アメリカ・リベリア人

アメリコ・リベリア人（コンゴ人またはコンガウ人とも呼ばれる）^{[ 2 ]}は、アフリカ系アメリカ人、アフリカ系カリブ人、解放されたアフリカ人の出自を持つリベリアの民族集団である。アメリコ・リベリア人は、19世紀に移住してリベリア建国の祖となった自由有色人種、解放されたアフリカ系アメリカ人、カリブ人に祖先をたどる。彼らは自らをアメリコ・リベリア人と認識した。^{[ 3 ]}

19世紀には「アメリカ・リベリア人」と「コンゴ人」という用語は明確に区別されていたが、コンゴという名称はより多様であり、1822年以降リベリアに定住した、自由民として生まれた者やかつて奴隷だったアフリカ系アメリカ人、カリブ人、再捕虜、シエラレオネ・クレオール人の子孫を包含している。

アメリコ・リベリア人に対する「コンゴ」という呼称は、元々は侮辱的な意味合いで使われていたが、ずっと後になって一般的に使われるようになり、今ではほとんどの人が好んで使う言葉となっている。リベリア人は、奴隷船から解放されたアフリカ人を統合したが、奴隷船はコンゴ川の河口から大西洋に入ったため、彼らはコンゴ人と呼ばれていた。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 2 ]}アメリコ・リベリア人の指導下では、アメリコ・リベリア人と西アフリカ先住民は概ね別々の生活を送っており、結婚することはほとんどなかったものの、国は比較的安定していた。^{[ 6 ]}

先住民の首長や王族は、植民地時代のアフリカ全土で行われていた慣行や政策と同様の間接統治を支持する政府に代表者を送ることができたが、アメリカ系リベリア人が国の政治、社会、文化、経済部門を主導し、少数ながらも支配的な少数派として1980年まで統治した。^{[ 7 ]}しかし、ウィリアム・タブマン大統領は現状に異議を唱え、確立された寡頭政治に対して内陸部の先住民グループの権利擁護を主張した。^{[ 8 ] [ 9 ]}

アメリコ・リベリア人は、アフリカ系アメリカ人とアフリカ系カリブ人の入植者の子孫であり、その多くは解放奴隷とその子孫で、アメリカ植民地協会（ACS）の支援を受けてリベリアに移住した。最初の黒人アメリカ人入植者は1822年にリベリアに到着した。^{[ 10 ]}当時、アフリカへの黒人アメリカ人の移住を奨励するというACSの計画は、賛否両論を呼んだ。ゲリット・スミスなどの奴隷制度廃止運動のメンバーの中には、アフリカ系アメリカ人の家族は何世代にもわたって米国に住んでおり、白人アメリカ人がヨーロッパ人ではないのと同様に、彼らもアフリカ人ではないという一般的な考えを持っていたため、この考えに反対した者もいた。他の歴史家は、白人アメリカ人が人種統合に反対していたため、有色人種のアフリカへの移住を奨励したと主張している。さらに、一部の奴隷所有者は、移住を条件に奴隷の一部を解放した。しかし、他のアフリカ系アメリカ人は、アフリカではより良い経済的機会に恵まれ、人種差別から解放されると信じており、この考えは「アフリカ帰還運動」によって支持された。^{[ 11 ] [ 12 ]} 19世紀半ばから後半にかけて、リベリアへの黒人アメリカ人の移住が着実に続くにつれ、この運動は、 UNIA会長のマーカス・ガーベイをはじめとする様々な有力者から支持を得た。ガーベイは後に、米国とリベリア間の移住と経済的な海上貿易を奨励するブラック・スター・ラインの社長となった。 ^{[ 13 ]}

1820年から1843年の間にリベリアとして設立された地域に到着した初期のアフリカ系アメリカ人入植者は、主にバージニア州、サウスカロライナ州、メリーランド州出身の自由黒人であり、少数はニュージャージー州、ニューヨーク州、ペンシルベニア州、デラウェア州、コネチカット州などの北部の州から来た。その後の移動には、ミシシッピ州、ルイジアナ州、アーカンソー州、ケンタッキー州、フロリダ州からの移民も含まれていた。^{[ 14 ] [ 15 ]}

リベリア脱出では、アフリカ系アメリカ人がサウスカロライナ州からリベリアへ大量に移住した。^{[ 16 ]}リチャード・H・ケイン下院議員は、100万人の男性に米国で受けた不当な扱いから逃れてアフリカへ行くよう呼びかけた。1877年、アフリカ系アメリカ人のアフリカへの移住を支援するため、サウスカロライナ州チャールストンに6,000ドル（ 2024年換算で約162,609ドル）の資金でリベリア脱出合同汽船会社が設立された。同社はその後、アゾール号と呼ばれる帆船を購入し、 1878年3月にチャールストンに到着してアフリカ系アメリカ人移民をリベリアへ輸送し始めた。^{[ 16 ]}リベリア脱出への熱意は、リベリアの肥沃さに関する誇張された報告によって部分的に煽られており、ジャガイモは非常に大きく育ち、1個で家族を1日養うことができる、特定の木からはベーコンが生産される、といった主張があった。しかし、200人の移民のうち23人が航海中に死亡し、到着後、乗客たちはこれらの主張が真実ではないことに気づき、多くが貧困に陥った。余裕のある者は1879年に米国に戻り、リベリア脱出会社による2回目の航海の計画は中止された。^{[ 16 ]}しかし、アゾール号の乗客で残った者は成功を収め、農場主で農業実業家のソール・ヒル、リベリア上院議員のデイビッド・フレイザー牧師、そして後のリベリア大統領ウィリアム・トルバートの祖父であるダニエル・フランク・トルバートなど、最も著名なアメリカ系リベリア人となった。^{[ 17 ]}

アメリカ海軍は、1808年のアメリカにおける奴隷貿易廃止後、奴隷にされたアフリカ人をアメリカ大陸へ輸送しようとする違法な奴隷船の拿捕を担当した。救出されたアフリカ人は「解放されたアフリカ人」または「再捕虜」と呼ばれ、その多くがコンゴ盆地（奴隷船の出発地でもある）出身であったことから「コンゴ人」と称されたが、この用語には現在のナイジェリア、カメルーン、ガーナ出身の人々も含まれていた。

19世紀を通じて、およそ2万人の入植者がリベリアに到着し、そのうち約1万4千人がアフリカ系アメリカ人、約5,700人が解放奴隷であった。1万4千人のアフリカ系アメリカ人入植者のうち、ほぼ半数が到着後10年以内にマラリアで死亡した。^{[ 18 ]}

リベリアへのアフリカ系カリブ移民の数は、植民地時代のシエラレオネと比較すると比較的少なかったものの、少なくとも300人のアフリカ系バルバドス人が1865年にリベリアに定住し、さらに1865年から1930年の間に、トリニダード、ジャマイカ、グレナダなどのカリブ海の島々から少数のアフリカ系カリブ移民がリベリアに定住した。

初期のアフリカ系アメリカ人入植者は、文化的な違いからリベリアで最初に出会ったアフリカ先住民とうまく付き合えず、すぐに同国で社会的・経済的エリート層を築き始めた。^{[ 19 ]}ウェブサイト BlackPast によると、「彼らは西洋式の服装、南部のプランテーション様式の家、アメリカ料理、プロテスタント、英語、一夫一婦制の親族関係の慣習を好んだ」。人口統計的には、アメリカ系リベリア人は大都市や町に集中する傾向があり、アフリカ先住民はより開発の遅れた地域にとどまっていたが、20 世紀になって両グループが混ざり合うようになった。^{[ 20 ]}

入植者コミュニティは、アメリカ南部と英語圏カリブ海地域に強く影響を受けたアメリカ・リベリア社会、文化、政治組織を発展させた。^{[ 21 ]}

20世紀初頭から後半にかけてのリベリアの最大かつ最長の経済拡大は、アメリカ系リベリア人の功績によるものとされている。特にウィリアム・V・S・タブマンは、外国投資の促進や、初期入植者の子孫と内陸部の住民との間の経済的、社会的、政治的な格差の解消に大きく貢献した。しかし、1980年代、最後の正統派ホイッグ党大統領ウィリアム・トルバートが軍事クーデターで暗殺された後、有力なアメリカ系リベリア人家族の多くはアメリカ合衆国へ逃れた。

リベリア研究者は、アメリコ・リベリア社会における階級や地理などの内部階層を無視してきたが、アメリコ・リベリア人の間の地域的および地方的な社会経済的差異は、クレイ・アッシュランドに拠点を置くような農村部の「上流」アメリコ・リベリア人と、都市部に拠点を置くアメリコ・リベリア人、特にモンロビアに拠点を置くアメリコ・リベリア人（時には「モンロビア・アメリコ・リベリア人」と呼ばれる）との間にわずかな文化的差異をもたらした。モンロビアに拠点を置くアメリコ・リベリア人は、農村部の同胞よりも都会的であると描写され、一部のアメリコ・リベリア人からは、国家の政治問題に過大な影響力を行使していると認識されていた。^{[ 22 ]}

アメリコ・リベリア人は、モンロビア、ケアリーズバーグ、クレイ・アシュランド、ブキャナン、メリーランド、ミシシッピ・イン・アフリカ、ケープ・マウント、グリーンビル、そしてセントポール川沿いの多くの小さな町に定住した。特に、元々バルバドス出身の家族、バークレー家、モーガン家、ベスト家、ソープ家、ウィークス家、ポートマン家などは、クロジエビルに定住した。^{[ 23 ] [ 24 ]}

元々の「コンゴ人」はニュー・ジョージアに定住した。^{[ 25 ]} 1821年、ニューヨーク発のエリザベス 号がシエラレオネのシェルブロ島に上陸し、86人の解放されたアフリカ系アメリカ人が乗船し、後にモンロビアに再定住した。^{[ 26 ] [ 27 ]}

上流階級のアメリカ系リベリア人は、建国当初からリベリアの国政において主導的な役割を果たした。 1847年のリベリア独立宣言後、アメリカ系リベリア人はリベリアの政治・社会制度の大部分を支配した。政治・教育制度はアメリカ合衆国の枠組みに影響を受けていた。彼らは立憲共和制と三権分立（立法、司法、行政）の政府制度を確立した。^{[ 28 ]}

1878年から1980年まで、リベリア共和国は事実上の一党制国家であり、アメリカ系リベリア人が支配的であったが後に少数派の先住民リベリア人も加わり、そのほとんどはアメリカ系リベリア人の家族に養子縁組され同化していた。^{[ 9 ]}リベリアは当初、アメリカ系リベリア人が支持する共和党とTWPという2つの政党によって支配されていた。

1878年にTWPの候補者アンソニー・W・ガードナーが大統領に選出された後、TWPは1世紀以上にわたってリベリアを統治し、アメリコ・リベリア人の政治的支配を確固たるものにした。野党が非合法化されることはなく、リベリアは独裁国家とは分類されなかったものの、TWPは事実上一党制国家として国を運営し、リベリアの政治を独占した。それ以降のリベリア大統領はアメリコ・リベリア人で、チャールズ・D・B・キングはシエラレオネ・クレオール人の血を引く最初で唯一の大統領だった。^{[ 29 ] [ 30 ]}

1944年に大統領に選出されたアメリカ系リベリア人のウィリアム・タブマンは、現代リベリアの父として広く認められている。タブマン政権は、国民の識字率向上、農業開発、国のインフラ整備、米国との緊密な関係構築、経済活性化のための外国投資誘致などを含む大規模な近代化計画に着手した。^{[ 31 ] [ 32 ]}タブマン大統領の任期中、リベリアは、連合国側に立つためにドイツとの重要な関係を断ち、冷戦問題で国連において米国と共に投票するなど、外交問題において概ね米国の利益を支持した。その見返りとして、タブマンは米国から2億8000万ドルの援助を獲得した。これは当時、アフリカ諸国の中で一人当たりの援助額としては最大であった。^{[ 33 ]}

タブマン大統領は在任中、二つの主要政策、すなわち「門戸開放政策」と「国家統一政策」を導入した。タブマンの門戸開放政策の主な目的は、リベリアの発展のために外国からの投資、企業、または同盟国を誘致することであった。^{[ 34 ]}この政策を通じて、タブマンはファイアストン・タイヤ・アンド・ラバー・カンパニー、リパブリック・スチール・コーポレーション、リベリア・アメリカン・スウェディッシュ・ミネラル・カンパニーなどの主要企業を含む外国企業のリベリアへの進出を促進した。^{[ 35 ]}ファイアストン・タイヤ・アンド・ラバー・カンパニーは、ゴムがリベリアの主要輸出品目となったため、リベリア経済にとって最も影響力のある投資となった。その結果、リベリアは1960年代に急速な発展と経済的繁栄の時代を経験した。^{[ 36 ]}彼はまた、国家統一政策を導入し、「リベリア国民を分断するあらゆるイデオロギー」を破壊し、彼が「アメリコ・リベリアニズム」と呼んだものを排除して、「正義、平等、公正な競争、そして全国におけるすべての人々への平等な機会」に焦点を当てた新しい社会主義に置き換えることを目標として掲げた。^{[ 37 ]}この政策は、リベリア内陸部の先住民をリベリアの政治、経済、社会構造にさらに完全に同化させることを目的としていた。タブマンはまた、先住民リベリア人の憲法上の権利の拡大のために闘ったが、格差は依然として残っていた。^{[ 8 ]}

タブマンの後任には、1971年に副大統領でTWP所属のアメリカ系リベリア人のウィリアム・トルバートが就任した。政権を握ったトルバートは、アメリカ系リベリア人と先住民の間の不均衡に対処するため、より多くの先住民を政府に登用するなど、より自由主義的な改革を導入しようとした。しかし、これらの改革は、トルバートが自分たちの立場を弱体化させていると感じたアメリカ系リベリア人の一部（閣僚を含む）の間で不評を買い、「農民を台所に入れた」と非難された。一方、先住民リベリア人は、変化が遅すぎると感じていた。^{[ 38 ] [ 39 ]}また、トルバートが中国、キューバ、ソ連などの共産主義国の指導者を歓迎したことで、この時期に米国とリベリアの関係も緊張した。さらに、1973年の第四次中東戦争（ヨム・キプール戦争）中に、米国の同盟国であるイスラエルとの関係を断った。^{[ 33 ]}

1980年、サミュエル・ドーは、トルバートが暗殺された1980年のリベリア・クーデターを主導し、アメリカ系リベリア人以外で初めて国家元首となった。ドーのリベリア指導者としての任期は、同国の経済の崩壊と不安定化を招き、アメリカ系リベリア人の政治的疎外、そして最終的には1989年に始まった第一次リベリア内戦へとつながった。21世紀初頭までに、リベリアは世界で最も貧しい国の一つにまで落ち込み、国民の大多数が国際貧困ライン以下の生活を送っていた。

上流階級のアメリカ系リベリア人が、人口規模をはるかに超える政治的権力と影響力を行使できた経緯については、学者たちの間で議論が交わされている。一部の学者は、アメリカ系リベリア人の影響力は、アメリカ系リベリア社会の様々な側面における経済的・社会的利益の統合によるものだと考えている。しかし、初期のアメリカ系リベリア社会におけるいくつかの分裂は、アメリカ合衆国の出身州、教育水準、社会経済的階級、自由人か解放奴隷かといった身分、そしておそらく「肌の色による差別」に基づいていた。特に、初代大統領が混血であり、多くの移民も同様であったことから、これは南部上流地域におけるアフリカ系アメリカ人社会の性質を反映している。

しかし、一部の学者は、初期のアメリカ・リベリア社会における肌の色による差別の重要性に異議を唱え、初期の共和国時代には、アメリカ・リベリアの政治指導者たちは、非常に濃い肌からアフリカ系とヨーロッパ系の混血を反映した明るい肌まで、さまざまな肌の色とトーンを持っていたことを指摘し、アメリカ・リベリア社会における肌の色による差別の重要性に関する理論は正確ではない可能性が高いと述べている。

上流階級のアメリカ系リベリア人は、アメリカの文化や経済への精通、共通の血統、共通の利益のネットワークを構築する能力に基づいて権力を築いた可能性が高い。また、彼らの広範な政治的影響力は、友愛団体であるリベリアのフリーメイソン団によるところが大きいと考える人もいる。大理石造りのフリーメイソンロッジは、1867年にモンロビアで最も印象的な建物の1つとして建てられた。それはアメリカ系リベリア人の権力の砦と見なされ、内戦を生き延びるほど強固だった。戦後長年放置された後、フリーメイソン団がロッジを修復した。^{[ 40 ]}

アメリコ・リベリア文化は、様々なアメリカ人、解放奴隷、西インド諸島出身の入植者によってリベリアにもたらされたアフリカ系アメリカ人文化とカリブ海文化が融合したものであり、アメリコ・リベリア人の言語、社会規範、建築様式に表れている。

初期のアフリカ系アメリカ人入植者はキリスト教を信仰し、時には伝統的なアフリカの宗教的信仰と組み合わせることもあった。彼らはアフリカ系アメリカ人英語を話し、それがリベリア英語へと発展した。^{[ 41 ]}英語は教育、統治、コミュニケーションにおいて中心的な役割を果たした。リベリアの先住民族の言語も様々な民族グループによって話されているが、アメリカ系リベリア人の入植者が到着して以来、英語が支配的で公用語となっている。

到着後、入植者たちは既存の先住民の慣習に溶け込むことはほとんどせず、代わりにアメリカを模倣した社会をリベリアに築いた。アメリカ系リベリア人は、政治制度をアメリカ合衆国に倣って構築しただけでなく、西洋風の服装やアフリカ系アメリカ人の南部料理を好み、一夫一婦制や階級構造といったアメリカの社会規範に従っていたことで知られている。^{[ 21 ]}さらに、アメリカ系リベリア人はアメリカの製パン技術を導入することで、この地域の料理に貢献した。

アメリカ系リベリア人の入植者たちは、アメリカ様式を彷彿とさせる建築様式で町や都市を建設した。教会、建物、住宅には南北戦争以前の独特な建築様式が見られ、エリート層の住宅はしばしばアメリカ南部のプランテーションの邸宅に似ていた。道路や橋などのインフラ整備事業もアメリカのモデルに倣って開発された。^{[ 42 ]}

アメリカ・リベリアの結婚式は、新郎がラウンジスーツ、新婦が白いウェディングドレスを着るという、伝統的なアフリカ系アメリカ人またはアフリカ系カリブ人の結婚式に倣っている。

多くの上流階級で影響力のあるアメリカ系リベリア人は、1867年に設立され、モンロビアのグランド・メイソニック・テンプルに拠点を置くリベリア・フリーメイソン団に所属していた。^{[ 43 ]}リベリアでは、特に共和国初期には、フリーメイソン団はリベリアの政治権力やエリートネットワークと密接に結びつき、政治的および社会的構造において重要な役割を果たした。フリーメイソンであることは、トゥルー・ホイッグ党の政治的指導的地位を得るための事実上の前提条件であった。 ^{[ 43 ]} TWPの政治集会は、会員のみが入場できるグランド・メイソニック・テンプルでさえ開催された。1980年のリベリアのクーデターの後、サミュエル・ドーはフリーメイソンを非合法化したが、1987年に禁止を解除した。 ^{[ 44 ]}メイソニック・テンプルは第一次リベリア内戦中に損傷を受け^{[ 45 ]}、修復されるまで無人のままだった。

アメリカ系リベリア人は、様々な程度の正規教育および非正規教育を受けて到着した。彼らは学校を設立し、また、カッティングトン・カレッジなどの高等教育機関に加え、リベリア大学（旧リベリア・カレッジ）も設立した。

アメリカ系リベリア人は、米国で医師や弁護士の資格を取得した最初のサハラ以南アフリカ人の一人だった。著名なアメリカ系リベリア人の先駆者には、ハーバード大学で教育を受けたリベリア出身の著名な精神科医であり医師でもあるソロモン・カーター・フラー博士がいる。^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

数人のアメリカ系リベリア人が教師として働き、先住民リベリア人とアメリカ系リベリア人の両方を教えた。多くのアメリカ系リベリア人の教育者は、区制度の利用などを通じて、他の民族グループのリベリア人を教育するために協調的な努力をした。^{[ 49 ] [ 50 ]}

アメリコ・リベリア人は主にプロテスタント・キリスト教徒であり、主にバプテスト派とメソジスト派に属しているが、一部のアメリコ・リベリア人は聖公会に属し、おそらく少数派はカトリックを信仰している。アメリコ・リベリア人は、現代のリベリア地域にプロテスタント・キリスト教をより広く広めた。数人のアメリコ・リベリア人はリベリアの他の民族グループに宣教師として奉仕し、リベリアにおける最初の黒人アフリカ系のバプテスト派、メソジスト派、聖公会の宣教師の中にいた。^{[ 19 ]}

アメリコ・リベリア料理は、アフリカ系アメリカ人、アフリカ系カリブ人、そしてリベリアの先住民の米料理やフーフー料理が融合した、多様な料理で構成されています。アメリコ・リベリア人は、伝統的なアフリカ系アメリカ人の製パン技術を現代のリベリアに導入しました。リベリアは、アフリカ系アメリカ人移民から受け継がれた製パンの伝統において、今もなお独特な存在です。伝統的なアメリコ・リベリア料理には、コーンブレッド、フライドチキン、コラードグリーンなどのアフリカ系アメリカ人のソウルフードに加え、パームバタースープや米などの地元のアフリカの伝統料理も取り入れています。^{[ 51 ]}

現代のアメリカ系リベリア人は、他のリベリア人と同様に、アフリカ風と西洋風の両方の服装を着用する。リベリアの民族集団は、アメリカ系リベリア人が到来する以前から、15世紀から16世紀にかけてヨーロッパ人との大規模な交易が行われていたため、ヨーロッパ風の服装を目にすることに慣れていた。

しかし、リベリアに居住していた民族グループは西洋式の服装を習慣的に着用しておらず、シルクハット、燕尾服、ラウンジスーツ、フロックコートといった西洋式の服装を普及させたのは、アメリカ系リベリア人であった。19世紀から20世紀初頭にかけて、アメリカ系リベリア人の女性は、アメリカ南部のアフリカ系アメリカ人コミュニティと白人アメリカ人コミュニティの両方で流行していた、ビクトリア朝およびエドワード朝様式の凝ったアメリカンドレスを着用していた。アメリカ系リベリア人の男性は、スパッツに加えて、シルクハット、フロックコート、ラウンジスーツを着用していた。

アメリコ・リベリア人は、結婚式、パレード、大統領就任式などの特別な機会には引き続き凝った服装をしていたが、20世紀初頭から後半にかけて、新しい西洋風ファッションや凝ったアフリカ風ドレスを取り入れて服装のスタイルを変化させていった。現代では、アメリコ・リベリア人が先駆けとなったものの、リベリア人は民族に関係なく、アフリカ風と西洋風の両方の服装を着用している。^{[ 52 ]}

アメリコ・リベリア人はリベリア英語とその変種であるメリコ英語やリベリア入植者英語などを話しますが、これらはすべてアフリカ系アメリカ人英語、ガラ語、バルバドス・クレオール語の影響を受けています。アメリコ・リベリア人は、植民地時代以前からリベリア地域に存在していた既存のピジン英語やパトワに影響を与えたアフリカ系アメリカ人英語の一形態を導入しました。この形態は標準リベリア英語またはリベリア入植者英語と呼ばれ、今日でも最初の入植者の子孫によって話されています。^{[ 41 ]}

19世紀から20世紀初頭にかけてのアメリカ・リベリア建築は、アメリカ合衆国の南北戦争以前の建築様式とリベリアのアフリカ的な環境が融合した独特なものでした。アメリカ・リベリアの家屋は、アメリカ南部の様々な建築様式を融合させたもので、羽目板張りまたは石造りの骨組みで、ベランダが備えられていました。

裕福なアメリカ系リベリア人は、南北戦争以前の南部のプランテーションの大邸宅に見られた新古典主義や新ギリシャ・ローマ建築などの南部建築様式を、リベリアに建てた家に取り入れた。南北戦争以前の南部建築には、ジョージアン様式、新古典主義様式、ギリシャ復興様式が取り入れられており、これらは19世紀から20世紀初頭のアメリカ系リベリアの建築にも反映されている。^{[ 53 ] [ 40 ]}

アメリコ・リベリア人、またはコンゴウ人と呼ばれる民族グループは、以下のような著名な政治家、実業家、専門家を数多く輩出している。

• アフリカ系アメリカ人のディアスポラ
• アフリカに住むアフリカ系アメリカ人
• リベリアの歴史
• リベリア国籍法
• マーティン・ディレイニー
• マギル一家（モンロビア）
• アフリカのミシシッピ
• シエラレオネのクレオール人
• アフリカ回帰運動
• アトランティック・クレオール
• クレオール人
• ゴールドコーストのヨーロッパ系アフリカ人

• アメリカ・リベリア人の歴史、移住、定住