列王記上 1章

列王記上 1 章は、ヘブライ語聖書の列王記の最初の章、またはキリスト教聖書の旧約聖書の列王記第一巻です。^{[ 1 ] [ 2 ]}この書は、紀元前 7 世紀の申命記編纂者によってイスラエルとユダの王の行いを記録したさまざまな年代記をまとめたもので、紀元前 6 世紀に補遺が追加されました。^{[ 3 ]}この章は、ユダとイスラエルの統一王国におけるソロモンの治世に焦点を当てたセクション (列王記上 1 ～ 11) に属します。^{[ 4 ]}この章の焦点は、イスラエルの王であるダビデとソロモンの治世です。 ^{[ 5 ]}

この章は元々ヘブライ語で書かれており、16世紀以降は53節に分けられている。

列王記の最初の2章は、ダビデの物語の最終段階とソロモンの物語の始まりを描いています。^{[ 14 ]}しかし、列王記上1章は、サムエル記上・下とは全く異なる新しい物語です。列王記上・下もまた、他の聖書および聖書外の古代文学とは大きく異なっています。^{[ 15 ]}特にこの章は、サムエル記下11章と12章に強く関連しています。なぜなら、バテシバ、預言者ナタン、ソロモンが言及されているのは、これらの章のみであり、その間には言及されていないからです。 ^{[ 15 ]}この物語は、神がダビデの息子を通してダビデの王国を永遠に確立するという約束をどのように果たしたかを明らかにしています（サムエル記下7:12-13）。^{[ 14 ]}

列王記の冒頭の場面では、ダビデ王は「寒さに震える老いて無力な男」として描かれており、古代の歴史記述において、非常に尊敬されていた王の描写としては異例である。美しい若いアビシャグは彼に付き添い、後に一言も発することなく役割を果たした（列王記上 2:17、22）。^{[ 5 ]}ダビデの男らしさの喪失（4節で示唆されている）は、老いたダビデが統治能力も失ったかもしれないと宮廷の役人たちに思わせた。^{[ 14 ]}

ダビデの王位継承の時が来たと感じたアドニヤは、ダビデの4番目の息子であったが、当時、兄のアムノンとアブサロムの死後、生き残った最年長の息子であった（サムエル記下 14、18、サムエル記下 3:2–5 参照）。^{[ 5 ] [ 14 ]}彼は王になる野望を表明する機会を捉えたが、アブサロムと同じ道をたどり、同様に失敗した（サムエル記下 14:25–26、15 :1 参照）。^{[ 5 ] [ 14 ]}アドニヤはダビデの父としての沈黙を「暗黙の承認」と受け止めたようで、ユダの地の有力者や階級、特に軍司令官ヨアブ（サムエル記下 20:23、24:1–9参照）や、大祭司の一人でダビデの古くからの仲間であるアビアタル（サムエル記上 22:20–23、サムエル記下 15:24–29 参照）をはじめ、ユダの宮廷の官僚や王族の他のメンバーから支持を集めた。一方、ソロモンはダビデの息子の10代目（サムエル記下 3:2–5、5 :14–16 参照）であったが、ダビデの明確な承認を得て、「エルサレムの政治的・軍事的有力者」、特に「傭兵将軍」ベナヤの支持を得た。アドニヤの精鋭部隊（サムエル記下 20 : 23、23:8–39）、もう一人の大祭司ザドク（サムエル記下 15:24–29）、そして預言者ナタン（サムエル記下 7、12）がいた。アドニヤが支持者たちを「井戸」での盛大な宴会に招待したため（サムエル記下 13:23–29、15:7–12）、状況はアブサロムの試みの時と同じくらい緊迫していた。おそらくキドロンの谷にある「井戸」でのことだったと思われる。^{[ 5 ]}

語り手は「宮殿の壁の内側」で起こった出来事を報告している。ナタンはバテシバ（ソロモンの母、サムエル記下11-12章参照）と話し、バテシバはダビデと話し、ダビデはナタンと話し、ダビデはバテシバと話し、最後にダビデはザドク、ナタン、ベナヤに「ソロモンを王として油注ぎなさい」と厳命した。ダビデはソロモンに道を譲るために退位することを決めた。^{[ 5 ]}

ソロモンの油注ぎは、ダビデの町の宮殿の敷地のすぐ東側、下方にあるギホン泉で行われ、ダビデの「強力でいつでも利用できる傭兵部隊」である「ケレテ人とペレテ人」によって守られていた（サムエル記下 15:18参照）。^{[ 5 ] [ 14 ]}ソロモンはダビデのラバに乗せられてやって来た。^{[ 19 ]}キリスト教の解釈では、ソロモンの到着はイエスがロバに乗ってエルサレムに入城したことに反映されているとされている。 ^{[ 20 ]}聖油は契約の箱が置かれていた幕屋から運ばれてきた（サムエル記下 6:17）が、「王の聖別と統治の権限」を意味していた。^{[ 5 ] [ 14 ]}目撃者たちは祝って大声で歓声を上げ、その騒音はアドニヤの宴会の参加者に恐怖を与えた。ヨナタン・ベン・アビアタル（サムエル記下 17:17-21参照）は、ソロモンの油注ぎの衝撃的な知らせをアドニヤに伝えた。アドニヤは、契約の箱が安置されている幕屋の隣にある祭壇に逃げ込み、その神聖さが自分に赦免を与えてくれると信じた（出エジプト記 21:13-14 参照）。ソロモンは、試用期間付きではあったが、アドニヤに赦免を約束したように見えた。^{[ 5 ]}

• 関連する聖書箇所：出エジプト記21章、サムエル記下7章、サムエル記下11章、サムエル記下12章、サムエル記下14章、サムエル記下17章、サムエル記下18章、歴代誌上3章、歴代誌上29章

• コリンズ、ジョン・J. (2014). 「第14章：列王記上12章～列王記下25章」。『ヘブライ語聖書入門』。フォートレス・プレス。277 ～ 296頁。ISBN  9781451469233。
• クーガン、マイケル・デイヴィッド（2007）。クーガン、マイケル・デイヴィッド、ブレットラー、マーク・ズヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェメ（編）。『新オックスフォード注釈聖書（外典／第二正典付き）：新改訂標準訳、第48版（増補第3 版）』。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
• ディートリッヒ、ウォルター（2007）。「13. 列王記上・下」。バートン、ジョン、マディマン、ジョン編『オックスフォード聖書注解』（初版（ペーパーバック） ）所収。 オックスフォード大学出版局。232-266頁。ISBN  978-01992771862019年2月6日に取得。
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• ハレー、ヘンリー・H. (1965).ハレー聖書ハンドブック：簡略版聖書注解（第24版（改訂版） ）. ゾンダヴァン出版. ISBN 0-310-25720-4。
• ヘイズ、クリスティン（2015）。聖書入門。イェール大学出版局。ISBN 978-0300188271。
• レイザート、ピーター・J. (2006).列王記上・下。ブラゾス聖書神学解説シリーズ。ブラゾス出版。ISBN 978-1587431258。
• マッケイン、ウィリアム（1993）。「列王記」。ブルース・M・メッツガー、マイケル・D・クーガン編『オックスフォード聖書事典』所収。オックスフォード大学出版局、409-413頁。ISBN  978-0195046458。
• メッツガー、ブルース・M；クーガン、マイケル・D編（1993）。『オックスフォード聖書事典』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0195046458。
• ウルリッヒ、ユージン編 (2010).聖書クムラン文書：転写とテキストの異同. ブリル。
• ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995）。旧約聖書の本文。エロール・F・ローズ訳。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ。ISBN 0-8028-0788-72019年1月26日に取得。

• ユダヤ教の翻訳：
  • 列王記上 1章 (Judaica Press)。ヘブライ語原文と英語訳 [ラシの注釈付き] は Chabad.org で閲覧可能。
• キリスト教の翻訳：
  • GospelHall.orgのオンライン聖書（ESV、KJV、ダービー訳、アメリカ標準訳、基本英語訳聖書）
  • 列王記上第1章。バイブルゲートウェイ