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| エズラ3章 | |
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_(14802703783).jpg/500px-The_art_Bible,_comprising_the_Old_and_new_Testaments_-_with_numerous_illustrations_(1896)_(14802703783).jpg) 「彼らは祭司たちに衣装を着せてラッパを吹かせ、主を賛美させた」―エズラ記 3:10。『旧約聖書と新約聖書からなるアートバイブル』には、多数の挿絵が添えられている（1896年） | |
| 本 | エズラ記 |
| カテゴリ | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 15 |
エズラ記第3章は、キリスト教聖書の旧約聖書のエズラ記の第3章である[1] 、またはヘブライ語聖書のエズラ・ネヘミヤ記であり、エズラ記とネヘミヤ記を1冊の本として扱っています。[2]ユダヤの伝統では、エズラがエズラ・ネヘミヤ記と歴代誌の著者であるとされていますが[3]、現代の学者は一般的に紀元前5世紀の編集者（いわゆる「歴代誌記者」）がこれらの書の最終的な著者であると考えています。[4]第1章から第6章までのセクションは、紀元前468年にエズラがユダの地に到着する前の歴史を説明しています[5] [6] 。 [7]この章は人々の礼拝に焦点を当てており、神殿の基礎を再建するプロジェクトで最高潮に達します。 [8]
文章
原文はヘブライ語で書かれています。この章は13節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、レニングラード写本（1008年）を含むマソラ本文がある。[9] [a]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）があります。[11] [b]
古代ギリシャの書物であるエズラ記第一（ギリシャ語：Ἔσδρας Αʹ）には歴代誌第二、エズラ記、ネヘミヤ記の一部が含まれており、七十人訳聖書のほとんどの版に収録されており、エズラ記とネヘミヤ記（ギリシャ語ではἜσδρας Βʹ） の単一の書物の前に置かれています。エズラ記第一5:47-65はエズラ記3（仮庵の祭り）に相当します。[15] [16]
祭壇（3:1–6）
まだ再建が必要な神殿での正当な礼拝を再開する前に、人々は祭壇を修復し、トーラーに従って犠牲を捧げました。[17]
詩 1
- 七月になって、イスラエルの人々が町々にいたとき、民は皆、一斉にエルサレムに集まった。[18]
「第七の月」ティシュレイは、イスラエルの典礼暦（出エジプト記12章、23章、レビ記23章、民数記28～29章、申命記16章参照）に従っており、これは過越祭が祝われる最初の月に始まります。 [8]三つの中心的な祭りが第七の月に祝われるため、この月は暦の中で「最も重要な月」となります。[8]捕囚民が帰還した最初の年の第七の月は、紀元前537年の9月/10月に相当します。[19]
詩 2
- そこで、ヨザダクの子エシュアとその兄弟である祭司たち、およびシャルティエルの子ゼルバベルとその兄弟たちは立ち上がり、イスラエルの神の祭壇を築き、神の人モーセの律法に書いてあるとおり、その上で全焼のいけにえをささげた。[20]
- 「エシュア」または「ヨシュア」。[21]彼の役職はこの本では明記されていないが、ハガイ1: 1、12、14、2:2、ゼカリヤ3:1では「大祭司」とされている。 [5]
- 「ヨザダク」: または「エホザダク」(Ⅰ歴代誌6:14)。[22]
- 「ゼルバベル」：グループのリーダーであり、ダビデの血統の人物（歴代誌上3:19）であるため、ゼカリヤ書ではメシアの希望と関連づけられているが、この書ではそのことについては何も触れられていない。[23]この書では彼の役職名は挙げられていないが、ハガイ書1: 1、14、2:2 では「ユダの総督」とされている。 [5]
詩3
- 彼らはその国々の民のゆえに恐れを抱きながらも、祭壇をその台の上に据え、その上で主に朝夕の全焼の供え物をささげた。[24]
朝と夕方の全焼の供え物は出エジプト記29:38と民数記28:3–8に規定されているものである。[25]
神殿（3:7–13）
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祭壇のあった場所（ソロモンの神殿）で礼拝が再開された後、新しい神殿の建設が開始されました。[26]祭壇の建設と神殿の基礎工事は両方とも、レバノンからの杉の輸入（歴代誌下 2:16）や2か月目にプロジェクトが開始されたこと（早春の適切な時期であった可能性があります。列王記上 6:1を参照）など、最初の神殿との類似点を示しています。 [27]神殿の基礎が据えられたとき、人々の反応はそれぞれ異なり、最初の神殿を見た年長者は大声で泣き、若者は神を大いに称賛しました。[28]
第7節
- 彼らは石工や大工に金銭を与え、シドンの人々とティルスの人々に食物、飲み物、油を与えて、ペルシャ王キュロスから与えられた許可に従って、レバノンからヨッパの海まで杉の木を運ばせた。[29]
神殿建設のための労働者と資材はレバノンのシドンとティルスから運ばれ、ソロモンの神殿の建設とほぼ同じでした（列王記上5:8–9; 歴代誌上22:4）。[30]
第10節
- 建築者たちが主の神殿の基礎を据えたとき、彼らは祭司たちに祭服を着せてラッパを吹き、アサフの子らレビ人たちにシンバルを吹かせて主を賛美させた。これはイスラエルの王ダビデの定めによるものであった。 [31]
- マソラ本文によれば「彼らは祭司たちを立てた」または「彼らは祭司たちを配置した」となっているが、七十人訳聖書、シリア語ペシタ訳、ラテン語ウルガタ訳では「祭司たちは立った」と訳されている。[32]
- 「条例」：点灯。「手」、[33]ヘブライ語: יְדֵ֖י、yə-ḏêより。[34]
第11節
- そして彼らは応えて歌い、主を賛美し、感謝しました。
- 「神は善良であり、
- なぜなら、彼の慈悲はイスラエルに対して永遠に続くからです。」
- その時、民は皆、主の宮の基礎が据えられたので、大声で主を賛美した。[35]
同じ歌は4世紀以上前に最初の神殿（ソロモンの神殿）の奉献式でも歌われました（歴代誌下7:3）。 [36]
参照
注記
参考文献
- ^ ハレー1965年、232ページ。
- ^ グラッベ2003、313ページ。
- ^ バビロニア・タルムード ババ・バトラ15a、apud Fensham 1982、p. 2
- ^ フェンシャム1982年、2-4頁。
- ^ abc Grabbe 2003、314ページ。
- ^ フェンシャム1982年、4ページ。
- ^ Davies, GI, Introduction to the Pentateuch in Barton, J. and Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archived 2017-11-22 at the Wayback Machine、p. 19
- ^ abc レバリング 2007、51ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、36-37頁。
- ^ PW Skehan (2003)、「聖書（テキスト）」、新カトリック百科事典、第2巻（第2版）、ゲイル、355〜362ページ
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN 3-438-06006-X。
- ^ スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）。『ギリシャ語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、pp.129-130。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ カトリック百科事典: エスドラス: エスドラスの書: III エスドラス
- ^ ユダヤ百科事典: エズラ書、エズラ書第 1 巻
- ^ ラーソン、ダーレン、アンダース、2005、p. 32.
- ^ エズラ 3:1欽定訳
- ^ マコンビル1985年、19ページ。
- ^ エズラ 3:2 NKJV
- ^ エズラ3:2のNKJVの注釈[a]
- ^ エズラ3:2のNKJVの注釈[b]
- ^ マコンビル1985年、14ページ。
- ^ エズラ 3:3
- ^ Ryle, HE (1902)、ケンブリッジ大学・学校向け聖書『エズラ記3章』、2020年6月19日アクセス
- ^ ラーソン、ダーレン、アンダース、2005、p. 34.
- ^ マコンビル1985年、22ページ。
- ^ ラーソン、ダーレン、アンダース、2005、p. 35.
- ^ エズラ 3:7 MEV
- ^ レバリング 2007、55ページ。
- ^ エズラ 3:10 欽定訳
- ^ NKJVのエズラ3:10の注釈[a]
- ^ NKJVのエズラ3:10の注釈[b]
- ^ ヘブライ語テキスト分析: エズラ 3:10。Biblehub
- ^ エズラ 3:11 NKJV
- ^ マコンビル1985年、20ページ。
出典
- フェンシャム、F. チャールズ (1982)。エズラ記とネヘミヤ記。旧約聖書に関する新しい国際解説 (イラスト入り)。Wm. B. アードマンズ出版。ISBN 978-0802825278. 2019年10月28日閲覧。
- グラッベ、レスター L. (2003)。「エズラ」。ダン、ジェームズ DG、ロジャーソン、ジョン ウィリアム(編)。アーダムズ聖書注解 (挿絵入り)。Wm. B. アーダムズ出版。313～319 ページ。ISBN 978-0802837110. 2019年10月28日閲覧。
- ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
- ラーソン、クヌート; ダーレン、キャシー; アンダース、マックス E. (2005)。アンダース、マックス E. (編)。ホルマン旧約聖書注解 - エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。ホルマン旧約聖書注解。第 9 巻 (イラスト版)。B&H 出版グループ。ISBN 978-0805494693. 2019年10月28日閲覧。
- レヴァリング、マシュー（2007年）。エズラ記とネヘミヤ記。ブラゾス聖書神学解説。ブラゾス出版。ISBN 978-1587431616. 2019年10月28日閲覧。
- マッコンヴィル、JG (1985)。エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。デイリースタディ聖書：旧約聖書。ウェストミンスタージョンノックス出版社。ISBN 978-0664245832. 2019年10月28日閲覧。
- スミス・クリストファー、ダニエル・L. (2007)。「15. エズラ・ネヘミヤ」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。308 ～ 324 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。