ボリス・アンレップ

ボリス・アンレップ
Борис Васильевич фон Анреп
アンレップ、 1919年頃
生まれる	ボリス・ヴァシリエヴィッチ・アンレップ ( 1883-09-27 )1883年9月27日 サンクトペテルブルク、ロシア帝国
死亡	1969年6月7日(1969-06-07)（85歳） ロンドン、イギリス
国籍	ロシア
職業	モザイク職人
活動年数	1908–1969
知られている	モザイク作品 ロンドン国立美術館 キリスト王大聖堂 ウェストミンスター大聖堂 イングランド銀行
両親	ヴァシリー・フォン・アンレップ（父） パラスケワ・ミハイロヴナ・フォン・アンレプ旧姓ザツェピナ（母）

ボリス・ヴァシリエヴィチ・アンレプ（ロシア語: Борис Васильевич Анреп ; 1883年9月27日 [ OS 9月15日] - 1969年6月7日）は、イギリスで活動し、モザイク芸術に専念したロシアの芸術家である。

イギリスでは、ロンドンのナショナル・ギャラリー、ウェストミンスター大聖堂、イングランド銀行にある巨大なモザイク画で知られる。ブルームズベリー・グループと親しかったことから、1912年から1960年代半ばまでロンドンの社交界、知識人として目立った存在だった。アイルランドでは、マリンガーのクライスト・ザ・キング大聖堂のモザイク画で知られる。ロシアでは、アンナ・アフマートヴァの『黒指輪物語』を含む多くの美しい詩の宛名として、ロシア詩の「銀の時代」と関連づけられている。アンレップは、1910年代のサンクトペテルブルクの2人の著名人、傑出した詩人でアフマートヴァの夫であるニコライ・グミリョフや、才能ある批評家であるニコライ・ネドブロヴォとも親交があった。^[1]

アンレップ家はもともとウェストファリア地方出身で、スウェーデンとロシアの貴族に属し、16世紀から19世紀にかけて数人の著名な軍将校を輩出しました。

アンレップは1883年にサンクトペテルブルクで生まれた。彼の父、ヴァシリー・コンスタンチノヴィチ・フォン・アンレップは法医学教授で、文部省や内務省で要職を務め、1907年にはロシア議会であるドゥーマに選出された。1899年から1901年までボリスはハリコフの学校に通い、そこで初めてニコライ・ネドブロヴォと出会い、1899年の夏はバッキンガムシャーのグレート・ミセンデンで英語を学んだ。1902年からアンレップはサンクトペテルブルクの帝国法学学校で学び、1905年に卒業した。同年、ユニヤ・ヒトロヴォと出会い、3年後に結婚した。^[2]

ネドブロヴォがアンレップを画家のドミトリー・ステレツキーに紹介した後、アンレップは芸術に興味を持ち始めた。1908年、ボリスはサンクトペテルブルク大学での法律の勉強を中止し、芸術を学ぶためにパリへ行き、アカデミー・ジュリアン（J.-P.ローランスのクラス）に入学した。^[3]彼はまた、アカデミー・ド・ラ・パレットとアカデミー・ド・ラ・グランド・ショミエールに通った。その後、1910年から1911年にかけてエディンバラ美術大学（F.モーリー・フレッチャーのクラス） で1年間学んだ。

フランス滞在中、アンレップは画家のヘンリー・ラムやオーガスタス・ジョンと親しくなり、すぐにリットン・ストレイチー、メイナード・ケインズ、ロジャー・フライ、ヴァージニア・ウルフといったイギリスの芸術家や知識人とも知り合いになった。また、アンレップは、A・ジョンの妻ドレリアの親友ヘレン・メイトランドとも恋に落ちた。2人は1911年から一緒に暮らし、2人の子供をもうけ、1918年に結婚した。しかし、結婚生活は不幸で、ヘレンはアンレップのもとを去り、芸術家で評論家のロジャー・フライの生涯の伴侶となった。

1912年、アンレップは美術評論家のクライヴ・ベルと協力し、ロジャー・フライの第2回ポスト印象派展に携わった。彼はロシア部門を担当し、ナタリア・ゴンチャロワ、ミハイル・ラリオノフ、ニコライ・レーリヒの絵画を展示した。

アンレップは、イギリスのロマン主義者、パーシー・ビッシュ・シェリー、ウィリアム・ブレイクの影響を受け、ロシア語と英語で詩を書いた。彼の物語詩『フィザ』は、1913年にサンクトペテルブルクで作者不在時に朗読され、アンナ・アフマートヴァ、夫のニコライ・グミリョフ、オシップ・マンデリシュタームらを含む詩人協会にその名を与え、ロシア詩の新しい潮流である アクメイズムの中心となった。

1914年に第一次世界大戦が勃発すると、アンレップはロシア軍の将校として従軍し、 1916年までガリツィアで戦った。入隊前にツァールスコエ・セローのネドブロヴォを訪れ、近くに住むアフマートヴァを紹介された。二人は、アンレップがサンクトペテルブルクで短い休暇を取っている間、頻繁に会っていた。アンレップは二人の関係を温かい友情と表現したが、アフマートヴァにとってそれは極めて重要なものであり、彼女の初期の希望や夢から別れの苦い失望まで、二人の関係の変遷を描いた30編以上の詩にインスピレーションを与えた。

1917年4月、アンレップはロシア政府委員会の軍事秘書としてロンドンに呼び戻され、ロシアに戻ることはなかった。同年、アフマートヴァは『白い群れ』の序文に『フィザ』の一節を引用した。その後何年も二人は連絡を取らなかった。二人が最後に会ったのは1965年、アフマートヴァが死の直前、オックスフォード大学から名誉学位を授与されて帰国したときのパリであった。 ^[4]

1904年にステレツキーとともにイタリアを旅行し、ラヴェンナのビザンチンモザイクに魅了されたアンレップは、自分でモザイクを作ることを思いつきました。

彼の最初の成功は、ロンドンのチェルシーにある芸術家エセル・サンズの家のホールの絵画だった。ビザンチン文字が描かれた濃いターコイズブルーの床（1917年）、壁にはリットン・ストレイチー、その仲間のドラ・キャリントン、男装のヴァージニア・ウルフの肖像画（1920年）が描かれていた。^[5]

もう一つの依頼作品は、サー・ウィリアム・ジョウィットのためにメイフェアのアッパー・ブルック・ストリート35番地 にある玄関ホールで、ファッショナブルな女性の人生のさまざまな瞬間（1922年）を描いたものです。レスリー・ジョウィットがベッドで、お風呂で、そしてナイトクラブで電話をかけている様子が描かれています。

モザイク画『キリストの軍人』と『聖ヨハネの幻視』は、サンドハースト王立陸軍士官学校の礼拝堂のために制作された（1921年）。ウィリアム・ブレイクの『天国と地獄の結婚』から「地獄の格言」を描いた8枚のパネルは、テート・ギャラリーの八角形の部屋を飾った（1923年）。^[6]

1926年、ベイズウォーターの聖ソフィア教会の管財人は、ギリシャ正教会の聖域のモザイク画一式をアンレップに依頼した。彼はキリストの受肉と聖体の神秘と祝福を描いた案に落ち着いた。彼のデザインはビザンチン様式のドームをフルに活用している。プロテーゼの後陣の天井には半円形のキリスト降誕が描かれ、独自の構図が用いられている。ディアコナルの後陣には旧約聖書の「アブラハムのもてなし」が描かれている。ドームの頂上には聖体の聖杯を祝う三人組の天使がいる。人物像はビザンチン様式の堅い折り目で簡略化されている。色のブロックの間には金色のモザイクが輝いている。モザイクは1880年代にバリーが設計した構造と調和している。

アンレップは1932年から1956年にかけて、大聖堂のさらなる部分の装飾を依頼された。この中には、大預言者の全身像や小預言者の胸像などがある。西側のアーチには、聖ニコラウスと聖クリストファーと幼子キリストを描いた。この2人は、海運や貿易と密接な関係があった教会の船乗りや旅行者の守護神である。

ボリス・アンレップは、マリンガーのクライスト・ザ・キング大聖堂内に聖アンナと聖パトリックの魅力的なモザイク画2点も制作した。大聖堂は1933年から1939年にかけてバーン・アンド・サンズ社によって制作され、装飾作業はマンチェスターのオールド・トラッフォードにあるオッペンハイマー社に下請けされた。モザイク画の聖アンナの珍しい綴りに注意してほしい。Annaと綴られている。さらに、聖人の像は20代半ばの詩人アンナ・アフマートヴァの像と不思議なほど似ている。 ^[7]

アンレップは、ナショナル ギャラリーのエントランス ホール用にサージョン テイラーが 1887 年に建設した堂々とした階段を飾る 4 つの色鮮やかなモザイクを制作しました。モザイクの制作費は、主に実業家のサミュエル コートールドと、アンレップの友人で銀行家ギルバート ラッセルの妻であるモード ラッセルなど、個人のパトロンが負担しました。アンレップは、この主題を哲学的なサイクルと表現しました。

西玄関ホールの「人生の労働」（1928 年）は、人間の建設的かつ創造的な性質を表しています。電気ドリルでの作業（エンジニアリング）、シマウマの撮影（探検）、豚の洗浄（農業）、自然史博物館のディプロドクスの研究（科学）などが含まれています。その他の絵には、神聖な愛（家族）、芸術、天文学、文学、鉱業、商業（コベント ガーデンのポーター）、音楽（貝殻とフルート）、演劇（曲芸師）などがあります。

東玄関ホールの「人生の喜び」 （1929年）には、人間の娯楽が描かれています。主題は、黙想、会話、フットボール、狩猟、クリケットです。女の子たちは、オートバイに乗っている（スピード）、ハンモックでくねくねしている（休息）、ジャイブチャールストンをしている（ダンス）、泳いでいる（タツノオトシゴ）姿で描かれています。クリスマスプディングとマッドパイは子供じみており、 「世俗的な愛」には男性と2人の女の子が描かれています。

中間踊り場のムーサの目覚め（1933年）は、最初の2つのモザイクのテーマを結び付けています。鶏が鳴くと、快楽の守護神バッカスと労働を鼓舞するアポロがムーサを目覚めさせます。ここでの人物は、芸術家の同時代人の肖像画です。アポロンはサー・オズバート・シットウェル、バッカスはクライヴ・ベルです。ポリヒムニアはダイアナ・ミットフォード、クリオはヴァージニア・ウルフとして表現されています。メルポメネーはグレタ・ガルボ、テルプシコーレはプリマバレリーナのリディア・ロポコワ、ケインズ夫人 。 エウテルペーはクリスタベル・アバーコンウェイ夫人です。ウラニアはマリア・ヴォルコワ夫人です。カリオペーはアンナ・アフマートヴァです。

北玄関ホールの「Modern Virtues」（1952年）は、1930年代と1940年代の知的生活の記録である。「Compromise」は、フリギア帽と王冠を被ったアメリカ人女優ロレッタ・ヤングによって表現されている。 「Curiosity」は分裂する原子を持ったラザフォード卿、スワスティカの形をした野獣に挑むウィンストン・チャーチル卿（Defiance）。バレリーナのマーゴ・フォンテインは、作家で音楽家のエドワード・サックヴィル＝ウェスト卿のハープシコード演奏に（「Delectation」）。「Punch 」にはブリタニア役のダイアナ妃が冠を授けている（「Humour」 ）。 「Leisure」には詩人のT.S.エリオットが登場し、「Lucidity」ではバートランド・ラッセルがイラストを描いている。天文学者のフレッド・ホイル、オーガスタス・ジョン、詩人のエディス・シットウェルは、それぞれ『追跡』、『驚異』、『第六感』（グミリョフの詩にちなんで名付けられた）に描かれている。『慈悲』は、戦争の恐怖に囲まれたアフマートヴァの肖像である。 ^[8]彼女は、アンレップの墓石を描いた別のパネルの方を見つめており、彼の芸術と彼女の詩を結び付けている。

• 1912年、パリのエベル工場で作られたモザイクパネル3枚。
• 1914年ウェストミンスター大聖堂の地下室。大司教の墓の天井。
• 1914年 ザ・ヴェイル、チェルシー。ホール、床にパーティーのビザンチン様式の人物像。深いターコイズ色の背景に力強い人物像。
• 1918年、チェルシーのヴェイル。E.サンズ、壁。星空を眺めながら階段を降りてくるV.ウルフ。コテージの窓から外を眺めるL.ストラチー。下の窓から彼を見上げるD.キャリントン。木と檻の中のオウム、ロシア語の謎めいた詩。モザイクで石膏にスケッチ。
• 1919年、チェルシーのマロード ストリート。玄関ホールの暖炉。A. ジョンの愛人、妻、子供たち。現在はヴィクトリア アンド アルバート博物館所蔵。
• 1920 年ウェストミンスター大聖堂。祝福されたオリバー プランケット。
• 1921年、サンドハースト王立陸軍士官学校。礼拝堂の後陣。鍵、剣、星を持つ聖ヨハネ。

• 1923 年、テート ギャラリー。ブレイク ルームの八角形の床。『天国と地獄の結婚』からのブレイクの格言: 8 つの銘板。
• 1923 年、キール ハウスの礼拝堂。スターリング将軍。天井。
• 1923年、アッパーブルック通り、ロンドン。ウィリアムとレスリー・ジョウィット、ホールの床。現代の流行に敏感な女性の人生のさまざまな瞬間。現在、バーミンガム美術館所蔵。ベッド、お風呂、ナイトクラブなどで電話をかけるレディ・J。
• 1925年、ハムスプレー ハウス、ウィルトシャー。マントルピース、キャリントンが両性具有者として上部にうつ伏せになっている。L. ストラチー作。現在はブライトン博物館の保管庫にある?
• 1924～28年 聖ソフィア、ギリシャ正教会、モスクワ通り。天井と壁。預言者。
• 1928年西玄関ホール。1929年東玄関ホール。人生の労苦と人生の喜び。
• 1930年？恋人たちモザイク。 ジャンヌ・レイナル。イゴール・アンレップに寄贈。
• 1931 年 ガゼボ、ビデスデン ハウス、ウィルトシャー。 ブライアン ギネス。床、壁、ドーム型天井。花のデザインとアルコーブの 3 人のミューズ。
• 1931 年イングランド銀行。フロア。王国のコイン。
• 1932年、モスクワ通りのギリシャ大聖堂。天井と壁。
• 1933年ナショナルギャラリー。ハーフランディング『ミューズの覚醒』。バッカス役のクライヴ・ベル、アポロ役のグレタ・ガルボ、ロポコワ、R・パートリッジ。
• 1933年 ハムスプレーのマントルピース。R. および F. パートリッジ。貝殻。現在所在不明。
• 1937-42-57 イングランド銀行、スレッドニードル ストリート ホール、通路。
• 1945年 スターリング夫人のための聖心。 1972年に彼女からアンプルフォースに寄贈された。

• 1946年モティスフォント修道院の壁。ロムジー。モティスフォントの天使、モード・ラッセル。
• 1948年、アイルランド、マリンガー大聖堂。聖パトリックがスレーンの聖パトリック礼拝堂で火を灯している。
• 1950年のギリシャ大聖堂。
• 1952年ナショナルギャラリー。北玄関ホール、「現代の美徳」アフマートヴァ、フォンテイン、ラザフォード、エリオット、ラッセル、E. シットウェル、A. ジョン、チャーチルなどが美徳として登場。
• 1953年ヘンドン・ヴェール墓地。ギリシャの船主クルクンディス氏の墓。
• 1954年 アイルランド、マリンガー大聖堂。聖アンナ礼拝堂。
• 1954年ノートルダム・ド・フランス、レスター・スクエア。飼い葉桶の中の幼子に寄りかかる聖母。祭壇のパネルは後にコクトーのデザインで漆喰で塗り固められた。
• 1956～57年イングランド銀行。エリザベス2世女王の新しい変化の別館。
• 1956～63年 ウェストミンスター大聖堂。聖体礼拝堂。壁と天井。
• 1962 ハルキン ストリート、ロンドン。暖炉。パートリッジ夫人の黒猫。
• 1965年 4つのパネルが置かれたテーブル: バレエシューズ、解剖中の心臓、筆記用紙、聴診器。

• アンレップの書（失われた）、『アンレップの書』への序文
• パリからの脱​​出
• ブラックリングについて
• ポスト印象派カタログのロシアセクションへの序文
• アポロンの記事
• 詩

• 1906年 マルーシア・ヴォルコヴァ（木炭と紙）^[9]
• 1934–35年ギルバート・ラッセル夫人「ベッドに座る」（油彩）^[10]
• 1944年、ヌードと廃墟（ボードにグアッシュ）^[11]
• モザイク画のデザイン（複数）参照：V&Aの版画・素描研究室^[12]
• モザイク画（複数）参照：V&Aの版画・素描研究室^[13]
• アンレップの書への序文（水彩画）
• ヘレン・アンレップ（絵）
• 音楽教師（デッサン） テートギャラリー
• 貴婦人と木（ガッシュ）
• ナショナル ギャラリーのモザイク「休息」の習作 (素描)
• 少女の頭部（絵）
• 人間の頭部（絵）
• モザイク画用漫画（ヴィクトリア＆アルバート博物館）
• グリーンマン（油彩）

• カズニナ、オルガ（2005年9月）。「ボリス・アンレップ：イギリスの室内に暮らすロシア人アーティスト」。ヨーロッパ研究ジャーナル。35（3）：339–364。doi ：10.1177/0047244105055107。S2CID  162208916。

• ロンドン国立美術館のモザイク
• ウェストミンスター大聖堂のモザイク
• ヴィクトリア＆アルバート博物館のコレクション