| エラト | |
|---|---|
エロティックで叙情的な詩の女神 | |
| ミューズのメンバー | |
キタラまたは竪琴を演奏するエラトのローマ像(紀元後 2 世紀) | |
| 住まい | オリンポス山 |
| シンボル | 竪琴、キタラ |
| 系譜 | |
| 両親 | ゼウスとムネモシュネ |
| 兄弟 | エウテルペー、ポリヒュムニア、ウラニア、クリオ、カリオペー、タリア、テルプシコラー、メルポメネー、および父方の異母兄弟数名 |
| 配偶者 | マルス(Μάλος) |
| 子供たち | クレオフェマ |

ギリシア神話では、エラト(/ ˈ ɛr ə t oʊ /、古代ギリシア語: Ἐρατώ)はギリシアのムーサイ(文学、科学、芸術のインスピレーションを与える女神)の一人である。エロスと同じ語源から派生したとすれば、その名前は「望ましい」または「美しい」を意味するだろう。これは、ロドスのアポロニオスが『アルゴナウティカ』第3巻の冒頭にあるエラトへの祈りの中で冗談めかして示唆している。[1]
関数
エラトは抒情詩、特にエロティックな詩、そして模倣のムーサである。オルペウスのムーサへの賛歌では、見る者を魅了するのはエラトである。ルネッサンス以来、エラトはミルトスとバラの花輪をかぶり、リラ、またはアポロと関連付けられることが多い楽器である小さなキタラを持っている姿で描かれることが多い。[2]シモン・ヴーエの表現では、2羽のキジバトが彼女の足元で種を食べている。エラトは金色の矢を持っている姿で描かれることもあるが、これは彼女がすべての人に呼び起こす感情である「エロス」を象徴している。また、時にはエロスが松明を持って彼女を伴っていることもある。
家族
ヘシオドスの系図では、エラトはゼウスとティターンの女 ムネモシュネの娘であり、カリオペー、クレイオ、エウテルペー、メルポメネー、ポリヒムニア、テルプシコラー、タリア、ウラニアの姉妹である。[3]
彼女の父はエラトをマールス(マレアの名)に嫁がせ、彼との間にクレオフェマの母となり、クレオフェマはプレギュアスとの間にアイグレ(コロニス)を産んだ。[4]
発達

エラトーはヘシオドスの『神統記』で他のムーサたちとともに名前が挙がっている。また、失われた詩『ラディネ(Ῥαδινή )』の冒頭にも登場し、ストラボンもこの詩に触れて簡単に引用している。[5]ラディネの恋物語により、サモス島にあるとされる彼女の墓はパウサニアスの時代には悲恋の恋人たちにとって巡礼地となった。 [6]また、プラトンの『パイドロス』でもエラトーは再び愛と結び付けられている。[7]しかし、アポロニウスが詩を書いた紀元前3世紀でさえ、ムーサたちは特定の詩のタイプとそれほど密接に結び付いていなかった。[8]
エラトは、ウェルギリウスの『アエネイス』第 7 巻の冒頭でも言及されており、これは詩の後半部分、つまり「イリアス」セクションの始まりを示しています。
参照
注記
- ^ アポロニウス・ロディウス、アルゴノーティカ3.1–5
- ^ カートライト、マーク(2012年6月24日)。「キタラ」。世界史百科事典。 2016年4月15日閲覧。
- ^ ヘシオドス、神統記53 以降、78、915 以降。アポロドロス、1.3.1; Diodorus Siculus、歴史図書館4.7.1
- ^ イシュロス『アスクレピオス讃歌』 128.37以降。
- ^ 地理学8.3.20において、ストラボンがこの詩をステシコロスの作とした説は、HJローズの「ステシコロスとラディン断片」、The Classical Quarterly 26 .2(1932年4月)、88~92ページで反駁された。
- ^ パウサニアス、Graeciae 記述7.5.13
- ^ プラトン『パイドロス』 259
- ^ リチャード・ハンター編『ジェイソンと黄金の羊毛』(オックスフォード:クラレンドン・プレス、1993年)、66ページ注。
参考文献
- 偽アポロドーロス。図書館。サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー訳。全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン社。1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版とギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryにあります。
- アポロニウス・ロディウス『アルゴナウティカ』。ロバート・クーパー・シートン訳。RCローブ古典文庫第1巻。ロンドン:ウィリアム・ハイネマン。1912年。オンライン版はTopos Text Projectで。
- アポロニウス・ロディウス『アルゴナウ ティカ』。ジョージ・W・ムーニー編。ロンドン。ロングマンズ、グリーン。1912年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ディオドロス・シケリア。歴史図書館。チャールズ・ヘンリー・オールドファーザー訳。全12巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン。1989年。第3巻。4.59~8ページ。シカゴ大学のビル・セイヤーのウェブサイトでオンライン版が閲覧可能。
- ディオドロス・シケリア。歴史図書館。第 1 ~ 2 巻。イマネル・ベッカー、ルートヴィヒ・ディンドルフ、フリードリヒ・フォーゲル編。ライプツィヒ: BG トイプナー。1888 ~ 1890 年。ギリシャ語テキストは Perseus Digital Library で入手可能。
- ヘシオドス。神統記。『ホメロス賛歌集』および『ホメロス物語』に収録。ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン。1914年。オンライン版およびギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
- パウサニアス。ギリシアの記述。WHSジョーンズによる英訳。全4巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン。1918年。ISBN 0-674-99328-4。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
- パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ:トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
- ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン。1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
- ストラボン『地理学』、A.マイネケ訳・編集。ライプツィヒ:テウブナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
さらに読む
- ヴァン・アーケン、ARA (1961)。エルゼビア神話百科事典。アムステルダム:エルゼビア。
- バーテリンク、GJM (1988)。神話のプリズマ。ユトレヒト:Het Spectrum。
- クーパー、JC編(1997年)。『ブリューワーの神話と伝説の本』オックスフォード:ヘリコン。
- ラーカー、マンフレッド (2004)。『Routledge Dictionary of Gods and Demons』。ロンドン: Routledge。
外部リンク
- Theoi.com – エラト
- ウォーバーグ研究所図像データベース
