ローマの髪型

ローマのヘアスタイルの流行は常に変化しており、特にローマ帝国時代には、ヘアスタイルにはさまざまな方法がありました。衣服と同様に、古代社会では特定の人々に限定されたヘアスタイルがいくつかありました。スタイルは非常に特徴的であるため、今日の学者はローマの肖像画や芸術の年表を作成できます。私たちは、コインに描かれた皇后の絵の年代を特定したり、ヘアスタイルに基づいて胸像を特定したりすることができます。

理髪業はプブリウス・ティティニウス・メナスによってローマに導入されました。彼は紀元前209年か300年にシチリア島のギリシャ植民地から理髪師を連れてきました。ローマ史の初期には、ほとんどの人が自分で理髪師をしていました。理髪の道具の取り扱いが難しかったため、この技術は職業になりました。この職業は帝政時代に最も繁栄しました。

今日と同様、ローマ人にとって髪型は服装と同じくらい個人のアイデンティティを表現するものでした。髪型は性別、年齢、社会的地位、富、職業など、さまざまな要素によって決まりました。古代ローマ世界では、女性の髪型は個性を表現していました。髪型は、その人の社会的地位と役割を示すものでした。

ローマ人にとって、髪は女性の身体の中でも非常にエロティックな部分であり、女性の魅力は髪の見せ方にかかっていた。そのため、女性が髪に時間をかけて、魅力的な外見を作るのは適切だと考えられていた。髪を整えることと、それに伴う鏡を見ることは、明らかに女性的な行為とみなされていた。テルトゥリアヌスやプリニウスなどの著述家が、女性が髪に費やす時間とエネルギーを嫌悪していると述べているにもかかわらず、女性の長時間の身だしなみは容認されていた。^[1]しかし、墓のレリーフや肖像画に、髪を整えたり、鏡を見たりする女性の描写が数多くあることは、髪を整えることがいかに女性の領域の一部と見なされていたかの証である。^[2]

ヘアスタイリングは、単に魅力のためだけではなく、教養のある上品な女性の余暇の追求でもありました。髪は、趣味やファッションと同じくらい、富や社会的地位の指標と見なされていました。しかし、現代のヘアスタイルとは異なり、ローマ人にとって快適さや自然さよりも、髪型をする人の富を最大限に誇示するヘアスタイルが重視されていました。言い換えれば、複雑で不自然なヘアスタイルは、シンプルなものよりも好まれました。なぜなら、それは、髪を整える時間を持つ余裕があるという、髪型をする人の富を示すものだったからです。^[3]女性がファッショナブルなヘアスタイルをしていることは、彼女たちが上品なローマ文化の一部であることを示していました。

「ナチュラル」なスタイルは野蛮人と結び付けられ、ローマ人は野蛮人にはこうしたスタイルを作るための資金も文化もないと信じていた。「ナチュラル」は文化の欠如を示し、髪の手入れは洗練された文明の一部であることと密接に関係していた。野蛮人と結び付けられていたため、ローマの男性は髪を短く切っていた。^{[3]奴隷の美容師、}オルナトリチェスの仕事は、主人の髪型を毎日新しくすることと、白髪を抜くことだった。^[4]

社会から離れて、髪は通過儀礼の象徴として使われた。例えば、葬儀では髪をほどくのが一般的で、花嫁やウェスタの処女が結んだ髪型はセニ・クリネスだった。髪は6つに分けられ、編み込まれ、花嫁の場合は槍で分けられていた。^[5]花嫁の髪は、ハスタ・リクルヴァまたはハスタ・カエリバリスと呼ばれる曲げた鉄の槍の穂先で分けられ、花で飾られていた。儀式に加えて、髪型は女性の年齢を定義した。^[6]思春期前の少女と性的に成熟した女性に受け入れられる髪型には顕著な違いがあった。思春期前の少女は背中に長い髪を垂らしていることが多いが、女性は同じように長い髪だが、巻いたり編んだりしてまとめていた。

船乗りが眉毛を剃り、髪を神々に捧げて加護を得るのは普通のことだった。ウェスタの処女たちは、宗教的な儀式として、また人を聖別するために、残った髪を木に吊るした。マルティアリスの 『エピグラム』では、エンコルプスという人物が、フォイボスという人物に髪を捧げている。^[7]ローマ人はまた、頭を剃ることは特定の病気の診断に必要であると信じていた。大プリニウスは、薄毛の治療法や治療法を数多く提案している。 [ 8 ]初めて髪を^切ったときの髪を神々に捧げるのは、一般的な習慣だった。通常、ローマ人がこの行為を行うのは、20歳になったときか、トガ・ヴィリリスを着るときだった。^[9]

おそらくエロティックなイメージから、髪はローマ人の女性の慎み深さや名誉と結び付けられることが多かった。この場合、ベールが重要だったことはわかっている。ベールは男性の誘惑から身を守る（あるいはセネカによれば、男性からの誘惑を促す）ものだったからだ。[10] パラは既婚の^立派な女性の印だった。パラは身体に巻き付け、片方の端を肩にかける布だった。パラがベールとして頭の後ろに掛けられていたことを示す重要な証拠がある。 ^[11]

パラは既婚女性の尊厳と性的な慎み深さを表すとされているが、ベールとして邪魔になる性質のため、公の場では貴族だけが着用していたのか、あるいは下層階級の働く女性も着用していたのかについては多くの議論がある。^[12] ヴィッタは既婚女性の髪を束ねるウールのヒレである。これも妻の慎み深さと純潔さを表すものであり、主婦の服装や身だしなみの一部とみなされていた。^[13] ヴィッタには宝石がはめ込まれている場合があり、フラミニカエの場合は紫色であった。

髪の性質とローマ帝国北部の比較的湿潤な気候のため、現在まで残っているかつらの例は非常に少ない。女性はハゲであろうとなかろうとかつらをかぶっていた。男性も同様で、オト帝もドミティアヌスもかつらをかぶっていた。^{[14]かつらのおかげで、女性は特に}フラウィウス朝とトラヤヌス朝（例えば西暦69～96年と98～117年の期間）に特徴的な「背の高い」スタイルをよりうまく実現することができた。これらの髪型は非常に背が高く、古代の作家ユウェナリスはそれを多階建ての建物に例えている。

美化の仕事はとても重要であり、彼女の頭の上には数多くの層や階が積み重なっているのです。

— ユウェナリス『風刺詩』^[15]

かつらは人間の髪の毛で作られ、特に征服した文明の出身者の髪の毛であれば、ドイツの金髪やインドの黒髪は特に珍重された。[ ^16]様々なゲルマン民族の金髪は戦争の戦利品を象徴していた。かつらが禿げ頭を隠すために使われた場合、自然な見た目が好まれたため、着用者の元の髪の色に近いかつらが着用された。しかし、かつらが見せびらかす目的で着用された場合、自然主義はあまり役に立たなかった。明らかに偽物のかつらが好まれ、ドイツの金髪とインドの黒髪という対照的な2つの髪色が絡み合うこともあった。^[17]金粉も金髪の外観を与え、元々金髪だった髪を引き立てた。生まれつき金髪だったルキウス・ウェルス皇帝（在位161年～169年）は、自分の頭に金粉をまぶしてさらに金髪にしたと言われている。^[18]

ローマ人が使用したかつらの便利な点は、着用者の頭に直接ピンで留めることができたことです。つまり、着用者自身の髪で作るよりもずっと早く髪型を整えることができました。さらに、自分の髪を長く伸ばさなければならないという不便さも軽減されました。これらの髪型を毎日作るために必要な長さは、肩よりかなり下、おそらく腰までだったと言われています。^[19]

ローマ時代には2種類のかつらがあった。カピラメントゥムと呼ばれるフルウィッグと、ガレルスと呼ばれるハーフウィッグである。^[20]ガレルスは、凝ったスタイルを作るための詰め物として、または後頭部または前頭部のかつらとして使用される羊毛の切り身の形をしていた。かつらはピンで留めたり、革片に縫い付けてかつらとして取り付けたりした。さらに、接着剤を使用して頭皮に固定したり、大英博物館の胸像に示されているように、かつらを既存の髪に編み込んだりすることもあった。^[21]

ジャネット・スティーブンスはアマチュア考古学者であり美容師でもあり、古代ローマの髪型のいくつかを再現し、一般に信じられているようにかつらではなく、その人自身の髪で作られたことを証明しようと試みた。^{[22] [23]}

胸像自体には取り外し可能なかつらが付いていたかもしれない。取り外し可能なかつら付きの胸像とそうでない胸像がある理由については、多くの説がある。おそらく主な理由は、胸像を最新の状態に保つためだろう。髪型が変わるたびに新しい胸像を注文するのは費用がかかりすぎるため、お金のない女性には、さまざまな髪型の胸像が好まれただろう。^[24]おそらく別の理由は、胸像の頭蓋骨に油を塗るシリアの儀式に合わせるためだったのだろう。 ^[24]

さらに、胸像が葬儀用の注文だった場合、胸像のモデルは死後、別の肖像画を制作する機会がなかったと推測できる。^[25]これらの大理石のかつらがどのように取り付けられたかは正確には不明だが、効果的に「かつら」を交換するのが困難だったため、多くの女性が取り外し可能で再び取り付け可能な胸像を選ぶことを躊躇しただろう。^[26]

女性の間では髪を染めることが一般的だったが、頻繁に染めると髪が弱くなることが多かった。テルトゥリアヌスは頭皮を焼いて頭に有害な染髪剤について論じている。^[27]人工着色料は粉末やジェルとして塗布された。ヘナや動物性脂肪を塗布すると髪が扱いやすくなる。^{[28]白髪を防ぐために、一部のローマ人はハーブとミミズから作ったペーストを夜間に塗っていた。また、ハトの糞は髪を明るくするために使われた。}大プリニウスは髪を黒く染めるために、赤ワインに40日間漬け込んだヒルを塗ることを提案している。^[29]

髪を赤く染めるには動物の脂肪とブナの灰を混ぜたものが使われた^[30]一方、金色に染めるにはサフランが使われた。^[31]オウィディウスはいくつかの植物染料について言及している。^[32]脱毛症などの病気を治すには、雌豚の胆嚢と雄牛の尿、ロバの生殖器の灰、または鹿の角の灰とワインを混ぜたものなどを塗ることをプリニウスは示唆している。さらに、ヤギのミルクやヤギの糞は頭ジラミを治すと言われている。^[33]

スエトニウスは『十二カエサル』の中でこう述べている。^[34]

彼はこれをパレード用に取っておき、髪を赤く染めて長く伸ばすだけでなく、

— スエトニウス『十二皇帝』

ローマの売春婦は 職業を示すために髪を黄色に染めた。通常、彼女たちは黄色に染めたかつらをかぶるだけだった。髪を黄色に染めるには、燃やした木の実や植物の灰を混ぜたものを使った。ローマ人は鉛の容器でヒルを発酵させ て黒の染料を作った。^[35]

カラミストラムはローマのヘアアイロンの名前です。これは中空の金属製の外側の円筒と、その中にある小さな円筒で構成されています。髪の毛は円筒の周りに巻き付けられ、金属製の外側に挿入されます。金属製の外側は火で熱され、髪の毛がカールします。髪をカールさせる頻度と温度のため、女性の間で薄毛や傷んだ髪がよく見られたことが報告されています。^[36]

前述のように、ジェルやヘナは髪を整えるために使われていましたが、ヘアネットやピンも一般的に使用されていました。貧しい女性は木製のピンを使用し、貴族は金、象牙、水晶、銀、または塗装された骨を使用していました。ピンには神々の彫刻やビーズやペンダントが飾られていました。^[37]

理髪店のほとんどはタベルナエにありました。多くの店はフローラ神殿とチルコ・マッシモの周りに集まっていました。^[38]裕福な人々とつながりのある理髪師だけがタベルナエで営業することを許されたか、または営業することができた可能性があり、他のほとんどの人は野外で営業することを余儀なくされたでしょう。彼らは店の敷地の外にあるはさみや鏡を描いた看板で識別されます。古代ローマの劇作家プラウトゥスは、理髪店に行く登場人物について書いています。そこで彼らはよく噂話をしたり、ニュースについて話したりしました。^{[39]その結果、ローマの理髪師は最新のニュースや噂話を}顧客に過度に話す習慣を身につけました。理髪店はしばしば信じられないほど混雑しました。ドミティアヌス帝は理髪店を規制し、密集した人混みの真ん中でカミソリを抜くことや、理髪師が公共の場所で営業​​することを禁止しました。もう一人の皇帝トラヤヌスは、責任に関する法律であるアクイリア法がこの法律とどう矛盾するかを考えたことがある。トラヤヌスは、公共の場で理髪師がボールで手を動かされたために、理髪師に喉を切り裂かれた奴隷の例を挙げた。理髪師の労働組合もあった。^{[9] [40]}

散髪を始めるには、客は低い椅子に足を乗せる。それから床屋は客のトーガを保護するために、客の周りに包帯を巻く。そして客の髪をどうしたらいいか尋ねながら、髪をとかしていく。ほとんどのローマ人は髪の長さが均一であることを好んだ。^[40] 頭や眉毛を剃ることもあった。^{[41]髪を切ること}以外に、ローマの床屋は特別なナイフを使って客の爪をきれいにし、剃っていた。[ 40 ]^魚の目も切り、生え際の毛を抜き、イボを取っていた。^[40]頭頂部の髪を切るのには鋏が使われた。床屋の仕事が終わると、仕事の質を判断できるように、客の顔に鏡を置いた。 ^[41]床屋はヘアアイロン、ピンセット、カミソリも使った。^[41]それぞれのカミソリには専用のケースが付いていました。^{[42 ] 床屋の中には、20人の}奴隷と20頭の馬を所有できるほどの金を稼いでいる人もいました。^[40]

ローマ人の髪型は変化しましたが、トゥトゥルスやおだんごなど、継続的に使われ続けた一定の髪型もいくつかありました。ビーハイブ、ヘルメット、ヘアブーケ、ピルボックスは、ローマ人の髪型に付けられた現代の名前です。

トゥトゥルスはもともと、紀元前6世紀後半から5世紀初頭にかけて一般的に行われていたエトルリアの髪型で^{[43]、主に}マテルファミリア（家族の母親）が着用していた髪型でした。 ^{[44]流行が変わっても、この髪型は変わらず使用されていました。この髪型を実現するには、髪を分けて高く積み上げ、団子状にしてから、紫色の毛糸で結びます。最後には、髪は円錐形になります。これは、}フラミニカエが着用した髪型でもあります。^[44]

ノーダススタイルは共和政時代に特に一般的でした。帝政の図像学では、ノーダス ヘアスタイルは主にアウグストゥス一家の女性たちと関連づけられていました。ノーダススタイルは髪を三つに分け、頭の両側の髪を後ろで束ね、中央の髪を後ろにループ状にまとめたもので、（比較的現代的な）ポンパドールスタイルに似た効果を生み出します。^[45] アウグストゥスの妻リウィアとアウグストゥスの妹オクタウィアは特にノーダススタイルを好み、帝政時代までこのスタイルを使い続けました。^[46]

ユリウス＝クラウディウス朝時代の他のスタイルは、髪を二つに分け、後ろで束ねるというシンプルなものだった。これはおそらく、ローマ人の慎ましさとクレオパトラの華やかさを対比させるためだったのだろう。^[47]

フラウィウス朝とアントニヌス朝の髪型は、実際の男性と女性で大きく異なり、男性と女性の彫刻の髪の外観も大きく異なっていました。古代ローマでは、髪は女性の肉体的な魅力を決定する主要な要素でした。女性は若く美しく表現されることを好んだのです。そのため、女性の彫刻は、強い明暗効果で彫刻されたドラマチックなカールヘアで知られています。一方、西暦 1 世紀後半のフラウィウス朝の男性のほとんどは、ドミティアヌスの肖像画(写真) のように、頭頂部の髪を短く刈り込んでおり、これは社会における積極的な役割を暗示していましたが、女性は受動性を暗示していました。

フラウィウス朝とアントニヌス朝の髪型は、ローマ帝国の髪型の中でもおそらく最も有名で、最も派手なものだろう。この時代、貴族女性の髪型は最も派手なものとなった（キプロス風カール）。その髪型は背が高く、形を整えたカールや編み込みがふんだんに使われていた。前面の高くアーチ状の冠は、羊毛の毛束とかつらで作られ、前頭部だけでなく後頭部にも付けられる。典型的には、有名なフォンセカの胸像（写真）の場合のように、この髪型はフラウィウス朝時代に人気があったようだ。髪は2つの部分に梳かされ、前部は前方に梳かされてカールが作られ、後部は編み込まれて複雑なおだんご（オルビス・コマルム）に巻かれていた。^[48]この流行は、作家ユウェナリスによって、女性が正面から見ると背が高く見えるが、後ろから見るとその逆になる髪型として描写されている。

後期アントニヌス朝では、前頭部のカールがフラウィウス朝よりも低い位置まで下げられた。後頭部で巻かれた三つ編みは、より前方に伸ばされ、代わりに頭頂部で休むことが多かった。アントニヌス朝の別のスタイルでは、髪をリベットで分け、後ろで結ぶ。^[49]

さらに、現存する髪の毛が乏しく、比較の根拠がほとんどないため、ローマの肖像画が実際の髪型を忠実に再現しているかどうかは疑問である。2つ目の問題は、ローマの肖像画自体の物理的な正確さである。しかし、髪の毛に言及している彫刻が多数あることから、民族誌学者や人類学者は、髪の毛が性別を特定し、個人が属する社会を決定する上で重要な役割を果たすことを認識している。^{[49] [50]}

セプティミウス・セウェルスの妻、ユリア・ドムナの髪型は特に目立った。ユリア・ドムナはかつらの最も影響力のあるパトロンだった。彼女は指ほどのウェーブとシンプルなセンターパートがついた重厚な球形のかつらを被っていた。ユリア・ドムナはシリア出身の高位の神官の娘であり、彼女のスタイルは外国出身であることを示していると言われている。^[51]東方出身であるにもかかわらず、彼女は馴染みのあるローマ人の外見を演出するためにかつらを採用し、特に前任者である小ファウスティナを真似していた。^[52] 2012年、ジャネット・スティーブンスのビデオ「ジュリア・ドムナ：法医学的ヘアドレッシング」は、ローマ皇后の後の髪型を再現したもので、フィラデルフィアで開催されたアメリカ考古学協会の年次総会で発表された。外国人女性はローマ人女性とは髪型が異なっていることが多く、パルミラの女性は地元の習慣に従って髪を中央で分け、王冠とターバンを巻くのが一般的でした。東方の女性はかつらを頻繁に着用することはなく、自分の髪で凝った髪型を作ることを好みました。^[52]時が経つにつれ、セウェルス人の髪型は指で波打つ中央分けのスタイルから、頭の前部と後部にカールや巻き毛が多いスタイルに変わり、かつらを付けることもよくありました。^[53]

ローマの男性の髪型は古代を通じて変化した。男性の髪も女性と同じく毎日の手入れが必要だったかもしれないが、スタイリングやそれが引き起こす社会的反応は根本的に異なっていた。男性の長時間の身だしなみはタブーとされていた。例えば、皇帝アウグストゥスは、髪を整える作業をスピードアップするために、2～3人の理髪師を同時に雇っていた。^[54] 女性の髪のスタイリングは性別によって異なる手法で行われた。例えば、多くの女性に見られるが男性には決して見られない主な特徴の1つは、センターパートで分けられた長い髪である。男性はこれを決してしなかったことは明らかである。なぜなら、性別による毛の成長には生物学的な違いはなく、髪の分け方は文化によってのみ決定される慣習だからである。両性の眉毛は同じように扱われる傾向があった。^[55]

ローマ王国と共和政初期の時代、ローマ人男性はギリシャ風に髪を長く伸ばし、あごひげを生やしていた可能性が高い。紀元前300年頃にトンソルと呼ばれる理髪師が登場すると、髪を短くするのが習慣となった。古代ローマでは、裕福な男性のために家事奴隷が理髪を行っていた。しかし、個人的な理髪やひげそりのサービスを利用できない男性や、より社交的な雰囲気を好む男性は、理髪店 (トンストリーナ) に行った。理髪店は社交の場であり、若い男性が初めてひげをそることは、そのコミュニティで男らしさへの通過点として祝われることさえあった。理髪師は通常、鉄の剃刀で客の顔を剃り、クモの巣が含まれていた可能性のある軟膏でアフターシェーブを塗った。

ローマでは、紀元前2世紀以降、貴族階級や騎士階級の間では、ひげをきれいに剃り、髪を短く刈り込むことが慣例となった。ひげを剃ることは、第二次ポエニ戦争の時代にスキピオ・アフリカヌス将軍とその軍団によって普及し、その後は標準化された。スキピオは、戦闘中に敵兵がひげを掴むのを防ぐためにひげを剃ったアレクサンダー大王のスタイルを真似しようとしたが、同時に保守的なローマ元老院にハンニバルを倒すには新しい考え方が必要だというシグナルを送ろうとした。^{[57]顔の毛を残しておきたいローマ人男性の間では、口ひげを剃ることは許容されていたが、顔の残りの部分を剃ることは許容されていなかった。これは当時ギリシャで人気があり、}ギリシャ的と見なされていたスタイルだった。^[58]ひげを生やしているローマ人男性は、ひげを剃らない限り元老院に入ることは認められなかった。^[59]

厳格な階級的期待にもかかわらず、男性の髪型に関しては社会的慣習の例外があった。例えば、喪に服している場合は髭を生やすことが許された。貨幣学上の証拠は、皇帝やその他の著名人が近親者の死や軍事的敗北の後の時期に髭を生やしていたことを示している。^[56]帝政初期に髪を整えていなかった注目すべき例外はティベリウス皇帝で、彼は前髪や側髪よりも後ろ髪を長くし、首筋を覆うようにしていた。歴史家スエトニウスはこれをクラウディウス家男性の家系伝統として記している。クラウディウス家はローマ最古の家系の一つで、その家系を共和政初期にまで遡ることができた。当時は長髪が流行しており、特に貴族階級に好まれていた。^[60]ティベリウスの後継者である甥のカリグラは、ティベリウスの家族の他の男性メンバーと同様に、禿げ始めた後もこの髪型を続けました。^[61]

古代ローマでは、男性は髪がふさふさしているのが望ましいとされていました。これはジュリアス・シーザーにとって問題でした。当時、禿げ頭は奇形とみなされていたため、シーザーは薄くなった髪を隠すために苦労し、薄い髪を頭頂部まで梳かしました。スエトニウスは「彼の禿げ頭は、彼を大いに悩ませていた」と書いています。シーザーは元老院から月桂冠を被ることを許され、後退した生え際を隠すことができました。

ローマ時代、皇帝がどのように髪型をしていたかは容易に分かる。例えば、アウグストゥスの肖像画に常に見られる特徴の一つは、額の上で特徴的な二股の髪の束という髪型である。^[62]この時代、皇帝は流行の先駆者として見られることが多かった。これは、カールした凝った髪型を採用し、顔の毛、具体的にはネックベアード（首にひげを生やした最初の皇帝）を生やした皇帝ネロ（紀元54年 - 68年）に表れている。^{[63] [64]}ネロを真似て、男性も髪をカールさせ始めたが、ネロ風にひげを生やし始めたという証拠はない。ネロの後、フラウィウス朝の男性の多くは、頭頂部の髪を短く刈り上げ、強い可塑性を欠いたものにしていた。^[55]次の数十年間、額に前髪をつけたストレートヘアがトラヤヌス朝の男性の間で人気があった。

トラヤヌス帝の後、彼の養子ハドリアヌス帝（117年 - 138年）は、フルヒゲを生やした最初の皇帝となり、皇帝たちの間で流行の火付け役となった。その後100年間、カラカラ帝の共同統治者ゲタを除いて、すべての皇帝がフルヒゲを生やしていた。ゲタは兄とともにわずか11か月間統治し、22歳で暗殺された。^[65]ハドリアヌス帝がヒゲを生やすことを決意したことは、通常、彼のギリシャとギリシャ文化への献身の証しとみなされてきた。文献資料の1つである『アウグスタ史』は、ハドリアヌス帝がヒゲを生やしたのは顔の傷を隠すためだったと主張しているが、ほとんどの歴史家はこの本の信頼性を疑っている。^[66]

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