Loading article…
無神論バスキャンペーンは、福音派キリスト教の広告に対抗して、イギリスの交通機関のメディアに無神論に関する「平和的で明るい」メッセージを掲載することを目的とした、2008年と2009年の広告キャンペーンでした。[ 1 ]
これはコメディ作家のアリアン・シェリンによって考案され、英国ヒューマニスト協会とリチャード・ドーキンスの公式支援を受けて2008年10月21日に開始されました。[ 2 ]このキャンペーンの当初の目標は、2009年初頭に「おそらく神はいない。だから心配するのをやめて人生を楽しもう」というスローガンでロンドン中を4週間30台のバスで運行するために5,500ポンドを集めることでした。
『神は妄想である』の著者リチャード・ドーキンスは、最大5,500ポンドまで全ての寄付と同額を寄付することに同意し、目標額が全額集まった場合は合計11,000ポンドが提供されることになった。キャンペーンは 10月21日午前10時6分までにその目標額に達し、10月24日夕方までに100,000ポンドが集まった。キャンペーンは2009年4月11日に終了し、合計153,523.51ポンドが集まった。[ 3 ]
最初のバスは2009年1月6日に運行を開始し、800台がイギリス全土を走り回り、ロンドン地下鉄には有名な無神論者の引用を掲載した広告を1,000枚掲載する計画もあった。また、ロンドン中心部のオックスフォード・ストリートには2つの大型液晶画面が設置された。 [ 4 ]このキャンペーンには多数の苦情が寄せられたが、ASA（広告基準局）によって非倫理的な広告ではないと判断された。[ 5 ]
シェリーンは、2008 年 6 月に guardian.co.uk の Comment is Free ブログ記事 [ 6 ]「無神論者よ、5 ポンドくれ」でこのキャンペーンを初めて提案した。彼女は、キリスト教団体JesusSaid.orgがバス広告を使って、すべての非キリスト教徒は永遠に地獄で焼かれると主張するウェブサイトのアドレスを宣伝することを許されていることに不満を表明した。シェリーンは、無神論者に、このような福音主義的な広告に対抗するために、肯定的な哲学的広告に 5 ポンドを寄付するよう呼びかけた。彼女のアイデアは政治ブロガーのジョン・ワース[ 7 ]に取り上げられ、彼はPledgeBankページを立ち上げた。PledgeBank ページは 2008 年 7 月 31 日に閉鎖され、当初の目標額 23,400 ポンドに必要な 4,679 件の誓約のうち 877 件の誓約が集まった。[ 8 ]この出来事は、8 月初旬に主流メディアで限定的なコメントを集めた。[ 9 ] [ 10 ]シェリーンはその後、最初の記事以降の出来事を詳述した続編記事「コメントは無料」を執筆した。 [ 11 ]これに対し、英国ヒューマニスト協会はキャンペーンに公式な支援を申し出、すべての寄付金の管理を引き受けた。シェリーンはリチャード・ドーキンスにキャンペーンへの賛辞を求めたところ、ドーキンスは集まった最初の5,500ポンドと同額を寄付すると申し出た。
無神論バスキャンペーンの募金フェーズは、2008年10月21日火曜日に、Comment is freeに掲載されたシェリーンによる別の記事「無神論バスキャンペーンに乗ろう」で開始されました。 [ 12 ]主催者の予想に反して、募金目標は開始から数時間以内に達成され、初日の終わりまでに48,000ポンド近くが集まりました。[ 13 ]
キャンペーン開始から4日後には、10万ポンド以上が集まった。キャンペーン開始以来、Justgivingのページには毎日寄付が寄せられ、2009年1月9日までに総額は14万ポンドを超えた。BHAは、その活動への関心が殺到していると報告しており、Atheist Bus CampaignのFacebookグループは開始以来急速に成長している。多くの無神論者は、このキャンペーンによって自分たちの声が届き、長年望んでいた形で自分たちの意見が代表されたと感じている。
この話は世界中でメディアの注目を集めた。[ 14 ]タイムズ紙に寄稿したジョーン・ベイクウェルは、「卵に乗って仕事に行く」以来、これほど大きな影響を与え、しかもこれほど少ない費用で成功した広告キャンペーンはなかったと述べている。[ 15 ]
広告に対しては反対意見もあった。2009年1月21日までにASA [ 16 ]はバス広告について326件の苦情を受け付けており、その中にはクリスチャン・ボイス（英国）のスティーブン・グリーン氏からの苦情も含まれていた。グリーン氏は「これは事実の表明として提示されているので、規則に違反しないためには立証可能でなければならない」と述べている[ 17 ]。BHAのハンネ・スティンソン氏は、ASAがこの苦情について裁定を下せば、ASAは神が存在するかどうかについて裁定を下すことになるだろうと示唆した[ 18 ]。1月21日、ASAは、広告は「広告主の意見の表明」であり立証不可能であるため、規則に違反していないと裁定した。また、広告は多くの人々の信念に反するものの、「深刻なまたは広範囲にわたる不快感」を引き起こすことはないだろうと主張した。[ 16 ] [ 19 ]年末までに、ASA は広告に関して 392 件の苦情を受け取った。[ 20 ]
このキャンペーンは、元カンタベリー大主教のジョージ・ケアリー[ 21 ]や元バース・ウェルズ主教のピーター・プライス[ 22 ]といった著名な聖職者からも批判を受けており、プライスは「このキャンペーンには判断力と現実感覚が欠けている」と述べている。
サウサンプトンでは、バス運転手が広告を掲示したバスの運転を拒否した。彼の雇用主であるファーストバスは、彼に別のバスを運転させることを約束した。[ 23 ] [ 24 ]
カナダの作家マーガレット・アトウッドは、このキャンペーンについて「それは宗教だ！ スローガンを物に付けるためにお金を払っている時点で、それは販売している商品か、政党か、宗教のいずれかだ」と述べている。[ 25 ]
テレビ評論家のチャーリー・ブルッカーは、このキャンペーンに寄付した4人目の人物で、「これが役に立つことを神に祈る」というコメントとともに100ポンドを寄付した。詩人であり音楽家でもあるラビ・シフレは、2008年10月22日に「神は知っていた／ ユダが何をするか／最終的な会計で／誰が誰を裏切ったのか？」という詩とともに1000ポンドを寄付した。哲学者AC・グレイリングは500ポンドを寄付し、作家のゾーイ・マーゴリスは「理性的な声も聞かれるべき時が来た」というコメントとともに寄付した。リチャード・ドーキンスは著名人の中で最も多く5500ポンドを寄付したが、彼の寄付でさえ、サイモン・ビショップという名の匿名の寄付者がこのキャンペーンに2万ポンドを寄付したことで上回られた。このキャンペーンはマシュー・パリスも支援している。さらに、キリスト教シンクタンク「テオス」のディレクターであり、カンタベリー大主教の側近でもあるポール・ウーリーは、このキャンペーンは「人々が神について考えるための素晴らしい方法だ」と考え、50ポンドを寄付した。「ポスターは、私たちが人生で直面する最も重要な問題について考えるよう人々を促すだろう」[ 26 ] 。ゲイ・アンド・レズビアン・ヒューマニスト協会もこのキャンペーンを支持している。
提案された広告の文言は、無神論者とキリスト教徒の間でかなりの議論を巻き起こし、シェリーンは、ガーディアン紙の「コメントは自由」セクションに掲載された発売後の記事「おそらく史上最高の無神論者のバスキャンペーン」でこの件について論じた。[ 27 ]ドーキンスは、「ほぼ確実に神は存在しない」という文言の方が好ましいと述べた。[ 28 ]アリアン・シェリーンは、事実に基づいて正確であることが必要であり、[ 27 ]神の存在を否定することは不可能であるため、 「おそらく」存在しないと言うことしかできないと主張した。批評家のDJテイラーはこの限定がキャンペーンを台無しにしたと感じたが、しばしば二極化する議論にいくらかの不確実性を導入した点は賞賛した。[ 29 ]一方、ACグレイリング[ 30 ]を含む無神論者は、神は存在しないと確信できるため、「おそらく」という言葉は使用すべきではないと考えている。また、この言葉を挿入すれば、広告基準局の規則違反を回避できるという意見もあった。 [ 15 ]
キャンペーンの最終段階では、子供を親の宗教でレッテル付けすべきだという考えに異議を唱えた。2009年11月、ロンドン、エディンバラ、カーディフ、ベルファストのバスではなく看板に、少女の写真とともに「私にレッテルを貼らないでください」というキャプションと「私が成長して自分で選択できるようにしてください」というキャプションが添えられた広告が掲載された。背景には、その子供にさまざまなレッテルを貼るフレーズが表示されている。「リバタリアンの子供」「カトリックの子供」「シーク教徒の子供」「資本主義者の子供」「無神論者の子供」「プロテスタントの子供」など。[ 31 ]
2009年11月21日、タイムズ紙とデイリー・テレグラフ紙は、「Don't Label Me」キャンペーンに登場した子供たちが福音派キリスト教徒の家庭出身であると報じた。英国ヒューマニスト協会は、写真は写真エージェンシーのウェブサイトから入手したものであり、モデルの宗教的背景については知らなかったと述べた。[ 32 ] [ 33 ]
さらに、無神論者バスキャンペーンの寄付者は、英国ヒューマニスト協会のインクルーシブスクールキャンペーンのために23,000ポンド以上を集めた。[ 34 ]
キャンペーンの宣伝を受けて、BBCは「今日の思索」の特別版の放送を許可した。これは「午後の思索」として放送され、既存の宗教の人物が司会を務めないシリーズ初の番組となる。[ 35 ]
キャンペーンへの対応として、3つの異なるキリスト教団体が広告キャンペーンを開始した。スローガンには、「神は確かに存在する。だからキリスト教党に入党して人生を楽しもう。」、詩篇53篇からの引用である「愚か者は心の中で『神はいない』と言っている。 」、そして「神は存在する。信じよう。心配せずに人生を楽しもう。」などがある。[ 36 ]キリスト教党の広告は2009年に最も苦情が寄せられた広告であり、ASAには1,204件の苦情が寄せられた。[ 20 ]
2011年にリチャード・ドーキンスがキリスト教弁証家のウィリアム・レーン・クレイグとの討論を拒否した際、オックスフォードでは「ドーキンスはいないだろう。心配はやめて、10月25日にシェルドニアン劇場で楽しもう」というパロディのスローガンを掲げた広告が出された。[ 37 ]
無神論バスキャンペーンに影響を受け、アメリカヒューマニスト協会は2008年11月にワシントンDCで「なぜ神を信じる必要があるのか？ただ善のために善行をすればいい」というスローガンを掲げたバスキャンペーンを開始した。 [ 38 ]また、宗教からの自由財団も2009年2月と3月に、さまざまな引用文を掲げたバスを特徴とするバスキャンペーンを米国で開始した。[ 39 ]
2月、アメリカ合衆国インディアナ州ブルーミントンで、「神がいなくても善人になれる」というスローガンを掲げた広告をインディアナ州内の様々な都市で掲示するキャンペーンが始まった。
2008年から2010年にかけて、様々な地方団体が資金提供した無神論者の道路沿いの看板キャンペーンには、大きな注目とメディアの報道が集まった。
2009年2月、カナダ自由思想協会はジャスティン・トロティエとクリス・ハモンドをスポークスパーソンとして全国的なキャンペーンを開始した。[ 40 ]カナダのトロント交通局は、英国の広告と同じメッセージで、同局のバス、路面電車、地下鉄、高速鉄道の広告を承認し、2月中旬に公開した。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
ケベック州ヒューマニスト協会の要請を受け、カナダのモントリオール交通公社は、イギリスのオリジナル広告の翻訳である「神は恐らく存在しないので、心配するのをやめて人生を楽しみなさい」という提案を受け入れ、2009年3月に10台のバスが運行を開始した。[ 44 ]ノバスコシア州ハリファックスとロンドンの世俗的ヒューマニストと自由思想家は、広告を拒否された。カナダの首都オタワでは、当初広告は拒否されたが、最終的にオタワ市議会によって決定が覆され、広告が許可されることになった。ブリティッシュコロンビア州では、バンクーバー、ビクトリア、ケロウナの広告は、バスに宗教的な広告は許可されていないという理由で禁止された。
広告はカルガリーでも掲載され、最終的にはハリファックスとオタワでも掲載された。[ 45 ] 広告は当初ハリファックスとオタワの両方で拒否されたが、裁判で禁止が覆された。[ 46 ] [ 47 ]
2010年、CFIカナダは「並外れた主張には並外れた証拠が必要」というフレーズをカナダのバスに広告として掲載する計画を発表した。[ 48 ]そのフレーズの下には、アッラー、ビッグフット、UFO、ホメオパシー、ゼウス、超能力者、キリストが列挙されている。2014年現在、バスキャンペーンは実行に移されておらず、中止されたかどうかは不明である。
2014年、マニトバ州ウィニペグのバスに掲載する一連の広告がデザインされ、計画された。このキャンペーンは、カナダ人権博物館の開館に合わせて企画され、オンタリオ州の宗教学校委員会への公的資金提供に反対する内容だった。広告は、宗教学校への公的資金提供が人権侵害であることを強調していた。広告は、カナダ広告財団の基準規約を引用して、パティソン・アウトドア・アドバタイジングによって掲載が阻止された。この広告キャンペーンは、オンタリオ州東部の歯科医で人道主義者のリチャード・セイン博士が私的に資金提供した。セイン博士は2017年、広告掲載の拒否によって表現の自由という憲章上の権利が侵害されたとして、ウィニペグ市とパティソン・アウトドア・アドバタイジングを相手取って訴訟を起こした。訴訟当事者は、2020年初頭に証拠開示のための審問を受ける予定である。広告のいくつかは、修正された形でウィニペグ市内のバス停に掲載された。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]
2010年12月11日、ブラジル無神論者・不可知論者協会（ATEA）は「無神論 ― 理性を称えよ」というスローガンを掲げたバスキャンペーンを実施しようとしたが、サルバドール、バイーア、ポルトアレグレのバスでは実施できなかった。サルバドールのバス広告を担当する代理店は、訴訟を恐れて広告契約に署名しないと伝え、ポルトアレグレでは、市の条例でバス広告に宗教に関連するメッセージを掲載することが禁じられているため、乗客協会がキャンペーンを阻止した。代わりに、屋外に看板が設置された。そのメッセージは「宗教は性格を決定づけるものではない」と「神が存在するならば、すべては許される」であった。[ 52 ]
オーストラリア無神論財団も「無神論 ― 理性を称えよう」というスローガンを掲げたバスキャンペーンを実施しようとしたが、オーストラリア最大の屋外広告会社であるAPN Outdoor社が広告掲載を拒否したため、実施できなかった。[ 53 ]
タスマニア州では、政府所有のバス会社であるメトロ・タスマニアも、物議を醸すような内容の広告は掲載しないという前例を挙げて、広告を拒否した。[ 54 ]しかし、反差別委員会の事務所での調停の後、広告は2010年に掲載される予定となった。[ 55 ]
ニュージーランドでは、2009 年 12 月にニュージーランド無神論バスキャンペーンの資金調達が開始され、ニュージーランド人文主義協会が運営した。[ 56 ] わずか数日で、当初の目標額である10,000ニュージーランドドルが達成された。新たに倍増された 20,000 ニュージーランドドルの目標額は 1 週間以内に達成された。[ 57 ] 主催者によると、この資金でオークランドのバス 12 台、ウェリントンのバス 8 台、クライストチャーチのバス 4 台に看板を設置できるとのことだった。[ 58 ]しかし、広告は後にNZ Busをはじめとする複数のバス会社に拒否され、主催者は人権審査裁判所に差別訴訟を起こした。[ 59 ]主催者はその後、バスキャンペーンで集めた資金の一部を使って、イギリスでの元のキャンペーンで使用されたスローガンと 3 つの異なるスローガンを組み合わせた看板キャンペーンを 3 つの都市で実施した。[ 60 ] [ 61 ]
フィンランドでも、2009 年 3 月 16 日に、フィンランドの 3 大都市、ヘルシンキ、タンペレ、トゥルクのバスで同様のキャンペーンが実施されると発表されました。このキャンペーンはVapaa-ajattelijain liittoによって運営された[ 62 ]。ヘルシンキでは、テキストには「ジュマラア・タスキン・オン・オレマッサ。ロペタ・シース・ムレヒティミネン・ジャ・ナウティ・エレマスタ」と書かれており、これは英語のキャンペーンの直訳である。タンペレとトゥルクでは、地元の交通機関の反対により、この文言は「Iloitse elämästäsi kuin se olisi ainoasi, koska se on」（「人生を自分だけのものであるかのように楽しんでください。なぜなら、それが唯一のものだからです」）に変更された。[ 63 ]
ドイツ無神論バスキャンペーンは、広告を掲載してくれるバス会社を見つけるのに苦労し、公式ウェブサイトによると、ドイツ全土の17社から断られたとのことです。そこで彼らは、20の主要ドイツ都市を巡るツアーで、自分たちでバスを運転することにしました。各停留所では、バスは市民を乗せて観光ツアーを行い、世俗化と無神論に関する科学的および宗教的な歴史的発展を強調しました。この決定は、当初は他国で成功していた従来型の広告キャンペーンを期待していたキャンペーン支持者から賛否両論の反応を受けました。[ 64 ]
一般市民の間では、無神論バスキャンペーンはあまり歓迎されず、通行人の中には、ドイツ民主共和国時代の国家無神論の時代を彷彿とさせると考える人もいた。[ 65 ]
キャンパス・クルセード・フォー・クライストは、無神論者のバスツアーに同行することを決定し、「神を知る」（「Gott kennen」）というスローガンを掲げた独自のバスを走らせた。[ 65 ]バス停で行われたイベントは、地元のキリスト教会から支持を集めた。[ 65 ]これはドイツ福音教会から称賛された。[ 65 ]
オーストリアでは、無神論バスキャンペーン（Atheistische Buskampagne）が2009年7月に開始され、2010年秋にフォローアップキャンペーンが行われました。ドイツと同様に、バスサービスは通常、民間企業ではなく市によって運営されているため、宗教的（政治的）目的でのバス広告は許可されていませんでした。キャンペーンの最初の段階では、「おそらく神はいない」、「Es gibt keinen Gott」、「Gott ist ein tschechischer Schlagersänger」という3つのスローガンが使用されました。3つ目は、チェコの歌手カレル・ゴットをユーモラスに言及したものです。
アイルランド人文主義者協会は、ダブリンの通勤電車で「信じられないキャンペーン」と名付けた一連の広告を掲載した。このキャンペーンは、裁判官と大統領は宗教的な宣誓をしなければならず、事実上25万人がこれらの職に就くことを妨げていることを強調することを目的としていた。[ 66 ] [ 67 ]
イタリア合理主義的無神論者・不可知論者連合（UAAR）が推進する無神論バスキャンペーンは、 2009年2月4日にジェノヴァで開始される予定だった。[ 68 ]この都市は、ジェノヴァ大司教であるアンジェロ・バニャスコ枢機卿がイタリア司教協議会（CEI）の議長に指名されたことを記念して選ばれた。イタリアのキャンペーンのスローガンは「La cattiva notizia è che Dio non esiste. Quella buona è che non ne hai bisogno」で、「悪い知らせは、神は存在しないということ。良い知らせは、神は必要ないということ」という意味である。[ 69 ]
2009年1月16日、ジェノヴァの公共交通機関の広告ライセンスを保有するIGPDecaux社は、「公衆の道徳的、市民的、宗教的信念を害する可能性がある」という理由で、無神論バスキャンペーンの許可を拒否した。[ 70 ]当時イタリア公正取引競争庁長官であったアントニオ・カトリカラ氏は、広告の潜在的に「危険で虚偽的な性質」を理由に、無神論バスの取り組みに対して訴訟を起こしたと発表した。[ 71 ]これに対し、UAARは広告規制当局の規則に従うため、ジェノヴァで別のスローガンを掲げた新たなキャンペーンを開始した。「良いニュースは、イタリアには何百万人もの無神論者がいるということ。素晴らしいニュースは、彼らが表現の自由を信じているということだ。」[ 72 ] [ 73 ]
2009年1月12日、オランダの哲学者で無神論活動家、低地諸国調査センター所長のフロリス・ファン・デン・ベルクは、オランダで同様のキャンペーンを開始する意向を発表した。保守的なプロテスタント改革派政党（SGP）のキース・ファン・デル・スターイは、運輸大臣のティネケ・ホイジンガにこの件について議会で質問し[ 74 ]、 1月28日にはノヴァでファン・デン・ベルクとこの話題について話し合った[ 75 ]。しかし、大手バス会社のコネクション、アリバ、ヴェオリアは政治的または宗教的なメッセージを許可していないため、バスキャンペーンは中止された[ 75 ] [ 76 ]。
2009年3月11日、ファン・デン・ベルクはNOSのインタビューを受け、スキポール空港近くのA4高速道路沿いに看板を設置するという新たな取り組みを行った。この看板はオランダで初めて無神論のメッセージを宣伝するもので、「おそらく神は存在しない。自分で考えてこの人生を楽しもう！」[ 77 ]
スペインでは、1月12日からバルセロナのバスで「おそらく神は存在しない。心配するのをやめて人生を楽しもう」というスローガンを掲げた広告キャンペーンが開始された。これはイギリスの広告の直訳である。マドリードとバレンシアでは1月末に同様のキャンペーンが開始される予定である。このキャンペーンはカトリック教徒から批判を受けている。[ 78 ]
スウェーデンでは、スウェーデン人文主義協会が2009年の夏にストックホルム地下鉄で「神は恐らく存在しない」という意味の「 Gud finns nog inte」というスローガンの広告を掲載したが、これはイギリスの広告に影響を受けたものだった。[ 79 ]
ロシアでは2010 年 9 月に「Общественное объединение по продвижению секуляризма в России」の活動家がモスクワでも同様のキャンペーンを行うことを決定した。 「 По всей видимости Бога нет」（神などいないようだ）というスローガンを提案した。しかし当局の事務当局はそれを禁止した。[ 81 ]活動家たちはロシア憲法第14条「ロシア連邦は世俗国家である」からの引用を基に選挙運動のスローガンを変更することで成功を収めようとしたが、聖職者ロビーはこの引用も禁止した。無神論者は、モスクワ広告委員会[ 82 ] 、 大手広告会社News Outdoor（ルパート・マードックのニューズ・コーポレーションの部門）[ 83 ]、小規模広告代理店、市バス運行会社Mosgortransなどから広告掲載を拒否された。[ 84 ]現在、活動家たちはキャンペーンのスローガンを掲げてモスクワ市内を走る「無神論者車両」のための寄付金を集めている。[ 85 ]
スイス自由思想家協会は、スイスの10都市の公共バス1台に「Wahrscheinlich gibt es keinen Gott. Kein Grund zur Sorge, geniess das Leben!」という声明文を掲載する計画を立てた。このキャンペーンは、「イエス・キリストは神の子だと信じている」や「イエスは命の光だ」といった聖書の引用文が書かれた看板への反発である。[ 86 ]このキャンペーンの目的は、宣教的なメッセージに悩まされている人々に発言の機会を与えることだった。[ 87 ]
正体不明の人物が、ルツェルンの公共交通機関運営会社VBLに対し、そのようなメッセージを掲示すればバスに火をつけると脅迫した。[ 86 ] VBLの従業員も言葉による嫌がらせを受けた。[ 88 ]自由思想家協会は過激なキリスト教徒から嫌がらせメールを受け取った。[ 88 ]政党の福音主義人民党は対抗キャンペーンの実施を検討していた。[ 87 ]
ベルンでは、都市公共交通機関運営会社SVBが「このような挑発行為には参加したくない」としてキャンペーンの実施を拒否した。チューリッヒとジュネーブも同様の反応を示し、両都市は宗教的感情を害するリスクを冒したくなかった。[ 89 ]
例えば、東ドイツのドレスデンでは、ある男性が「こんなことは東ドイツでも起こらなかった！捨てなければならない…この汚物め！」と叫んだと伝えられている（フレルク 2009、p. 38）。多くの人にとって、このバスは挑発行為であり、人々はその合法性を疑問視した。ある事例では、キャンペーンのチラシやステッカーが引き裂かれ、テーブルの上に投げつけられた。…この通行人は、国家無神論が特徴であった共産主義のドイツ民主共和国（東ドイツ）の時代を指している。