エーリッヒ・クロスターマン

エーリヒ・クロスターマン（1870年2月14日 - 1963年9月18日）は、ドイツの新約聖書学者、教父学、古典文献学の学者であった。特にマルコ、マタイ、ルカの福音書の新約聖書注釈で知られている。教父 エウセビオスとオリゲネスの著作の版を出版した。

エーリッヒ・クロスターマンは1870年にキールで生まれた。父はプロテスタントの神学者で旧約聖書学者で、キール大学教授のアウグスト・クロスターマンである。エーリッヒもキール大学で学び、1892年に文献学科から『伝道の書』に関する論文で博士号を取得した（『コヘレト書簡アレクサンドリア版』）。研究のためイタリアを訪れたが、その後ドイツに戻り、神学と東洋学をさらに研究した。博士号取得後、当時の教父学の最も著名な学者であるアドルフ・フォン・ハルナックと出会い、ハルナックの説得により、ベルリンのプロイセン科学アカデミーの教父委員会に参加することとなった。エーリッヒはハルナックと歴史家テオドール・モムゼンのもとで働いた。ベルリンでは、アレクサンドリアのオリゲネスとカイサリアのエウセビオスに関する一連の著作と、その翻訳を出版した。これらの著作は、Die Griechischen Christlichen Schriftsteller  [de] (最初の3世紀のギリシア人キリスト教作家) シリーズに含まれていた。ベルリン神学部は彼に名誉教授号を授与した。彼は1901年に神学士の学位を取得し、キール大学は彼に講師の職を提供した (ただし終身雇用ではなかった)。1905年、ハンス・リーツマンは彼を新約聖書ハンドブック (Handbuch zum Neuen Testament)の執筆に招いた。彼はマルコ(1907年)、マタイ(1909年)、ルカ(1919年)の注釈を書いた。これらの注釈は高く評価され賞賛され、クロスターマンの死後もしばらく印刷され続けた。^[1]

1907年、キール大学の新約聖書と初期キリスト教文学の准教授に任命された。1911年、イエナ大学から名誉博士号を授与された。また、1911年にはついにアルザス＝ロレーヌ地方のストラスブールにあるカイザー・ヴィルヘルム大学（現在のストラスブール大学）の教授に就任した。第一次世界大戦中は、ストラスブールでの教授職に加え、病院の牧師を務めた。その功績により、赤十字勲章と二級鉄十字章を受賞した。1918年の終戦でアルザスはフランスに返還され、ドイツ人教授は全員ストラスブール（現在のストラスブール）から追放された。1919年、ミュンスター大学に職を得て、1923年にはケーニヒスベルク大学に赴任してそこで教鞭を執った。^{[1] [2] 1927年に彼は}プロイセン科学アカデミー の通信員に任命された。^[3]

1928年、彼は再び教授職に就いたが、今度はハレ（ザーレ）のマルティン・ルター大学ハレ＝ヴィッテンベルク校でのことだった。ハレでは注釈書の研究を再開し、大学の教父学の膨大なコレクションを活用して、マタイによる福音書に関するオリゲネスの注釈に焦点を当て、その主任学芸員となった。ハルナックの死後、1931年にクロスターマンは Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur  [de] (初期キリスト教文学の歴史に関するテキストと研究) の共同編集者となった。クロスターマンは1936年に名誉教授となった。引退後、彼はマカリウス＝シメオンの説教の新版に取り組んだが、完成させることはできなかった。 1945年にナチス政権が崩壊し、それに続く非ナチ化運動により、妥協した職員が排除された後、クロスターマンは引退から復帰し、再び教職に就いた。彼は1954年までハレで教鞭をとり続けた。^[2]

私生活では、クロスターマンは1902年にメラニア・スムッゲと結婚した。夫婦には2人の息子と1人の娘がいた。^[1]

政治的には、クロスターマンは一般的に国家保守政党に関わっていた。1911年には自由保守党（FKP）のメンバーであり、アルザスの右派地方政党の共同設立者でもあった。1918年以降はドイツ退役軍人の同盟であるデア・シュタールヘルムに参加した。1918年から1928年までは、1871年から1918年のドイツ帝国の政治構造のようなものへの回帰を目指した君主制主義のドイツ国家人民党（DVNP）のメンバーだった。 ^{[2]また、1933年以前には}国家社会主義人民福祉（NSV） で短期間活動していた。^{[4] DVNPの多くは最終的に}ナチ党（NSDAP） に吸収されたが、クロスターマンはそうではなかった。彼はNSDAPへの入党を公然と拒否し、ナチスが政権を握った後に大学の職を解雇されたユダヤ人の同僚たちを経済的に支援した。 1945年以降、彼は中道右派政党であるキリスト教民主同盟（CDU）のメンバーとなった。 ^[2]

クロスターマンの妻メラニアは 1952 年に亡くなりました。エーリッヒ クロスターマンは 1963 年に亡くなり、聖ラウレンティウス ツ ハレ [デ]プロテスタント墓地に埋葬されました。

• アレクサンドリア版コヘレト書 (伝道の書、ラテン語ではコヘレトとも呼ばれる)
• オリゲネス・ヴェルケ 3. バンド。 Jeremiahomilien、Klageliederkommentar、Erklärung der Samuel und Königsbücher。 Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte、Origenes 3. バンド。 1901. (アレクサンドリアのオリゲネスの著作の翻訳)
• 外典第 1 部: ペトロの福音書、ペトロの黙示録、ケリュグマ ペトリ(1903) (ペトロの福音書、ペトロの黙示録(アフミーム版)、クレメンス文学(ケリュグマ ペトロ)の翻訳)
• Eusebius Werke: Das Onomastikon der biblischen Ortsnamen。 Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte、 Eusebius Werke Band 3、erste Hälfte、Leipzig 1904. (カイサリアのエウセビオスの著作の翻訳)
• エウセビウス・ヴェルケ：ゲーゲン・マルセル。ユーバー・ディ・キルヒリッヒ神学。フラグメンテ・マーセルズが死ぬ。 Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte、Eusebius Werke Band 4、Leipzig 1906. (カイサリアのエウセビオスの著作の翻訳)
• Das Markusvangelium (1907) Handbuch zum Neuen の聖書、テュービンゲン。 （マルコによる福音書の注釈）
• Das Matthäusevangelium (1909) Handbuch zum Neuen Bible、テュービンゲン。 （マタイによる福音書の解説、1927年版リンク）
• ダス・ルカセヴァンゲリウム (1919)。 Handbuch zum Neuen Testement Band II、1 テュービンゲン。 （ルカによる福音書の解説）

• クリスチャン・ステファン: どうしようもありません。 Biographische Beiträge zur Geschichte der Theologischen Fakultät der Universität Halle、pp. 127–129

• ベルリン国立図書館が運営するアーカイブ、カリオペ・フェアブントのエントリ