ローマ風のヘアスタイル

船乗りが眉毛を剃り、その髪を神々に捧げて加護を得ることは一般的でした。ウェスタの処女たちは、宗教儀式として、また人を聖別するために、残った髪を木に吊るしました。マルティアリスのエピグラムでは、エンコルプスという人物が、フェブスという人物に自分の髪を捧げています。^{[ 7 ]}ローマ人はまた、頭を剃ることは特定の病気を診断するために必要だと信じていました。大プリニウスは、薄毛に対する多くの治療法や対策を提案しました。 [ 8 ]初めて髪^を切ったときにその髪を神々に捧げるのは一般的な習慣でした。通常、ローマ人がこの行為を行うのは、20歳になったときか、トガ・ヴィリリスを着用するときでした。^{[ 9 ]}

おそらくエロティックなイメージとの関連から、髪はしばしばローマ人の女性の慎み深さや名誉の概念と結びついていた。この場合、ベールが重要であったことは分かっている。ベールは男性からの誘惑を防ぐ（あるいは大セネカによれば、誘惑を促す）ものであった。^{[ 10 ]}パラは既婚の尊敬される女性の証であった。それは体に巻き付け、片方の端を肩にかけた布であった。パラがベールとして後頭部にかけられていたことを示す重要な証拠がある。 ^{[ 11 ]}

パッラは既婚女性の尊厳と性的慎み深さを象徴するものとされていたが、ベールとしてかさばるため、貴族階級のみが公の場で着用していたのか、あるいは下層階級の労働者階級の女性も着用していたのかどうかについては、多くの議論がなされてきた。^{[ 12 ]}ヴィッタエは既婚女性の髪を束ねるウールの帯であった。これも妻の慎み深さと純潔さを示すものであり、既婚女性の服装や身だしなみの一部と見なされていた。^{[ 13 ]}ヴィッタエには宝石が嵌め込まれることもあり、フラミニカエの場合は紫色であった。

髪の毛の性質とローマ帝国北部の比較的湿潤な気候のため、今日まで残っているかつらの例は非常に少ない。女性は禿げているかどうかに関わらずかつらを着用していた。男性も同様で、オト皇帝もドミティアヌス帝もかつらを着用していた。^{[ 14 ]}かつらのおかげで、女性は特にフラウィウス朝とトラヤヌス朝時代（例えば西暦69～96年と98～117年の期間）を特徴づける「背の高い」スタイルをより容易に実現できた。これらのヘアスタイルは非常に背が高かったため、古代の著述家ユウェナリスはそれらを多層ビルに例えている。

美化という仕事はそれほど重要なのです。彼女の頭上には、実に多くの層や階層が積み重なっています！

かつらは人毛で作られ、ドイツ産の金髪とインド産の黒髪は特に珍重され、特に征服された文明の人の髪であればなおさらだった。^{[ 16 ]}様々なゲルマン民族の金髪は戦利品の象徴だった。かつらが禿げを隠すために使われる場合、自然な見た目が好まれ、着用者の元の髪色に似た髪色のかつらが着用された。しかし、かつらを誇示するために着用する場合、自然さはあまり重要視されなかった。明らかに偽物のかつらが好まれ、時にはドイツ産の金髪とインド産の黒髪という対照的な2色の髪が編み込まれた。^{[ 17 ]}金粉も金髪の外観を与え、すでに金髪の髪をさらに際立たせた。生まれつき金髪だったルキウス・ウェルス皇帝（在位161年～169年）は、さらに金髪にするために頭に金粉を振りかけたと言われている。^{[ 18 ]}

ローマ人が使用したかつらの利点は、着用者の頭に直接ピンで留めることができたため、自分の髪でスタイリングするよりもはるかに早くスタイルを完成させることができた点である。さらに、自分の髪を長く伸ばすという不便さも軽減された。これらのヘアスタイルを毎日作るために必要な長さは肩よりかなり下、おそらく腰までだったと考えられている。^{[ 19 ]}

ローマ時代には、カピラメントゥムと呼ばれる全頭カツラと、ガレルスと呼ばれる半頭カツラの2種類がありました。^{[ 20 ]}ガレルスは、凝ったスタイルを作るための詰め物として使用される羊毛のフィレットの形をしていたり​​、頭の後ろや前にかぶるかつらの形をしていたり​​しました。かつらはピンで留めたり、革片に縫い付けてカツラのように取り付けたりしました。さらに、接着剤を使用して頭皮に固定することもできましたが、大英博物館の胸像が示すように、かつらを既存の髪に編み込むこともできました。^{[ 21 ]}

ジャネット・スティーブンスはアマチュア考古学者であり美容師でもあり、古代ローマのヘアスタイルを復元し、一般的に信じられているようにかつらではなく、本人の髪で作られていたことを証明しようとしている。^{[ 22 ] [ 23 ]}

胸像自体に着脱可能なかつらが付いている場合もある。着脱可能なかつらが付いている胸像と付いていない胸像がある理由については、多くの説がある。おそらく主な理由は、胸像を常に最新の状態に保つためだろう。ヘアスタイルが変わるたびに新しい胸像を依頼するのは費用がかかりすぎるため、お金の少ない女性にとっては、かつらを付け替えられる胸像の方が好ましいだろう。^{[ 24 ]}また、別の理由としては、シリアの儀式で胸像の頭蓋骨に油を塗るためだったのかもしれない。^{[ 24 ]}

さらに、胸像が葬儀用に依頼されたものであった場合、胸像のモデルとなった人物は死後、別の肖像画を描いてもらう機会がなかったと安全に推測できる。^{[ 25 ]}これらの大理石のかつらがどのように取り付けられていたかは正確には不明だが、かつらを効果的に交換することの難しさから、多くの女性はそもそも取り外しや再取り付けが可能な胸像を選ぶことをためらったであろう。^{[ 26 ]}

髪を染めることは女性の間で人気があったが、頻繁に染めると髪が弱くなることが多かった。テルトゥリアヌスは、頭皮を焼いて頭に害を及ぼす染毛剤について述べている。^{[ 27 ]}人工染料は粉末やジェルとして塗布された。ヘナや動物性脂肪を塗布すると、髪が扱いやすくなる。^{[ 28 ]}白髪を防ぐために、一部のローマ人はハーブとミミズから作ったペーストを夜に塗布した。また、髪を明るくするために鳩の糞が使用された。髪を黒く染めるには、大プリニウスは赤ワインに40日間漬け込んだヒルを塗布することを提案している。^{[ 29 ]}

髪を赤く染めるには動物性脂肪とブナの灰を混ぜたものが使われ^{[ 30 ]}、金色に染めるにはサフランが使われた^{[ 31 ]} 。オウィディウスはいくつかの植物染料について言及している^{[ 32 ]}。脱毛などの病気を治すには、雌豚の胆嚢を雄牛の尿と混ぜたもの、ロバの生殖器の灰、または鹿の角の灰をワインと混ぜたものなどの他の混合物の使用がプリニウスによって提案されている。さらに、ヤギの乳やヤギの糞は頭シラミを治すと言われている^{[ 33 ] 。}

スエトニウスは『十二皇帝伝』の中で次のように述べている。^{[ 34 ]}

彼はこれらをパレードのために取っておき、彼らに髪を赤く染め、長く伸ばすように強制した。

ローマの売春婦は 職業を示すために髪を黄色に染めた。通常は黄色に染めたかつらを着用していた。髪を黄色に染めるには、燃やした木の実や植物の灰を混ぜたものを使用した。ローマ人は鉛の容器でヒルを発酵させ て黒い染料を作った。^{[ 35 ]}

カラミストラムはローマ時代の巻きアイロンの名前です。中空の金属製の外筒と、その内側にある小さな固体の筒で構成されていました。髪は固体の筒に巻き付けられ、金属製の外筒に挿入されます。金属製の外筒は火で加熱され、髪がカールします。髪をカールさせる頻度と温度のため、女性の間では髪が薄くなったり傷んだりすることがよくあったと報告されています。^{[ 36 ]}

前述のように、ジェルやヘナは髪の手入れに使われていましたが、ヘアネットやピンも一般的に使われていました。貧しい女性は木製のピンを使っていましたが、貴族は金、象牙、水晶、銀、または彩色された骨のピンを使っていました。ピンには神々の彫刻やビーズ、ペンダントが飾られていました。^{[ 37 ]}

ほとんどの理髪店はタベルナエにありました。多くの店はフローラ神殿とチルコ・マッシモの周りに集まっていました。^{[ 38 ]}裕福な人々とつながりのある理髪師だけがタベルナエで営業することを許されていたか、あるいは営業できたのかもしれませんが、他のほとんどの理髪師は屋外で営業せざるを得なかったでしょう。彼らは店の外にハサミや鏡を描いた看板で識別されていました。古代ローマの劇作家プラウトゥスは、登場人物が理髪店に行くことについて書いています。そこで彼らはよく噂話をしたり、ニュースについて話したりしていました。^{[ 39 ]}その結果、ローマの理髪師は客に最新のニュースや噂話を過剰に話す習慣を身につけました。理髪店はしばしば信じられないほど混雑しました。ドミティアヌス帝は理髪店を規制し、密集した群衆の真ん中で剃刀を抜くことや、理髪師が公共の場所で営業​​することを禁じました。別の皇帝トラヤヌスは、責任に関する法律であるレックス・アクイリアがこの法律とどのように矛盾するかを考えたことがある。トラヤヌスは、公共の場所で理髪をしていた理髪師がボールで手を動かしたために、奴隷の喉を切り裂いたという例を挙げた。理髪師の労働組合もあった。^{[ 9 ] [ 40 ]}

散髪を始めるには、客は低い椅子に上った。次に、理髪師は客のトーガを保護するために客の周りに布を巻いた。理髪師は客の髪をとかしながら、髪をどうしたいか尋ねた。ほとんどのローマ人は髪の長さが均一であることを好んだ。^{[ 40 ]} 時には頭や眉毛を剃ることもあった。^{[ 41 ]}ローマの理髪師は髪を切るだけでなく、特別なナイフを使って客の爪をきれいにしたり削ったりもした。[40] 魚の目も切り^{、抜け毛を}抜き、いぼも取り除いた。^{[ 40 ]}鋏を使って頭頂部の髪を切った。理髪師の仕事が終わると、客の顔に鏡を当てて、仕事の出来栄えを判断させた。^{[ 41 ]}理髪師はヘアアイロン、ピンセット、カミソリも使った。^{[ 41 ]}剃刀はそれぞれ専用のケースに入っていた。^{[ 42 ]}理髪師の中には、奴隷20人と馬20頭を所有できるほど稼いでいる者もいた。^{[ 40 ]}

トゥトゥルスは元々エトルリアのスタイルで、紀元前6世紀後半から5世紀前半にかけて一般的に着用されていました^{[ 43 ]。}主にマテルファミリアス、つまり一家の母親が着用していた髪型でした^{[ 44 ]} 。流行が変わっても、常に着用されていました。この髪型にするには、髪を分けて高く積み上げ、お団子状に形を整え、紫色の羊毛の帯で結びます。最後には、髪は円錐形になります。これはフラミニカエも着用していた髪型でした^{[ 44 ]}。

ノドゥススタイルは共和政時代に特に一般的でした。帝政時代の図像では、ノドゥスヘアスタイルは主にアウグストゥスの宮廷の女性たちと関連付けられていました。ノドゥススタイルでは、髪を3つに分け、頭の両側の髪を後ろで髷に結び、中央の髪を後ろにループさせて、(比較的現代の)ポンパドゥールスタイルに似た効果を生み出します。^{[ 45 ]}アウグストゥスの妻リウィアとアウグストゥスの妹オクタウィアは特にノドゥススタイルを好み、どちらも帝政時代までこのスタイルを使い続けました。^{[ 46 ]}

ユリウス・クラウディウス朝時代の他のヘアスタイルは、髪を二つに分けて後ろで髷に結ぶというシンプルなものでした。これはおそらく、ローマ人の慎ましさとクレオパトラの華やかさを対比させるために行われたのでしょう。^{[ 47 ]}

フラウィウス朝とアントニヌス朝の髪型は、現実の男女間だけでなく、男性と女性の彫像における髪の見た目にも大きな違いがあった。古代ローマでは、髪は女性の容姿の魅力を決定づける重要な要素であり、女性は若く美しく見られることを好んだ。そのため、女性彫像には、明暗のコントラストが際立つ劇的なカールが彫られていることで知られている。一方、西暦1世紀後半のフラウィウス朝時代の男性の多くは、例えばドミティアヌス帝の肖像のように、頭頂部の髪を短く刈り込んでおり、これは社会における積極的な役割を暗示していたが、女性の髪は受動性を暗示していた。

フラウィウス朝とアントニヌス朝のヘアスタイルは、おそらくローマ帝国のスタイルの中で最も有名で、最も贅沢なものだろう。この時代、貴族の女性のヘアスタイルは最も華やかなものとなった（キプロス風カール）。スタイルは高く、形作られたカールと三つ編みがふんだんに使われていた。前頭部の高いアーチ状の冠は、羊毛のフィレットとかつらで作られ、前頭部だけでなく後頭部にも取り付けられた。典型的な例として、有名なフォンセカの胸像（写真）の場合のように、この特定のヘアスタイルはフラウィウス朝時代に人気があったようだ。髪は2つの部分に分けられ、前部は前に梳かしてカールを作り、後部は編み込み、凝ったお団子（orbis comarum）にまとめられた。^{[ 48 ]}このファッションは、作家ユウェナリスによって、正面から見ると女性を背が高く見せるが、後ろから見ると全く逆のヘアスタイルだと評された。

アントニヌス朝後期には、前頭部の巻き毛がフラウィウス朝時代よりも低い位置に置かれた。後頭部で巻かれていた三つ編みはさらに前方に持ってきて、しばしば頭頂部に置かれるようになった。アントニヌス朝時代の別のスタイルでは、髪をリベット状に分け、後ろで結ぶものもあった。^{[ 49 ]}

さらに、ローマ時代の肖像画が、描かれた人物の実際の髪型を忠実に再現しているかどうかは、現存する髪の毛がほとんどないため比較の基準がほとんど残っていないことから問題となる。2つ目の問題は、ローマ時代の肖像画自体の物理的な正確さである。しかし、髪の毛に何らかの言及がある彫刻が多数存在することから、民族誌学者や人類学者は、髪の毛が性別を特定し、個人が属する社会を決定する上で重要な役割を果たしていることを認識している。^{[ 49 ] [ 50 ]}

セプティミウス・セウェルスの妻、ユリア・ドムナは、特に注目すべきヘアスタイルをしていた。ユリア・ドムナはかつらの最も影響力のある後援者であった。彼女は、シンプルな指サイズのウェーブとシンプルなセンターパートの重厚な球状のかつらを着用していた。ユリア・ドムナはシリアの高位の神官の娘であり、彼女のスタイルは彼女の外国出身を示すものであったと示唆されている。^{[ 51 ]}東方出身であるにもかかわらず、彼女は馴染みのあるローマ風の装いを演出するため、特に前任者である小ファウスティナを模倣するためにかつらを採用した。^{[ 52 ]} 2012年、ジャネット・スティーブンスのビデオ「ユリア・ドムナ：法医学的ヘアスタイリング」は、ローマ皇后の後のヘアスタイルを再現したもので、フィラデルフィアで開催されたアメリカ考古学協会の年次総会で発表された。外国の女性はローマの女性とは異なる髪型をすることが多かったが、パルミラの女性は一般的に、地元の習慣に従ってティアラやターバンを添え、シンプルなセンターパートでウェーブのかかった髪をしていた。東方の女性はかつらを一般的に着用することは知られておらず、代わりに自分の髪で凝ったヘアスタイルを作ることを好んだ。^{[ 52 ]}時が経つにつれて、セウェルス朝のヘアスタイルは、指でウェーブをかけたセンターパートのスタイルから、頭の前と後ろにカールや輪っかを多くつけたスタイルに変わり、かつらを添えることが多かった。^{[ 53 ]}