4世紀

4世紀は、ユリウス暦に従って、西暦301年（ローマ数字のCCCIで表される）から西暦400年（CD）までの期間です。西方では、この世紀の前半は、キリスト教を採用した最初のローマ皇帝となったコンスタンティヌス大帝によって形作られました。帝国の単独統治権を獲得した彼は、330年に古代ビザンチンの場所（ディオクレティアヌスによる改革により、西はミラノ、東はニコメディアに事実上変更されていた現在の首都ではなく）を選び、すぐにノヴァ・ローマ（新ローマ）と呼ばれる都市を建設したことでも知られています。後に彼に敬意を表してコンスタンティノープルと改名されました。

帝国の東西両半分を支配した最後の皇帝はテオドシウス1世であった。彼の死後100年が経つにつれ、帝国がアウグストゥスの時代から多くの点で変化したことが次第に明らかになった。前世紀にディオクレティアヌスによって最初に確立された2皇帝制度は常態化し、東部は貿易と帝国の権力の中心として重要性を増し続け、一方でローマ自体は中央ヨーロッパや東部などの潜在的な紛争地帯から遠く離れていたため重要性が大幅に低下した。世紀の後半にはキリスト教が国教となり、帝国の古い異教文化は消え始めた。^[要出典]この期間を通じて全般的な繁栄が感じられたが、 376年以降はゲルマン民族による度重なる侵略が帝国を悩ませた^[1]^{[2] 。これらの初期の侵略は}西ローマ帝国の終焉の始まりとなった。

中国では、280年に国家を統一していた金王朝が、世紀の初めまでに政治的な内紛により急速に困難に直面し始めた。この内紛は北方の蛮族の反乱（十六国時代の始まり）につながり、すぐに帝国を制圧したため、金の朝廷は撤退を余儀なくされ、揚子江を越えて南に拠点を構え、317年頃に東晋として知られる王朝が始まった。この世紀の終わりに向けて、前秦の皇帝である苻堅は、自らの旗の下に北部を統一し、南部の金王朝を征服して最終的に国土を再統一することを計画したが、 383年の汪江の戦いで決定的な敗北を喫し、帝国で大規模な不安と内戦を引き起こし、それによって前秦は滅亡し、東晋王朝が存続することとなった。

考古学者によると、4世紀には国家レベルの社会の相関関係を示す十分な考古学的証拠が集まり、韓国に百済、高句麗、新羅の三国時代（西暦300/400年～668年）が存在していたことを示しています。

長い4世紀

ローマ帝国の歴史家は、「長い第4世紀」を、 284年のディオクレティアヌス帝の即位から始まり、 423年のホノリウス帝の死、または450年のテオドシウス2世の死で終わる、実質的な第4世紀にわたる期間と呼んでいます。^[3]

イベント

4 世紀初頭 - ドイツのトリーアに、現在はバシリカとして知られるかつての謁見ホールが建設されました。
4 世紀初頭 -グプタ帝国が樹立される。
301年：アルメニアが初めてキリスト教を国教として採用。
304年- 439年:中国十六王国が始まる。
306年- 337年：コンスタンティヌス大帝がローマ帝国におけるキリスト教徒の迫害を終わらせ（コンスタンティヌス朝の転換も参照）、コンスタンティノープルが新たな政庁所在地となる（新ローマ）。

320 :フィリピン原産の多目的船、バランガイとして知られている最古の船、ブトゥアンボートワンが建造される。
325年- 328年:アクスム王国がキリスト教を採用。
325年: コンスタンティヌス大帝は、アリウス派論争に巻き込まれたキリスト教を鎮めるために、第1ニカイア公会議を招集した。
335年- 380年:サムドラグプタがグプタ帝国を拡大。
337年：コンスタンティヌス大帝が死の床でキリスト教の洗礼を受ける。
350年：この頃、アクスム王国がクシュ王国を征服した。
350–400: この時期のある時期に、フン族がササン朝を攻撃し始めた。^[2]
350年：ボルネオ島東部のクタイ・マルタディプラ王国は、パッラヴァ経典を用いてサンスクリット語で書かれたムラヴァルマン碑文として知られるインドネシア最古の石碑を制作した。^[5]
4 世紀中頃 -イギリスのミルデンホールで皿が作られました。現在はロンドンの大英博物館に保管されています。
4世紀中頃 -王羲之が『馮居冊』から手紙の一部を作成した。六朝時代。現在は中華民国台湾、台北市国立故宮博物院に所蔵されている。
365 :東地中海でマグニチュード8 以上の地震が発生。その後発生した津波により、クレタ島、ギリシャ、リビア、エジプト、キプロス、シチリア島で広範囲にわたる被害が発生した。
376年：西ゴート族がドナウ川に現れ、フン族から逃れてローマ帝国への入国を許可される。
378年：アドリアノープルの戦い：ローマ軍が西ゴート族騎兵隊に敗れる。皇帝ウァレンスが殺害される。
378年- 395年：ローマ皇帝テオドシウス1世が異教の崇拝を禁止し、キリスト教が帝国の国教となった。
378年：シヤージ・カアクがワカオン（1月8日）、ティカル（1月16日）、ワシャクトゥンを征服。
ルーマニア、スタヴロポレオス修道院のコンスタンティノープル公会議（381年）の壁画
381年：第1回コンスタンティノープル公会議は、ニカイア信条に三位一体のキリスト教の教義を追加して再確認した。
383年：中国の飛河の戦い。
395年：カンエ坂の戦いが起こる。
395年:ローマ皇帝テオドシウス1世が死去し、ローマ帝国は永久に分裂した。
4 世紀後半:ローマ近郊のコモディラのカタコンベ、レオニスのキュビクルムが建設される。
4 世紀後半:ローマの旧サン・ピエトロ大聖堂にアトリウムが増築されました。

発明、発見、導入

あぶみは322年までに中国で発明されました。^[6]^[1]
カーマ・スートラは紀元前 400年頃から紀元後300年頃にかけて書かれたものです。 ^[7]^[8]
インドのデリーの鉄柱は世界初の鉄柱である。^[要出典]
三角関数：三角関数の正弦と正弦はインドの天文学に由来する。^[9]
シナイ写本と1209年のヴァチカン写本は、最も古いキリスト教の聖書です。^[10]^[11]
階段の書、シリア語の宗教講話。^[要出典]

参考文献

^ ab 「あぶみの発明と影響」。2008年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ ab ロバーツ、J:「世界の歴史」。ペンギン、1994年。
^ 『長い第4世紀284-450年：後期ローマ帝国における継続と変化』S.マギル、C.ソニョ、E.ワッツ編（ケンブリッジ、2008年）。
^ 「マヤ：栄光と破滅」ナショナルジオグラフィック誌。2008年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ 「オーストロネシア人：歴史的および比較的視点」ANU Press。2013年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月29日閲覧。
^ Lee, Adela CY「あぶみと中国軍事史への影響」シルクロード財団。
^ セングプタ、J. (2006)。欲望の屈折、トニ・モリスン、ミシェル・ロバーツ、アニタ・デサイの小説におけるフェミニストの視点。アトランティック出版社。21ページ。ISBN 978-81-269-0629-1. 2016年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年12月7日閲覧。
^ カカール、スディール;ドニガー、ウェンディ (2003)。カーマスートラ。オックスフォード;トロント：オックスフォード大学出版局。 pp.xi. ISBN 978-0-19-283982-4。
^ Bag, AK (1979). 古代および中世インドの数学. デリー: Chaukhambha Orientalia. p. 15.
^ アーランド、カート、アーランド、バーバラ(1995)。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』。エロール・F・ローズ (訳)。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 109。ISBN 978-0-8028-4098-1。
^ 「Liste Handschriften」ミュンスター：新約聖書テキスト研究研究所。 2013年3月16日閲覧。

[:0-1] 「あぶみの発明と影響」。2008年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[:1-2] ロバーツ、J:「世界の歴史」。ペンギン、1994年。

[3] 『長い第4世紀284-450年：後期ローマ帝国における継続と変化』S.マギル、C.ソニョ、E.ワッツ編（ケンブリッジ、2008年）。

[4] 「マヤ：栄光と破滅」ナショナルジオグラフィック誌。2008年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[5] 「オーストロネシア人：歴史的および比較的視点」ANU Press。2013年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月29日閲覧。

[6] Lee, Adela CY「あぶみと中国軍事史への影響」シルクロード財団。

[google-7] セングプタ、J. (2006)。欲望の屈折、トニ・モリスン、ミシェル・ロバーツ、アニタ・デサイの小説におけるフェミニストの視点。アトランティック出版社。21ページ。ISBN 978-81-269-0629-1. 2016年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年12月7日閲覧。

[8] カカール、スディール;ドニガー、ウェンディ (2003)。カーマスートラ。オックスフォード;トロント：オックスフォード大学出版局。 pp.xi. ISBN 978-0-19-283982-4。

[9] Bag, AK (1979). 古代および中世インドの数学. デリー: Chaukhambha Orientalia. p. 15.

[Aland-10] アーランド、カート、アーランド、バーバラ(1995)。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』。エロール・F・ローズ (訳)。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 109。ISBN 978-0-8028-4098-1。

[INTF-11] 「Liste Handschriften」ミュンスター：新約聖書テキスト研究研究所。 2013年3月16日閲覧。