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| 言語 | |
|---|---|
| アメリカ英語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教（プロテスタント） | |
| 関連民族 | |
| アメリカの移民、アフリカ系アメリカ人 |
アフリカ系アメリカ人のディアスポラとは、かつて米国に住んでいたアフリカ系の人々のコミュニティを指します。これらの人々は主に、大西洋奴隷貿易によって米国に連れてこられ、南北戦争まで奴隷制に苦しんだ、米国またはその前の北米のヨーロッパ植民地で奴隷にされていたアフリカ人の子孫です。アフリカ系アメリカ人のディアスポラは、主にアフリカ系アメリカ人が受けてきた激しい人種差別と白人より劣っているという見方[1]によって、差別や人種差別のない新しい家を探すよう駆り立てられたことが原因です。これは、米国におけるアフリカ系アメリカ人の存在の歴史を通じて一般的になり、今日まで続いています。
アフリカ系アメリカ人のディアスポラの拡大は、奴隷が新世界に連れてこられるとすぐに始まり、アメリカ独立戦争中に奴隷所有者から逃亡して自由を得る機会を求め、またイギリス軍と植民地軍の両方に従軍することで、19世紀にかけて大規模な運動となった。カナダは1803年に奴隷制度を廃止し、各州の自由人と逃亡奴隷に門戸を開いたため、何千人もの人々が地下鉄道を経由して奴隷制度から逃れるためにカナダに移住した。[3]今日、多くのアフリカ系アメリカ人、特に女性が、より楽な生活を求めて米国を離れ、南アフリカ、メキシコ、カリブ海諸国などへ移住している。[4]
歴史
18世紀
アフリカ系アメリカ人のディアスポラの広がりは、18世紀に奴隷が主人から逃亡したことと独立戦争を通じて始まった。独立戦争中、奴隷たちはイギリス軍と北軍の両方で奉仕するのと引き換えに自由を与えられた。最終的に、独立戦争中、約5,000人が北軍で、さらに20,000人がイギリス軍で奉仕した。[5]どちらかの側で戦った新たに解放されたアフリカ系アメリカ人は、最終的にカナダのノバスコシア州、イギリス、またはイギリス領シエラレオネで解放奴隷として暮らすことになった。 [6]
19世紀
19世紀、 1817年にアメリカ植民地協会（ACS）が結成され、自由になったアフリカ系アメリカ人と新たに解放された奴隷を母国に再定住させることを目的としたアフリカ帰還運動が開始された。この運動によりリベリア植民地が創設され、13,000人以上の解放奴隷が送り返された。しかし、ACSは、自分たちには白人と同じ権利があり、アメリカは白人と同じくらい自分たちの国であると信じていたアフリカ系アメリカ人と白人の両方から大いに嫌われた。[7] 1800年から1865年の間に、30,000人以上のアフリカ系アメリカ人が南部での生活から逃れるために地下鉄道を通じてカナダへ逃れた。1865年の南北戦争の終結後、あらゆる形態の奴隷制を廃止し、すべての有色人種を奴隷制から解放する憲法修正第13条が議会で批准された。 19世紀の残りの期間から20世紀にかけて、アフリカ系アメリカ人はリンチやその他の人種差別などの南部の厳しい現実から逃れ、主にカナダに移住しました。[8]
20世紀
20世紀を通じて、アフリカ系アメリカ人は高収入の仕事に就くことを拒否されるなど人種差別や差別に直面し続け、ジム・クロウ法によって厳しく制限された。[9] 組織犯罪はアフリカ系アメリカ人が仕事や家を得ることを妨げ、彼らに仕事を与えたり土地を売ろうとする人々の命を脅かした。[10]この時期に、カナダはアフリカ系アメリカ人を差別する移民政策を廃止し、より多くのアフリカ系アメリカ人コミュニティの導入を促した。[8]
21世紀
今日でも、アフリカ系アメリカ人は人種差別から逃れ、米国外でより楽な生活を求めてアメリカを離れています。人種差別はかつてないほど存在しており、警察が関与した黒人の殺人事件は白人の350％も高く、投獄される率もはるかに高くなっています。[11]今日、彼らは米国で直面している困難から解放された生活を求めてアフリカ、カリブ海、メキシコ、ヨーロッパに住んでいます。今日、米国外での生活は生活費が低く、より安全で安心なライフスタイルを提供し、人々は抑圧されていると感じることが少なくなり、より受け入れられていると報告しています。[12] [4]今日、移住する多くの人々は休暇を販売するビジネスを立ち上げ[説明が必要]、他のアフリカ系アメリカ人が国を離れるのを手伝うだけでなく、自分自身で副業をしたり、仲間のアフリカ系アメリカ人が移住するのを助ける仕事を見つけたりします。米国外での生活費が大幅に安いため、より多くの人々が米国から永久的または一時的に移住することができます[4]
アフリカ
シエラレオネ
解放奴隷の多くは、独立戦争後にカナダに再定住させられた場所に不満を抱き、祖国への帰還を切望していた。1787年以降、英国政府はシエラレオネに人々を定住させる最初の試みを行った。約300人の黒人英国人、通称「ロンドンの貧乏黒人」が西アフリカのシエラレオネ半島に定住した。2年以内に、定住者の大半は病気や現地のテムネ族との争いで死亡した。1792年、2度目の定住の試みが行われ、1,100人の解放奴隷が英国の奴隷制度廃止論者トーマス・クラークソンの支援を受けてフリータウンを建設した。500人以上のジャマイカのマルーン人が最初にノバスコシアに移送され、1800年にシエラレオネに移送されたことで、その数はさらに増加した。[13]フリータウンの解放奴隷の子孫がシエラレオネのクレオール人である。[14]
リベリア
19世紀初頭、アメリカ植民地協会が設立され、かつて奴隷だったアフリカ系アメリカ人をアフリカに送り返すという明確な目的が示された。そこで彼らは西アフリカ沿岸に独立した植民地を建設した。アメリカの奴隷所有者と奴隷制度廃止論者の両方から支援を得て、1840年代にはアフリカ系アメリカ人と黒人西インド諸島の入植者を乗せた船が西アフリカ沿岸に上陸し、リベリア国家を樹立した。そこで彼らは、リベリアに住んでいた先住民のアフリカ人とは対照的に、アメリカ系リベリア人という民族グループを形成した。 [15]
セネガル
アフリカ系アメリカ人の中には人種差別から逃れるためにセネガルに移住した者もいた。[16]
南アフリカ
南アフリカには約3,000人のアフリカ系アメリカ人が住んでいます。[17]
北米
カナダ
連邦成立前にカナダに定住したアフリカ系アメリカ人には、3 つの大きな波があります。
- アメリカ独立戦争中にイギリス軍の陣地を越えてイギリスのために戦った黒人ロイヤリスト
- 1812年の戦争中に自由を得るためにイギリス軍に加わった元奴隷の新たな波
- 1820 年から 1865 年の間に地下鉄道を通じて自由を求めて逃亡した数万人の奴隷。
19世紀から20世紀初頭にかけて、西カナダではアフリカ系アメリカ人の小規模な移住の波が起こった。1860年代にはカリフォルニアのアフリカ系アメリカ人がバンクーバー島植民地から手当を受け取り、同島に移住した。また、オクラホマ州とテキサス州のアフリカ系アメリカ人がアルバータ州のアンバーバレー、 キャンプシー、ジャンキンス（現ワイルドウッド）、キーストーン（現ブレトン） 、サスカチュワン州メイドストーン北部のエルドン農村自治体の旧コミュニティに移住した。[10]
カリブ海
メキシコ
アフリカ系アメリカ人の中には、アメリカ国内の人種差別から逃れるためにメキシコに移住した人もいる。[18]
ヨーロッパ
イギリス
1780年代、アメリカ独立戦争の終結とともに、アメリカから数百人の黒人忠誠派、特に兵士がロンドンに再定住した。[19]しかし、彼らには年金が支給されず、多くが貧困に陥り、路上で物乞いをする羽目になった。当時の報告書では、彼らには「国民を略奪するか、一般的な慈善活動に頼る以外に、この国で生きていく見込みはない」と述べられていた。同情的な観察者は、「アメリカからの難民や陸路や海路で国王に仕えた人々など、多くの黒人や有色人種が……非常に困窮している」と書いている。白人忠誠派に対してさえ、アメリカから新たに到着した者に対する好意はほとんどなかった。[20]その後、多くが貧困に陥った一部の人々は、黒人貧困者救済委員会の支援を受けてシエラレオネに移住した。[21]
イギリスのアフリカ系アメリカ人の人口は第二次世界大戦まで増加しなかった。1943年末までに、リバプール近郊のマグホールとヒュートンに3,312人のアフリカ系アメリカ人GIが駐留していた。[22]
ドイツ
ドイツにはアフリカ系アメリカ人のコミュニティがある。[23]
ロシア
アフリカ系アメリカ人は1930年代にロシアに移住した。[24]
アジア
イスラエル
日本
中国
中国にはアフリカ系アメリカ人が存在します。アフリカ系アメリカ人は第二次世界大戦中に中国にやって来ました。アフリカ系アメリカ人が中国と初めて接触したのは義和団の乱の時でした。[25]
参照
参考文献
- ^ ケイム、カーティス、サマービル、キャロリン（2017年）。Mistaking Africa Curiosities and Inventions of the American Mind（第4版）。1290 Avenue of the Americas New York, NY 10104：Westview Press。ISBN 978-0-8133-4983-1。
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) - ^ ブラウン、シモーヌ。『ダークマター』。セントメアリーズカレッジオブメリーランド、デューク大学出版、2015年。
- ^ ギャラント、シグリッド・ニコル。「カナダのオンタリオ州への、およびオンタリオ州からのアフリカ系アメリカ人の移住の動機に関する視点：カナダの奴隷制度廃止から米国の奴隷制度廃止まで。」The Journal of Negro History、vol. 86、no. 3、2001年、pp. 391–408。JSTOR 、doi ：10.2307/1562457。2023年12月13日にアクセス。
- ^ abc Girma、Lebawit Lily。「黒人女性が団結してアメリカを後にする。その理由はここにある」。Bloomberg.Com 、 2023年2月、p. N.PAG。EBSCOhost。
- ^ Bill (2022年2月1日). 「自由は否定された？革命中に奴隷にされた兵士たち - フォート・スタンウィックス国定公園」.米国国立公園局. 2023年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年12月4日閲覧。
- ^ 「アフリカ系アメリカ人と革命 | NCpedia」www.ncpedia.org . 2023年12月5日閲覧。
- ^ 「1834年の奴隷制度廃止に関する議論の再現」Hartford Courant 2003年5月22日2023年12月4日閲覧。
- ^ ab 「カナダの黒人歴史における重要な出来事」www.canada.ca 2021年1月29日2023年12月10日閲覧。
- ^ 「20世紀のアフリカ系アメリカ人 – EH.net」。2023年12月11日閲覧。
- ^ ab 「アフリカ系アメリカ人のカナダへの脱出」。オクラホマ歴史協会 - オクラホマの歴史と文化百科事典。 2023年12月11日閲覧。
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- ^ Brown, DeNeen L. (2022年9月26日). 「人種差別から逃れるためにアメリカを離れるべき理由」ワシントンポスト. 2023年12月13日閲覧。
- ^ シヴァプラガサム、マイケル（2018年6月）。条約後：ジャマイカのマルーン社会の社会的、経済的、人口学的歴史、1739-1842年（論文）。サウサンプトン大学。pp.136-154。
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- ^ 「アフリカ系アメリカ人はセネガルを先祖代々の故郷、そしてビジネスチャンスとみなしている」。
- ^ ウォーカー、ケネス（2010年4月20日）。「南アフリカにおけるアフリカ系アメリカ人の不快感」ザ・ルート。 2024年3月20日閲覧。
- ^ Janowitz, Nathaniel; Poole, Lisette (2020年10月30日). 「米国における人種差別により、メキシコの黒人移住者のコミュニティが成長している」 。 2024年3月20日閲覧。
- ^ ウィンチ、ジュリー（2003年）。『有色人種の紳士：ジェームズ・フォーテンの生涯』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195163407。
- ^ ウィンチ、ジュリー（2003年）。有色人種の紳士：ジェームズ・フォーテンの生涯。オックスフォード大学出版局。pp. 60-61。ISBN 9780195163407。
- ^ ズベリ、トゥクフ、マクダニエル、アントニオ（1995年4月15日）。『スウィング・ロー、スウィート・チャリオット：リベリア植民地化の死亡コスト』シカゴ大学出版局。25～26ページ。ISBN 9780226557243。
- ^ 「第二次世界大戦中のリバプールの黒人人口」、BASAニュースレター第20号、1998年1月、10ページ。
- ^ グリーン、ラリー A.;オルトレップ、アンケ (2010 年 12 月 7 日)。ドイツ人とアフリカ系アメリカ人：2世紀にわたる交流。大学ミシシッピ州のプレス。ISBN 978-1-60473-785-12024年3月20日閲覧– Google ブックス経由。
- ^ Hotchkiss, Faith (2022-12-07). 「ロシアで黒人であることの意味とは？」Glimpse from the Globe . 2024-03-19閲覧。
- ^ 中国におけるアフリカ人とアフリカ系アメリカ人：長い歴史、困難な現在、そして有望な未来？
