キプリアンとユスティーナ

聖人 キプリアンとユスティーナ
ブルガリアのイコン、キプリアンとユスティナ
殉教者
生まれる	3世紀
死亡	304 年 9 月 26 日 ニコメディア、ビテュニア、小アジア、ローマ帝国 (現在のイズミット、コジャエリ、トルコ)
崇拝されている	東方正教会 東方正教会 ローマカトリック教会
ごちそう	9月26日、 10月2日（東方正教会）、 21 トウト（コプト正教会）

聖キプリアヌスと聖ユスティナ（ギリシャ語：Κυπριανός & Ίουστίνη）は、カトリック教会、東方正教会、東方正教会において、アンティオキアのキリスト教徒として崇敬されている。彼らは304年のディオクレティアヌス帝の迫害の際に、ニコメディア（現在のトルコのイズミット）で9月26日に殉教した。ローマカトリックの資料によると、アンティオキアにはキプリアヌスという名の司教はいなかった。^[1]

宗教史家ジル・キスペルは、キプリアヌスの物語はファウスト物語の原型であると主張している。^[2]

この物語は、聖グレゴリウス・ナジアンゼンとプルデンティウスの両者によって言及されていることから、4世紀には早くも登場していたに違いない。しかし、両者ともキプリアヌスとカルタゴの聖キプリアヌスを混同しており、この誤りはしばしば繰り返されている。この伝説は、ギリシア語とラテン語で、聖アクタ9月7日に掲載されている。古代シリア語版とエチオピア語版も出版されている。^{[1]彼らの物語は}黄金伝説で語られている。

この伝説や寓話の概要は、信頼性の低い『シメオン・メタフラステス』の中に散在した描写や対話として見られ、皇后アエリア・エウドキアの詩の題材にもなった。^[1]

キプリアヌスは、カルタゴ司教キプリアヌスと区別するために「魔術師」の称号で知られ、若い頃に自由な教育を受け、特に占星術に熱中しました。その後、ギリシャ、エジプト、インドなどを旅して上達を目指しました。^[3]キプリアヌスはアンティオキアの魔術師であり、魔術を扱っていました。

ユスティーナはキプリアヌスを改宗させたことで知られており^{[4] 、私的に}貞潔の誓いを立てた若い女性だったと言われています。彼女は西暦304年に ローマ皇帝 ディオクレティアヌスの迫害中に殺害されました。

求婚者（異教徒の弁護士）は、ユスティーナを結婚に誘うためにキプリアヌスの魔術の助けを求めた。^[5]キプリアヌスはユスティーナを苦しめるために悪魔を送り、彼女の中に肉欲を喚起しようとした。お守りや呪文は、貞潔で清らかなユスティーナには効かなかった。彼女は祈りと断食に時間を費やした。キプリアヌスは再び魔術を用い、「悪魔の長」をユスティーナに送り、ユスティーナもまた「キリストのしるし」によって征服された。^[5]絶望に陥ったキプリアヌスは自らしるしを作り、こうして悪魔の苦悩から解放された。キプリアヌスは教会の司教の前で、所有していた呪文や魔術の本を即座に焼き払い、キリスト教徒としての新しい人生への決意を固めた。彼は洗礼を受け、教会に受け入れられ、奇跡的な賜物によって卓越した存在となった。その後、キプリアヌスは助祭、司祭となり、最後にはアンティオキア司教アンティムスの後継者として司教に任命され、一方ユスティーナは修道院の院長となった。^{[5] [6]}

ディオクレティアヌス帝の迫害の間、二人は捕らえられてダマスカスに連行され、拷問を受けた。彼らの信仰は揺るがなかったため、ニコメディアのディオクレティアヌス帝の前に連れ出され、彼の命令によりサンガリウス川の支流であるガルス川の岸で斬首された^[6]。同じ運命をたどったのはテオクティストスという男で、キプリアヌスの信仰を見て自分はキリスト教徒であると宣言した^[6] 。 聖人の遺体は6日間埋葬されずに放置された後、キリスト教徒の船乗りによってローマに運ばれ、ルフィナという貴婦人の邸宅に埋葬され、後にコンスタンティヌス帝のバシリカに埋葬された。

ユスティーナについてはフォックスの『殉教者記』に記されています。それはディオクレティアヌス帝がローマ皇帝だった紀元303年の第10次迫害のときのことでした。そこにはこう書かれています。

「時が経つにつれ、彼 [キプリアヌス] はアンティオキアの若い女性ユスティナと知り合いになった。彼女の生まれ、美しさ、才能は、彼女を知るすべての人の称賛となった。ある異教徒の紳士が、美しいユスティナとの求婚をキプリアヌスに申し込んだ。彼はこれを引き受けたが、すぐに改宗し、占星術と魔術の本を燃やし、洗礼を受け、強力な恩寵の精神に生かされた。キプリアヌスの改宗は、ユスティナに求婚した異教徒の紳士に大きな影響を与え、彼はすぐにキリスト教を受け入れた。ディオクレティアヌスの迫害の間、キプリアヌスとユスティナはキリスト教徒として捕らえられ、前者はハサミで引き裂かれ、後者は罰せられ、他の拷問を受けた後、2人とも斬首された。」^[7]

彼らの祝日は13世紀からローマ典礼の一般ローマ暦に記載されていたが、1969年に彼らの存在の歴史的証拠がないため削除された。 ^{[8]彼らの名前は、}ローマカトリック教会が認定する公式だが不完全であるとされる聖人リストであるローマ殉教者列伝の2001年改訂版からも削除された。しかし、ローマ殉教者列伝には、キプリアヌスと呼ばれる5人の聖人とユスティーナという2人の聖人が含まれている。一部の伝統主義カトリック教徒は、1970年以前のローマ暦に基づいて彼らの祝日を守り続けている。

スペインの作家ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカは、この物語を基にドラマ『天才魔術師』を執筆した。2005年には、アメリカの作家トノ・ロンドーネがこの伝統を引き継いだ 小説『殉教者たち』を出版した。 ^[9]

聖キプリアヌスの大書には祈りと呪文が満載されており、ポルトガル語圏とスペイン語圏で広く販売されています。

キプリアヌスは、スカンジナビアの民間伝承における魔導書の一般的な名前です。

• ディオクレティアヌス帝の治世中に殉教したキリスト教徒のリスト

ウィキメディア・コモンズには、キプリアンとユスティーナに関連するメディアがあります。

• キプリアンとユスタの殉教（1903年）。エドガー・J・グッドスピード著。新約聖書関連文学の歴史的・言語的研究、^[1]第1シリーズ、第1巻、第2部（1903年）。
• キプリアンの告白と殉教（2021年）。アンソニー・アルコック著。
• 9月26日：アルバン・バトラーの『聖人伝』に登場する殉教者、聖キプリアヌスと聖ユスティーナ
• キリスト教図像学ウェブサイトの聖ユスティナ...と聖キプリアヌス
• 聖ユスティナ、キャクストン訳『黄金伝説』第142号

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sts. Cyprian and Justina". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.