十二小預言書

十二の小預言者（ヘブライ語: שנים עשר、シュネイム・アサール、帝国アラム語: תרי עשר、トレイ・アサール、「十二」、古代ギリシア語: δωδεκαπρόφητον、「十二預言者」、ラテン語: Duodecim預言者(「十二預言者」)、または十二書は、紀元前 8 世紀から 4 世紀にかけて書かれた預言書の集合であり、ユダヤ教のタナハとキリスト教の旧約聖書の両方に収録されています。

タナハでは、これらは「十二」という単一の書として登場し、タナハの3つの主要な区分のうち2番目のネビイムの最後の書となっています。キリスト教の旧約聖書では、この書は12の個別の書として登場し、それぞれが預言者に対応しています。すなわち、ホセア書、ヨエル書、アモス書、オバデヤ書、ヨナ書、ミカ書、ナホム書、ハバクク書、ゼパニヤ書、ハガイ書、ゼカリヤ書、マラキ書です。これらの書の順序と旧約聖書における位置は、プロテスタント、カトリック、東方正教会の聖書で若干異なります。

「小預言書」という名称は、ヒッポのアウグスティヌスに由来し、彼は12の短い預言書を、イザヤ、エレミヤ、エゼキエル、ダニエルの4つの長い預言書から区別して、 prophetae minoresと呼んだ。^{[ 1 ]}

学者たちは一般的に、十二預言書の各書には、それぞれにちなんで名付けられた人物に由来する預言的伝承の核となる部分があり、自伝的、伝記的、そして神託的な内容が含まれていると考えている。十二預言書はアケメネス朝時代に一つの巻物にまとめられたと考えられ、その順序は年代順とテーマの両方を考慮したものと思われるが、年代や順序については議論の余地がある。

ローマ・カトリック教会では、12人の小預言書は、典礼暦の最後の2週間である11月の第4週と第5週、つまり待降節前にトリエント聖務日課書の中で朗読される。

現代の聖書朗読集の第 1 年では、ハガイ、ゼカリヤ、ヨナ、マラキ、ヨエルが年間第 25 ～ 27 週に朗読されます。第 2 年では、アモス、ホセア、ミカが年間第 14 ～ 16 週に朗読されます。聖務日課の朗読の 2 年周期の第 1 年では、ミカ 4 章と第 7 章が待降節の第 3 週に朗読され、アモス、ホセア、ミカ、ゼパニヤ、ナホム、ハバククが年間第 22 ～ 29 週に朗読されます。第 2 年では、ハガイとゼカリヤ 1 ～ 8 章が年間第 11 ～ 12 週に朗読され、オバデヤ、ヨエル、マラキ、ヨナ、ゼカリヤ 9 ～ 14 章が第 18 週に朗読されます。

彼らはアルメニア使徒教会の聖人暦において、7月31日にまとめて記念されている。

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