布した様々な布告を一般に公布すること、（2）司教が聖職者と協議することを選んだ措置について議論し、承認すること、（3）教区会議、管区会議、および聖座の規約と布告を公表することであった。[ 38 ]
アルベリクス・ヴィスコンティ司教（1295年 - 1301年）は、1298年2月19日にピアチェンツァで教区会議を開催した。「議事録」は現存しており、1662年にピエトロ・マリア・カンピによって出版された。その中で、妻を持つ聖職者（ clerici concubinarii）は、会議の布告の公布から8日以内に家を出て、子供を連れて行かないように命じられた。[ 39 ]
パオロ・ブラリ枢機卿は1570年8月27日に教会会議を、1574年9月2日に2回目の教会会議を開催した。 [ 40 ] 1589年5月3日から5日にかけて、フィリッポ・セガ司教によって教区教会会議が開催された。[ 41 ]クラウディオ・ランゴーニ司教 (1596–1619) は、1599 年 11 月 11 日に教区会議を主宰した。彼は 1613 年にも別の会議を開催した。[ 42 ]アレクサンドル・スカッピ司教 (1627–1653) は、1632 年 5 月 3 日～5 日に教区会議を主宰した。[ 43 ]彼は 1646 年 11 月 8 日～10 日に 2 回目の会議を開催した。 [ 44 ]ジュゼッペ・ザンデマリア司教により、1677 年 5 月 12 日～14 日に教区会議が開催された。[ 45 ]ジョルジオ・バルニ司教 (1688–1731) は、1696 年 6 月 4 日～6 日に教区会議を主宰した。 [ 46 ]彼は 1725 年に 2 回目の会議を開催した。
1989年9月16日：ジェノヴァ・ボッビオ大司教区の一部と合併し、ピアチェンツァ・ボッビオ司教区を設立。
この教区には 422 の小教区があり、その面積は3,715 平方キロメートル (1,434平方マイル)に及ぶ。[ 118 ] ピアチェンツァ市のように、そのほとんどはエミリア＝ロマーニャ州 (パルマ県とピアチェンツァ県) 内に位置する。さらに24の小教区はリグリア州ジェノヴァ大都市の 5 つのコムーネ内にあり、10の小教区はロンバルディア州パヴィア県にある。[ 119 ]
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この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Diocese of Piacenza ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.