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| 歴代誌上 3 | |
|---|---|
← 第2章 第4章 → | |
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| 本 | 歴代誌 |
| カテゴリ | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 13 |
歴代誌上第3章は、ヘブライ語聖書の歴代誌の第3章、またはキリスト教聖書の旧約聖書の歴代誌第一にあたります。[1] [2]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、最終的な形は紀元前5世紀後半または4世紀に確立されました。[3]この章には、ダビデの時代から捕囚後までのダビデ王朝の連綿とした系図が含まれており、状況が許せば、正当な後継者によってエルサレムにダビデ王朝が復活する可能性を示しています。[4]この章は3つの部分に分かれています。(1) ダビデの息子たち（ヘブロンで生まれた者、1-4節、エルサレムで生まれた者、5-9節） （３）捕囚期間中およびその後の子孫、１７節から２４節。[4]第２章と第４章とともに、この書はユダの子孫に焦点を当てています。第２章はユダの部族全般を扱い、第３章は特にダビデの子孫を列挙し、第４章はユダの部族とシメオンの部族の残りの家族について扱っています。[4]これらの章は、アダムからバビロン捕囚から帰還した人々の名簿までの系図に焦点を当てたセクションに属しています（歴代誌上１：１から９：３４）。[1]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、24節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継いだものがあり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラード写本（1008年）などがある。[5]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）があります。[6] [a]
旧約聖書の引用
- 歴代誌上3:1–4:サムエル記下3:2–5 [10]
- 歴代誌上3:5–8; サムエル記下5:14–16; 歴代誌上14:4–7 [10]
- 歴代誌上3:10–16:列王記上と列王記下[10]
構造
この章全体は歴代誌上2章3節から8章40節までで構成されており、王を輩出したユダ族（ダビデ、2章3節から4章43節）とベニヤミン族（サウル、8章1節から40節）が一連のリストを挟み、祭司レビ族（6章1節から81節）が中心に据えられており、順序は次の通りである。[11]
- ダビデの王族ユダ族（2:3–4:43）
- B ヨルダンの東の北の部族（5:1–26）
- X レビの祭司部族（6:1–81）
- B' ヨルダン川西岸の北部諸部族（7:1–40）
- B ヨルダンの東の北の部族（5:1–26）
- サウルの王族ベニヤミン族（8:1–40）[11]
もう一つの同心円状の配置は、ダビデの王族であるユダ族（2:3–4:23）に焦点を当てており、ユダの孫であるヘツロンの家族を中心に、彼の3人の息子であるエラフメエル、ラム、ケルバイ（カレブ）を通して次のように記されています。[12 ]
- ユダの子孫：エル、オナン、シェラ（2：3–8）
- B ラムの子孫からダビデまで（2:9–17）
- C カレブの子孫（2:18–24）
- D エラフメエルの子孫（2:25–33）
- D' ジェラフメエルの子孫（2:34–41）
- C' カレブの子孫（2:42–55）
- C カレブの子孫（2:18–24）
- B' ダビデに従うラムの子孫[ダビデの子孫]（3：1–24）
- B ラムの子孫からダビデまで（2:9–17）
- A'ユダの唯一の生き残った息子シェラの子孫（4:21–23）[11]
ヘブロンでダビデに生まれた息子たち（3:1–4）
ダビデの家は、ユダの長い系図の中で中心的な位置を占めています。[13]このセクションは、サムエル記下3:2–5とほぼ一字一句同じ内容を共有しています。[4]
詩 1
- ヘブロンでダビデに生まれた息子は次のとおりである。長男はイズレエル人アヒノアムのアムノン、次男はカルメル人アビガイルのダニエルである。[14]
- 「2番目のダニエル」：サムエル記下3:3では「キレアブ」（כלאב ke-le-ab、「父に似た者」の意）と呼ばれている。[15]サムエル記下3:3の七十人訳聖書には「ダルーイア」とある。[16]タルグムは「2番目のダニエルは、あらゆる点で父に似ていたので、キレアブとも呼ばれた」と述べている。ヤルキによれば、この人物に2つの名前が付けられたのは、ダビデがナバルの死後すぐにアビガイルをめとったため、この子がダビデの子かナバルの子か確かめられなかったためであり、そのためダビデは彼を「ダニエル」（דניאל、「神（エル）は私の裁き主」の意、つまり彼がダビデの子であることを意味する）と「キレアブ」（「父に似た者」）と呼んだ。これはダビデに非常に似ているためである。[15]
第4節
- これら六人はヘブロンで彼に生まれました。彼はそこで七年六か月統治し、エルサレムでは三十三年間統治しました。[17]
4節は明らかにサムエル記下5章5節を書き換えたものである。[4]ヘブロンからエルサレムへの移動については、読者が以前の資料の物語を知っていることを前提として説明されていない。[16]
エルサレムでダビデに生まれた息子たち（3:5–9）
この部分はサムエル記下5章14-16節（歴代誌上14章4-7節にも記載）、およびサムエル記下5章13節、13章1節の9節と同じ内容を共有しています。[18]
第5節
- エルサレムで彼に生まれたのは、シムア、ショバブ、ナタン、ソロモンの四人で、アミエルの娘バテシュアから生まれた。[19]
- 「アミエルの娘バテ・シュア」：サムエル記下11:3では「ヒッタイト人ウリヤの妻エリアムの娘バテ・シュア」と呼ばれている。ダビデとの姦通やウリヤの殺害については何も語られていない。彼女から生まれた4人の子供が挙げられているが、サムエル記下にはソロモンと姦通によって身ごもり、ダビデの罰として若くして死んだ長男についてのみ言及されている（サムエル記下12:13–14）。[16]
ダビデ王家の血統（3:10–16）
ユダの王たちは、ソロモンから捕囚の時代まで、ヨシヤまで「彼の息子はX」という単調な形式に従ってリストアップされている。ヨシヤには数人の息子がいたため、歴代誌記者はリストアップ方法を変えている。[20] 出典は列王記下22章から24章、およびエレミヤ書（エレミヤ書22章11 節ではヨアハズの別名であるシャルムが使われている）である可能性がある。[20]リストの一部は歴代誌上14章4～7節で繰り返されているが、他の部分では一部の王の名前が歴代誌の他の部分と異なっている（たとえばウジヤではなくアザリヤ）、ゼルバベルの父はエズラ記3章2節と8節にあるようにシャルティエルではなくペダヤと呼ばれている。 [4]
第15節
- ヨシヤの子らは、長男ヨハナン、次男エホヤキム、三男ゼデキヤ、四男シャルムであった。[21]
- 「シャルム」：エレミヤ書22章11節でもこの名前で呼ばれている。王位に就いたのは「エホアハズ」という名で（列王記下23章29～30節、歴代誌下36章1節）、ファラオ・ネコによってエジプトに追放されるまで3か月間統治した。ファラオはシャルムの代わりに兄のエホヤキムを王位に就けた（列王記下23章31～35節、エレミヤ書22章10～12節）。[16]
第16節
- エホヤキムの子らは、その子エコニヤ、その子ゼデキヤである。[22]
ここにはエホヤキムの二人の息子が挙げられている。「エコニヤ」（列王記下24 :6-17、歴代誌下36 :8-9では「エホヤキン」とも呼ばれ、エレミヤ書22:24では「コニヤ」とも呼ばれる）と「ゼデキヤ」で、歴代誌下36:10ではエコニヤの兄弟であることが確認されている。[23] 列王記下24:17には、ゼデキヤ王（エコニヤの後継者となったユダの最後の王）がエコニヤの叔父であったと記されている。エレミヤは一貫してエホヤキムをヨシヤの子と呼び、ゼデキヤをヨシヤの子と呼んだことはなかったため、エレミヤ書のゼデキヤはエコニヤの兄弟を指していると考えられる。[24]
捕囚後のダビデの子孫（3:17–24）
この節では、捕囚中および捕囚後初期におけるダビデの子孫、特にエコニヤの子孫について列挙する。[20] [25]エコニヤは紀元前597年にバビロンに連行され、その7人の息子のうち、シェナザル（エズラ記1:8-11ではシェナザルと呼ばれている。どちらの名前もバビロン名「シン・アブ・ウシュル」の音訳である）が、ペルシャ時代のユダの最初の総督となった。[24]
第17節
- エコニヤの子らも。アシル、その息子サラティエル[26]
- 「アシル」（ヘブライ語：אסר 'as-sir）：[27] は「捕虜」、「奴隷」、「囚人」を意味します。ここでは人名ではなく、エコニヤが息子サラティエルを産んだときに捕虜であったことを示しています（マタイ1：12参照）。[28]この解釈は、「アシル」という用語をエコニヤと結び付けるマソラ句読法と一致しており、「捕虜のエコニヤ」（原文にはない定冠詞が必要）ではなく、「捕虜のエコニヤ」または「捕虜としてのエコニヤ」と訳されるべきです。[25]
- 「サラティエル」（七十 人訳古代ギリシャ語: Σαλαθιήλ ;マタイ 1:12にもある): ヘブライ語からの音訳:ヘブライ語: שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל šə-'al-tî-'êl、[27]「シェルティ・エル」（「神の要請」を意味する）、ハガイ 1章12節と14節に書かれている。 2:2ヘブライ語: שַׁלְתִּיאֵ֡ל「シャルティ・エル」。[25]
参照
注記
- ^ 現存するシナイ写本には歴代誌上9:27-19:17のみが含まれている。[7] [8] [9]
参考文献
- ^ アクロイド1993、113ページより。
- ^ マシーズ2007、268ページ。
- ^ アクロイド1993、113-114頁。
- ^ abcdef マシーズ2007、269ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN 3-438-06006-X。
- ^ スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）。『ギリシャ語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、pp.129-130。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ abc ギルバート1897年、280ページ。
- ^ abcd Throntveit 2003、p. 376.
- ^ ウィリアムソン、HGM「歴代誌上および歴代誌下」（グランドラピッズ：アーダムズ、1982年）pp. 25–28。Throntveit 2003、p. 376を参照。
- ^ Endres 2012、10ページ。
- ^ 歴代誌上 3:1欽定訳
- ^ ab クラーク、アダム（1832）「歴代誌上3章の解説」。「アダム・クラーク解説」。スタディ・ライト。
- ^ abcd Tuell 2012、25ページ。
- ^ 歴代誌上 3:4 欽定訳
- ^ マシーズ2007、269-270頁。
- ^ 歴代誌上 3:5 欽定訳
- ^ abc Mathys 2007、270ページ。
- ^ 歴代誌上 3:15 欽定訳
- ^ 歴代誌上 3:16 欽定訳
- ^ トゥエル2012、25-26頁。
- ^ Tuell 2012、26ページより。
- ^ abc Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers. 歴代誌上3章. ロンドン: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ 歴代誌上 3:17 欽定訳
- ^ ab 歴代誌上3:17 ヘブライ語テキスト分析。Biblehub
- ^ ベンソン、ジョセフ。旧約聖書と新約聖書の解説：歴代誌上3章、2019年7月9日にアクセス。
出典
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- ベネット、ウィリアム (2018)。『エクスポジターズ・バイブル：歴代誌』。リットル。ISBN 978-5040825196。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- エンドレス、ジョン C. (2012)。第一および第二歴代誌。リトゥルジカル プレス。ISBN 9780814628447。
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- ヒル、アンドリュー E. (2003)。第一および第二の年代記。ゾンダーヴァン。ISBN 9780310206101。
- マビー、フレデリック (2017)。「I. 歴代誌記者による全イスラエルの系図調査」。ロングマン III、トレンパー、ガーランド、デイビッド E (編)。歴代誌 1 および 2。エクスポジターの聖書解説。ゾンダーヴァン。267～308 ページ。ISBN 978-0310531814. 2019年12月6日閲覧。
- Mathys, HP (2007)。「14. 歴代誌上および歴代誌下」。Barton , John ; Muddiman, John (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。267 ～ 308 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- トゥエル、スティーブン・S. (2012)。第一および第二のクロニクル。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0664238650. 2020年12月30日閲覧。
- トロンヴェイト、マーク・A.（2003年）。「年代記作者はスピン・ドクターだったのか？年代記の中のダビデ」。Word & World。23（4）：374–381 。 2021年2月19日閲覧。
- ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）。旧約聖書本文。ローズ、エロール・F訳。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・エールドマンズ。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。