ビル・ドノヒュー

ウィリアム・アンソニー・ドナヒュー（1947年7月18日生まれ）は、アメリカのローマカトリック信徒であり、 1993年以来米国カトリック連盟の会長を務めている。^[1]

ドナヒューはニューヨーク市マンハッタン区生まれ。1970年代にスパニッシュ・ハーレムのセント・ルーシーズ・スクールで教師としてのキャリアをスタート。1977年、ペンシルベニア州マッキャンドレスのラ・ロッシュ・カレッジで教職に就く。1980年、ニューヨーク大学で社会学の博士号を取得した。^[2]ドナヒューは離婚歴があり、結婚生活で2人の成人した子供がいる。^[3]

彼の最初の著書は『アメリカ自由人権協会の政治』である。彼は保守派のヘリテージ財団と提携し、そこで非常勤研究員を務めている。

ドナヒューがニューヨークの大学に在学中、ウィスコンシン州ミルウォーキーのマルケット大学のイエズス会士ヴァージル・C・ブラムが、アメリカ文化における反カトリック主義に対抗するためにカトリック連盟を設立した。ブラムは1990年に亡くなり、1993年にドナヒューが同組織の代表となった。^[要出典]

ドナヒューはカトリック連盟の機関誌『ザ・カタリスト』を発行している。以前は全米学者協会の理事を務めていた。^[4]ワシントン法律財団、ハワード家族・宗教・社会センター、カトリック社会科学者協会、カトリック信仰連合、アヴェ・マリア研究所、キリスト教映画テレビ委員会、カトリック戦争退役軍人会の顧問を務めている。2005年にイリノイ州カトリック市民からカトリック市民としての聖トマス・モア賞を受賞した。^[5]

2022年、ドナヒューはアヴェ・マリア法科大学院から名誉法学博士号を授与された。^[要出典]また、卒業生に向けて卒業式のスピーチを行った。^[6]

ドナヒューは、カトリック教徒とカトリック教義に対する差別と中傷とみなされるものに反対する運動を行っている。その活動の中で、彼はエンターテイメント、政治、芸術のさまざまな組織や個人を標的にしてきた。彼の活動は、さまざまな評価を生み出してきた。カトリックのビジネスエグゼクティブのための組織の月刊誌であるレガトゥス誌は次のように書いている。 ^[7]

66 歳のビル・ドナヒューは、おそらくカトリック教会で最も勤勉な人物でしょう (もちろん、フランシスコ教皇は別ですが)。ニューヨーク市出身の彼は、20 年間カトリック連盟の舵取りをしてきただけでなく、新しい本の執筆に忙しく、敵対的な文化やメディアに悩まされている全国のカトリック教徒の擁護に定期的に出向いています。

USAトゥデイ紙はかつてドナヒューを「35万人の会員にとってはサンタクロース、彼と衝突する者にとってはスクルージのような存在」と評した。^{[8] 2000年、イエズス会の雑誌『}アメリカ』の社説は、ドナヒューの超党派精神と、ほとんどの問題で彼と同調する共和党員と袂を分かつ意志を指摘し、「かつてはメディア、娯楽産業、中絶賛成派を攻撃することでカトリックの新保守主義者から喝采を浴びたが、今では彼らの同盟者を攻撃しているという暴走者として破門された。どちらの党にも支配されないというドナヒュー氏の姿勢は、彼の最も魅力的な資質の1つだ」と述べた。 ^[9]ある評論家は彼を「アイデンティティ政治の救急車追い」と評し^[10]、別の評論家は彼が「右翼の宣伝工場」を代表していると述べた。^[11]他の人々は、彼のカトリック擁護が時には他のグループへの攻撃にまで及ぶことを発見し、彼は同性愛嫌悪、さらには「反同性愛いじめ」や反ユダヤ主義の疑いで告発された。^[11]

2015年、アラビア半島のアルカイダはパリでシャルリー・エブドへのテロ攻撃^[12]を起こし、17人が死亡、12人が負傷した。この中にはアルカイダの暗殺リストに載っていたシャルリー・エブド^{の編集者も含まれていた。 [13] [14]}この攻撃について、ドナヒューは「イスラム教徒が怒るのは当然だ」と題する記事を書いている。^{[15] [16]}

シャルリー・エブドに対するイスラム教徒の怒りを一つにしているのは、ムハンマドが下品に描かれていることである。彼らが反対しているのは、長年にわたり意図的に侮辱されてきたことである。この点については、私は彼らに全面的に同意する。…同紙の発行人ス​​テファーヌ・シャルボニエが本日、虐殺で殺害された。彼が悲劇的な死に自分が果たした役割を理解していなかったのは残念だ。2012年、なぜイスラム教徒を侮辱するのかと尋ねられたとき、彼は「私にとってムハンマドは神聖な存在ではない」と答えた。彼がそれほど自己中心的でなければ、今も生きていたかもしれない。私にとってもムハンマドは神聖な存在ではないが、彼をけなして故意にイスラム教徒を侮辱しようとは決して思わない。

2015年、ドナヒューはフォックスニュースで^[17]「自己検閲は自由の友だちだ」^[18]と述べ、言論の自由は「宗教的人物に対するわいせつな描写」を許すべきではないと主張した。^{[15]保守派カトリックのトークショー司会者} ヒュー・ヒューイットは、ドナヒューの発言をカトリック教徒にとって「恥ずべきもの」と呼び、「あなたは犠牲者の遺体が冷える前に彼らを責めた」「あなたは昨日1人、今日1人の警官を含む12人の死体のそばに立っている。この事件でフランスで他に誰が殺されるかわからないのに、あなたは侮辱されたから正当化されたと言っている」と述べた。^[19]

しかし、作家のティモシー・J・ゴードンは、「ドナヒューは（少なくとも最初は）論理的で上品なやり方で自分の発言を弁護する準備をしていた」のに対し、ヒューイットは「窮地に陥り、明らかに知力で劣勢に立たされている」と指摘している。ゴードンは、「ヒューイットやフォックス・ニュースのような組織が、先週、ドナヒューを罵倒し、自らの立場を心から自画自賛したにもかかわらず、イスラム教をドナヒューよりも巧妙で洗練された方法で扱うとは到底思えない」と結論付けている。^[20]

ジョン・ベーコンはUSAトゥデイ紙で、当時フランシスコ教皇が同様の主張をしたと指摘している。ベーコンは教皇の言葉を引用し、「挑発してはいけないのは普通のことだ。他人の信仰を侮辱してはいけない。他人の信仰をからかってはいけない。限度がある。どの宗教にも尊厳がある」と述べている。この観点からすると、ドナヒューのコメントは伝統的なカトリックの世界観に沿ったものである。^[21]

2015年、ドナヒューはラウダート・シへの反応として、アラン・コルメス・ショーでフランシスコ教皇を「究極の異端者」と評し、「左派は、彼が経済構造のビジョンに関してより社会主義的なモデルを持っているという事実を好むだろう。彼は回勅の中で反市場主義を唱えている」と述べた。^{[22] [23]ドナヒューは}ニューヨーク・タイムズの編集委員会を批判し、彼らは「教皇が自分の教えを共和党議員の喉元に押し付けること」を望んでいると述べた。^[24]

ドナヒューは、結婚は「愛」や「人々を幸せにすること」ではなく、結婚の根本的かつ切っても切れない目的の一つは家族を持つことだと信じている。^{[25] [26]}

ドナヒューは歴史的な観察をしていた。「結婚は歴史的に見て、常に義務と責任に基づいてきた。」^[25]

2009年、ライアン委員会の公式報告書が発表された後、その報告書にはアイルランドのカトリック学校システム全体での強姦の複数の事例と、性的、精神的、身体的虐待が蔓延しているという説得力のある証拠が含まれていたが、 ^{[27]ドナヒューはこれらの}刑事告発を公に否定し、 ^[28]ライアン報告書に対するメディアの反応を「ヒステリック」と評した。彼は、ほとんどの犯罪は、ドナヒューが言うところの「体罰」が容認できないと考えられていなかった1970年以前に発生したと主張し、被害者を「悪党」と呼んだ。彼は、報告書の虐待の定義が広く、怠慢や精神的虐待も含まれていることを指摘した。司祭の大多数は強姦犯ではないため、彼は、ロイターの「アイルランドの司祭が子供を殴打、強姦」のようなニュースの見出しは、見出しが真実かどうかにかかわらず、「乱暴で無責任」であると判断した。彼は、報告書とジャーナリストを非難した。^[29]

2010年3月30日、ドナヒューはCNNのラリー・キング・ライブに出演し、司祭による児童性的虐待を議論した。ドナヒューは、数十年にわたるこの問題は主に12歳以上の思春期を過ぎた少年が関与する犯罪であり、したがって、ドナヒューによれば、これらの犯罪は小児性愛者の行為ではなく、同性愛の司祭の行為であると考えられるべきだと主張した。^{[10] [a]}ドナヒューはまた、被害者の81%が男性で、78%が思春期を過ぎていたと述べている独立機関のジョン・ジェイ・レポートを指摘した。^[31]

2018年8月、ドナヒューは、約300人の聖職者による児童性的虐待が蔓延していたことを明らかにしたペンシルベニア 州大陪審の報告書に対して、被害者は体を触られただけで、挿入されたわけではないのでレイプではないと反論した。^[32]

「現在進行中の危機など存在しない」と彼はツイートした。「実際、今日カトリック教会ほど未成年者への性的虐待の問題を抱えている機関は、私立、公立を問わず存在しない」。数人が彼の発言をすぐに非難した。コメンタリー誌の編集者ジョン・ポドホレッツは「ビル・ドナヒューの魂はすぐに体から抜け出た」と述べた。ワシントンDCのフォックス系列局WTTG-TVのアンカー、ジム・ロカイは、カトリック連盟の声明は「私が今まで見た中で最も恥ずべき、無知で、無神経で、傲慢なツイートの一つだ」とツイートした。^[33]

ドナヒューはこれらの攻撃に激怒し、2018年までにカトリック教会は米国のあらゆる機関の中で未成年者への性的虐待事件の取り扱いに関して最も優れた記録を残したと主張する本を執筆した。彼は自分の立場の正当性を証明するために、著書『聖職者による性的虐待の真実：事実と原因の解明』に800以上の脚注を盛り込んだ。 ^[34]

1995年、ドナヒューは福音派の指導者らとともに、同性愛に苦しむ司祭と女性と不倫関係にある司祭を​​描いた英国映画『プリースト』を配給するディズニーのボイコットを呼び掛けた。ドナヒューは、この映画は「カトリック教会と全国のカトリック教徒を意図的に侮辱するように作られた」と述べた。ボイコットは効果はなかったが、ディズニーが宗教的なテーマの娯楽市場を認識するのに役立った。^[35]

1997年、ドナヒューは数か月間、テレビ番組「Nothing Sacred」の広告主のボイコットを訴えた。この番組は「セクシーなカトリックの司祭、レイ神父が時々自分の信仰を疑う」というストーリーだった。ロサンゼルスのロジャー・マホニー枢機卿とナショナル・カトリック・レポーターはドナヒューの取り組みに反対した。^[36]この論争のため、一部の広告主は番組への広告掲載を中止したが、番組は代わりの広告主を見つけた。^[37]

番組に関するある調査では、テレビシリーズ『ザ・シンプソンズ』は長年にわたりカトリックを「紛れもなく敵対的で、時には不必要なエッジ」のあるユーモアで描いてきたとされている。^[38]ドナヒューは、1998年11月のエピソード^{[b]の一部のセリフと1999年1月の番組のその他の内容に異議を唱え、カトリックを笑いの種にしていると考えた。あるケースでは、ネットワークの幹部がその後の再放送で}カトリックをプロテスタント宗派の名前に置き換えた。^[40]

1999年、ケヴィン・スミスの映画『ドグマ』の公開前に、ドナヒューは脚本を読んで不快だと感じたと報告した。^[c]彼は「当然ながら、この映画を気に入っている俳優や映画評論家は、たとえ無意識であっても、彼ら自身が認めている反カトリック主義に動揺していない」と述べた。^[42] 11月に映画を鑑賞した後、彼は次のように書いた。^[43]

ニューヨークタイムズの評論家ジャネット・マスリンやタイム誌のリチャード・コーリスのような映画評論家が、この映画を「面白い」と思ったということは、彼らはどんな映画でも笑うか、カトリックを侮辱する映画ならどんなものでも高評価せずにはいられないということだ。確実に知る唯一の方法は、ハリウッドの誰かがプロテスタントかユダヤ教徒（できれば両方）を侮辱するバカなコメディーを制作し、マスリンやコーリスのような人たちにそれを見てもらうことだ。

スミスは後に、この映画は批評家が予想していたほど不快なものではないと証明され、ドナヒューは「6か月間私の人生を地獄にした後、実際にビールを飲みに誘ってくれた」と語った。^[44]

2004年12月、ドナヒューはメル・ギブソンの映画『パッション』について語った。テレビ番組『スカボロー・カントリー』でこの映画について議論しているとき、ドナヒューは次のように語った。^[45]

ハリウッドは、キリスト教全般、特にカトリックを憎む世俗的なユダヤ人によって支配されています。これは秘密ではありません。私はそれを言うことを恐れません。彼らがこの映画を嫌うのはそのためです。これはイエス・キリストに関する映画であり、真実に関する映画です。これは救世主に関する映画です。

ラビ・シュムレイ・ボテアチがドナヒューの発言を「反ユダヤ主義のゴミ」と呼び、「ビル・ドナヒューは、世俗的なユダヤ人がキリスト教徒を憎んでいるという発言を恥じるべきだと言わざるを得ません。それはまったくの戯言です、わかりましたか？」と反論すると、^{[46] [47]} ドナヒューはこう言った。^[48]

要するに、一部の人が言うように、私は世俗的なユダヤ人だけを標的にしたわけではない。とはいえ、「制御された」という動詞を使ったことを後悔している。それは、世俗的なユダヤ人の間に何らかの陰謀があるように思わせるからだ。それはナンセンスだ。しかし、世俗的なユダヤ人コミュニティの中に反カトリックの層があるのだろうか？もちろんある。

2005年11月、彼はCSI:科学捜査班のエピソードを「中絶反対派を真剣に受け止めるべきではない宗教狂信者として描写することで中絶賛成の議題を推進している」と批判した。^[49]

2006年春、コメディ・セントラルが自社のアニメシリーズ「サウスパーク」でムハンマドの肖像の放送を拒否した後、ドナヒューは、自身が度々批判してきた番組制作者のトレイ・パーカーとマット・ストーンは辞任することで検閲に抗議すべきだったが、その代わりに「小さな売春婦のように、彼らはそこに座って金をむしり取る。彼らはそこに座って泣き言を言い、イエスを攻撃する。それが彼らの商売だ」と述べた。^[50]次のシーズン、サウスパークは「ファンタスティック・イースター・スペシャル」のエピソードでドナヒューをパロディ化した。このエピソードでは、ドナヒューが教皇の権力を奪い、イエスを異端者として死刑に処し、最終的にイエスに殺される、権力に飢えたカトリックの役人として描かれている。ドナヒューはこのエピソードを上機嫌で受け止め、教皇のミトラをかぶっている自分の姿を描いた静止画をオフィスに飾った。彼はニューヨークタイムズ紙にこのエピソードのあらすじを説明して、「… 教皇は弱虫なので、教皇を倒すように言われ、その後教会を乗っ取って勇気を振り絞る。…しかし最後にはイエスが私を殺す」と語った。^[3]

ドナヒューは他の多くの宗教指導者とともに、子供向けファンタジー大作『黄金の羅針盤』を批判した。ドナヒューは、脚本の元となった三部作の『暗黒物質』は「キリスト教をけなし、カトリック教会を痛烈に批判し、無神論の美徳を売り込む」ものだと述べた。映画では彼が不快に感じた部分は排除されていたが、彼はそれを内容を知らない読者に本を売るための「ステルスキャンペーン」だと考えた。^{[51] [52]結果として生じた}論争が映画の興行成績にどのような影響を与えたかは不明である。 ^[53]

ドナヒューはクリスマスの世俗化に反対する運動を定期的に行っており、彼はこれを「クリスマスの文化的、宗教的意義の希薄化と低俗化」と表現している。AP通信の記事ではかつて「何百万人もの人々にとってそうであるように、クリスマスはビル・ドナヒューにとって忙しい季節だ。他の人々がラッピングや買い物に時間を費やしている間、ドナヒューは批判に忙しい」と説明している。彼はこの課題について「政治的正しさが暴走している。私は毎日、最新の不条理について声明を出している。…この時期は、間違いなくそうだろう」と表現している。^[8]

2005年12月、彼はジョージ・W・ブッシュ米大統領 が送ったクリスマスカードが「ホリデーシーズン」という言葉を使い、「クリスマス」に触れていないことを批判した。彼は「これはブッシュ政権が意志を失い、我々の文化の最悪の要素に屈服したことをはっきりと示している」と述べた。^{[54] 2010年、無神論団体が}リンカーントンネルの入り口に「これは神話だ！」というメッセージを掲げ、東方の三博士がベツレヘムの飼い葉桶に向かう場面を横切って掲示したのに対し、カトリック連盟は独自の看板で応じた。ドナヒューは「クリスマスシーズンを、それを低俗化したり無力化しようとする人がいなければ楽しむことはできない」と述べ、「神話について話す。彼らは何も信じていない。彼らは何も支持していない。彼らは私たちが何もないところから来たと思っている。彼らこそが、本当に別の虚ろな世界に生きている人々だ」と付け加えた。^[55]

2013年、彼は「現代のスクルージにメッセージを送る：平和の王子を称えよう」と書かれた看板を設置する計画を発表した。彼は「政治的正しさに対する皮肉な声明」として、「無視すべきオフィスパーティーのルール」のリストを提案した。その中には、女性が胸の谷間を見せられるように服装規定をなくすことや、アルコール消費を促すためにパーティーを金曜日にスケジュールすることなどが含まれていた。その結論は「私たちはたまたまアイルランド系カトリック教徒で、ここにいる私たちの多くはステレオタイプにのっとって行動するつもりだ」だった。^[56]

ドナヒューは一貫して同性婚を批判してきた。^[57]

2010年、フランク・リッチは、ドナヒューが反宗教的とみなした作品から美術展への批判を広げ、「ゲイ男性のポルノ画像」が含まれていると不満を述べたとき、「彼は『宗教的』な反対意見を、実際に不満を訴えている同性愛嫌悪を表面的に隠すために使っただけだ」と述べた。^[11]

2023年1月、カトリック連盟は『ウォルトの魔法が解けた王国』をリリースした。このドキュメンタリーはディズニーにおける文化的変遷を物語っている。この映画はジェイソン・キリアン・ミースが脚本と監督を務め、ビル・ドナヒューがエグゼクティブプロデューサーを務めた。メルセデス・シュラップが司会を務め、ドナヒュー、トニー・パーキンス、ベン・カーソン、ヴィヴェック・ラマスワミ、ミランダ・ディヴァイン、ブレント・ボゼル、デヴィッド・ホロウィッツ、クリスチャン・トトのインタビューが特集されている。この映画は当初、SalemNow、 YouTube、ランブル、Amazonプライムビデオでリリースされた。^[58]

『ウォルトの魔法が解けた王国』は、インディーズ短編映画祭を含むいくつかの映画祭で上映され、優秀賞に加えて「最優秀編集賞」と「最優秀音響編集賞」の技術賞を受賞した。^{[59] [60]}

ロサンゼルス・ドジャースが2023年に毎年恒例のプライドナイトを計画したとき、同性愛者の男性による慈善団体「シスターズ・オブ・パーペチュアル・インダルジェンス」を招待した。同団体は、修道女に扮して性的不寛容とジェンダーに注目を集めている。同チームはカトリック連盟、マルコ・ルビオ上院議員、カトリック投票から反発を受けた。カトリック連盟のビル・ドナヒュー会長は、コミッショナーのロブ・マンフレッドに、同団体のパフォーマンスをブラックフェイスと比較する書簡を送った。ドジャースはその後、おそらく市内のカトリック教徒の人口が多いため、同団体の招待を取り消した。KNBCは、「ドジャースがシスターズをプライドナイトから外したのは、カトリック宗教公民権連盟のビル・ドナヒュー会長兼CEOがメジャーリーグベースボールのロブ・マンフレッドコミッショナーにメールを送り、同団体の参加を取り消すようチームに促した翌日だった」と報じた。^[61]

これに対して、ロサンゼルスLGBTセンター、ACLU、郡監督官リンジー・ホルバート、市議会議員ユーニセス・ヘルナンデス、州上院議員スコット・ウィーナー、シスターズは同団体の再招待を求め、LGBTセンターとLAプライドはプライドナイトから撤退した。近くのロサンゼルス・エンゼルスは代わりに同団体をプライドナイトに招待すると約束した。しかし、ドジャースは2023年5月22日に決定を覆し、シスターズ・オブ・パーペチュアル・インダルジェンスを再びイベントに歓迎すると発表した。^[62]同団体はチームの謝罪を受け入れた。^[63]

ビル・ドナヒューは、アンソニー・ウィーナーのラップトップに対するFBIの捜査を引き起こし、ヒラリー・クリントンの何千通ものメールを発見するきっかけを作ったと述べている。^[64]ウィーナーが幼い息子と隣で眠っているわいせつな写真をニューヨーク・ポスト紙で見た後、ドナヒューはニューヨーク州児童家庭サービス局（ACS）のニューヨーク支局に、幼い子供を搾取したとしてウィーナーの捜査を要請する苦情を申し立てた。^[65] 9月26日、ドナヒューはACSから苦情が受理され、ウィーナーが捜査されると通知されたと述べている。ドナヒューの苦情が受理されてから1週間後、FBIはウィーナーの電子機器を押収し、ヒラリー・クリントンの何千通ものメールを発見したため、^[64] FBI長官ジェームズ・コミーは2016年アメリカ大統領選挙の終盤にその捜査を再開した。^[66]ヒラリー・クリントンは、コミー氏の決定がトランプ氏に選挙で敗れた理由の一つだと述べた。^[67]

2014年、アイルランドの母子ホームと関連事項の調査委員会の設置を求める世論の圧力に直面して、ビル・ドナヒューは、一般的な見解に異議を唱える独自のキャンペーンを開始し、この件に関する特別報告書を執筆するまでになった。 ^[68] ドナヒューは、批評家らを政治的動機や「教会叩き」を好むものとして一蹴した。^{[69]ドナヒューは、}キャサリン・コーレス  が発表した調査結果に異議を唱え、コーレスを「アマチュア歴史家」と評した。ドナヒューとコーレスはアイルランドのラジオで討論し、ドナヒューはコーレスの研究と資格に異議を唱える記事を多数書いた。さらに、ドナヒューは、母子ホームで発見された集団墓地に関するメディアの描写に欠陥があるとし、「母子委員会が出した声明は不穏なものだが、集団墓地については何も言及されていない」と主張した。^[70]   2014年から2017年にかけて、ドナヒューは2つの特別レポートと、なぜこの物語が反カトリック主義の証拠であると信じたのかを探る多数の記事を発表しました。

2000年の大統領選挙運動の初期、ドナヒューはジョージ・W・ブッシュ大統領がボブ・ジョーンズ大学に現れたことを批判した。同大学の学長はカトリックを「反キリストの宗教であり、悪魔のシステム」と呼んだことがある。彼は、大学の反カトリック主義への反対を明確にしなかったブッシュの謝罪の手紙を歓迎し、「カトリックの偉大な試金石の1つは、自分が間違っていることを認めた悪人を許すことであり、この死んだ馬を叩いても何も得られない」と述べた。彼はまた、一部の同宗教者を批判した。「共和党員をホワイトハウスに呼び戻そうと必死なカトリック教徒がいて、どんなことでも見逃すつもりだ。我々の考えでは、膿を表面に出させるべきだ」。^[71]彼は数週間後、共和党指導部が、選出を担当した超党派委員会から最大の支持を得たカトリック司祭ではなく、プロテスタントの牧師を任命した際にも同様の問題を提起した。ドナヒューは、抗議することで事態を沈静化させるのに役立たないという指摘を無視した。彼は「福音派プロテスタントコミュニティーの中には反カトリックのグループがいます。それは長い間存在してきました。誰もが『このことについては話さないでおこう』と言っています。カトリックとプロテスタントの間に緊張関係は作りたくありませんが、この件をごまかすつもりはありません」と述べた。^[72]数週間のうちに、プロテスタントの牧師は辞任し、ハスタートは下院初のカトリックの牧師を任命したが、当初の候補者ではなかった。^[73]

2000年後半、彼はパトリック・ブキャナンがボブ・ジョーンズを大統領選の標的にしたことに対して非難した。「アカデミーやハリウッドから来る反カトリック主義は問題なく認識できるが、自分たちの『友人』から来る反カトリック主義は全く認識できないカトリック教徒はブキャナンだけではない。カトリック連盟はこの障害に悩まされていない。だからこそ私たちは反カトリック主義の偏見をその起源に関係なく非難し続けるのだ。」^[74]対照的に、彼はボブ・ジョーンズの見解が広く知られるようになる前にジョン・アシュクロフトが名誉学位を受け取ったことを許した。^[75]

2007年12月、彼は元アーカンソー州知事マイク・ハッカビーが共和党大統領候補指名選挙運動で使用していたテレビコマーシャルに異議を唱えた。そのコマーシャルでは、ハッカビーがクリスマスと家族の大切さを語る間、候補者はステンドグラスの前に座っており、ドナヒューの見解では十字架の絵が描かれていた。ドナヒューは「これは政治に宗教を持ち込むだけで、私のような人間には度が過ぎている」と述べた。彼はハッカビーが彼の宗教を特定して、ミット・ロムニーのモルモン教信仰を攻撃していると信じていた。^[76]

2008年の大統領選挙中、ドナヒューはオバマ大統領に、選挙運動のカトリック全国諮問委員会を解散するよう求めた。同委員会は「反体制カトリック教徒」のみを代表しており、そのほとんどが全米中絶権利行動連盟から満点の評価を得ている、と彼は述べた。^[77]

2009年3月、彼はオバマ大統領がカンザス州知事のキャスリーン・セベリウスを保健福祉省長官に選んだことを批判し、セベリウスを「国内で最も過激な中絶推進派の一人」と呼んだ。^[78]

2016年6月、幼少期の性的虐待の被害者を支援するための法案が何の行動も起こさないままニューヨーク州議会が閉会した後、ドナヒューは次のように書いている。「この法案は性的虐待の被害者に対する正義として売り込まれたが、実際は偽物だった。土曜日の未明にニューヨーク州議会で審議されなかったこの法案は、カトリック教会を強姦しようとする弁護士や活動家によって推し進められた復讐的な法案だった。」^[79]

ドナヒューは、2009年にノートルダム大学がオバマ大統領に名誉学位を授与した決定を「米国の司教たちがカトリック機関に明らかに求めていたことを考えると、司教たちへの侮辱だ」と述べた。^[80]

2005年に上司から灰の水曜日の額の灰を拭うよう命じられた女性の事件は、カトリック教徒に対する雇用差別だと彼が考えるものだとドナヒューは抗議した。 ^[81] 2007年、ジョージア州の高校の代用教員が生徒の額の灰を拭き取り、彼女を叱責した時、ドナヒューはその教員を懲戒するよう求めた。学校当局がその教員が「カウンセリングと警告を受けた」と報告すると、ドナヒューはその教員の行動を「道徳的に非難されるべき」と呼び、州教育当局に事件の調査を求めた。^[82]

彼は、エンパイア・ステート・ビルの所有者が2010年にマザー・テレサを、2012年にティモシー・ドラン枢機卿を称えなかったことを非難した。彼は次のように述べた。「エンパイア・ステート・ビルで大量殺人犯を称える方がはるかに快適であることは疑いようがなく、私は冗談を言っているのではない。彼らは数年前、7700万人の罪のない中国人男性、女性、子供たちを連れ去った共産主義革命60周年をここで毛沢東らに捧げたのだ。」^[83]

1999年、ドナヒューはブルックリン美術館で展示されていたクリス・オフィリの絵画「聖母マリア」に抗議するためピケを張るよう人々に呼びかけた。ニューヨーク・タイムズ紙によると、この絵画には「片方の胸に象の糞の塊を乗せた黒人の聖母マリアと、背景にポルノ雑誌から切り抜いた性器」が描かれていたという。^[84]

2010年11月30日、ドナヒューはスミソニアン協会のナショナル・ポートレート・ギャラリーで開催されたゲイとレズビアンの肖像画展に含まれていたデイヴィッド・ウォジナロヴィッツのビデオアート作品「A Fire in My Belly」を非難した。この作品には十字架の上をアリが這うシーンが含まれていた。^[85]ドナヒューはそのビデオを「反キリスト教のヘイトスピーチ」と呼び、削除を求めたところ、スミソニアン協会は削除した。^[86]フランク・リッチはこの作品が西洋の伝統における宗教的イメージの使用と一致しているとし、「十字架はアリに囲まれており、一見無表情な神が見守る中、パニックに陥って逃げ回る狂乱した魂を想起させる」と述べた。^{[11]この事件について}ナショナル・パブリック・ラジオのインタビューを受けたドナヒューは、スミソニアン協会が税金で運営されている機関であるという立場に疑問を呈した。^[87]

労働者階級がエリートの余暇にお金を払わなければならないのはなぜでしょうか。実際、労働者階級が余暇に好きなことの一つはプロレス観戦です。そして、もし私がプロレスのチケット代を下げるために連邦政府の資金援助をすべきだと提案したら、人々は私が正気でないと思うでしょう。私はアメリカ人の誰よりも美術館には行きません。

美術館長協会はスミソニアン博物館の決定を「極めて遺憾」と呼び、ウォーカー・アート・センターのディレクターで元スミソニアン博物館のオルガ・ヴィソは、元雇用主は「おそらく設立の核となる原則と精神の一部を忘れてしまった」と述べた。展示のキュレーターの一人は、ドナヒューは同性愛者を文化戦争の「生肉」とみなす反ユダヤ主義の憎悪グループを代表していると述べた。^[88]

2012年、マンハッタンの美術館で、アンドレス・セラノの写真「 Immersion (Piss Christ) 」が展示された。これは、小さなプラスチックの十字架がアーティストの尿に浸かっている様子を描いたものだ。ドナヒューはギャラリーの外で記者会見を行い抗議したが、入場を拒否された。彼は、オバマ政権が最近イスラム教を批判する映画「イノセンス・オブ・ムスリム」を批判したが、セラノの作品については何も言わなかったと指摘した。彼は、オバマの首振り人形を茶色の物質、実際には「茶色のプレイドー」で作った独自のビデオを制作し、「文化的および政治的エリートは基本的に世俗主義者であり、神を信じていない」ことを示した。彼はビデオの瓶を指して、「これが彼らの神だ」と言った。^[89]

ドナヒューは政治・社会評論家のビル・マーと長年論争を続けている。^{[90] [91] [92] [93] [94] [95]}

コメディアンのキャシー・グリフィンは、2007年のプライムタイム・エミー賞受賞スピーチで、賞を受け取る際に神に感謝する受賞者を揶揄して「だから、私が言えるのはイエス様、この賞は私の神よ！」と述べた。ドナヒューは彼女の言葉を「卑猥で冒涜的」と呼び、「もしグリフィンが『ムハンマド、この賞を』と言ったなら、間違いなく全く違った反応があっただろう」と述べた。^[96]

2010年、ゲイであることを公言しているポップスターのエルトン・ジョンがイエスを「人間の問題を理解した、思いやりがあり、超知的なゲイの男性」と評した後、ドナヒューは反論した。^[97]

イエスは確かに慈悲深い人だったが、彼が「超知能」だったと言うのは、神の子をゲーム番組の成功した出場者と比較することになる。もっと深刻なことに、イエスを同性愛者と呼ぶのは、彼を性的倒錯者と呼ぶことになる。しかし、以前「私の観点から言えば、私は宗教を完全に禁止するだろう」と言った男から、他に何を期待できるだろうか。

クリストファー・ヒッチェンズのマザー・テレサ研究について論じた際、彼は著者を「学者として完全に過大評価されている...研究がずさん」と評したが、それでも賞賛すべき点が多くあるとし、「多くの点で彼は素晴らしい人物で、機敏で、挑発的で、それが私がクリストファー・ヒッチェンズの好きなところだ。しかし、事実となると、それは彼にとって問題ではないようだった」と述べた。ドナヒューは、ヒッチェンズと中絶については意見が一致しているが、ヒッチェンズの中絶に関する見解はドナヒューの見解と全く同じではなかったと述べた。^[98] 1993年、ヒッチェンズは自身の考えを「私は中絶について疑問を抱いている。私はこの問題に非常に敏感だと気付いた」と表現した。^[99]

2013年12月6日、ジョン・デイヴィッド・カウゼンズはドナヒューに対して名誉毀損訴訟を起こした。レベッカ・ランドルズが代理人を務めるカウゼンズは、ドナヒューが出した複数の声明によって傷害を負ったと主張した。2015年10月、連邦地方裁判所はドナヒューに対する名誉毀損、プライバシー侵害、故意および過失による精神的苦痛の加害の告訴を棄却した。2015年4月、第8巡回控訴裁判所はこの判決を支持した。^[100]

• アメリカ自由人権協会の政治（トランザクション・パブリッシャーズ、1985年）、ISBN  978-0-887-38021-1
• 新しい自由: アメリカ人の社会生活における個人主義と集団主義(Transaction Publishers、1991)
• 自由の黄昏: ACLU の遺産(1994)
• 世俗的サボタージュ：リベラル派がいかにしてアメリカで宗教と文化を破壊しているか（ニューヨーク：FaithWords、2009年）、ISBN 978-0-446-54721-5 
• カトリックが重要な理由: カトリックの美徳が 21 世紀の社会をどのように変えるか(2012)
• カトリックの優位性: 信者には健康、幸福、天国が待ち受けている理由(2015)
• マザー・テレサ批判の正体を暴く（2016）
• 常識的なカトリック：私たちの文化的危機をどう解決するか（2019）
• 聖職者による性的虐待の真実：事実と原因を明らかにする（2021年）
• 美徳に対する戦争：支配階級がいかにしてアメリカンドリームを殺しているか（2023）

• カトリック宗教公民権連盟
• C-SPAN出演