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古代ギリシャでは、アンフィクティオニー（古代ギリシャ語：ἀμφικτυονία、「隣人同盟」）、またはアンフィクティオニック同盟は、ギリシャの都市国家が台頭する前に形成された古代の宗教的な[1]部族[2]の協会でした。
紀元前7世紀半ばのメリア戦争後にイオニア同盟を形成したアナトリア南西部の海岸沿いの6つのドーリア都市とその北の12のイオニア都市は、最初の文書記録が現れた時点ですでにかなり古いものであった。
最初のアンフィクティオニー
最古の宗教的なアンフィクティオン同盟は、アンテラの冥界の女神デメテルの信仰を中心としていたため、アンセリアと呼ばれていた。12人の代表は、ピラゴライ（門を組み立てる者）と称されたが、これはおそらく、地元の冥界の門を指しているのだろう。なぜなら、デメテルは、その古い地元の信仰において冥界の女神だったからである。 [要出典]周囲には、アカイア・フティオティスを含むいくつかの小国があり、テッサリア（ペリオイコイ）周辺に住んでいた残りのボイオティア部族の集団の参入への道を開いた。 [要出典]最も遠隔地であるボイオティアとフォキスは、「第一次神聖戦争」の最中かその後にのみ加盟した。この戦争により、古い聖職者が敗北し、デルポイの神託の繁栄が新たな支配下に入った。[3]
戦争の結果、アンテランの組織はそれ以来デルフォイ・アンフィクティオニーとして知られるようになり、デルフォイ信仰の公式監督者および軍事的擁護者となった。奇妙で露骨な反テッサリア感情が現れ、テッサリア人を締め出すためにテルモピュライの狭い峡谷に壁が建設された。[要出典]
ヘラクレスの盾は、第一次神聖戦争後の反テッサリア感情を反映しているのではないかと言われている。この叙事詩では、フェオキアの 聖域に干渉したテッサリアの英雄がボイオティアの英雄ヘラクレスに殺される。ヘラクレスの父であるアムピトリュオンはロクリス人とフェオキア人を同盟者にしていた。これは、犬の星シリウスの最も暑い時期にボイオティアの祭りで歌われるために作られた。[4]
ヘレネスという名前は同盟のメンバーに関連しており、彼らの家長ヘレンの神話が発明されたときにすべてのギリシャ人を指すように拡大されました。ギリシャ神話では、アンフィクティオンはヘレンの兄弟であり、グラエクスはその姉妹パンドラの息子です。パロス年代記によると、以前はグラエセスと呼ばれていたが、ヘレネスに改名されました。[5]
古代史学
デロス島のアポロンの神殿の庇護下にある国家群から成るアンフィクティオニーは、7世紀に確立されました。その頃のホメロスの『デロスのアポロ讃歌』には、それらの国家群が記載されています。 [6]妊娠したレトがアポロンの生誕の地として自らを差し出すことを恐れ、拒絶した都市や島々は、順番にそれらの都市や島々を訪れました。[7]ホメロスの讃歌は、デロス島のアポロンの崇拝の起源神話を提示しています。そこで祝われたイオニアの共同祭りはデリアでした。デロスのアンフィクティオニーは、アテネの覇権の手段として紀元前4世紀に生まれました。
トゥキュディデスはレランティン戦争について次のように回想している。「カルキスとエレトリアの戦争は、ギリシャの他の地域に属するほとんどの都市がどちらかの側に分かれて同盟を組んだ戦争だった。」[8]レランティン戦争は、紀元前8世紀後半から紀元前7世紀前半にかけてエヴィア島で戦われた。 [要出典]
歴史家たちは、このような初期の時代における「同盟」のより広い意味について頭を悩ませてきました。しかし、ジョージ・フォレストが指摘しているように、「大規模な協会は、小さな都市のような単位よりも、遠く離れた場所での接触、友情、敵意につながりやすい」のです。[9]これは、フリギアとアッシリアが720年から710年頃に互いに戦争をし、関心のあるギリシャ人の間で緊張が高まった 理由を説明しています。
アンフィクティオニーは、特定の寺院や聖地を支援することを義務付けられた宗教組織の形態として存続しました。伝統的なアンフィクティオニーは、オリンピック競技会やピューティア競技会の調整役を務めました。12 人の会員が特定の時間に同じ聖域に集まり、宗教的な祭りを執り行い、その他の事柄も管理しました。[引用が必要]
ストラボンは、ペロポネソス半島のトロイゼンの海岸に近く、ポセイドンの聖地であるカラウレイア島を中心とした初期の両岸同盟について言及している。この遺跡の考古学から、トーマス・ケリーは、この聖なる同盟が紀元前7世紀の第2四半期、およそ 680年から650年に設立されたと推測している。[10]それ以前には、この遺跡には事実上遺物がなく、散発的にしか使われていなかった。[11]この島はかつてエイレーネ(Εἰρήνη) (「平和」) として知られており、これは両岸同盟に関連している。[12]ストラボン[13]は、そこに属する都市を列挙している。「また、この神殿に関連して、犠牲を分かち合う7つの都市からなる一種の両生類同盟もあった。それは、ヘルミオネー、エピダウロス、アイギナ、アテネ、プラサイイス、ナウプリエイス、オルコメノス・ミニェウスであった。 [ 14 ]ただし、アルゴス人はナウプリア人のために、ラケダイモン人はプラサイア人のために税金を支払った。」 [ 16]
デルポイの両岸
最も知られ、最も長く続いたアンフィクティオニーは、アポロとデメテルの大きな神殿を支援するために組織されたデルポイ アンフィクティオニーでした。その評議会は宗教的権威を持ち、違反者に対して罰金から追放までの範囲の罰を宣告する権限を持っていました。また、聖戦を行う権限もありました。[要出典]アンフィクティオニー同盟は、聖域を保護し、聖域を荒らした者に刑罰を科すための戦闘規則も定めました。アイスキネスの報告によると、すべてのメンバーは宣誓によって誓約する義務がありました。[17]
伝説によると、大アンフィクティオン同盟はトロイ戦争の少し後に、テルモピュライ近郊のデルポイのアポロ神殿とアンテラ(Ἀνθήλη)のデメテル神殿の保護と管理のために設立されました。設立神話によれば、同盟ははるか昔に、すべてのギリシャ人の共通の祖先であるヘレンの兄弟である同名の創設者アンフィクティオンによって設立されたとされています。12 人のメンバー (ヒエロムネモネスと呼ばれる) の代表者は、春にテルモピュライで、秋にデルポイで会合しました。
さまざまな資料から、11から13の創始集団が挙げられています。以下のリストはアイスキネスによって列挙されたものです。[18]
- アエニア人またはオイタイ人(Αἰνιᾶνες, Οἰταῖοι)
- テーベのボイオティア人( Βοιωτοί)
- ドロペス(Δόλοπες )
- スパルタのドリアン( Δωριείς )
- アテネのイオニア人（Ἴωνες）
- フティアのアカイア人 (Ἀχαιοί)
- ロクリア人(Λοκροί) [東部オプンティア人 (Ὀπούντιοι) と西部オゾリア人 (Ὀζολοί) に分かれる]
- マグネシア人( Μάγνητες)
- マリ人( Μαλιεῖς)
- ペレビアン人( Περραιβοί)
- フェオキア人（Φωκεῖς）
- デルフォイのピュティア人（Πύθιοι）
- テッサリア人( Θεσσαλοί)
連盟の教義では、戦争で加盟国が全滅することはなく、戦時中であっても加盟国への給水は停止されないことが求められていた。しかし、寺院の支配権をめぐって加盟国が争うことは禁じられていなかった。[要出典]
聖なる戦争
デルポイ両岸同盟はもともと宗教組織であったが、紀元前6世紀に大都市国家が小都市国家に圧力をかけるために利用し始めたことで政治的に重要になった。[要出典]
オラクル神殿は元々はクリッサの所有であったが、クリッサの町から独立することに成功した。クリッサの人々はデルポイへ行くためにその地域を通過する人々に税金を課したため、激しい不満が起こり、オラクル神殿の資源が減少した。[要出典]アンフィクティオンは、平和的に危機を解決するための他のあらゆる手段を尽くした後、クリッサに対して第一次神聖戦争（またはキルレア戦争）[19]を宣言し、紀元前596年から585年までの10年間続いた。その結果、クリッサは破壊され、この国はアポロ、レト、アルテミス、アテナ・プロナイアに捧げられた。この後、ピューティア競技会はアンフィクティオンの指導の下、4年ごとに開催されるようになった。[要出典]
紀元前449年から448年にかけて、フェオキス人は聖域の支配者になることを望み、デルポイに進軍したが、スパルタ人は現状維持のために軍隊を派遣した。これが第二次神聖戦争であった。[要出典]スパルタ人が撤退した後、ペリクレス率いるアテネ人はデルポイの統治権とピュティア競技会の運営権をフェオキス人に返還した。紀元前421年、ニキアス和約後、デルポイは再び自治権を獲得した。[要出典]しかし、ボイオティア同盟のメンバーがコロネイアの戦い（紀元前447年）でアテネを破った後、フェオキスがデルポイを支配し続けた可能性は低い。[20]
紀元前356年、フィロメロス率いるフェオキア人がデルフォイを占領し略奪し、彼らに対して第三次神聖戦争が宣言された。 [要出典] 10年間の戦争の後、紀元前346年にフェオキア人は同盟から追放され、彼らの2票は彼らを倒すのに貢献したマケドニアに与えられた。 [要出典] マケドニア王フィリップ2世はこの力を利用してギリシャでの拡張政策を推進した。その結果第四次神聖戦争が勃発し、カイロネイアの戦い（紀元前338年）で最高潮に達し、マケドニア人がギリシャを最終的に支配した。[要出典]
衰退
279年、デルポイのアンフィクティオニアは、ガリア人から聖域とギリシャ本土の残りの部分を首尾よく守ったアイトリア同盟を新しいメンバーとして受け入れました。このとき、この地域の防衛に参加したフェオキア人も再加入しました。[要出典] 3世紀には、ガリアに対するギリシャの勝利を記念してソテリア（祭り）が開催されました。191年までに同盟は17のメンバーを擁していましたが、最も有力な同盟のみが2票を持ち、他の同盟は1票しか持たなかった。同盟はローマ帝国の支配下でも存続しましたが、その権限はデルポイのアポロ神殿の管理に限定されていました。[要出典]ローマ皇帝アウグストゥスは、アイニア人、マリ人、マグネティア人、ピュティア人をテッサリア人に組み入れました。その間にドロペス人が姿を消したため、[要説明]彼は彼らの投票権をニコポリス市に与えました。[要出典]
アンフィクティオニア同盟は徐々に衰退し、2世紀にはローマ皇帝ハドリアヌスが設立したパンヘレニオンに取って代わられた。[要出典]しかし、アンフィクティオニア同盟の司教区は皇帝のお気に入りの都市であるアテネにあった。そのため、アンフィクティオニア同盟は影響力を失い、終焉を迎えたと思われるが、実際にいつ終焉したかは不明である。[要出典]
参照
注記
- ^ 定義。「Amphictyony」。2014年。Dictionary.com 。 2014年4月5日閲覧。
- ^ History.com 2009年4月23日アーカイブ、Wayback Machine ; Encarta 2009年10月29日アーカイブ、Wayback Machine。2009年10月31日アーカイブ。
- ^ L. H. Jeffery (1976)。古代ギリシャ。紀元前700 - 500年頃のギリシャの都市国家。アーネスト・ベン社。ロンドン＆トンブリッジ、pp. 72-73, 78。ISBN 0-510-03271-0
- ^ LHJeferry (1976).古代ギリシャ. ギリシャの都市国家. 紀元前700-500年, p.74
- ^ エントリーNo 6: グレーセス＝ヘレネス
- ^ 参照。Encyclopædia Britannica、第11版、Botsford , George Willis (1911)。。Chisholm , Hugh (ed.) 著。Encyclopædia Britannica。第1巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 885–886。
- ^ ヘラは、古代サモス島で特に崇拝されていたが、賛歌によれば、アポロンの誕生に反対し、レトの出産を妨害した。
- ^ トゥキュディデス、I 15、3。
- ^ フォレスト、「ギリシャ：古代史」、ジョン・ボードマン、ジャスパー・グリフィン、オスウィン・マレー共著『ギリシャとヘレニズム世界』（オックスフォード大学出版、1986年）1988年14頁以降。
- ^ トーマス・ケリー、「カラウリアの両生類」アメリカ考古学誌 70.2（1966年4月：113-121）。
- ^この遺跡で発見された ミケーネ時代の遺物の中には、ポセイドンとは関係のない古代の埋葬地に関連したものもあった。(Kelly 1966:115, 116)
- ^ アリストテレスとスイダ家の断片、sv「カラウニア」 (Kelly 1966:118 note 45)。
- ^ ストラボン『地理学』 viii.6.14
- ^ つまり、「ボイオティアのミニアン・オルコメノス」、オルコメノスが最後に海に到達した8世紀の日付と、ストラボンに従ってその同盟が海上同盟であったという一般的な合意が、同盟の年代に影響を与えた。
- ^ つまり、アルゴスがナフプリアの地位を占めたのである。アルゴス人は、7世紀半ばの時期は不明であるが、第二次メッセニア戦争の直後にナフプリアを破壊した。
- ^ つまり、スパルタはプラシエイスに取って代わったのである。プラシエイスは6世紀半ばの直後にスパルタに征服された（ケリー1966：119、ヘロドトス1.82を参照）
- ^ アイスキネスの演説、使節団について（p. 245）
- ^ アイスキネス、ii (大使館について).116; Strabo、ix.3.7 およびPausanias、x.8.2–5も参照してください。
- ^ ギリシャの市民および文学年表の要約。ヘンリー・ファインズ・クリントン著、92ページ。
- ^ この紛争のより詳しい説明については、ドナルド・ケーガン（1969年）『ペロポネソス戦争の勃発』120～124ページを参照。主にThuc. 1.112-13に基づく。
参考文献
- アンフィクティオネスとヒエロムネモネスの古代図書館
- アンフィクティオン評議会の法令、英語訳はattalus.orgでご覧いただけます。
- 「アンフィクティオネス」 – ギリシャとローマの古代遺跡の辞典 (1890)
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのデルポイの両岸に関するメディア