ハムザット・ベク

ハムザト・ベク（ハムザ、ロシア語ではガムザトとも呼ばれる。アヴァール語：ХIамзат Бек、ローマ字：  Ħamzat Bek、チェチェン語：Хьамзат Бек、ローマ字：  Ẋamzat Bek、ロシア語：Гамзат-бек、ローマ字：  Gamzat-bek、1789年 - 1834年10月1日［ユリウス暦9月19日］）^{[a]は、1832年から1834年まで}ダゲスタンのイマームであった。彼は、前任者のガズィ・ムハンマドがダゲスタンでシャリーアを施行するために始めた運動の2代目の指導者であった。彼は、慣習法（アダット）に従う地元のコミュニティや支配者、およびロシア軍と戦った。ハムザト・ベクは、前任者のガズィー・ムハンマドや後継者のシャミルとは異なり、アヴァール人貴族の息子であり、ナクシュバンディー派・ハリーディー派 スーフィー教団のメンバーではなかった。彼はガズィー・ムハンマドの指揮官の一人となり、1832年10月の戦闘でのガズィー・ムハンマドの戦死後、直ちに後継者に宣言された。1834年初頭までに、彼はアヴァール高原の大半を制圧し、アヴァール・ハン国の首都フンザフを占領し、その統治者一族を殺害した。この後、ハムザト・ベクは、伝統的なアヴァール人貴族の権威と自身の運動のイスラム的権威を融合させようとし、アヴァール・ハーンの称号を主張した可能性がある。1834年10月、彼はアヴァール人統治者一族の親戚でハッジ・ムラドの兄弟であるハッジ・ウスマンによって暗殺された。

ハムザト・ベクは1789年、アヴァール・ハン国のフツァルまたはゴツァトルという大きな村で、貴族の父と平民の母の間に生まれた。このため、彼はジャンカ階級の一員となった。彼の父はアヴァール・ハーンのアリー・スルタン・アフマドと親しく、その勇敢さと行政手腕によりアヴァール人の間で尊敬される人物だった。彼は青年期の数年間をフンザフにあるハーンの邸宅で過ごし、そこでアリー・スルタン・アフマドの未亡人パク・ビケが彼の教育を手配した。^[2]ハムザト・ベクは数人のアヴァール人の学者のもとでシャーフィイー派のイスラム法とアラビア語の教育を受けた。 ^{[1]若い頃は飲酒していたが、ダゲスタンの宗教改革者}ガズィー・ムハンマドに出会ってから飲酒をやめた。ハムザットは敬虔なイスラム教徒となり、慣習法（アダット）が広く遵守されていたダゲスタンでシャリーア（イスラム法）を施行しようとしたガズィー・ムハンマドの運動に参加した。 ^[2]しかし、ガズィー・ムハンマドと3代目イマーム・シャミルが所属していたナクシュバンディーヤ・ハリド派スーフィー教団には参加しなかった。^{[1] [b]}

1829年後半から1830年初頭にかけて、ガズィ・ムハンマドはダゲスタンのイマーム（宗教的・政治的指導者）に任命され、ロシアに対する聖戦（ジハードまたはガザワト）の開始を宣言した。ハムザト・ベクは1826年初頭のロシアとの戦闘に参加しており、ガズィ・ムハンマドにジハードを宣言するよう説得した可能性がある。^{[2]彼はガズィ・ムハンマドの主要指揮官の一人となり、1830年にロシアが}ジャル・バラカン（ダゲスタン南部、現在のアゼルバイジャン）を征服した後、ロシアに対する反撃の一つを指揮した。 ^[3] 1830年秋、ハムザトはカヘティ地方のアラザニ渓谷にあるジョージア人の居住地を襲撃した。 1831年初頭、彼はガズィ・ムハンマドと共同宣言を出し、この地域のイスラム教徒にロシア人との戦いを続けるよう呼びかけた。しかし、1831年6月、ハムザト・ベクはロシア人と交渉したが捕虜となり、ティフリスに送られた。彼は自分の解放を確保するために息子を人質にした。彼は息子が捕虜中に死亡したことを知り、再びガズィ・ムハンマドと合流した。^{[1]ハムザト・ベクは1832年7月初旬の戦闘で負傷したが、同年7月から8月にかけてジャル・バラカンで作戦を続けた。}ギムリの戦いの開始時には故郷の村にいた。彼はガズィ・ムハンマドの軍を援護するために駆けつけたが、間に合わなかった。^[2]ガズィ・ムハンマドは1832年10月29日のギムリの戦いで戦死した。^[4]

ガズィー・ムハンマドの死後、ハムザト・ベクはダゲスタンのウラマーや名士たちによってイマームに任命された。これは、ガズィー・ムハンマドのジハードを支持したナクシュバンディ派のシェイク、ムハンマド・アル・ヤラギの主導で行われた^{[5] （あるいは、マイケル・ケンパーは、ハムザト・ベクが「自ら新しい}イマームを任命した」と書いている）。^{[1]いくつかの情報源によると、新しいイマームの候補はハムザト・ベクとシャミルの2人だったが、シャミルがギムリの戦いで受けた傷からまだ回復中で、ハムザトは裕福な}ジャンカとして支持者を獲得する手段が多かったため、ハムザト・ベクが選ばれた。^[6]

ガズィー・ムハンマドの信奉者の多くは彼の死の直前か直後に運動を放棄しており、当初ハムザト・ベクの権威を受け入れた地元エリートはほとんどいなかった。^{[7]当初、彼の支配はフスタル、アシルタ、ギムラ、ティリク、モホクよりは広がらなかった。彼は力ずくでこれらのコミュニティをイマームの支配下に復帰させた。 [8]} 1832年の夏、彼は再びカヘティに侵入し、ロシア人に協力していたダゲスタン中部のアヴァール人とダルギン人のコミュニティに懲罰的な攻撃を実施した。 ^[1]しかし、彼はロシア人との交渉も試みた。彼はテミル・ハーン・シューラでの交渉に招かれたが、以前の投獄以来ロシア人を信用していなかったため、手紙を送ることを好んだ。これらの手紙の1つで、彼はロシアがシャリーアの施行を妨げない限りロシアとの和平を提案した。これが失敗に終わると、彼はタルキに拠点を置くクムク族の公国の統治者であるシャムハルに仲介を依頼した。ハムザト・ベクは、シャムハル自身がロシア人にイマームを攻撃するよう促していたことを知らなかった。この交渉も失敗に終わり、ハムザト・ベクの統治下で行われた最後の交渉となった。^[8]

1833年10月、ハムザト・ベクはゲルゲビル村に自らの支配を受け入れさせ、ゲルゲビルの支援に駆け付けたシャムハル、メフトゥリ・ハーン、アクシャ連合の軍を破った。^{[9]ハムザト・ベクは、主に}ウズデン（「自由」）コミュニティに依存し、貴族にはほとんど頼らなかった前任者や後継者とは異なり、個人的なつながりを持つアヴァール・ハン国の王族の支持を得ることに焦点を当てた。アヴァール・ハン国の事実上の支配者であるパク・ビケは、ハムザト・ベクのシャリーア施行の要請を受け入れることもあったが、ハン国の独立性を保つためにロシアの支援も望んでいた。^[1]さらに、彼女はロシア人からハムザト・ベクに反対するよう圧力をかけられた。1834年3月、パク・ビケは密かにハムザト・ベクの暗殺を計画しようとした。^[9]

1834年初頭までに、ハムザト・ベクは、コイスブ、グムベット、アンディ、アンダラルなど、アヴァール・ハン国周辺のアヴァール同盟のほとんどを支配していた。^[1] 1834年の夏、彼は2週間にわたってフンザフを包囲した。パク・ビケは合意を確保するために、息子2人を人質としてハムザト・ベクに差し出した。8月25日[旧暦8月13日]、パク・ビケの別の息子がハムザト・ベクとの交渉に来たが、意図せず戦闘が勃発し、パク・ビケの息子ヌサルとウンマとその部下、イマームの兄弟とその追随者数名が死亡した。その後、ハムザト・ベクはフンザフを襲撃し、パク・ビケと、妊娠中の義理の娘を除くアヴァール王家の女性全員の殺害を命じた。^[9]この後、ハムザト・ベクは伝統的な貴族の権威と彼の運動のイスラム的権威を融合させようと、アヴァル・ハーンの称号を主張した可能性がある。^[1]

ハムザト・ベクはチェチェンの重要指導者ハッジ・タショを味方につけ、ロシアを警戒させた。9月初旬、ハムザト・ベクは軍事行動を再開し、アクシャ連合のツダハールを奪取しようとしたが失敗した。ロシアはハムザト・ベクを依然として危険な敵とみなし、イマームに対する新たな作戦を計画した。 ^[10]これが起こる前に、ハムザト・ベクは1834年10月1日[旧暦9月19日]、フンザフ金曜モスクの前で、アヴァール王家の親戚でハッジ・ムラド（レフ・トルストイの 有名な中編小説の題材）の兄弟であるハッジ・ウスマンによって暗殺された。^[1]ウスマンとハッジ・ムラドはハーンの「乳兄弟」であったため、暗殺はアヴァール王家の滅亡に対する復讐行為であった。^[10]ウスマーンはハムザト・ベクを暗殺した直後に殺害された。^[11]ハムザト・ベクの後を継いだイマームはシャミルであった。^[1]彼の墓はフンザフにある。^{[12] [c]}

ハムザト・ベクの治世中および治世後、アヴァール人の統治者一族の虐殺により、ハムザト・ベクの評判は傷ついた。しかし、コーカサス戦争の目撃者であるハッジ・アリは、ハムザト・ベクを「学識があり賢明で、ダゲスタンで彼の勇敢さに匹敵する者はいなかった」と評している。モシェ・ガマーは、ハムザト・ベクの重要性はダゲスタンとロシアの資料の両方で見過ごされてきたが、その理由の一部は彼が他の 2 人のイマームに「影を落とされている」ためであると主張している。ガマーは、ガズィ・ムハンマドの死後、ハムザト・ベクが速やかに王位を継承したことが、ジハード運動の維持に大きく貢献したことを強調している。また、ハムザト・ベクがアヴァール・ハン国を滅ぼしたことの重要性にも言及している。これにより、イマームは中央ダゲスタン全域に支配を広げ、ロシアとの戦争を避けられなくなった。ガマーはまた、ハムザト・ベクがイマーム制国家の行政構造の創始者であり、それが後にシャミルの治世下でさらに発展したと示唆している。^[13]例えば、ハムザト・ベクは支配下にある各地域に定期的に代理人（ナイブ）を任命したが、 ^[14]ガズィー・ムハンマドは必要に応じて代理人を任命しただけだった。^[15]ハムザト・ベクの貴族の出自と貴族への依存から、マイケル・ケンパーは彼の治世を「カリスマ的指導者であるガズィー・ムハンマドとシャミルの間の短い貴族時代であり、2人は『自由な』アヴァール人コミュニティの利益を擁護し、特定の場合にのみ貴族に頼った」と特徴づけている。^[1]

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