まとめ
第1章では、ゴータマ・ブッダが超常的な知識を示すために、空に宝石の通路を作ったことが語られている。[ 7 ]この光景を見たサーリプッタはブッダにこう尋ねる。
- 「偉大な英雄よ、人の中で最も優れた者よ、あなたの決意はどのようなものであったか？賢者よ、あなたはいつ至高の覚醒を切望したのか？…賢者よ、世界の指導者よ、あなたの十の完全性はどのようなものであったか？より高次の完全性はどのようにして成就され、究極の完全性はどのようにして成就されたのか？」[ 8 ]
それに対し、ブッダはブッダヴァンサの残りの部分を伝える。[ 9 ]
第２章では、ゴータマは、遠い前世でスメーダという名の在家信者であった時に、ディーパンカラ仏から「次の時代にはゴータマという名の仏陀になるだろう」[ 10 ]という予言を受け、実践すべき10の完全性を告げられた経緯を語っています。
第3章から第26章までは、ディーパンカラからゴータマまでの間に仏陀となった24人の歴史上の仏陀たちと、ゴータマが前世で彼らに対して行った功徳について記されている。
第27章はガウタマ・ブッダの生涯について述べている。[ 1 ]
第28章では、ディーパンカラに先立つ3人の仏陀[ 1 ] [ 11 ]と未来仏である弥勒菩薩[ 1 ] [ 12 ]について言及している。
第29章では、ガウタマ・ブッダの死後、彼の遺骨がどのように分配されたかについて述べている。[ 1 ]
翻訳
- Morris, R編 (1882). 「XXVII: 仏陀一覧」.ブッダヴァンサ(PDF) . ロンドン: パーリ文献協会. pp. 66–7 . 2016年2月28日にオリジナルからアーカイブ済み。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク) - Law, BC編 (1938)「仏陀の系譜」パーリ聖典小選集：仏陀の系譜、およびチャリヤー・ピタカ（行動様式集成） （初版 ）。ロンドン：ミルフォード。
- Takin, MV 編 (1969). 「仏陀の系譜」. 『仏陀の系譜』（第 1 版）. ボンベイ: ボンベイ大学出版局.
- ホーナー、IB編（1975）。パーリ聖典小選集。第3巻：ブッダヴァンサ（仏陀年代記）とチャリヤーピタカ（行者の籠）。ロンドン：パーリ聖典協会。ISBN 0-86013-072-X。
- Vicittasarabivamsa, U (1992). 「第 9 章：二十四仏の年代記」。Ko Lay, U、Tin Lwin, U 編『仏陀の大年代記 第 1 巻 第 2 部 ( PDF) 初版』。ヤンゴン、ミャンマー：Ti=Ni Publishing Center。pp. 130–321。2016年 2 月 14 日にオリジナルからアーカイブ済み。
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注記
- 1 2 3 4 5仏法教育協会（2014）。「スッタンタ ピタカ: クッダカ ニカヤ: 14.ブッダヴァムサ - 仏陀の歴史」。ティピタカへのガイド。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州トゥレラ：仏法教育協会。2014 年 12 月 21 日に取得。
- ↑ Hinüber (1996)、パーリ文学ハンドブック、p. 43.
- ↑ 「仏教用語と教義の手引書（パーリ語辞典）」 . palikanon.com . 2014年12月21日取得。
- ↑ランカスター、LR（2005）。「仏教の書物と文献：正典と正典化」。宗教百科事典（第2版）。ニューヨーク：マクミラン・リファレンスUSA。1252ページ。ISBN 978 00-286-5733-2。
- ↑『クッダカ・ニカーヤの文献学的および歴史的分析』 - オリバー・アベイナヤケ博士、コロンボ、初版 - 1984年、113ページ。
- ↑ホーナー (1975)、「パーリ聖典の小アンソロジー」、px「Bv がパーリ聖典に後から加わった作品であろうと、あるいは韻律的な興味がどれほどわずかであろうと、その長所には、やや異例な内容を明確な方法で整理している点が含まれると言えるだろう...」
- ↑ホーナー (1975)、『パーリ聖典の小選集』、1 ページ。Bv I、5: 「さあ、私は仏陀の比類なき力を見せよう。頂点において、私は宝石で飾られた道を創り出す。」
- ↑ホーナー (1975)、『パーリ聖典の小アンソロジー』、8 ページ。
- ↑ホーナー (1975)、『パーリ聖典の小アンソロジー』、9 ページ。
- ↑『金剛経』『大正大蔵経』より翻訳。ラピスラズリのテキスト。2014 年 12 月 21 日に取得。
- ↑ホーナー (1975)、『パーリ聖典の小選集』、96 ページ。ディーパンカラ以前に現れた三人の仏陀について、Bv XXVII、1 には次のように記されています。「計り知れない劫の昔、四人の導き手がいました。征服者であるタンハンカラ、メダンカラ、サラナンカラ、そして自覚者ディーパンカラは、一つの劫にいました。」
- ↑ホーナー (1975)、『パーリ聖典の小アンソロジー』、97 ページ。メッテイヤについて、Bv XXVII、19：「私 [ガウタマ・ブッダ] は今、自覚者であり、メッテイヤが存在するだろう…」
参考文献
- ホーナー、IB編（1975）。パーリ聖典小選集。第3巻：ブッダヴァンサ（仏陀年代記）とチャリヤーピタカ（行者の籠）。ロンドン：パーリ聖典協会。ISBN 0-86013-072-X。
- Hinüber, O (1996).パーリ文学ハンドブック（第1 版）. フィラデルフィア：コロネットブックス社. ISBN 978-8121507783。
外部リンク
- ミンガン・サヤドー著『二十四仏の年代記』 、ウ・コー・レイ教授およびウ・ティン・ルウィン編集・翻訳、ヤンゴン、ミャンマー。第1章、第22章、第23章、第24章のみ収録。
