カルトゥジオ会

カルトゥジオ会

カルトゥシエンシス秩序
形成	1084年8月15日; 940年前 ( 1084-08-15 )
創設者	ブルーノ・オブ・ケルン
設立年	フランス
タイプ	教皇権修道会（男子）[1]
本部	グランド シャルトリューズ(マザーハウス)
メンバーシップ	約380 [2]
称号の記名	O.カート。
Webサイト	翻訳： 翻訳:

カルトジオ会（ラテン語：Ordo Cartusiensis）は、カトリック教会のラテン語の閉鎖宗教修道会である。この修道会は1084年にケルンのブルーノによって設立され、修道士と修道女の両方が所属する。この修道会には「規則」と呼ばれる独自の規則があり、隠遁生活と共同生活の両方を融合した生活を送っている。カルトジオ会のモットーは「世界が回っても十字架は不動である」というラテン語である。 ^{[2]カルトジオ会は}「カルトジオ典礼」と呼ばれる独特の典礼形式を保持している。

カルトゥジアンという名前は、フランスのプレアルプスにあるシャルトリューズ山脈に由来しています。ブルーノはこれらの山脈の谷間に最初の庵を建てました。これらの名前は、カルトゥジアン修道院を意味する英語のcharterhouseに採用されました。^[a]現在、23 の charterhouse があり、18 は修道士用、5 は修道女用です。アルコール入りコーディアルのシャルトリューズは、1737 年以来グランド シャルトリューズの修道士によって製造されており、色の名前の由来となっていますが、実際にはリキュールは緑のシャルトリューズだけでなく黄色のシャルトリューズとしても製造されています。

イタリアでは、カルトゥジオ会はチェルトジーニとして知られ、その修道院はチェルトーザとして知られています。^[3]

1084年、グルノーブルのヒュー司教は、ランス教区の元長官ブルーノに、シャルトリューズ渓谷の山岳地帯にある人里離れた場所を提供した。ブルーノと6人の仲間は、そこに庵を建てた。それは、悪天候にあまり悩まされることなく、共同エリア、教会、食堂、集会室に行ける回廊に面した数棟の木造小屋で構成されていた。^[4]

6年後、ブルーノのかつての弟子である教皇ウルバヌス2世が彼に協力を要請した。しかしブルーノはローマに数か月しか住まず、南イタリアのカラブリア州セッラ・サン・ブルーノに新しい庵を建てるために出発した。彼は1101年10月6日にそこで亡くなった。^[4]

1132年、最初の庵は雪崩で破壊され、7人の修道士が雪に埋もれて亡くなった。シャルトリューズ修道院の第5代院長ギージュが庵を再建した。^[4]

宗教改革以前の英国には、スコットランドに1つ、イングランドに9つのカルトゥジオ会修道院があった。最初の修道院は、トーマス・ベケット殺害の懺悔として、1181年にイングランド王ヘンリー2世によってサマセット州ウィザム修道院に設立された。リンカーンのヒューが初代院長であった。^[5]英国で3番目に建てられた修道院はボーヴェール修道院で、その遺跡はノッティンガムシャー州グリーズリーのボーヴェールに今も見ることができる。

カルトゥジオ会は、他のカトリックの修道会と同様、宗教改革の時代にはさまざまな迫害や禁止を受けた。イングランドにおける慈善活動の源泉であったカルトゥジオ会の修道院が廃止されたことで、特に会員数は減少した。^[6]その後フランス革命が起こり、フランスでも同様の影響が生じた。^[7]

コベントリーのチャーターハウスは保存され、2023 年 4 月に一般公開されました。市の中心部から約 1 マイル離れたこのエリアは保護地区になっており、建物は地元の大学の一部として使用されていました。建物内には中世の壁画があり、多くの彫刻や木製の梁があります。近くには市の中心部の下を流れるシャーボーン川があります。

英国で最もよく保存されている中世の修道院跡は、ノース・ヨークシャー州オスマザリー近郊のマウント・グレース修道院にある。修道院の小部屋の一つが再建され、共同生活を想定して設計される他のほとんどのキリスト教修道会の修道院とはレイアウトがいかに異なるかを示している。

ロンドン・チャーターハウスは、チャーターハウス・スクエアやロンドン市内のいくつかの通り、またサリー州ゴダルミングに移転する前にその敷地の一部を使用していたチャーターハウス・スクールにその名を与えました。

ハルやシーンには何も残っていませんが、ハル チャーターハウスは修道院の敷地を共有していた救貧院です。アックスホルム、ヒントン、ウィザムにはわずかな遺跡が残っています。

パース・チャーターハウスは、中世スコットランドに設立された唯一のカルトゥジオ会修道院で、パースに位置していました。中世の町のすぐ西に位置し、15世紀初頭にジェームズ1世（1406-1437）によって設立されました。ジェームズ1世とスコットランド女王ジョーン・ボーフォート（1445年死去）は、スコットランド王ジェームズ4世の未亡人マーガレット・テューダー女王（1541年死去）と同様に、修道院の教会に埋葬されています。修道院は「驚くほどの費用と偉大さ」の建物であったと言われていましたが、 1559年のスコットランド宗教改革の際に略奪され、急速に荒廃しました。地上に遺構は残っていませんが、その場所を示すビクトリア朝の記念碑があります。パースのチャーターハウス・レーンとポマリウム・フラッツ（修道院の果樹園の場所に建てられた）という名前は、その存在を思い起こさせます。

イングランドには、ウェスト・サセックス州パークミンスターにあるセント・ヒューズ・チャーターハウスという、現在も活動中のカルトゥジオ会修道院がある。この修道院は、一辺が約400メートル（0.25マイル）の正方形の回廊の周りに小部屋があり、ヨーロッパ最大の回廊となっている。この修道院は、大陸から追放された2つの共同体を収容するために19世紀に建てられた。^[8]

修道院は、一般的には 4 世紀のパレスチナのラウラスをモデルにした隠者の小さな共同体です。カルトゥジオ会修道院は、回廊の周囲に建てられた多数の個別の小部屋で構成されています。個別の小部屋は、各小部屋のドアが大きな廊下から伸びるように配置されています。

カルトゥジオ会生活の中心は瞑想です。この目的のため、孤独と沈黙が強調されます。^{[9]カルトゥジオ会には}修道院長はおらず、代わりに各修道院長が修道院長を務め、2種類の修道士が住んでいます。隠者と呼ばれる聖歌隊の修道士と一般の修道士です。これは、修道院と修道士の物質的必要を満たすための分業を反映しています。ほとんどの場合、修道会の修道士の数は、現在と同様に何世紀にもわたって同じままです。10人の神父に対して7人または8人の修道士です。^[10]謙虚さはカルトゥジオ会の精神性の特徴です。カルトゥジオ会のアイデンティティは、孤独を共有することです。^[11]

ビザンチン典礼の伝統と同様に、カルトジオ会は礼拝で楽器を使用することを避けています。^{[12] [13]}

隠者、つまり司祭または司祭になる予定の修道士はそれぞれ、小部屋と呼ばれる居住空間を持ち、通常は小さな住居で構成されています。伝統的に、ストーブ用の薪を保管したり、修道士全員が肉体労働に従事するため作業場として一部屋しかない下階があります。2階は祈りの場として聖母マリア像のある小さな玄関と、ベッド、食事用のテーブル、勉強用の机、聖歌隊席、祈り用のひざまずき台がある大きな部屋で構成されています。各小部屋には高い壁で囲まれた庭があり、修道士はそこで瞑想したり、身体運動の一環として、自分のために花を育てたり、コミュニティの共通の利益のために野菜を育てたりすることができます。^[11]

ドアの横には「ターン」と呼ばれる小さな回転式コンパートメントがあり、食事やその他の品物を、隠者が運び手と会うことなく、小部屋から出し入れすることができます。ほとんどの食事はこのように提供され、隠者は小部屋で独りで食べます。一年の大半は昼食と夕食の2食が提供されます。断食の季節や日には、1食だけ提供されます。隠者はメモで自分の必要を平信徒に知らせ、新鮮なパンなどの品物を要求します。パンは小部屋で保管され、数回の食事の際に食べられます。カルトゥジオ会は永久に肉食を禁じています。^[9]

隠者は一日の大半を独房で過ごす。瞑想し、一人で時課の小刻みの祈りを捧げ、食事をし、勉強し、書き物をし、庭仕事をしたり、肉体労働をする。他の義務で必要な場合を除き、カルトゥジオ会の隠者は毎日、共同ミサを含む修道院の礼拝堂での3回の祈祷と、時折、上司との面談のためにのみ独房から出る。さらに、週に1回、共同体のメンバーは田舎を長い散歩をし、その間に話をする。日曜日と厳粛な祝日には、共同体の食事が沈黙の中でとられる。^[5]年に2回、1日中共同体でレクリエーションがあり、修道士は年に1回、近親者からの訪問を受けることがある。^[14]

修道院には常に平信徒の修道士がいた。ブルーノがシャルトリューズに隠遁したとき、彼の仲間のうち2人は世俗の修道士だった。アンドリューとゲランである。彼らもまた孤独な祈りの生活を送り、礼拝堂での共同の祈りやミサに参加している。しかし、平信徒の修道士は若干異なるタイプの誓願を立てた修道士であり、瞑想的な祈りに費やす時間は少なく、肉体労働に多くの時間を費やしている。平信徒の修道士は聖歌隊の修道士に物質的な援助を行っている。食事の調理、洗濯、物理的な修理、聖歌隊の修道士への図書館からの本の供給、物資の管理などである。修道士の生活は聖歌隊の修道士の生活と相まって、神父たちの隠遁生活を可能にしている。^[11]

修道士たちの7年間の修行期間中、毎日、聖書、神学、典礼、霊性を学ぶ時間が与えられます。修道士たちは生涯を通じて学び続けることができます。修道士たちは全員、沈黙の生活を送っています。

カルトゥジオ会は牧会や宣教活動に従事していません。ほとんどの修道院とは異なり、カルトゥジオ会には修道僧がおらず、長期間滞在する人は修道院に入ることを考えている人々です。^[9]修道士たちは可能な限り外界と接触しません。

カルトゥジオ会の修道女は修道士と似た生活を送っていますが、いくつかの違いがあります。聖歌隊の修道女は、孤独と沈黙への強いこだわりを維持しながらも、あまり隠遁生活を送っていない傾向があります。

現在でも、グランド シャルトリューズ修道院はカルトゥジオ会の総本山となっている。グランド シャルトリューズの隣にはカルトゥジオ会の歴史を紹介する博物館があり、この修道院の修道士たちはシャルトリューズ リキュールの製造にも携わっている。グランド シャルトリューズ自体の見学はできないが、2005 年のドキュメンタリー映画「Into Great Silence 」では、修道院内の生活をこれまでにない視点で紹介している。

今日、カルトゥジオ会は、規則を緩めることなく、ほとんど昔と変わらない生活を送っています。一般的に、入会を希望する者は21歳から45歳まででなければなりません。今日では、修練期と誓願期に入る前に健康診断が必要とされています。^{[10]カルトゥジオ会の修練生は、}レクティオ・ディヴィナ（霊的読書） を学びます。

21世紀には、セリニャック修道院^[15]は、一般の人々がカルトゥジオ会の黙想を体験し、短期間でカルトゥジオ会の生活を送れるように改装されました（修道院の静かなリズムに少しでも入るために、8日間の黙想が最低期間と定められています）。^[16]

16世紀のトリエント公会議以前、西ヨーロッパのカトリック教会にはミサを祝うための多種多様な儀式がありました。基本的な部分は同じでしたが、地域やさまざまな宗教団体によって祈りや慣習に違いがありました。

教皇ピウス5世がローマミサ典礼書をラテン教会のすべてのカトリック信者に義務づけたとき、教皇は少なくとも2世紀前から続くミサの他の形式の継続を許可しました。カルトジオ会が使用していた儀式はこれらのうちの1つであり、1981年に改訂されたバージョンで引き続き使用されています。この改訂版の新しい要素を除けば、それは実質的に12世紀のグルノーブルの儀式であり、他のソースからいくらか混合されています。^[7]現在のカトリックの法律によると、司祭は追加の許可なしに彼らの修道会の伝統的な儀式を行うことができます。

カルトジオ会の典礼慣行に特有の特徴は、司教がカルトジオ会の修道女に誓願の儀式でストールとマニプルを授けることである。処女の聖別を受ける修道女は、その際に冠と指輪も授けられる。修道女がこれらの装飾品を再び身につけるのは、修道会の聖年祭の日と死後の棺の上でのみである。朝課では、司祭や助祭がいない場合は、修道女がストールを身につけて福音書を読む。また、トリエントミサの時代には使徒書簡の詠唱は叙階された助祭にのみ許されていたが、修道会のミサでは聖別された処女がマニプルを身につけずに使徒書簡を歌った。カルトジオ会の修道女は、何世紀にもわたり、修道女が誓願を立ててから 4 年後に教区司教によって執り行われるこの儀式を維持した。^[7]

カルトジオ会修道士の養成は、6～12か月の修練期間から始まります。その後、2年間の修練期間が続き、修練生は白いカルトジオ会の修道服の上に黒いマントを着ます。その後、修練生は簡単な誓願を立て、3年間の小僧誓願者となり、その間、誓願者はカルトジオ会の修道服を着用します。簡単な誓願はさらに2年間更新できます。最後に、カルトジオ会修道士は荘厳な誓願を立てます。^[10]

2024年3月現在^{[アップデート]}、現存する修道院は21ヶ所あり、うち16ヶ所は修道士用、5ヶ所は修道女用である^{[17] [b]。}所在地は3大陸：アルゼンチン（1）、ブラジル（1）、フランス（6）、ドイツ（1 ） 、イタリア（3）、韓国（2）、ポルトガル（1）、スロベニア（1）、スペイン（4）、スイス（1）、イギリス（1）、アメリカ（1）。

• ブルーノ・フォン・ケルン（ 1030年頃- 1101年）
• ギーゴ1世（1083–1136）
• ギゴ2世
• ヒュー・オブ・バルマ
• ヒュー・オブ・リンカーン（1135/40-1200）
• ザクセン公ルドルフ（1295–1378）
• ニッコロ アルベルガティ(1373–1443)
• プロイセンのドミニコ（1382–1461）
• デニス・カルトゥジオ会（1402–1471）
• ピーター・ブロメヴェンナ（1466–1536）

• 大いなる沈黙の中へ
• カルトゥジオ会修道院の一覧
• カルトゥジオ会の殉教者
• シャルトリュー協会
• ベツレヘムの聖母被昇天と聖ブルーノの修道家族
• 空間
• 1996年の架空の映画「Broken Silence」は、現代のカルトゥジオ会の叫び声の潜在的な課題を描いた作品である。
• コロワリー
• カルトゥジオ会のスペイン馬

• ロックハート、ロビン・ブルース。 『天国への道』ロンドン：シトー会出版、1999年（ペーパーバック、ISBN 0-87907-786-7）。 
• 愛の傷、現代の修道院で実践されている修道士の理想に関するさまざまなテーマについて、修道院長と修練生マスターが書いたカルトゥジオ会雑集。グレースウィング出版、2006年、256ページ（ペーパーバック、ISBN 0-85244-670-5） 
• アンドレ・ラヴィエ『カルトゥジオ会の聖ブルーノ』、ブルーノ・ベッカー訳、OSB、イグナティウス・プレス、サンフランシスコ、1995年。ISBN 978-0898705621。一部の章はオンラインで閲覧可能。2011年7月12日、Wayback Machineにアーカイブ。 
• クライン・マグワイア、ナンシー。『無限の小さな時間：西洋世界で最も厳格な修道会における5人の若者と彼らの信仰の試練』。ニューヨーク：パブリックアフェアーズ、2006年。（ハードカバー、ISBN 1-58648-327-7）。後にペーパーバック版（ISBN 978-1-58648-432-3）が出版され、259～264ページに「読書グループガイド ナンシー・クライン・マグワイアとのインタビュー」というセクションが掲載されたが、これはオリジナルのハードカバー版には掲載されていない。  
• ハリス、ジュディス、「ナチスによるカルトジオ会修道士の虐殺が新著で回想される」、カトリック・ヘラルド、2014年9月5日。

ウィキメディア・コモンズには、カルトジオ会に関連するメディアがあります。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「カルトゥジオ人」のテキストがあります。

• カルトゥジオ会の公式ウェブサイト
• カルトゥジオ会の職業訓練ウェブサイト
• 聖ブルーノ国際親善協会
• クイエス
• カトリック百科事典の記事
• カルトゥシアーナ – 低地諸国のカルトゥジア会の歴史
• 公式サイト 財団 ルールモントのカルトゥジオ会
• 元カルトゥジオ会修道士による著作
• 「カルトゥジオ会」（1891年）：カルトゥジオ会を讃えたアーネスト・ドーソンの有名な詩