プロイセンのドミニコ

プロイセンのドミニコ（ドイツ語：Dominikus von Preußen、ラテン語：Dominicus Prutenus、1382年 - 1461年）は、カルトジオ会の修道士であり、禁欲主義の著述家であった。彼は、瞑想に重点を置いたロザリオの初期の形式を考案したとされている。

プロイセンのダンツィヒ（グダニスク）に生まれる。彼が書いた自己紹介によると、彼の最初の教師は敬虔なドミニコ会の教区司祭だった。後に彼はクラクフ大学の学生となり、そこで知性で名声を得た。悪癖に陥り、25歳になるまで放浪生活を送っていたが、トリーア近郊の聖アルバン修道院の院長エッセンのアドルフの影響で改心した。ドミニコはカルトジオ会の会員となり、1409年に同会に入会した。彼の修道生活は厳しい苦行と宗教的熱意に満ちたもので、多くの幻視が彼に帰せられている。彼が務めた役職には、マインツの修練生長や聖アルバン修道院の司祭などがあり、そこで亡くなった。作家として、ドミニコは17の論文を執筆し、それらは保存されている。^[1]

ドミニコはアヴェ・マリアの祈りを唱えながら瞑想する習慣を身につけたとされ、彼はそれを「イエスの生涯のロザリオ」と呼んだ。彼の時代にはアヴェ・マリアは「イエスの御前に、神の御子」という言葉で終わっていたが、彼はそれぞれの祈りに神秘を思い起こさせる文章を加えた。そこには東方三博士の礼拝やエジプトへの逃避などのテーマが含まれていた。ドミニコの詩篇は50の「アヴェ」と、主の祈りと栄光の賛歌で構成されており、三位一体の性質を帯びている。「アヴェ・マリアの数は重要ではない。重要なのは、瞑想の質、真の瞑想的祈りの質である。」^[2]

ドミニコと彼の友人エッセンのアドルフは、この祈りの形式をカルトジオ会と信徒の間で広めようとしました。彼らは非常に成功し、このタイプの詩篇集は15世紀に増加しました。^[3]これらの理由から、これは「カルトジオ会のロザリオ」と呼ばれています。^[2]一部の著者は、ドミニコの「詩篇」が現在のロザリオの形式、または元の形式の一つであると信じています。^[1]

彼は1461年にトリーア近郊の聖アルバン修道院で亡くなった。

• 経験的研究^[4]

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Dominic of Prussia". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

Wikisource には、ドミニコ・フォン・プロイセンの著作やそれに関する原著があります。

• アナラクタ・カルトゥシアナ、第283巻