ヘルマン・バスデ

ヘルマン・バスデ（ Herman Basudde、1958年12月5日 - 1997年6月11日）は、ウガンダのカドンゴ・カムの ミュージシャン。彼はウガンダのマサカ地区で生まれました。 ^[1]

ヘルマン・バスデは1958年12月5日、エリア・カテンデとディミティリア・ナミヤロの息子として生まれた。^[2]彼はキバンダ小学校とキテンガ小学校に通ったが、小学校卒業後は教育を受けなかったと伝えられている。^[3]

兄のティモシー・セルンジョジによると、音楽に対する愛情と情熱にもかかわらず、資金不足がバスデのさらなる研究の追求を妨げた可能性があるという。元クラスメイトは、バスデは学習が早く、芸術とグラフィックデザインに強い関心を持っていたと回想している。彼は学校の合唱団のメンバーでもあった。^[4]

音楽界におけるバスッデの功績は、彼の父の友人であるエリアにまで遡ることができる。元ブケッデTVおよびCBSラジオの司会者だった故マーク・マクンビ氏は、カドンゴ・カムの歌手についての背景を語りながら、バスッデについて語った。

第二次世界大戦中のエリアの友人だったブラウン・ロジャースは、戦後、エリアを偲んでギターを贈り、息子はギターに興味を持つようになった。ギターはすぐにバスードのほとんどの時間を占めるようになり、母のディミティリアは家事や勉強に費やす時間がどんどん減っていくことに落胆した。しかし、エリアは、音楽家として成功するかもしれないから練習を続けるようにとバスードに強く勧めた。ギターと、家族が暮らしていた極貧生活が、バスードを学校中退に追い込んだ。^[5]

バスードはすぐに地元の伝説のような存在になった。村でパーティーが開かれるたびに、彼はギターと音楽で客を楽しませ、感謝の印としてお金を受け取っていた。しかし、これは他の人々から好意的に見られていなかった。若者の中には、彼がその奉仕に対して贈り物やプレゼントをもらっていることに嫉妬し、彼をその地域から追い出そうとする者もいた。^[要出典]

バスデは地元のカトリック教会で「Amajjiini ngetala luno」（暴れまわる悪魔）という歌を歌って観客を楽しませていた。司祭はその歌を大変気に入り、何度も演奏するように言い、多額の報酬を支払った。バスデのライバルたちはこれに困惑し、密かに彼を排除する方法を考えた。

この地域には、ウガンダ南部の大部分を占領していた「FEDEMU」と呼ばれる反政府グループがありました。バスデさんはこの反政府グループに尋問され、拷問を受け、重傷を負ったと伝えられています。彼はマサカ紹介病院に搬送され、何日も治療を受けました。その後、彼は家に戻り、回復しました。彼が元気を取り戻したので、父親は彼に村を離れるよう忠告しました。さもないと命を失うことになるからです。

1980年代半ば、彼はエリア・カテンデによってカンパラに連れて行かれました。

彼のキャリアの指導者は歌手のリヴィングストン・カソジであり、ギターの弾き方、歌い方、ステージでのライブ演奏を教えてくれた。^[6]彼は東アフリカ諸国をツアーし、ケニア、タンザニア、ルワンダを訪れた。このツアーで彼はUSh（ウガンダシリング）以上を稼いだ。^[要出典]

バスッデは、西洋音楽とキガンダ音楽を融合させて新たな聴衆にアピールし、バーキシンバへの関心を復活させたミュージシャンの一人として評価されている。 ^[7]彼はハスキーな声で、いたずら好きな恋愛、浮気好きな夫、奇妙な魔術について情熱的な歌を歌った。人気の歌「エキウカ・エキヤガ・ムンタム」では、バスッデはウガンダのエイズ流行を暗喩で表現している。この歌では、語り手がトカゲのような虫が家に侵入し、命、食べ物、セックスを奪う夢を見る。^[8]

バスデはカンパラ南部のマサカにある実家へ向かう途中、事故で亡くなった。彼の葬儀は全国規模で行われ、1200万米ドルが集まった。^[要出典]バスデを反抗的な精神を持つ者と見る者もいた。彼はアニミズムを受け入れるためにカトリック教会を離れ、宗教を捨てて魔術に手を染めたとして一部の聖職者から攻撃された。彼は、セクシーな服装をした少女たちをステージに連れ出し、カドンゴ・カムの歌手を商業化することで音楽をセンセーショナルにしていると非難された。^[9]

歴史家のバサヤ・ロックス・ピーターは、ヘルマン・バスデは予言のできる預言者だったと語る。彼の人気は今でも高く、多くの新進気鋭のミュージシャンが知恵を求めて彼の墓を訪れる。カドンゴ・カムの摂政の一人、フレッド・セバッタは、ヘルマン・バスデは創造的で仕事が速かったと断言する。彼は続けて、ヘルマン・バスデの作曲スキルを他の誰かと比較するのは非常に難しいだろうと述べた。さらに彼は、ヘルマン・バスデが曲を発表するたびに、セバッタは翌日彼を標的にしたと語った。

2012 年 10 月 12 日、ゲットーの会長ボビ・ワインは、ヘルマン・バスデの功績を讃えた。「預言者ヘルマン・バスデが生きていたらどんなに良かっただろう」と彼は語った。「彼は使命を果たすために私たちのもとを去りましたが、彼の靴は私たちには大きすぎます。」バスデは頭の中で作曲し、前に歌った歌を繰り返すことはできなかった。ヘルマン・バスデは、ケニア、タンザニア、ルワンダを含む東アフリカのいくつかの国をツアーした。このツアーで、当時としては巨額だった 7,000 万米ドル以上が集まった。^[要出典]

バスデは死ぬ前に、言葉と行動で自分の死を予言していた。アイシャ・ナキト（未亡人）は、死の数日前に何が起こったかを語った。1997年6月10日、彼は数日間のEAツアーの後、ジェーン・バシリカ（妾）に会いに行った。彼らはセルンジョジを待つ間に食事をした。セルンジョジが来るとすぐに、彼は彼を抱きしめた。当時、彼らは誤解していたので、家族の再会をした。その後、彼らはマサカに向かった。彼の父親は自宅で麻痺していた。

途中、彼らはルカヤ道路料金所で軽食をとるために立ち止まった。ここで、バスデはある男に腹を立て、殴りかかろうとした。シルベスター・ブスルワが問題を解決した。彼は激怒し、猛スピードで車を発進させた。カバレ・ブゴンジに着くと悲劇が起きた。トラックが追い越しをしてきたとき、バスデは制御を失い、車は何度も横転した。「この男は私にひどい仕打ちをした！」彼は息を引き取った。

ヘルマン・バスデは、カンパラ南部のマサカにある実家へ向かう途中、悲劇的な事故で亡くなった。バスデは、そのハスキーな声と、いたずら好きな恋愛、浮気夫、奇妙な魔術などについての歌詞の情熱で多くのファンを獲得し、その歌によって生涯で極貧から数百万ドルの財産を築くまでになった。彼は、ギターの巧みな演奏で知られるカドンゴ・カム（歌手）に革命を起こした。

バスデは亡くなる前に、自分の愛用の「ドライギター」と呼んでいたギターと一緒に埋葬してほしいと強く希望した。長年の同僚であるリヴィングストン・カソジが自分の愛用のカセットテープを抱えて埋葬されたことを知り、あの世でも同じようにギターに慰められたいと願っていた。バスデの葬儀は国民的な行事となった。墓前では追悼の祈りがあふれた。ウガンダのテレビは、彼の埋葬に参列する大勢の人々の姿を映し出した。FMラジオ局の1つでは、彼の死を伝える際にアナウンサーが泣き崩れた。彼の葬儀資金は1,200万ドル集まった。

バスデの歌は地元紙で絶賛された。ウガンダ・モニター紙は、その歌を「精神的にも政治的にも刺激的」と評した。バスデがウガンダ人の心を堕落させている外国文化と戦うために生きられないことを残念に思う人もいた。バスデを反逆精神の持ち主と見る人もいた。彼は、セクシーな服を着た少女たちをステージに連れ出し、カドンゴ・カムの歌手を商業化することで、音楽をセンセーショナルにしていると非難された。

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• ヘルマン・バスッデ：音楽の預言者の肖像、2016年7月4日、オブザーバー
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