
会話とは、 2人以上の間で行われる双方向的なコミュニケーションのことです。会話能力と会話作法を身につけることは、社会化において重要な要素です。新しい言語での会話能力の習得は、言語教育や言語学習において頻繁に焦点となるテーマです。会話分析は、人間の相互作用の構造と組織を研究する社会学の一分野であり、特に会話における相互作用に焦点を当てています。

会話には、少なくとも2人が一緒に話すという事実以外に、一般的に受け入れられている定義は存在しない。[ 1 ] そのため、この用語はしばしば、それが何でないかによって定義される。挨拶のような儀式的なやり取りは会話ではなく、上司が命令を下すなど、顕著な地位の差があるやり取りも会話ではない。[ 2 ] 特定の話題や目的に絞られたやり取りも、一般的には会話とはみなされない。[ 3 ] これらの特性を要約して、ある権威者は「会話とは、非公式に、対称的に、そして社会的つながりを確立し維持することを目的として行われる話し言葉である」と述べている。[ 4 ]
技術的な観点ではないが、20世紀初頭のエチケットに関する著述家は、会話を、人々が互いに話し合って交わす話題について、礼儀正しく意見を出し合うことだと定義した。[ 5 ]
会話は社会的な交流であり、社会的な慣習に依存するため、会話にはエチケットのルールが伴います。会話における具体的なルールは、協調の原則から生まれます。これらのルールを守らないと、会話は悪化したり、最終的には終わってしまいます。会話への貢献とは、それまでに述べられたことに対する応答のことです。
会話は、参加者の目的によっては最適なコミュニケーション形態となり得る。例えば、双方が比較的平等な情報交換を望む場合や、社会的つながりを築きたい場合などは、会話が理想的である。一方、情報の永続性や後から見返す能力が重要な場合は、書面によるコミュニケーションが理想的かもしれない。あるいは、時間効率の良いコミュニケーションが最優先される場合は、スピーチの方が望ましいだろう。
会話には、言葉の裏に隠された、よりニュアンスに富んだ暗示的な文脈が数多く含まれている。[ 6 ]
会話は一般的に、対面で同時に行われる(同期的な)ものです。Skypeなどのビデオアプリケーションを使ったオンラインの場合もありますが、音声のみの電話も含まれる可能性があります。インターネット上のテキストによるコミュニケーションは非同期(同時ではなく、後で読んだり返信したりできる)であることが多く、「conversation」の「con」=「with」に当てはまらないため、通常は会話には含まれません。対面での会話では、コミュニケーションの85%は非言語的/ボディランゲージであると言われています。笑顔、しかめっ面、肩をすくめる仕草、声のトーンなどが、言葉以上の意味を伝えます。そのため、SMSなどの短い形式のテキストによるコミュニケーションは、しばしば誤解されがちです。
英語のスラングでは、一般的に面白くない会話を「退屈な」と呼び、その会話の中心人物を「退屈な人」と呼ぶ。
軽妙なやり取りとは、個人間で交わされる短い機知に富んだ言葉の応酬のことです。軽妙なやり取りには、口論に似た気の利いた皮肉や侮辱、誤解(しばしば意図的なもの)、軽快なジョーク、気の利いた言葉、軽口、駄洒落などがよく用いられます。軽妙なやり取りは、前のやり取りを凌駕し、要するに言葉による機知の戦いとなるべきなのです。
会話の構成手段として軽妙なやり取りを用いた映画は以下の通りである。
軽妙なやり取りを成立させる上で重要な要素は、その裏にある意図、状況、そして相手との信頼関係です。軽妙なやり取りの一言一句は、相手の感情を傷つけることなく、感情的な反応と共感を呼び起こすものでなければなりません。たとえ話題や構成が突飛なものであっても、関係者全員が理解できる構成に従うことが重要です。一定のペースを保ち、関係者同士が共感できるような展開を維持することが大切です。
軽妙なやり取りをする際には、さまざまなストーリーテリングの手法が用いられる。例えば、構造の流れに予期せぬ変化を加える(心地よい構造を中断する)、疑問や疑念、自意識を喚起することで会話を予想外の粗野な形式へと導く(意図的な誤解を生み出す)、あるいは既存のパターンに複数のアンカーを重ねるなどである。軽妙なやり取りは、遊び場のルールのような分別をもって終えることが重要であり、両者とも一定の興味のポイントを過ぎた後は、互いに優位に立とうと執着してはならない。シェイクスピアが言ったように、「簡潔さは機知の真髄である」[ 7 ]。

会話の要素の一つは議論です。会話中に思い浮かんだ話題について意見を共有することです。礼儀正しい社会では、議論が論争や論争になる前に話題が変わります。例えば、神学について議論している場合、特定の見解を受け入れるよう主張する人はいないかもしれません。[ 8 ]
多くの会話は、その主な内容に基づいて4つのカテゴリーに分類できる。
特定の会話が各カテゴリーにどの程度の割合で分布しているかを分析することで、参加者の心理状態に関する有益な心理学的洞察が得られる。しかし実際には、一つのカテゴリーに完全に当てはまる会話はほとんどない。そのため、ほとんどの会話は分類が難しいのである。
ほとんどの会話は、その目的によって分類できる。会話の目的は、会話の進行とともに変化する可能性がある。
アリゾナ大学のマティアス・メールが2007年7月に実施した研究によると、一般的に信じられていることとは異なり、会話で男性と女性が使用する単語数にはほとんど差がないことが示されています。[ 9 ]この研究では、平均して各性別が1日に約16,000語を使用していることが示されました。
旅行中によく遭遇する特定の状況では、見知らぬ人同士が、バスや飛行機で一緒に座るなど、通常であれば親密な社会的空間を共有することになります。このような状況では、見知らぬ人同士が、通常であれば見知らぬ人に共有しないような親密な個人的情報を共有する可能性が高くなります。旅行者の一方が精神保健の専門家で、もう一方が助けやアドバイスを得られることを期待して自分の私生活の詳細を共有する場合、特別なケースが生じます。[ 10 ]
会話ナルシシズムは、マルクス主義社会学者のチャールズ・ダーバーが著書『注目の追求:日常生活における権力とエゴ』で用いた用語である。[ 11 ]
ダーバーは、アメリカの社会的支援システムは比較的弱く、そのため人々は注目を求めて競争するようになると主張した。社会的な場面では、人々は会話を他人から自分へと向けようとする傾向があると彼は考えている。「会話ナルシシズムは、アメリカで支配的な注目を集めようとする心理の主要な現れである」と彼は書いている。「それは友人、家族、同僚との非公式な会話で起こる。傾聴に関する大衆文学や、常に自分のことばかり話す人への対処法に関するエチケットが溢れていることは、それが日常生活に広く浸透していることを示唆している。」[ 11 ]ダーバーは、この「会話ナルシシズム」は、利己主義者と判断されることを避けることが社会的に賢明であるため、露骨ではなく微妙に起こることが多いと主張している。
ダーバーは「シフト応答」と「サポート応答」を区別している。「シフト応答」は、前の話し手から注意をそらし、新しい話し手に再び焦点を合わせる。例えば、「ジョン:すごくお腹が空いたよ。メアリー:あら、さっき食べたばかりよ。」のように。一方、「サポート応答」は、前の話し手に焦点を合わせ続ける。例えば、「ジョン:すごくお腹が空いたよ。メアリー:最後に食べたのはいつ?」のように。
人間と区別がつかない会話を生成できる能力は、人工知能の成功を測る一つの基準(チューリングテスト)となっている。人間の審査員が、人間と機械が自然言語で会話する。この間、機械は人間のように振る舞おうとし(人間は人間以外のように振る舞おうとはしない)、審査員が機械と人間を区別できなければ、機械はテストに合格したとみなされる。このテストの限界の一つは、会話が音声ではなくテキストで行われるため、声のトーンを表現できないことである。
自己内対話とも呼ばれる、自分自身と会話する行為は、問題解決に役立ったり、沈黙を避けるといった治療的な目的を果たしたりすることがある。
会話について幅広く執筆し、その本質を分析しようと試みた著者には、以下のような人物がいる。