カール・シュピースベルガー

カール・シュピースベルガー（1904年10月29日 - 1992年1月1日^[要出典]）は、ドイツの神秘主義者、オカルティスト、ゲルマン民族復興主義者、ルーンの哲学者。ルーン文字の復興運動と、占いやダウジングに恒星振り子を使用したこと、また反人種主義の立場と、第二次世界大戦後に否定的な意味合いを排除したアルマネン・フタルクのルーン文字体系の復興運動を行ったことでよく知られている。シュピースベルガーは、フラテルニタス・サトゥルニに参加していた頃は、フラテル・エラトゥスとしても知られていた。この名前で、彼はBlätter für angewandte okkulte Lebenskunstにいくつかの記事を発表した。

シュピースベルガーは庭師の息子でした。^[1]幼い頃からシュピースベルガーはオカルティズムと催眠術に興味を持っていました。^[2] 1932年5月、俳優としてのキャリアを積むためにベルリンに移りました。1935年に、当時すでに有名だった魔術師でオカルティストの グレゴール・A・グレゴリウス[ ^{3] （1928年に「}フラテルニタス・サトゥルニ」ロッジを設立）と出会い、親しくなりました。後に彼はロッジで最も有名なメンバーの一人になりました。

彼はアルマネン・フサルクのルーン文字の魔術的使用に熱心に取り組みました。これがナチス政権と衝突したとき、彼は天球の魔術や古代の魔術書 (グリモワール) など、他のオカルト的テーマに目を向けました。

第二次世界大戦の激動と弾圧の後、シュピースベルガーは秘教研究サークルを率い、そこで将来の妻となるクリスタと出会った。ガードナーが設立したロッジ「フラテルニタス・サトゥルニ」のメンバーとして、彼はリーザで 1948 年にロッジ名「エラトゥス」の兄弟となった。

頻繁な利用（ホーヘム・アインザッツ）の下で、彼はロッジの新聞「生活の応用オカルト芸術のための休暇」（「Blätter für angewandte okkulte Lebenskunst」）を執筆し、また「就任式」（「Einweihung」）と題された特集号として 42 冊の本を執筆しました。

1950年、戦後グレゴリウスがFSを再組織すると、シュピースベルガーはFSのベルリン支部（オリエント・ベルリン）の著名な教師となった。同時に、彼は執筆活動に専念した。

グレゴリーは1957年3月18日にエラトゥス（ここでは言葉が欠落しているようだ）を与え、ロッジとデミウルゴス・サトゥルヌスの入会式で、グラドゥス・ソロス（マスターレベル）への永遠の忠誠を定めた。^[4]

1960 年、彼は理由は不明だがロッジを脱退した。1960 年代初頭、フラテルニタス・サトゥルニでは不和と嫉妬が蔓延していたが、シュピースベルガーはひるむことなく研究を続けた。

彼はその知識と勤勉さから、グレゴリウスの死後ロッジの指導者となることを期待していたが、既婚のガードナーは長年の愛人であるソレラ・ロクサーヌを総長の職に推薦した。スピスベルガーは精神的な問題に関する意見の相違からロッジを去ったが、講義と文学活動に時間を捧げ続けた。

1980年代に、動物愛好家である彼は自身の作品のいくつかを改訂し、新版として再発行した。

彼は87歳でベルリンで亡くなり、そこに埋葬されている。

シュピースベルガーは、アルマネンルーン文字や振り子など、第二次世界大戦後にゲルマン神秘主義を復活させた最も重要な人物としてよく知られています。

第三帝国時代、ナチスが「非公認」または「非公式に認可」されたルーン/ゲルマン神秘主義者や復興主義者、およびそれぞれの組織を弾圧し投獄したため (ナチスの神秘主義を参照)、ルーン文字はナチスと非常に密接に結び付けられ、学術界や秘教界におけるルーン文字の使用や議論は、反対世論によって妨げられました。ドイツでの戦争を生き延びた古いルーン魔術師やオカルティストたちは、徐々に仕事に戻り始め、新しい声も聞かれるようになりました。これらの新しい声の中で最もよく知られていたのは、シュピースベルガーでした。

戦後、アルマネン システムはシュピースベルガーによって復活し、「改革」されました。シュピースベルガーは、幅広い資格を持つ「折衷的な」オカルティストで、ルーン文字の伝統だけでなく、ヘルメス学の伝統に関する本も執筆しています。ルーン文字に関する彼の主要な 2 つの著作は、Runenmagie: Handbuch der Runenkunde (1955) とRunenexerzitien für Jedermann (1958) です。これらの本では、彼は、汎智的な枠組みの中で、彼以前のすべてのドイツのルーン文字魔術師と専門家の仕事を統合しています。彼は、人種差別的および民族的要素をすべて排除していますが、^[5] 1955 年までにドイツ界でほぼ伝統的になっていたアルマネン ルーン文字システムを保持しています。

シュピースベルガーの作品は、もともとグイド・フォン・リストが構想し、ジークフリート・アドルフ・クンマーが魔術的に発展させた18のルーン文字のフサルク（アルマネン・ルーン）で常に鋳造されていました。両者ともアルマネン・ルーンの提唱者でした。シュピースベルガーが本質的に試みたのは、アルマニクとマルビアンのルーン作品の「人種差別的」側面^[5]を取り除き、システム全体を汎智的、つまり折衷的な文脈に置くことでした。グイド・フォン・リスト、フリードリヒ・ベルンハルト・マルビー、ジークフリート・アドルフ・クンマー、ルドルフ・ジョン・ゴルスレーベンにとって、ルーン文字は秘教的理解の鍵を表しています。シュピースベルガーにとって、ルーンは個々の魔術師が使用するもう1つのツールに過ぎませんでした。

戦後、彼はまた、 1963年に出版された『振り子の力の解明』^[6]を執筆した。ドイツ語の原文の方が今でもはるかに入手しやすいが、1989年の英訳『振り子の力の解明^{』[7]も入手可能である。振り子によるダウジングに関するこの本の中で、彼は}オードの力について言及している。

秘教や魔術の主題を扱うほとんどの著者と同様に、彼は古いものと独自の革新を混ぜ合わせた作品を紹介しています。革新はある程度、Fraternitas Saturniの折衷的な教えから引き出されたものかもしれません。

カール・シュピースバーガーは多くの著作を執筆している。^[8]

• 神と奇跡、1950年
• Der Traum intiefenpsychologyscher und okkulter Bedeutung、1950
• ティアゼーレの問題、1950
• アウフ デン スプレン デア セーヘリン(エリック ソップと)、1953 年
• Die Kunst、カルテンの伝説、1954
• ルネンマギー、1955
• デル・フォルグレイシュ・ペンデルプラクティカー、1955
• イェデルマンのためのルーンエクセルツィティエン、1958
• Unsichtbare Helferkräfte、1959/1960
• エレメンターガイスター - ナチュルガイスター、1961
• 振り子の力を明らかにする: 恒星振り子の秘密、振り子ダウジングの完全な調査、1962 年。ISBN  0-572-01419-8。1955年に Der erfolgreiche Pendelpraktiker として最初に出版されました。
• 人間のオーラ、1963年
• Hermetisches ABC Bd.1、Esoterische Lebensformung in Theorie und Praxis、1964
• Hermetisches ABC Bd.2、理論と実践における魔術神秘学シュールング、1964
• 実践テレパシー、1966年
• Runenmagie Handbuch der Runenkunde、1968 (R. シコウスキー＝フェルラーク、ベルリン)
• 幸運の磁石、1971年
• マントラブック、1977年
• Naturgeister Wie Seher sie sehen、wie Magier sie rufen | Erweiterte 2.Auflage「エレムターガイスター - ナチュルガイスター」、1978
• Telepathie Die Macht des Überbewußten、1982。ISBN 3-87702-071-2 
• 夢の仮面、1986年
• フェノメン・ティア、1986年
• Die Aura Des Menschen: Wie die Aura sichtbar gemacht werden kann und was ihre Farben bedeuten、1987
• 浮遊、1988年
• アウフ ダンクレム プファッド ツム リヒト、1989
• 新時代の秘密：全4巻、1989年
• Magische Novellen、 (死後 1999 年、ウィットウェ ヴェロフェントリヒト)

• ルートヴィヒ・ストラニアック

• ドイツ国立図書館のカタログにあるカール・シュピースベルガーの著作およびカール・シュピースベルガーに関する著作
• http://toolserver.org/~apper/pd/person/Karl_Spiesberger
• http://viaf.org/viaf/49743963/
• http://lccn.loc.gov/n81056957
• http://www.worldcat.org/wcidentities/lccn-n81-56957
• http://www.oocities.org/odinistlibrary/OLArticles/Articles/karlspiesberger.htm