性的フィールドとは、個人が親密なパートナーを求め、性的地位を競い合う社会生活の場である。性的フィールドは、「恋愛や性的な関心を持つ可能性のある行為者のサブセットが、集団的関係に内在する望ましさの論理に従って互いに向き合い、この論理が程度の差こそあれ階層化のシステムを生み出すとき」に出現する(Green 2014:27)。この用語はピエール・ブルデュー(1980)のフィールドの概念に基づいており、「相互に連動する制度の集合」(Martin and George 2006)および「制度化された関係のマトリックス」(Green 2005, 2008, 2011)として定義され、性的資本の個人差に基づいて性的行為者に地位を与える。性的資本が不足している人々と比較して、性的資本を持つ行為者は、望ましい性的パートナーを選択する能力や社会的意義の獲得など、 性的フィールドの恩恵を受ける。
性的領域は、それぞれ異なる「性的資本の通貨」(Green 2005, 2008)によって区別され、後者は非常に変動しやすく、プレイヤーの集合的な嗜好に応じて優位性を獲得します。例えば、Green(2005, 2008)は、ある領域で性的資本をもたらす特性が、別の領域ではそうではない可能性があると主張しています。したがって、ゲイのレザーバーでは、リーバイスのジーンズとレザージャケットを着た、ひげを生やしたがっしりした30代後半の白人男性が最適な性的資本を持っているのに対し、20代のハイファッションな都会のゲイ客層を相手にする高級マティーニバーでは、同じ男性が性的資本不足に直面することになります。このような権力と地位の差異は、ゲイのレザーバーとゲイのマティーニバーが、対照的な性的資本の通貨(Green 2005, 2008)を持つ2つの異なる性的領域の論理によって組織された物理的な場所、つまり、異なる「覇権的判断システム」(Martin and George 2006)によって生じるのです。
社会学理論において、性的場の枠組みにおける性的場の研究は、欲望と望ましさの集団的帰属が性的場そのものによってどのように形成されるかを分析するための枠組みを提供する。つまり、欲望と望ましさを個人の欲求と判断の単純な関数と捉えるのではなく、性的場の枠組みは、そのような欲求と判断は性的な社会生活の結果であると示唆する。このアプローチでは、性的場は私たちが望ましいと感じるものに反作用し、欲望と望ましさは場効果とみなされる(Green 2014)。
性的な階層化は、他の分野の構造と関連しているものの同型ではないため、性的な分野の研究は、例えば経済分野や政治分野の研究に包含されることはない。しかしながら、人種、階級、ジェンダー、民族、年齢、能力などが、特定の性的な分野における性的地位を組織する特徴である限り、性的な分野とより広範な歴史的階層化システムとの関係を考慮する必要がある(Green 2005, 2008, 2011, 2014)。