性的資本

性的資本、エロティック資本、性的市場価値とは、個人または集団が性的魅力や社会的魅力の結果として獲得する社会的力である。性的資本は変換可能であるため、階級の出自に関係なく社会的流動性を可能にし、^{[1] [2]}社会資本や経済資本を含む他の形態の資本の獲得に役立つ可能性がある。^[2]

エロティック資本という用語は、2000年代初頭にイギリスの社会学者キャサリン・ハキムによって初めて使用された。ハキムは、エロティック資本をフランスの社会学者ピエール・ブルデューの経済資本、文化資本、社会資本の概念とは別個のものとして定義した。彼女は、エロティック資本は階級的起源とは無関係であり、社会的流動性を可能にすると述べ、このことがエロティック資本を社会的に破壊的なものにし、その結果、支配的な権力構造がエロティック資本の価値を下げ、抑圧しようとすると主張した。^[3]マノスフィアでは、同義語の性的市場価値またはその略語SMVがよく使用される。^[4]

経済関連の定義の1つは、ゲイリー・ベッカーの人間真実資本理論に基づいており、投資の見返りが期待できる場合、人々は性的魅力をアピールすることに合理的に投資すると予測しています。彼はこれを健康資本の一種と定義し、健康資本自体も個人資本の一種です。^[5]もう1つの定義は資本ポートフォリオ理論に由来し、グリーンは性的資本は個人の全体的な資本ポートフォリオの一部であると主張しています。個人は、資本ポートフォリオ理論の範囲内で性的資本を他の形態の資本に移転することができます。^[6]経済的観点からは、性的資本が高いことは有利です。なぜなら、それは個人の生活のさまざまな側面に役立つからです。たとえば、複数の研究で、身体的魅力の増加は、他の要因を排除した後の収入の増加と相関していることが示されています。^{[7] [8] [9]}

社会学的な定義は、ブルデューの分野の概念に基づいています。^{[1] [10] [11]}この定義は、ブルデューの資本の概念に基づいています。^[12]グリーンは、性的資本を、外見、感情、社会文化的スタイルなど、他者にエロティックな反応を引き起こす属性の質と量によって個人またはグループに生じるものと定義しています。これらの属性には、個人の人種や身長など不変のものもありますが、フィットネストレーニングや整形手術、イメージチェンジなどによって人工的に獲得できるものもあります。 ^{[1]エロティック（性的）資本には単一の}覇権的形態はありません。逆に、資本の通貨は非常に可変性があり、ある性的分野を他の性的分野と区別する高度に専門化された社会集団のエロティックな嗜好に関連して覇権的地位を獲得します。重要なのは、エロティック資本は資本の個別の形態ではなく、分野の特性として考えるのが一番よいということです。^[1]

2 つ目の定義はハキムによって展開され、エロティック キャピタルを 4 番目の個人資産として扱っています。この定義は、身体的魅力と社会的魅力の多面的な組み合わせであり、「分野」の観点の焦点である性的魅力をはるかに超えるものです。グリーンの性的資本の概念とは異なり、ハキムのエロティック キャピタルは、分野に必ずしも関連しない個人的資本です。^[2]

ダニエル・ハマーメッシュの最新著書「Beauty Pays 」には、美しさ、肉体的な魅力、容姿の良さとして定義される性的資本の概念を裏付ける広範な証拠が掲載されており、著者は、高等教育の指導、政治、販売とマーケティング、日常の社会的交流など、あらゆる状況で魅力的であることの経済的利益に関する研究証拠をレビューしています。ハマーメッシュは、これらの経済的利益は不当な差別によるものであるに違いないと想定しています。これは、魅力的な人々が得る社会的利益と、魅力のない人々、特に肥満の人々が経験する不利益に対するフェミニスト弁護士の批判であるデボラ・ロードの著書「Beauty Bias」の立場から取ったものです。

キャサリン・ハキムは、エロティック資本は性的領域や私的な関係を超えて重要であると主張している。彼女の研究によると、エロティック資本はメディア、政治、広告、スポーツ、芸術、そして日常の社会的交流の分野で重要であり、6つの要素で構成されている。^[2]

1. 美しさ
2. 性的魅力
3. 社会的魅力（「優雅さ、魅力、交流における社交スキル、人々に好感を抱かせ、安心感と幸福感を与え、あなたを知りたいと思わせ、場合によってはあなたを欲しがらせる能力」^[13]）
4. 活発さとエネルギー（「体力、社交性、ユーモアの融合」^[13]）
5. 社会的表現（「人々が自分の社会的地位やスタイルを世間にアピールするために持ち歩く、または身につける服装、フェイスペイント、香水、宝石、髪型、そして様々なアクセサリー」^[14]）
6. セクシュアリティ（「性的能力、エネルギー、エロティックな想像力、遊び心、そして性的に満足できるパートナーとなるために必要なすべてのもの」^[14]）

キャサリン・ハキムのエロティック資本理論は、エロティック資本は経済資本、文化資本/人的資本、社会資本と並ぶ重要な第4の個人資産であり、豊かな現代社会ではエロティック資本の重要性が増しており、一般的に女性は男性よりもエロティック資本を多く持っており、エロティック資本には女性に利益をもたらす社会的利益と特権があると主張している。^[2]このエロティック資本の定義は、エロティック資本/性的資本は個人が所有するものであり、持ち運び可能な資源のポートフォリオのようなもので、そのような特性が望ましいとされる特定の性的分野と暗黙のつながりはないという考えを否定する社会学者によって異議が唱えられている。^[15]

性的資本は性的健康と精神的健康の両方に関係している可能性があり、性的資本の低い人は、より大きな性的資本を持つパートナーとコンドームの使用について話したり交渉したりする能力が低下し、魅力がないと感じた結果として否定的な感情状態を発症する。^[16]

より広い理論的観点から見ると、性的資本は、社会資本、象徴資本、文化資本など、社会全体の個々の構成員に与えられる地位に影響を与える他の種類の資本の1つである限り、社会理論にとって重要である。性的資本は、俳優が性的資本を金融資本や社会資本に変換する場合（例：マリリン・モンロー）^{[1] [2]}や、魅力的な従業員が容姿のおかげでより多くの顧客を呼び込むことで昇給や社会的つながりを得る場合など、他の形態の資本に変換可能である。^[17]

性的資本は人種や性的魅力に関する人種的ステレオタイプと密接に関連している。^[18]

アメリカでは、白人男性の性的資本は白人女性、黒人女性、黒人男性よりも高い。^[19]これは他の国でも見られ、例えば日本では日本人女性の収入が白人の夫やボーイフレンドよりも高いことが多い。日本人女性の白人男性志向は非常に強いため、白人男性を将来のパートナーとして考える場合、収入を無視する傾向がある。^[19]日本では日本人男性は支配的、不器用、または男らしさを失っているというステレオタイプがあり、白人女性は男っぽい、または声が大きすぎるとみなされている。これらのステレオタイプにより、日本ではアジア人女性と白人男性の性的資本が高くなっている。^[20]台湾でも同様のパターンが報告されている。^[20]

黒人男性の中には、異性愛者の白人女性のファンタジーに訴えるため、高い性的地位を与えられる者もいるが^[1]、より一般的には黒人男性は組織的な性的差別に苦しんでいる。^[21]スーザン・コシは、アジア人女性は、メディアや芸術における西洋人男性とアジア人女性の性的関係の魅力的な描写を通じて、西洋で性的資本を獲得してきたと主張する。^{[11]性的差別は、}有色人種のゲイ男性に悪影響を及ぼすことも研究されている。^{[22] [23] [24]}アジア系アメリカ人男性にとって、社会経済的成功は、追加のデートや結婚の機会をもたらさない。^[25]

理想とされる特徴は文化によって大きく異なるが、ほぼ普遍的な美の基準もいくつかある。 例えば、顔の左右対称性は、ほぼ普遍的な身体的に望ましい特徴である。 ^[26]しかし、身長や体重など、多くの身体的特徴は、個人の文化によって理想が異なっている。^[27]文化で望ましい身体的特徴を持たないことは性的資本の喪失につながり、個人の全体的な資本ポートフォリオを減少させる可能性がある。この現象は、個人が異なる美の理想を持つ地域に移住した場合に特に顕著であり、個人の性的資本に大きな変化が生じる可能性がある。^[要出典]

性的資本は、世俗的および宗教的環境の両方に存在する可能性がある。ウィリーは、福音派の青年グループでは、性的資本とエロチック資本が依然としてパートナー選択の役割を果たしていることを示した。^[14]  若者は、教会のグループで恋愛感情を抱くことが多く、求められる特性や望ましい個人資本ポートフォリオを持つパートナーを選ぶことが多い。^[14] 研究対象となった福音派の青年グループでは、性的資本は処女資本として示され、個人は性行為を行っていない場合、グループから恋愛対象としてより望ましいと見なされた。^[14]さらに、いくつかの研究では、思春期の若者が性行為のデビューの頃に宗教への関与を減らす可能性があることを指摘している。^{[28]ケープタウンの} ペンテコステ派の青年は、成人初期に教会への出席を減らすことが示され、長期的なパートナーを見つけた後、以前のように出席を再開する人もいた。^[28]これらの研究は、宗教がコミュニティの性行動規範に影響を与える効果の一部を示している。他の宗教コミュニティにおける性的資本やエロチック資本の影響についての研究は限られているが、宗教が人間のセクシュアリティをどのように形作ってきたかについては多くの研究が行われている。

学者たちは、性的資本は社会階級と密接に結びついていると示唆している。^[要出典]コペンハーゲン大学 の博士研究員であるクリスチャン・グロース＝グリーンによると、モザンビークの権利を奪われた若い男性の間では、経済的資本や仕事へのアクセスが減ると、性的資本やその他の形態の身体的力が重要な資源になる。^[29]グロース＝グリーンはさらに、性的資本の出現はジェンダー関係と関連していると主張している。たとえば、貧しい若い男性が女性のパートナーを満足させるために外見を整え、性的パフォーマンスを向上させることで性的資本を構築する場合などである。^[29]グロース＝グリーンによると、これにより若い貧しい男性は中流階級の仲間や年上のいわゆる「シュガーダディ」と競争することになる。したがって、グロース＝グリーンは、性的資本は男性の無力化に直面して男らしさを強化し、覇権的男らしさと従属的男らしさの間の対立への反応として発達することが多いと主張している。^[30]

リッグスは、グラインダーでのゲイ男性の行動に関するいくつかの研究を引用しており、白人ユーザーは、プロフィールで白人であると特定していないユーザーよりもアプリ上でより多くの注目を集めていることが示されている。^[31]  他の研究では、平均よりも背が高く、より筋肉質な体型で、より伝統的な男性的な特徴を持ち、自分を白人と特定している男性は、これらの特徴を持たない男性よりも他の会員からより多くの注目を集めていることが示されている。^{[31] [32]タップや他のユーザーからのメッセージで測定される}グラインダーでのより多くの注目は、プロフィールを性的に魅力的と見なした人の数を見つけるために研究者によって使用されている。この指標は、より高いレベルの性的資本を意味する可能性がある。^[31]

レズビアンコミュニティでは、ジェンダー非順応性は個人の性的資本を高めると考えられてきた。^[33]しかし、その背後にある理由は、ジェンダー非順応性とレズビアンに対する社会の見方の産物であることが多い。多くのブッチレズビアンは、コミュニティ内でしばしば称賛される特徴であるジェンダーステレオタイプを積極的に覆すため、レズビアンコミュニティ内ではより高い性的資本を持っている可能性がある。 ^[33] 逆に、フェムレズビアンはクィア空間では性的資本が不足している可能性がある。しかし、女性的な外見のクィア女性は、レズビアンコミュニティの外では、特に異性愛者の男性の間で性的資本を受け取る可能性がある。^[34]

性的分野における望ましさは、単に性的魅力以上のものに依存する可能性があるため、グリーン（2014）は、個人またはグループを他の個人またはグループよりも望ましくする特定の資本の組み合わせを捉えるために、資本ポートフォリオという概念を展開しました。資本ポートフォリオは通常、性的資本と経済的資本、文化的資本、社会的資本の組み合わせを含みます。^[6]たとえば、平均して、女性は男性パートナーの金銭的資源（つまり、経済的資本）を性的資本よりも重視し、男性は女性パートナーの経済的資本よりも性的資本を重視する限り、異性愛者の女性と男性は、異なる性別の資本バランスを含む独特の資本ポートフォリオを求めていると結論付けることができます。^{[35] [6]}

キャサリン・ハキムの性的資本と関連理論が世間に知られるようになると、多くの研究者から批判が寄せられるようになった。ハキムはそれを普遍的な理論とみなしているにもかかわらず、その理論が女性に不釣り合いな影響を与えている点に議論は集中している。^{[36]女性の性的指向は、男性の性的指向よりも、文化や}社会経済的地位によって大きく異なる。 [37] 人種、社会経済的、性的、またはジェンダーの少数派グループの女性は、環境に応じて、何が魅力的と見なされるかに関してさらなるプレッシャーに直面する可能性がある。^{[34] [37]} さらに、個人が資本のレベルを変えることができるという考えを含むハキムの性的資本の理論は、これらの考慮事項によって制限される。^[36]

ハキムは、性的資本は個人によって交換および変更できると主張するが、これは特定の社会政治的文脈における平均的な人にとってのみ可能である。個人は、性、セクシュアリティ、社会規範に関する社会の見解によって制限される。新自由主義の世俗社会のように、個人は自分のセクシュアリティやエロチシズムをどのように表現するかについて、より広い選択の自由を持っている場合もある。^[36]ベイチェンは、新自由主義社会では、個人の行動の動機と行動自体が性的資本の評価に使用されていると主張する。^[38]

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• エロ資本をお持ちですか? 2012年3月8日アーカイブ、Wayback Machine Prospect Magazine
• キャサリン・ハキムの「エロティック・キャピタル」を信じますか？ガーディアン
• エロティック資本の未開拓の力ウォール・ストリート・ジャーナル
• エロティックな資本を祝う心理学今日