カール・クラウス | |
|---|---|
| 生まれる | 1874 年 4 月 28 日 ジチン、ボヘミア王国、オーストリア=ハンガリー帝国 |
| 死亡 | 1936年6月12日(62歳)オーストリア、 ウィーン |
| 職業 |
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| 教育 | ウィーン大学 |
| ジャンル | 風刺 |
カール・クラウス(1874年4月28日 - 1936年6月12日)[1]はオーストリアの作家、ジャーナリストで、風刺作家、随筆家、警句作家、劇作家、詩人として知られている。彼の風刺は、報道、ドイツ文化、ドイツとオーストリアの政治に向けたものであった。彼はノーベル文学賞に3度ノミネートされた。 [2]
バイオグラフィー
若いころ
クラウスは、オーストリア=ハンガリー帝国(現在のチェコ共和国)のボヘミア王国イチーンで、製紙業者のヤコブ・クラウスとその妻エルネスティーネ(旧姓カントル)の裕福なユダヤ人家庭に生まれた。家族は1877年にウィーンに移住した。彼の母親は1891年に亡くなった。
クラウスは1892年にウィーン大学に法学部の学生として入学した。同年4月から、ゲルハルト・ハウプトマンの『織女たち』の批評を皮切りに、新聞『ウィーン文学新聞』に寄稿し始めた。その頃、小劇場で俳優として演技を試みたが、失敗に終わった。1894年に、専攻を哲学とドイツ文学に変更した。1896年に学業を中断。ペーター・アルテンベルクとの親交はこの頃に始まった。
キャリア
1900年以前
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1896年、クラウスは学位を取得せずに大学を中退し、俳優、舞台監督、パフォーマーとして働き始め、ペーター・アルテンベルク、レオポルド・アンドリアン、ヘルマン・バール、リヒャルト・ベーア=ホフマン、アルトゥール・シュニッツラー、フーゴ・フォン・ホフマンスタール、フェリックス・ザルテンらを含む若きウィーン派に加わった。1897年、クラウスは痛烈な風刺小説『破壊された文学』でこの派から離脱し、新聞「ブレスラウアー・ツァイトゥング」のウィーン特派員に任命された。1年後、クラウスはユダヤ人の同化を断固として主張し、論争的な『シオンの冠』 (1898年)で近代シオニズムの創始者テオドール・ヘルツルを攻撃した。このタイトルは言葉遊びで、クローネは「王冠」と1892年から1918年までのオーストリア=ハンガリー帝国の通貨の両方を意味している。1クローネはバーゼルのシオニスト会議に参加するために必要な最低寄付金であり、ヘルツルはウィーンの反シオニストから「シオンの王」(König von Zion)とよく揶揄されていた。
1899年4月1日、クラウスはユダヤ教を放棄し、同年に自身の雑誌『ディ・ファッケル(ドイツ語:The Torch)』を創刊した。彼は死ぬまでこの雑誌の編集、発行、執筆を続け、この雑誌から偽善、精神分析、ハプスブルク帝国の腐敗、汎ドイツ運動のナショナリズム、自由放任主義の経済政策、その他数多くの主題を攻撃した。
1900–1909
1901年、クラウスは、 Die Fackelで攻撃されたと感じたヘルマン・バールとエメリッヒ・ブコヴィッチから訴えられた。後年、さまざまな被害者による多くの訴訟が続いた。また、1901年にクラウスは、自分が数か月の旅行で留守にしている間に、発行人のモーリッツ・フリッシュが雑誌を乗っ取ったことを知った。フリッシュは雑誌の表紙を商標登録し、Neue Fackel (新しいたいまつ) を発行していた。クラウスは訴訟を起こし、勝訴した。その時から、Die Fackelは印刷業者のヤホダ・アンド・ジーゲルによって (表紙なしで) 発行された。
『ディ・ファッケル』は当初『ディ・ヴェルトビューネ』のような雑誌に似ていたが、クラウスの経済的独立性のおかげで、次第に編集上の独立性を享受できる雑誌となっていった。『ディ・ファッケル』はクラウスが印刷したいものを印刷した。創刊から10年間は、ペーター・アルテンベルク、リヒャルト・デーメル、エゴン・フリーデル、オスカー・ココシュカ、エルゼ・ラスカー=シューラー、アドルフ・ロース、ハインリヒ・マン、アルノルト・シェーンベルク、アウグスト・ストリンドベリ、ゲオルク・トラークル、フランク・ヴェーデキント、フランツ・ヴェルフェル、ヒューストン・スチュワート・チェンバレン、オスカー・ワイルドといった著名な作家や芸術家が寄稿していた。しかし、1911年以降は、クラウスが単独執筆者となることが多い。クラウスの作品はほぼ独占的に『ディ・ファッケル』に掲載され、不定期に計922号が発行された。クラウスが支援した作家には、ピーター・アルテンベルク、エルゼ・ラスカー=シューラー、ゲオルク・トラークルなどがいます。
Die Fackel は汚職、ジャーナリスト、残忍な行為をターゲットにしていました。著名な敵は、マクシミリアン・ハーデン(ハーデン・オイレンブルク事件の泥沼にいた)、モリツ・ベネディクト(ノイエ・フライエ・プレッセ新聞社のオーナー)、アルフレッド・カー、ヘルマン・バール、イムレベケシー、ヨハン・ショーバーであった。
1902年、クラウスは『道徳と刑事司法』を出版し、彼の主な関心事の一つとなる事柄について初めて論評した。彼は、刑事司法によって性道徳を守ることが必要であるという当時の一般的な見解を攻撃した(『警察がそれを終わらせるとき、スキャンダルが始まる』)。[3] 1906年から、クラウスは『格言集』で最初の格言を発表し、それらは1909年に『格言と反論』という本にまとめられた。
著作に加えて、クラウスは生涯を通じて非常に影響力のある公開朗読会を数多く開催し、1892年から1936年の間に約700回の一人芝居を行い、ベルトルト・ブレヒト、ゲルハルト・ハウプトマン、ヨハン・ネストロイ、ゲーテ、シェイクスピアの戯曲を朗読したほか、オッフェンバックのオペレッタをピアノ伴奏と歌唱で全役を演じた。クラウスの講演会に定期的に出席していたエリアス・カネッティは、雑誌とその著者にちなんで、自伝の第2巻に「耳の中のたいまつ」という題名を付けた。人気絶頂期には、クラウスの講演会には4千人が参加し、雑誌は4万部を売り上げた。[4]
1904年、クラウスはフランク・ヴェーデキントを支援し、ウィーンで彼の物議を醸した劇『パンドラの箱』の上演を可能にした。[5]この劇は、性的に魅惑的な若いダンサーが裕福な男性との関係を通じてドイツ社会で出世するが、後に貧困と売春に陥るという物語である。[6]これらの劇は、レズビアンや切り裂きジャックとの遭遇など、性と暴力を率直に描写しており、[7]当時の舞台で許容されると考えられていた境界を押し広げていた。ヴェーデキントの作品は表現主義の先駆者と見なされているが、1914年にリチャード・デーメルのような表現主義詩人が戦争プロパガンダを作り始めると、クラウスは彼らを激しく批判するようになった。[4] [5]
1907年、クラウスは、彼の最初の壮大な作品『Erledigungen(通信)』の中で、かつての恩人であるマクシミリアン・ハーデンをオイレンブルク裁判での役割を理由に攻撃した。[要出典]
1910–1919
1911年以降、クラウスは『Die Fackel』のほとんどの号の単独著者となった。
クラウスの最も影響力のある風刺文学的技法の 1 つは、引用文を使った巧みな言葉遊びである。論争の 1 つは、新聞Neue Freie Presse がオーストリア自由党の選挙運動を露骨に支援していたことを暴露した「Die Orgie」という文章で起こった。この文章はゲリラのいたずらとして考案され、偽の手紙として新聞に送られた ( Die Fackel が1911 年後半にこれを出版した)。この策略に引っかかった激怒した編集者は、クラウスを「政治家と編集者の真剣な仕事を邪魔した」として訴えた。[5]
1914年6月28日にサラエボで暗殺されたフランツ・フェルディナンドの訃報の後、 『ディ・ファッケル』は何か月も出版されなかった。 1914 年 12 月、エッセイ「In Dieser großen Zeit」(「この偉大な時代に」)で再び出版されました。「In Dieser großen Zeit, die ich noch gekannt habe, wie sie so klein war; die wieder klein werden wird, wenn」 ihr dazu noch Zeit bleibt … in Dieser lauten Zeit、die da dröhnt von der schauerlichen Symphonie der Taten, die Berichte hervorbringen, und der Berichte, welche Taten verschulden: in Dieser da mögen Sie von mir kein eigenes Wort erwarten.」[8](「この大いなる時、私が知っていた時、この小さかった時、時間があればまた小さくなるだろう。…報告を生み出す行為の恐ろしい交響曲と、行為を引き起こす報告書。この報告書では、私の言葉は期待できないかもしれません。」)その後、クラウスは世界大戦に反対する記事を書き、検閲官は繰り返し『ファッケル』の版を没収または妨害した。
クラウスの最高傑作は、一般に第一次世界大戦を題材にした大作風刺劇『人類最後の日々』と考えられている。この劇は、当時の文献からの台詞と終末論的な空想、そして「不平屋」と「楽天家」と呼ばれる2人の登場人物による解説を組み合わせたものである。クラウスは1915年にこの劇を書き始め、1919年にファッケルの特別号シリーズとして初めて出版した。エピローグである「最後の夜」は、1918年に特別号としてすでに出版されていた。 エドワード・ティムズは、この作品を「欠陥のある傑作」であり「亀裂の入ったテキスト」と呼んだ。なぜなら、執筆期間中のクラウスの態度の変化(貴族的保守主義から民主共和主義へ)により、テキストに地質学的断層に似た構造上の矛盾が生じているからである。[9]
1919年、クラウスは『世界司法裁判所』という題名で戦争に関する文章を集めた本を出版した。1920年には、クラウスを攻撃したフランツ・ヴェルフェルの『鏡の男』に対する返答として、風刺小説『文学、あるいはまだ何も見ていない』を出版した。[要出典]

1920–1936
1924年1月、クラウスはタブロイド紙「Die Stunde(The Hour)」の発行人イムレ・ベケシーとの戦いを開始し、支払いがなければレストランのオーナーに悪評を書いて脅し、金をゆすり取っていると非難した。ベケシーはクラウスに対する名誉毀損キャンペーンで報復し、クラウスは「Hinaus aus Wien mit dem Schuft!(ウィーンから悪党を追い出せ!)」というキャッチフレーズでErledigungを開始した。1926年、ベケシーは逮捕を逃れるためにウィーンから逃亡した。ベケシーは後に小説「バラバ」がアメリカの読書クラブの月間選書となり、ある程度の成功を収めた。[要出典]
クラウスの政治的関与のピークは、 1927年の7月蜂起で暴徒89人が警察に射殺された後に、2期首相を務めた有力なウィーン警察署長ヨハン・ショーバーをセンセーショナルに攻撃したことだった。クラウスは、一文でショーバーの辞任を求めるポスターを制作した。このポスターはウィーン中に掲示され、20世紀オーストリア史の象徴とみなされている。[4]
1928年、劇『乗り越えられぬ者たち』が出版された。この劇には、ベケシーとショーバーとの戦いへの言及が含まれていた。同年、クラウスは、カーの戦争詩を『ファッケル』に掲載した後、カーがクラウスに対して起こした訴訟記録も出版した(カーは平和主義者となり、以前の戦争への熱意が明らかになることを望まなかった)。1932年、クラウスはシェイクスピアのソネット を翻訳した。
クラウスは少なくとも1920年代初頭からオーストリア社会民主党を支持していたが[4] 、 1934年にエンゲルベルト・ドルフースがナチズムのオーストリア侵攻を阻止してくれることを期待して、オーストリアのファシスト政権を樹立したドルフースのクーデターを支持した[4] 。この支持によりクラウスは一部の支持者と疎遠になった。
1933年、クラウスは『第三のワルプルギスの夜』を執筆し、その最初の断片が『ファッケル』に掲載された。クラウスが全文出版を見送ったのは、第三帝国にまだ住んでいたヒトラーに敵対する友人や支持者をナチスの報復から守るためでもあり、「暴力は論争の対象ではない」という理由もあった。[10] [11] [12]このナチスのイデオロギーに対する風刺は、今では有名な一文「ヒトラーは私の心に何も思い浮かばない」で始まる。ヒトラーが権力を握った際に沈黙していたことに対するクラウスの弁明「なぜ『ファッケル』は出版されないのか」には長い抜粋が掲載されており、これはこの雑誌の315ページ版である。『ファッケル』の最終号は1936 年 2 月に発行されました。その直後、彼は自転車に乗った人と衝突して転倒し、激しい頭痛と記憶喪失に苦しみました。4 月に最後の講義を行い、 6 月 10 日にカフェ インペリアルで重度の心臓発作を起こしました。1936 年 6 月 12 日にウィーンの自宅アパートで亡くなり、ウィーン 中央墓地に埋葬されました。
クラウスは結婚しなかったが、1913年から死ぬまで、シドニー・ナードヘルナ・フォン・ボルティン男爵夫人(1885-1950)と衝突しやすいが親密な関係にあった。彼の作品の多くは、ナードヘルニー家の所有地であるヤノヴィッツ城で書かれた。シドニー・ナードヘルナはクラウスにとって重要な文通相手となり、彼の本や詩の宛先となった。[13]
1911年にクラウスはカトリック教徒として洗礼を受けたが、1923年に教会の戦争支援に幻滅し、皮肉を込めて「主に反ユダヤ主義」、すなわちマックス・ラインハルトがザルツブルクのコレギエン教会を演劇の会場として使用したことに対する憤りからカトリック教会を去った。 [14]
クラウスについてはトーマス・サーズの2冊の本『カール・クラウスと魂の医師たち』と『反フロイト:カール・クラウスの精神分析と精神医学に対する批判』の主題となっており、これらの本ではクラウスをジークムント・フロイトと精神分析一般に対する厳しい批評家として描いている。 [15]エドワード・ティムズなどの他の評論家は、クラウスはフロイトを尊敬していたが、彼の理論の一部を適用することには留保があり、彼の見解はサーズが示唆するほど白黒はっきりしたものではなかったと主張している。[16]
キャラクター
カール・クラウスは生涯を通じて論争の的となった。マルセル・ライヒ=ラニツキは彼を「うぬぼれが強く、独善的で、自己中心的」と評した。[17]クラウスの信奉者たちは彼を、支持する人々を助けるためなら何でもする絶対的な権威とみなした。クラウスは後世の人々を究極の読者とみなし、初版発行から数年後に『ファッケル』を単行本として再版した。[18]
言語への関心はクラウスの考え方の中心であり、彼は同時代の人々の言語の不注意な使用は世界に対する彼らの無頓着さの兆候であるとみなした。ウィーンの作曲家エルンスト・クレネクは、1932年にこの作家と会ったときのことを次のように述べている。「人々が日本軍の上海爆撃を非難していた頃、私は有名なコンマの問題に苦戦しているカール・クラウスに会った。彼はこう言った。『家が燃えているときは何もかもが無駄だとわかっている。しかし、可能な限りはそうしなければならない。なぜなら、コンマを管理するはずの人々が常に正しい位置にコンマがあることを確認していれば、上海は燃えていなかっただろう』」[19]
オーストリアの作家シュテファン・ツヴァイクはかつてクラウスを「毒舌の達人」(der Meister des giftigen Spotts)と呼んだ。[20] 1930年までクラウスは、右派の欠点は自明すぎるためコメントする価値がないと考え、政治的スペクトルの中道と左派の人物に風刺的な著作を向けていた。[18]後にクラウスはナチスに対する反応として『第三のワルプルギスの夜』を著した。
しかし、その頑固さと党派心の激しさから、彼は多くの敵を作り、彼らにとっては、ひどい人間嫌いで、貧しいなりすまし者だった(アルフレッド・カー)。彼は、憎しみに満ちた非難と「破局」に浸っていると非難された。 [要出典]カール・ヴァレンティンとともに、彼はギャロウズ・ユーモアの達人と考えられている。[21]
ジョルジョ・アガンベンは、ジャーナリストとメディア文化に対する批判においてギー・ドゥボールとクラウスを比較した。[22]
グレゴール・フォン・レッゾーリはクラウスについて次のように書いている。「[彼の]人生は、どんな言語であれ、書く者すべてに示すべき道徳的誠実さと勇気の模範である...私は彼の会話を聞き、ドイツ語の奇跡に対する熱狂的な愛と、それを悪用する者に対する聖なる憎悪の青白い炎に照らされた彼の顔を見るという特権を得た。」[23]
クラウスの作品は文学的見解の集大成と評されている。評論家のフランク・フィールドは、クラウスの死を聞いたベルトルト・ブレヒトが書いた言葉を引用している。「時代が自らの命を終わらせるために手を挙げたとき、彼はその手そのものだった。」[24]
選りすぐりの作品
- Die demolierte Literatur [破壊された文学] (1897)
- Eine Krone für Zion [シオンに栄冠] (1898)
- Sittlichkeit und Kriminalität [道徳と刑事司法] (1908)
- Sprüche und Widersprüche [格言と矛盾] (1909)
- Die chinesische Mauer [中国の壁] (1910)
- プロ・ドモ・エト・ムンド[故郷と世界のために] (1912)
- Nestroy und die Nachwelt [ネストロイと後世] (1913)
- ワーテ・イン・フェルゼン(1916–30)
- Die letzten Tage der Menschheit (人類最後の日) (1918)
- ヴェルトゲリヒト[最後の審判] (1919)
- 夜(1919)
- Untergang der Welt durch schwarze Magie [黒魔術による世界の終わり] (1922)
- 文学(1921)
- トラウムシュテュック[夢の欠片] (1922)
- Die letzten Tage der Menschheit: Tragödie in fünf Akten mit Vorspiel und Epilog [人類最後の日: 前文とエピローグを含む5幕の悲劇] (1922)
- 雲の上の空(1923年)
- トラウムシアター[ドリームシアター] (1924)
- エピグラム(1927)
- Die Unüberwindlichen [乗り越えられない者たち] (1928)
- Literatur und Lüge [文学と嘘] (1929)
- シェイクスピアのソネット(1933)
- Die Sprache [言語] (死後、1937)
- Die dritte Walpurgisnacht [ワルプルギス第三夜] (遺作、1952)
近年、いくつかの作品が再発行されました。
- Die letzten Tage der Menschheit、Bühnenfassung des Autors、1992 Suhrkamp、ISBN 3-518-22091-8
- Die Sprache、ズールカンプ、ISBN 3-518-37817-1
- Die chinesische Mauer、mit acht Illustrationen von Oskar Kokoschka、1999、Insel、ISBN 3-458-19199-2
- アフォリスマン。スプリューヒェとワイドスプリューヒェ。プロはどうでもいい。 Nachts、1986 年、ズールカンプ、ISBN 3-518-37818-X
- Sittlichkeit und Krimininalität、1987、Suhrkamp、ISBN 3-518-37811-2
- ドラメン。文学、Traumstück、Die unüberwindlichen ua、1989、Suhrkamp、ISBN 3-518-37821-X
- 文学とリューゲ、1999 年、ズールカンプ、ISBN 3-518-37813-9
- Shakespeares Sonette、Nachdichtung、1977、Diogenes、ISBN 3-257-20381-0
- Theatre der Dichtung mit Bearbeitungen von Shakespeare-Dramen、Suhrkamp 1994、ISBN 3-518-37825-2
- ヒューベンとドルベン、1993 年、ズールカンプ、ISBN 3-518-37828-7
- Die Stunde des Gerichts、1992 年、ズールカンプ、ISBN 3-518-37827-9
- 『Untergang der Welt durch schwarze Magie』、1989 年、ズールカンプ、ISBN 3-518-37814-7
- Brot und Lüge、1991 年、ズールカンプ、ISBN 3-518-37826-0
- Die Katastrophe der Phrasen、1994 年、ズールカンプ、ISBN 3-518-37829-5
英語翻訳作品
- 人類最後の日々:五幕の悲劇(要約)。アレクサンダー・ゴデ、スー・アレン・ライト訳。ニューヨーク:F.ウンガー出版。1974年。ISBN 9780804424844。
- 『ノー・コンプロマイズ: カール・クラウス選集』 (1977年、フレデリック・ウンガー編、Die Fackelからの詩、散文、格言、および書簡と『人類最後の日々』からの抜粋を収録)
- ハリー・ゾーン編『In These Great Times: A Karl Kraus Reader』 (1984年)には、 『Die Fackel』からの翻訳抜粋(ドイツ語原文の横に詩あり)と、『The Last Days of Mankind』の大幅に短縮された翻訳が収録されている。
- トーマス・サズ著『反フロイト:カール・クラウスの精神分析と精神医学批判』(1990 年)には、精神医学と精神分析に関するクラウスの論文と格言のサズによる翻訳がいくつか収録されています。
- Half Truths and One-and-a-Half Truths: selected aphorisms (1990)、Hary Zohn 訳。シカゴISBN 0-226-45268-9。
- Dicta and Contradicta、ジョナサン・マクヴィティ訳 (2001)、格言集。
- 『人類最後の日々』(1999年)はBBC Threeで放送されたラジオドラマ。ポール・スコフィールドが神の声を演じている。脚本と監督はジャイルズ・ヘイバーガル。1999年12月6日から13日まで3話が放送された。
- 作業中。マイケル・ラッセルによる『人類最後の日々』の不完全で広範囲に注釈が付けられた英語訳が http://www.thelastdaysofmankind.org で入手可能です。現在はプロローグ、第 1 幕、第 2 幕、エピローグで構成されており、原文の 50% 強に相当します。これは、クラウスのドイツ語の散文と詩をある程度 (控えめに) 反映した演じられる英語に重点を置いた、演じられる完全なテキストを翻訳するプロジェクトの一部であり、クラウスの複雑で密度の高い言及を説明および図示する脚注の装置が付いています。全詩のエピローグは現在、別のテキストとして出版されており、Amazon から書籍として、また Kindle で入手できます。このサイトには、コーデリア・フォン・クロットによる完全な「作業用」翻訳も掲載されます。これは学生向けのツールとして提供され、ドイツ語話者の有益な視点で英語に翻訳された、オンラインでアクセスできる唯一の全劇のバージョンです。
- クラウス・プロジェクト:カール・クラウスのエッセイ(2013年) 、ジョナサン・フランゼンによる翻訳、ポール・ライターとダニエル・ケルマンによる解説と追加脚注付き。
- 『 In These Great Times and Other Writings』 (2014年、Patrick Healyによる翻訳、November Editionsから電子書籍のみ。11のエッセイ、格言、および『人類最後の日々』の序文と第一幕のコレクション)
- www.abitofpitch.com は、カール・クラウスの選りすぐりの著作を英語に翻訳して出版することに専念しており、新しい翻訳は不定期に公開されます。
- 『人類最後の日々』 (2015年)、フレッド・ブリッジハムとエドワード・ティムズによる全文翻訳。イェール大学出版局。
- 『人類最後の日々』(2016年)、パトリック・ヒーリーによる別訳、November Editions
- 第三ワルプルギスの夜:完全テキスト(2020年)、フレッド・ブリッジハム訳。イェール大学出版局。
参考文献
引用
- ^ ブリタニカ百科事典
- ^ 「ノミネーションデータベース」www.nobelprize.org . 2017年4月19日閲覧。
- ^ Sprüche und Widersprüche ( Sayings and Gainsayings ) 、ズールカンプ、フランクフルト/M. 1984 年、p. 42
- ^ abcde ジークフリート・マトル (2009)「ワイマール共和国から国家社会主義、赤いウィーンまでの近代主義のアンビバレンス」、現代思想史、第 6 巻、第 01 号、2009 年 4 月、223 ~ 234 ページ
- ^ abc サッシャ・ブルー、ギュンター・マルテンス(2006)『ヨーロッパ前衛芸術における政治の発明(1906-1940年)』 pp. 52-5
- ^カール・R・ミューラー 『フランク・ヴェーデキント四大戯曲入門』第1巻、ニューハンプシャー州ライム:スミス・アンド・クラウス、2000年
- ^ ウィレット(1959)、73ページ以下。
- ^ Die Fackel、No. 404、1914 年 12 月、p. 1
- ^ ティムズ1986年、374、380頁。
- ^ クラウス (1934) Die Fackel Nr. 890、「Warum die Fackel nicht erscheint」、p. 26、引用:「Gewalt kein Objekt der Polemik」
- ^ Kovacsics、Adan (2011) «Die Fackel» の記事選択、p. 524、引用:「1933 年のクラウスの発言、公開の機会はなく、一部の人々は、自分のミスモ セニャラに、ポルケ ノー プエデ セル «ラ ヴィオレンシア オブジェト デ ポレミカ ニ ラ ロケラ オブジェト デ sátira»、アン パート ポルケ テミア コンプロメータサス・アミーゴスアレマニアの後継者とペリグロの任務。」
- ^ Freschi, Marino (1996) 『ワルプルギスの夜 第三夜』イタリア語訳序文、pp. XXI–XXII、引用: 「Il progetto venne bloccato dalle remore avvertite da Kraus, preoccupato di Coinvolgere amici e conoscenti citati nel libro e ostili a Hitler」 、チェ・アンコラ・ヴィヴァーノ・ネル・テルツォ・ライヒ。」
- ^ 「カール・クラウスの疑問」(『振り子の反乱』2009年)オーストラリア文学評論、2007年3月、 clivejames.com経由
- ^ ティムズ2005、282-283頁。
- ^ サザス、カール・クラウスと魂の医師たち、ラウトレッジ&キーガン・ポール、1977年、19-20頁
- ^ Timms 1986、第5章「魔術師と弟子たち:フロイトとの出会い」、特に107ページ、111~112ページ。
- ^ ハリー・ゾーン『カール・クラウスと批評家たち』カムデン・ハウス、1997年、90ページ
- ^ ab ナイト、チャールズ A. (2004)風刺文学pp. 252–6
- ^ ハンス・ヴァイゲル、クラウス: Die Macht der Ohnmacht (クラウス、あるいは無力の力)、Brandstätter、1986、p. 128. 原文:「Als man sich gerade über die Beschießung von Shanghai durch die Japaner erregte und ich Karl Kraus bei einem der berühmten Beistrich-Problemen antraf, sagte er ungefähr: Ich weiß, daß das alles sinnlos ist, wenn das Haus in Brand」素晴らしいです、私はマッヘンにいて、ロイテを愛しなさい、あなたは人生を楽しんでいます、そして上海の素晴らしい一日を過ごしてください。」
- ^ シュテファン・ツヴァイク、ディー・ヴェルト・フォン・ゲシュテルン。 Erinnerungen eines Europäers (フランクフルト・アム・マイン: フィッシャー、1986)、127。
- ^ マルモ、エマヌエラ (2004 年 3 月)。 「ダニエレ・ルッタッツィのインタビュー」。 2006 年 5 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2006 年5 月 6 日に取得。
あなたは、ベルリーノ デッリ アンニ '20 のヴェニーヴァ チアマタ ラ 'リサータ ヴェルデ' で、さまざまなドラマチックなドラマチックな乗り物を楽しみながら、可能な限り解決策を見つけて、乗り物を楽しみます。 È opportuno distinguere una Satira Ironica、Che lavora per sottrazione、da una Satira grottesca、Che lavora per addizione。さまざまな情報を探求します。ネ・エラノ・マエストリ・クラウスとヴァレンティン。
- ^ Giorgio Agamben in Debord Commentari sulla società dello spettacolo、引用: 「Se c'è, nel nostro secolo, uno scrittore con cui Debord accetterebvbe forse di essere paragonato, Questi è Karl Kraus. Nessuno ha saputo, Come Kraus nella sua caparbia Lotta coi」ジョルナリスティ、ポルターレ アッラ ルーチェ レ レッジ ナスコステ デッロ スペッタコロ、「私は自分の作品を通知するために、そのコルペヴォリ デイ ファッティを想像してください。」。デル デデザートト ディ マセリエデッロ・スペッタコロ、ヌッラ・ディ・ピウ・アプロプリアート・チェ・ラ・ヴォーチェ・ディ・クラウス (...) È nota la Battuta con cui、nella postuma Terza notte di Valpurga、Kraus giustifica il suo silenzio davanti all'avvento del nazismo: «Su Hitler non mi viene inメンテ・ヌラ»。」
- ^ グレゴール・フォン・レッゾーリ(1979)『反ユダヤ主義者の回想録』ミドルセックス社、ペンギン社、pp.219-220。
- ^ フランク・フィールド『人類最後の日々:カール・クラウスとウィーン』マクミラン社、1967年、242ページ
出典
- カール・クラウス、L.リーグラー作(1921年)
- カール・クラウスW. ベンジャミン著(1931)
- カール・クラウスR. フォン・シャウカル作 (1933)
- P.シック著『Sebstzeugnissen und Bilddokumenten』のカール・クラウス (1965)
- 人類最後の日々: カール・クラウスとウィーン フランク・フィールド著 (1967)
- カール・クラウス(WAイガース作、1967年)
- カール・クラウス、 H.ゾーン著(1971年)
- A. ヤニックと S. トゥールミン著『ウィトゲンシュタインのウィーン』(1973 年)
- TS サーズ著『カール・クラウスと魂の医師たち』(1976 年)
- 預言者の仮面: カール・クラウスの演劇世界カリ・グリムスタッド著 (1981)
- マグロウヒル世界演劇百科事典、第3巻、スタンレー・ホックマン編(1984年)
- ティムズ、エドワード(1986)。カール・クラウス『黙示録的風刺作家:ハプスブルク家ウィーンの文化と大惨事』ニュー・ホーウェン:エール大学出版局。ISBN 0-300-03611-6。レビュー: [1] [2] [3] [4]
- ティムズ、エドワード(2005)。カール・クラウス『終末論的風刺作家:戦後危機とスワスティカの台頭』ニューホーウェン:エール大学出版局。ISBN 0-300-10751-X。
- 反フロイト:カール・クラウスの精神分析と精神医学に対する批判、トーマス・サーズ著(1990年)
- 紙のゲットー: カール・クラウスと反ユダヤ主義ジョン・テオバルド著 (1996)
- ハリー・ゾーン著『カール・クラウスと批評家たち』(1997年)
- オットー・ヴァイニンガー:帝政ウィーンにおけるセックス、科学、そして自己チャンダック・セングオプタ著 pp. 6, 23, 35–36, 39–41, 43–44, 137, 141–45
- リンデン、アリ。「反復を超えて:カール・クラウスの『絶対的な風刺』」ドイツ研究評論36.3(2013):515-536。
- リンデン、アリ。「カール・クラウスの風刺詩における自然言語の引用」オーストリア研究ジャーナル46.1(2013):1–22。
- ブロック、アルバート(1937年)。「カール・クラウスのシェイクスピア」。ブックス・アブロード。11 (1):21-24。doi:10.2307/40077864。JSTOR 40077864 。
- ウィレット、ジョン(1959年)。ベルトルト・ブレヒトの演劇:8つの側面からの研究。ロンドン:メシューエン。ISBN 0-413-34360-X。
外部リンク
- カール・クラウスの生涯と作品
- 真実と美 - 彼の甥のエリック・クラウスによる後継出版物
- ジョシュア・コーエンによるジョナサン・フランゼンの『カール・クラウス』について(ロンドン・レビュー・オブ・ブックス誌)
- オーストリア科学アカデミー AAC の Die Fackel のデジタル版 (登録が必要) (ユーザー インターフェイスはドイツ語と英語)
- カール・クラウス - ヴェルトゲリヒト(最後の審判)。 Polemiken gegen den Krieg (戦争反対の論争) – オリジナルの映画映像を含むドイツ語のオンライン展示 (2014)
- インターネット アーカイブにあるカール クラウスの著作またはカール クラウスに関する作品
- LibriVoxの Karl Kraus の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)

