ビーマ・デヴィ寺院跡博物館

ビーマ・デヴィ寺院群
宗教
所属	ヒンズー教
神	シヴァ神
位置
位置	[チャンディーガル]
州	ハリヤナ州
国	インド
ハリヤナ州の場所 ハリヤナ州の地図を表示 ビーマ・デヴィ寺院跡博物館（インド） インドの地図を表示
地理座標	30°47′48″N 76°54′52″E / 30.7967929°N 76.9144668°E / 30.7967929; 76.9144668 (ビーマ・デヴィ寺院跡博物館)
建築
タイプ	インドの建築
クリエイター	ラジャ・ラム・デヴ
完了	8世紀から12世紀

ビーマ・デヴィ寺院群は、そのエロティックな彫刻から北インドのカジュラーホーとも呼ばれ、8世紀から11世紀の間に建てられた古代ヒンドゥー教寺院の修復された遺跡と、隣接する17世紀のピンジョール庭園（ムガル庭園の変形）で構成され、インドのハリヤーナー州パンチクラ県ピンジョール町にあります。^{[1] [2] [3]}古い寺院はイスラム教徒の侵略者によって破壊され、現在の8世紀から11世紀の寺院はおそらく古い名前で同じ場所に建てられており、近くの古代のバオリには古いヒンドゥー教の柱が残っています。^{[4]ビーマ・デヴィは、}仏教タントラの女神から派生したシャクティの伝統に属します。さらに、デーヴィー・マハートミヤでは、ヒマーチャル・プラデーシュ州の西ヒマラヤ（ヒマーチャル・ヒマラヤに隣接するピンジョール地方）で、ビーマデーヴィーがビーマルーパ（ビーマの姿）の巨大な姿で現れ、賢者（サンスクリット語でムニス）に加護を与えたと伝えられている。^{[5]この遺跡は、2015年に早くも予備調査が始まり、2020年に}Speaking Archaeologicallyジャーナル第3巻：ビーマ・デーヴィー・プロジェクト版として出版され、2017年から2019年にかけてSpeaking Archaeologicallyのチームによって徹底的に調査された。^[6]

ビーマ・デヴィ寺院は、グルジャラ・プラティハーラ朝の時代に彫刻が作られました。アウラングゼーブの治世下のムガル帝国時代に破壊された彫刻や建築デザインを含む複合遺跡のほとんどは、グルジャラ・プラティハーラ朝時代のものです。^[7] 1974年に行われた考古学的発掘調査で寺院が発見され、その後西暦8世紀から11世紀に遡ることが判明し、「パンジャブ古代史跡考古学遺跡法-1964」に基づいて保護記念物に指定されました。発掘された発見物には、同時代のカジュラホ寺院やブヴァネーシュワル寺院に見られるスタイルに似たパンチャーヤタナ建築様式を代表する主要な中央祠堂を含む5つの寺院複合施設を示す配置図とは別に、100点を超える古美術彫刻が含まれています。寺院群はピンジョール庭園に隣接しており、ピンジョール庭園はムガル庭園としても知られ、アウラングゼーブの義弟が13世紀から17世紀にかけてイスラム教徒の侵略者によって破壊されたヒンドゥー教寺院の遺跡の多くを利用して造った。 ^{[1] [2] [3]}

ピンジョールの町へのイスラム教徒の侵略は、1254年にナシルッディーン・マフムード（イルトゥミシュの孫）によって始まり、ティムールレーンのような他の侵略者によって続き、1666年にシルヒンド の知事フィダイ・カーン・コーカ（アウラングゼーブの義兄）の猛攻撃まで続きました。これらのイスラム教徒の侵略は、この古代のヒンズー教寺院群の無慈悲な破壊の原因でした。17世紀にフィダイ・カーン（建築家でもあった）によって開発されたピンジョール庭園（現在はパティアラの旧藩王国のヤダヴィンドラ・シング ・マハラジャにちなんでヤドヴェンドラ庭園と改名されています）は、破壊された寺院の廃墟を利用して部分的に建設されたと言われています。この庭園は美しいムガル庭園と考えられており、北インドで最も古いものの1つです。^{[2] [3]}

ビーマ・デヴィ寺院の遺跡がある野外博物館（古代彫刻の85%が野外博物館のさまざまな場所に美しく設置されている）。ヤダヴィンドラ庭園と一体化しており、魅力的な近代的な照明設備が整えられている。^[8]野外博物館に建てられた庭園と寺院群は、よく整備され、よく排水された（水浸しにならないように）通路で一体化しており、群全体が美しく照らされている。群内のすべての記念碑と庭園を訪れるために、遺産列車が導入されている。^{[8] [9]}

ビマデヴィ寺院群があるピンジョレは、インド全土から道路、鉄道、飛行機でアクセス可能。ハリヤナ州とパンジャブ州の州都であり、インド政府が管轄する連邦直轄地であるチャンディーガルとは、道路距離20キロメートル（12マイル）でつながっている。カルカからはシムラーへの道沿いに5キロメートル（3.1マイル）のところにある。^[10]

他の主要都市からの距離は以下のとおりです：パーニーパット57km、シムラ92km、クルクシェトラ105km、ルディアナ123km 、デヘラードゥン165km 、ダラムサラ231km、アムリトサル242km、ヒサール240km、デリー267km、アグラ467km、カジュラホ886km。

ピンジョアにあるこの寺院は、考古学的発掘調査により、古代の歴史的、宗教的な場所としてその歴史が遡る。考古学的発掘調査により、ピンジョアからナラガルまで広がるこの地域は、150万年前に人類が最初に居住していた場所であることが明らかになった。これは、この地域の珪岩層で発見された旧石器時代の道具に基づいている。^{[11] [より良い情報源が必要]}

また、発掘調査中にこの地域の寺院遺跡から発見された岩刻文から、この寺院はラーマ・デヴ王の治世中に建造されたのではないかと推測されている。^[3]

しかし、13世紀以降のイスラム教徒の侵略により、寺院群は度重なる破壊を受けました。最初の略奪行為は、1254年に奴隷王朝（1206-1290年）のイルトゥトミシュ王の息子であるナシルウッディーン・マフムードによって実行されました。1399年にインドに侵入したティムール王は、寺院をさらに破壊しました。その後、1507年にチャンゲズ・ハーンが破壊しました。これらのヒンズー教寺院の最終的な完全な破壊は、1661年にムザッファル・フセイン（別名フィダイ・ハーン・コーカ）によって行われました。彼は、ムガル帝国の悪名高い偶像破壊者であるデリーのバドシャー、アウラングゼーブの義理の兄弟であり、コーカとは王の義理の兄弟を意味します。フィダイ・カーン・コーカは当時シルヒンドのナワーブ（知事）であり、この寺院を破壊し、破壊したヒンドゥー寺院の遺跡を利用してイスラム様式のピンジョール庭園を建設しました。 ^{[1] [3]その後1671年に、フィダイ・カーン・コーカは}ラホールの知事に 任命され、そこにバードシャーヒー・モスクを建設しました。その後、1799年にシク教徒の支配者マハラジャ・ランジット・シンが征服し、フィダイ・カーンが建設したバードシャーヒー・モスクは馬小屋として使用されました。

寺院群は、発掘された彫刻が固定された80の台座を収容する野外博物館（元のパンチャーヤタナのレイアウトに倣った）に美しく配置された寺院の遺跡と、寺院群が完全に一体化したピンジョア庭園（150のフォーカスライト付き）で構成されています。^{[1] [3]}

現在のピンジョア市街地の一部は、中世初期の塚の上に位置している。ここからは、ヒンドゥー教の発展と多様性を示す、西暦9世紀から12世紀までの遺物が発掘された。これらには、装飾的な構造物、柱、彫刻、碑文、アユダ・プラの像2体、ヴィシュヌの巨大な像の断片、シヴァの像、別の4本の腕を持つシヴァ、バイラヴァ（ヒンドゥー教のタントラの神）の大きな頭、クベーラ、座ったガネーシャ、スーリヤ（太陽神）の頭、サイヴィ（シヴァの女性形）のシャクティ像、ドゥルガー、パールヴァテ​​ィー、チャムンダ、立ったティルタンカラ、別の首のないティルタンカラ像、その他の小さな彫刻などがある。^[4]これらの一部はビーマ・デヴィ寺院遺跡博物館に展示されている。

1974年に行われたこの古代寺院の発掘調査は、8世紀から12世紀のグルジャラ・プラティハーラ美術学校の時代にこの寺院が建てられたことと古美術品の出土品が結びつく歴史的な発見でした。発掘調査により、5つの古代の台座と100を超える美しい彫刻が発見されました。これらの台座の方向から、この寺院はパンチャーヤタン寺院群に様式化されていたことがわかります。パンチャーヤタン寺院群では、本殿が4つの従社に囲まれており、これは カジュラホやブヴァネーシュワルの寺院と同時期のものです。カジュラホ寺院と同時代のビーマ・デヴィ寺院のエロチックな像から、北インドのカジュラホというニックネームが付けられています。ヒンドゥー教の寺院建築の伝統に従い、寺院群の外壁にはインドラ、アグニ、ヴァーユ、ヴァルン、イシャーンなどのアシュタ・ディクパラの像が東西南北に並んで飾られている。シヴァ、パールヴァテ​​ィー、ヴィシュヌ、ガネーシャ、カルティケーヤなどのヒンドゥー教の神々や女神の偶像が発掘され、そのほとんどは博物館（8エーカー（3.2ヘクタール）の面積に広がる）に展示されている。これらの発見から、考古学部門は寺院の主神はシヴァ神であったのではないかと推測している。^{[1] [2] [9]}

この地域で採れる灰色と緑の砂岩が、石像の彫刻に使われる主な材料です。考古学者は、この彫刻を次の4つのカテゴリーに分類しています。^[1]

1. ヒンドゥー教の神々と女神の彫刻、
2. アプサラス、従者、ガンダルヴァ、天上の音楽家の偶像
3. 動物のモチーフ
4. 現代のエロチックなイメージ

寺院群に展示されている最も優れた彫刻はシヴァ神の彫刻であり（情報ボックスを参照）、次のように説明されている。^[12]

サルマ・バンガ（対比）は、高いジャタまたはジュタ、耳飾り、エカヴァリ、神聖な糸、腕輪、リストレット、長い花輪、精巧な帯で固定されたドーティなどを身に着け、右後ろの手には上部が損傷した三叉槍を持ち、左後ろの手には蛇を持っています。神の正しい右手はヴァラドムドラの形をしており、神の右側の雄牛の後ろに立っているトリバンガの小さな人間の頭に触れています。

「ペディメント付きのラティカに収められた頭部とカジュヴァンガの形をしたヤマ像の破片や断片も解読され、近くのチャンディ・マンディールで発見されたヤマ像と関連付けられている。」^[12]

ヴァルナ の美しい像（ヒンズー教によればヴァルナは水と海の神であり、西方地区の守護神である）がここで発見された^[12]

宝石で飾られた高いジャタまたはジタを持ち、通常の装飾品を身に着け、ドビバンガの姿勢で立っている。右手にはおそらくロザリオも持っているヴァラダの姿勢。

ピンジョア庭園

ピンジョア庭園は、隣接する古代のビーマ・デーヴァ寺院を完全に破壊したシルヒンドの知事フィダイ・カーンによって17世紀に造られました。近年、パティアラの旧藩王国のマハラジャ・ヤダヴィンドラ・シンを偲んで「ヤダヴィンドラ庭園」と改名されました。^[11]フィダイ・カーンによって最初に造られた後、庭園はヤデヴェンドラ・シンによって改修され、かつての壮麗さを取り戻しました。これは、造られた当初は長年放置されていたため野生のジャングルと化していたためです。^[10]

庭園は 7 つのテラスに分かれており、メイン ゲートから一番高いテラスに通じています。このテラスには、ラージャスターンムガル様式で建てられた宮殿があります。この宮殿は「シシュ マハル」(鏡の宮殿) と呼ばれ、ロマンチックな「ハワー マハル」(そよ風の宮殿) が隣接しています。アーチ型の出入り口がある 2 番目のテラスには「ラン マハル」(色の宮殿) があります。これは、支配者の妻や愛人を住まわせるために、鮮やかな色で装飾されていたためです。3 番目のテラスには、糸杉と花壇があり、密集した果樹林に続いています。次のテラスには「ジャル マハル」(水の宮殿) があり、四角い噴水台とくつろげるプラットフォームがあります。次のテラスには噴水と木立があります。一番下のテラスには、円盤状の構造で設計された野外劇場があります。動物園が庭園に隣接しています。^[11]

4月のバイサキ（春）祭りや6月と7月のマンゴー祭りなどの特別な祭りは、庭園の大きな見どころです。^[10]

寺院群があるピンジョレの町は、マハーバーラタの英雄であるパー​​ンダヴァ兄弟と歴史的に結びついている。ピンジョレ・バオリ（「バオリ」は「階段井戸」を意味する）の碑文には、この場所がパンチプラ（現在は短縮名のピンジョレとして知られる）と記されている。パーンダヴァ兄弟はヒマラヤへ向かう途中、 13年間の強制追放期間（アギャートヴァ、つまり身分を隠して暮らすこと）を過ごすために約1年間ここに滞在したと言われている。また、パーンダヴァ兄弟はここで女神マハカーリーを崇拝し、ヤグナを行ったとも言われている。^{[11] [13]} ASIの初代事務局長であるアレクサンダー・カニンガムは、ピンジョレ・バオリの碑文の擦り切れた文字を解読し、この場所の古い名前がパンチプラであったことを述べている。^[14]