バガンダ音楽

アマディンダは、丸太木琴と呼ばれるタイプの木琴です。2本の新鮮なバナナの茎に12本の木の板が取り付けられています。板と板の間には、仕切りとして棒が茎に差し込まれています。板は通常、ルサンバの木（Markhamia plarycalyx）の木材で作られています。

アマディンダ (またはマディンダ) は、それぞれomunazi、omwawuzi 、 omukooneziと呼ばれる 3 人の音楽家によって演奏されます。これらのうちの 1 つは木琴の片側に配置され、他の 2 つは反対側に配置されます。さまざまな座席配置が可能です。

音楽は常にオムナジによって始まります。次にオムワウジがやって来て、自分のメモをオムナジのメモの間に正確に置きます。オムナジの部分はオクナガと呼ばれ、オムワウジの部分はオクワウラと呼ばれます。

次の例は、オクワウラの部分が比較的単純な楽曲「Olutalo olw'e Nsinsi」（ンシンシの戦い）の各部分を示しています。この楽曲の形式番号は24で、つまり1サイクルは2×12の長さです。両方の演奏者は最初の10小節、つまりアマディンダで平行オクターブを演奏するため、次の数字表記では「1」は最初の（最も低い）小節と6番目の小節を同時に演奏することを意味し、以下同様です。

奥永 4.3.4.3.3.3.4.3.4.4.2^2。

オクワウラ5.2.1.5.2.1.5.2.1.5.2.1

「^」はokwawula部分の開始位置を示します。この開始位置は他の楽曲では別の場所にある場合があります。結果として得られるシーケンスは413542313532413542412522です。このシーケンスは、おそらく何度も繰り返されます。

3人目の演奏者であるオムクーネジは、最も低い2小節（アマテンゲジ）で現れるパターンを、2オクターブ高い最も高い2小節（アマクーネジ）で繰り返します。オムクーネジはオクワウラの「2」から始まります。したがって、この場合、オクーネラと呼ばれるこのパターンは次のようになります。

2.1...2.1...2.12.22..1...

オククーネラとは、アマディンダに別のオムナジとオムワウジのペアによる追加のオクターブを加えた場合に、この2枚の楽譜で聴こえる音のことです。つまり、オムクーネジは2人の追加の音楽家の演奏を「シミュレート」していると考えることもできます。音楽を聴くと、オククーネラは独立したパターンとして認識できますが、隣接する小節で演奏される音符と組み合わさって、他の可聴パターンを形成することもあります。

アマディンダは、他の南ウガンダの木琴と同様に、棒で端のバーを叩いて演奏します。棒の中央でバーの先端を約45度の角度で叩きます。両手は平行に動かします。動きは手首から始め、腕はできるだけ動かさないようにします。アマディンダの正しい演奏方法は、文字通り「濾過する、ろ過する、明確にする、整理する」という意味のオクセンゲジャと呼ばれます。熟練した演奏者だけが使う特別なテクニックがあります。

• 奥達座（文字通り「布を縫い合わせる、刺繍する」という意味）は、強調を強く用いる演奏法です。特定の音を強調することで、楽曲に内在する特定のパターンを前面に押し出します。通常、楽曲の終盤直前に音楽を最高潮に導くために用いられます。
• 「okusita ebiyondo oba ebisenge」（「角や壁を立てる」―okusitaは「編む、織り合わせる（葦、柵など）」という意味）という用語は、特定の音を省略することで、聞こえるパターンが突然変化する高度な演奏テクニックです。

アマディンダの演奏方法には、間違いとみなされるものがいくつかある。

• オクブワトゥラでは、棒の先端で皿の上部を叩きます。これは初心者によくある間違いです。文字通り、この言葉は、特に骨の強い痛みを意味します。
• Okugugumula（文字通り「パニックを引き起こす」「鳥の群れをかき立てる」）は、初心者がよく犯す間違いの一つで、手が硬くぎこちなく握られてしまう。
• オクイワ（文字通り「置く」「がっかりさせる」「失望させる」）は、正しいタイミングでバーを叩かない、不規則な演奏方法である。
• Okwokya（文字通り「燃やす」「焼く」）は、バーをあまりにも急いで叩いてしまう同様の間違いです。

みこ（単数形はむこ）とは、楽曲を音階の1音ずつ（上または下）移調したものです。メロディー全体が木琴の1小節分上下にずらされます。1は2に、2は3に、3は4に、4は5に、5は1に置き換えられます。木琴の中央部分では楽曲の構造は同じままですが、演奏者の動きのパターンが変わり、奥こねらの部分は全く異なるものになることもあります。実際、このようにして、50曲からなるレパートリーの各曲からさらに4曲を派生させることができ、合計250曲になります。

ミコによる転置版を除くと、アマディンダの作品は50種類あります。それぞれの名称は以下のとおりです。

用紙番号24（2 x 12）：

* Banno bakkola ng'osiga * Ndyegulira ekkadde * エキュマ エキヤ ボラ * アバアナ バ カレンバ ベシバイ ブルンギ * Segomba ngoye Mwanga alimpa * エンニャナ・エクトゥッデ * Olutalo olw'e Nsisi * ワヴァンガヤ * オムニョロ・アトゥンダ・ナンデレ * タイトル不明

フォーム番号36（2 x 18）：

* セマティンバ・ネ・キクワバンガ * Naagenda kasana nga bulaba * オムサンゴ・グワアベレレ * オムワブトワ・ワキージョ * マワサンサ * アリフルディ * オムタマニャ・ンガンバ * Katulye ku bye pesa * ガンガ・アルラ * バランガナ エンコンゲ * Byasi byabuna olugudo * Ab'e Busoga begaala ngabo * ナンジョベ * ムゴワ岩滝瀬 * グレミエ・ムパガラ * マワンダ・セグワンガ * エビガンボ エビブリレ ビッタ エンユンバ * Walugembe eyava oKunywa * オムジョニ: バリンセレケレラ バリンサラ エキヤンベ * ルタヤ・イェッセ・イェッカ * カウンプリ * アバルンアナ・ベ・バレタ・エンゴエ

様式番号48（2 x 24）：

* アタラバンガ ムドゥヌ アジェンデ ブレガ *エザリ・エンビケ・カサガジ・カウンガ * カラガラ・エ・ベンブウェ * セマコキロネジュンジュ * Agawuluguma ennyanja * Akaalo kekamu * アファ・タラムサ * オクザニーラ ク ニャンジャ クトゥンダ ムウーヨ *ンガボ・マーニャ・エジリワングラ・ムゲレレ * Ensiriba ya munange Katego * アタクルベレ * Nkejje namuwanula *カンシンベ・オムゴ・アワリ・キブカ * オムカジ オムナフ ンガイガ ナ ンガボ

その他の形式番号（これらの形式番号はアフリカ音楽では非常に珍しいものです）：

* バケベジ バリ エ キテンデ フォーム番号 50 (2 x 25) * アブエ ブケレレ バラギラ ムワニ フォーム番号 54 (2 x 27) * アカウォロゴマ様式番号54（2 x 27） * 議題 nomlungi azaawa フォーム番号 70 (2 x 35)

これらの楽曲すべての数値スコアは、ゲルハルト・クビクによって出版されている（参考文献参照）。

エンバイレは、ブソガ地域で演奏される木琴です。^{[ 1 ] [ 2 ]}オークランド大学の講師であり、1996年から1997年の学年度にマケレレ大学でロータリー大使奨学生を務めたマーク・ストーンは、エンバイレについて次のように述べています。「エンバイレは、私が知る中で最も共同体的で力強い木琴の伝統であり、幸運にもオークランド大学の多くの授業で学生に定期的に教えることができる伝統です。」^{[ 3 ] [ 4 ]}

^{エンバイレの鍵盤はエンサンビヤの木（ノウゼンカズラ科：Markhamia platycalyx） [ 5 ]}で作られ、エンゾ（ミカン科：Teclea nobilis ^{[ 6 ]} ）と呼ばれるより重い木の棒で鍵盤の端を叩いて演奏します。鍵盤は切り倒したバナナの茎の上に並べられ、楽器は端から端まで約 2.5m の長さになります。低音の鍵盤は大きくて幅広ですが、比較的薄いです。楽器を演奏する場所では、まず低音の鍵盤（ナキベンベ楽器の一番下の 10 個の鍵盤）が置かれる場所の地面に、長さ約 2 メートル、深さ 0.5 メートルの穴を掘り、共鳴させます。この穴は、楽器の下端でバナナの葉の根元を掘り出した土で覆って密閉されます。ウガンダの他の地域とは対照的に、ブソガのイガンガ地区では、エンバイレ木琴を使った印象的な音楽グループが比較的簡単に見つけることができます。^{[ 7 ]}

アマディンダ音楽と同様に、カメルーン中央部のヴテ族のティンブル（ティンビリ）ラメラフォン音楽も、平行オクターブの演奏に基づいており、固有のパターンを生み出している。この顕著な類似性は、両方の音楽形式の根底にある原理が古代にまで遡る可能性を示唆している。