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古代ギリシャ人はκόμη (頭髪) を長く伸ばしていたため、ホメロスは彼らを常にκᾰρηκομόωντες (長髪) と呼んでいます。
ギリシア人とローマ人の両方がつけ毛やかつらをしていました。[2]古代の両民族は喪に服す際に髪を短く切っていました。また、奴隷は隷属の印として髪を短く切っていました。[3]
スパルタのヘアスタイル
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この古代の習慣は、何世紀にもわたってスパルタ人によって守られてきた。スパルタの少年たちはいつも髪をかなり短く切っていた（en chroi keirontes）[4]が、思春期に達するとすぐに髪を長く伸ばした。彼らは髪を最も安価な装飾品（kosmon adapanotatos）と呼んで誇りにしており、戦いに行く前には髪を梳かし、特別な注意を払って整えた。この行為でレオニダスとその追随者たちはテルモピュライの戦いの前にペルシャのスパイに発見された。[5]スパルタ人は男女ともに頭頂部で髪を結んでいたようだ。[6]後世、スパルタ人はこの古代の習慣を捨てて髪を短くしたため、一部の著述家は誤ってこの習慣が以前の時代のものだとしている。[7]
アテネの髪型
アテネ人の習慣は異なっていた。彼らは子供の頃は髪を長く伸ばし、思春期になると髪を切った。少年がエフェボスになったときに必ず行われていた髪の切断は、宗教的な儀式を伴う厳粛な行為だった。最初にヘラクレスに献酒が行われ、それはオイニステリア またはオイネステリアと呼ばれた。[8]切断された髪は、通常はポタモスである何らかの神に捧げられた。[9]この儀式を行うためにデルポイに行くことは非常に古い習慣であり、テセウスがそうしたと言われている。[10]
エフェビは芸術作品には常に髪を短くした姿で描かれており、アスリートたちも同じように髪を短くしていた。[11]アテネ人が成人になると、彼らは再び髪を伸ばした。古代アテネでは、髪は頭頂部で一種の結び目に巻き上げられ、バッタの形をした金の留め金で留められていた。この髪の着用方法はクロビロスと呼ばれ、トゥキュディデスの時代の直前に廃れていた。[12]アテネの女性たちも同様の方法で髪を着用しており、彼女たちの場合はコリュンボスと呼ばれていた。[13]
女性のヘアスタイル
壺に描かれた女性の頭には、網目模様の帯や頭巾のようなものをかぶせた姿が最もよく描かれている。こうした頭巾のひとつにクレデムノスと呼ばれるものがあり、これは額を横切る幅広の帯で、金属や革でできており、金で飾られていた。これにはストレンギスという名前も付けられており、アンピクスとほとんど同じものだったようだ。しかし、女性の頭飾りで最も一般的なものは、セクリファルスという一般的な名前で呼ばれ、セクリファルス、サッカス、ミトラの3種類に分けられた。ケクリファロスは、狭義には網目模様の帽子または頭巾で、ラテン語のレティクルムに相当する。これは昼も夜もかぶられ、古代から現代まで使われ続けている。ホメロス[14]にも言及されており、イタリアやスペインでは今でもかぶられている。
これらのヘアネットは金糸で作られることが多く、[15]絹糸で作られることもあったが、[ 16]あるいはエレアの ビサスで作られたもの[17]、おそらくは古代の著述家が言及していない他の素材で作られたものもあった。これらのネットを作った人々はケクリファロプロコイと呼ばれた。[18]ポンペイで発見された絵画には、この種の頭飾りをつけた女性が頻繁に登場し、前述のカットはその中の 1 つで、コア・ヴェスティス(コアの布)を着た女性を描いている。[19]
一方、サッコスとミトラは、密接な素材で作られていた。サッコスは袋のように頭全体を覆い、絹、足糸、羊毛など様々な素材で作られた。[20]少なくともローマ人の間では、同じ目的を果たすために膀胱が使用されることもあった。[21]ミトラは、髪に巻き付ける様々な色の幅広い布の帯で、様々な方法で着用された。もともとは東洋の頭飾りであったため、現代のターバンと比較することができる。フリギア人の特徴であると言われることもある。[22]しかし、ギリシャ人も着用しており、ポリグノトスがミトラをかぶったギリシャ人女性を描いた最初の人物と言われている。[23]ローマのカランティカまたはカルヴァティカは、セルウィウス[24]によるとミトラと同じものであったと言われていますが、ダイジェスト[25]の一節では、それらはあたかも異なるものであるかのように言及されています。
ローマの髪型
ローマ人については、一般的なcomaの他に、髪を表す以下の単語も見受けられる。capillus、 caesaries 、 crines 、 cincinnus、cirrus。最後の 2 つの単語は、カールした髪を表すのに使用されている。古代ローマ人は髪を長く伸ばしており、これはウァロの時代の最古の彫像に表されている。[26]そのため、アウグストゥス帝時代のローマ人は、自分たちの祖先をintonsi [27]やcapillati [28]と呼んだ。しかし、イタリアに理髪師がやって来てからは、髪を短くするのが習慣となった。女性も、もともとは髪を非常にシンプルにまとめていたが、アウグストゥス帝時代には、さまざまなヘッドドレスが流行し、その多くはオウィディウスによって描写されている。[29]これらのヘッドドレスは、偽のカールの列によって非常に高く持ち上げられることもあった。[30]
この時代、ローマの女性にとって髪を整えることは非常に重要なことだった。ローマの女性たちはこれに多大な注意を払っていたため、特にこの目的のためにオルナトリクスと呼ばれる奴隷を雇い、その技術の達人から指導を受けさせていた。[31]上で述べたギリシャの頭飾りのほとんどはローマの女性たちも着用していたが、ミトラは売春婦に限られていたようだ。[32]髪を束ねる最も簡単な方法の1つは、髪を後ろに垂らし、頭を囲むバンドで留めるだけだった。もう一つの好まれた方法は、髪を編んでから大きなピンで後ろで留めることだった。
参照
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、ローマの髪型に関連するメディアがあります。
- ^ Staatliche Antikensammlungen 8935
- ^ 例えば Juv. vi. 120 を参照。
- ^ アリストフ。アベス、911;植物。アンプリ。私。 ]。 306;デッカー、カリクルズ、vol. ii. p. 380など;ボッティガー、サビナ、vol. ip 138 など
- ^ プルトニウム Lyc. 16
- ^ ヘロデ、vii. 208、209。
- ^ コンプ。アリストフ。リス。 1316年、ホルと。カルム。 ii. 11、まとめではLacenae more comas religata nodum。ミラー、ドール。 iv. 3. §1.
- ^ パン。 vii. 14. § 2;フィロストル。ビタミン。アポール。 iii. 15.p. 106、編。オレア。パイント。エール。 23.
- ^ Hesych. および Phot. sv
- ^ アイスキル。チョットプリ。 6;ポーズ。私。 37. §2.
- ^ プルート。トリエス。 5;テオフル。シャア。 21.
- ^ ルシアン、死去。Mer. 5.
- ^ トゥキュディデス i. 6.
- ^ ジェームズ・ミリンゲン（Peintures Antiques、図版40）を参照。コリュムビウムという言葉はペトロニウスによって同様の意味で使用されている。
- ^ II. xxii. 469
- ^ Juv. ii. 96; Petron. 67.
- ^ サルマス。エオセルク。広告ソリン。 p. 3.92。
- ^ Paus. vii. 21. § 7.
- ^ ポルックス、vii. 179。
- ^ ボロン美術館。巻。 ⅲ． p. 5.
- ^ コンプ。アリストフ。てぃん。 257.
- ^ マルコ8:33. 19.
- ^ ヘロデ、i. 195、vii。 62;ヴァーグ。あえん。 ix. 616、617; 16月iii. 66.
- ^ プリン。 //。 N.xxxv. 9. s. 35.
- ^ ad Virg、Aen. ix. 616。
- ^ 34. tit. 2. s. 25. § 10.
- ^ De lie Rust. ii. 11. § 10.
- ^ Ov. Fast. ii. 30
- ^ ユヴァス・アザミウス6:30。
- ^ de Art. Am. iii. 136、その他。
- ^ Juv. Sat. vi. 502.
- ^ 10月アート。午前。 iii. 239;スエット。クロード。 40;掘る。 32.シジュウカラ。 1.s. 65.
- ^ ユヴァス iii. 66.
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1870)。Dictionary of Greek and Roman Antiquities。ロンドン: John Murray。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)