イラクの宗教

イラクの宗教は古代メソポタミア、特に紀元前3500年から紀元後400年頃の シュメール、アッカド、アッシリア、バビロニアにまで遡り、その後はユダヤ教、シリア系キリスト教、そして後にイスラム教に取って代わられました。^{[1] [2]}イラクは多民族、多宗教、多宗派の人口で構成されており、全員が同じ地理的領域に共存しています。イラクの文明は、シュメール人、アッカド人、アッシリア人、ペルシャ人、トルコ人、アラブ人、バビロニア人を含む人々と国家によって築かれました。宗教的、文化的状況により、アラブ人が今日イラクの人口の多数派となり、クルド人、トルクメン人、その他の国籍の人々がそれに続きます。

国勢調査は1987年以降行われていない。^[4] 2020年代現在、この国は圧倒的にイスラム教徒が多く、シーア派とスンニ派の2つの宗派に分かれている。人口の約95%から98%はイスラム教徒で、シーア派が約55%、スンニ派が約40%を占めている。^{[5] [6]}残りはキリスト教、ヤズィーディ教、マンダ教、ヤルサン教を信仰している。

メソポタミアの宗教的発展とメソポタミア文化全般、特に南部の宗教的発展は、この地域への、あるいはその全域にわたる様々な民族の移動によって特に影響を受けたわけではない。むしろ、メソポタミアの宗教は、数千年にわたる発展の中で、信者たちの内部的なニーズに適応してきた、首尾一貫した一貫した伝統であった。^[1]

シュメールとアッカドの文化と神々の間には融合が進み、アッカド人は典型的には崇拝する神々の数を減らしながらも、それらの神々を権力の座に就けることを好んだ。紀元前2335年頃、アッカドのサルゴンはメソポタミア全土を征服し、その住民を世界初の帝国に統合し、その支配を古代イラン、レバント、アナトリア、カナン、アラビア半島にまで広げた。アッカド帝国は2世紀にわたって存続したが、経済衰退、内紛、北東からのグティ人による攻撃により崩壊した。

「世界宗教・無神論指数」では、2012年にイラクは無神論者の割合が最も低い6カ国のうちの1つに挙げられた。6年後、宗教家が権力を握ると、宗教の波が後退し、状況は急速に変化した。イラクの思想家イザット・シャーバンダールによると、これは支配階級が権力を握り、宗派主義と国家腐敗に関与し、テレビの枠を定期的に占有して自分たちの政策を広めた後に起こった。無神論と不可知論の普及の増加は、世論の潮流の変化を示している。^{[7] [8]}

イラクは憲法第2条に基づきイスラム教を国教としており、同憲法第14条ではイラク国民は法の下で差別なく平等であるとしている。^[9]憲法第43条では各宗派の信者に宗教儀式を行う自由を与え、フセイニ派の儀式を強調し、国が信仰の自由とその場所の保護を保証しているとしている。^[9]中央動員統計局が作成した最新の2017年国勢調査によると、人口は3,713万9,519人で、増加率は2.61%、出生時の男女比は103.9%である。^[9]

中央統計局によると、2005年の人口は27,962,968人だった。^[9]計画開発協力省によると、2015年の人口は3600万人に達し、2009年の3160万人から500万人増加した。 [9] 1997年以降国勢調査は行われていないため、すべての数字と統計は推定値である。 [ ^{9 ]}

イラクのイスラム教徒は、シーア派とスンニ派という2つの異なる伝統を信仰している。CIAワールドファクトブックによると、イラクのイスラム教徒は約95%から98%で、シーア派が約55%、スンニ派が40%である。^[5]ピュー研究所による2011年の調査によると、イスラム教徒の51%がシーア派、42%がスンニ派であると自認している。^[6]イラクにはシーア派とスンニ派の両方にとって重要な宗教的遺跡が数多くある。

バグダッドは何世紀にもわたってイスラムの学問と学問の中心地であり、アッバース朝の首都として機能していました。カルバラー市は、680年10月10日に現在の市街地で戦われたカルバラーの戦いの結果として、シーア派イスラム教で非常に重要な都市となっています。同様に、ナジャフはアリー・イブン・アビー・ターリブ（「イマーム・アリー」としても知られる）の墓がある場所として有名です。シーア派は彼を正義のカリフであり最初のイマームであると考えています。彼の墓については議論の余地があり、メッカとメディナに次いでイスラム教徒の巡礼者が多いと推定されているにもかかわらず、この都市は現在、シーア派イスラム世界全体からの巡礼の一大中心地となっています。

クーファ市は、世界中のかなりの数のスンニ派が信奉する学派である、有名なスンニ派学者アブー・ハニーファの故郷である。同様に、サマーラには、シーア派の第10代と第11代イマームであるアリ・アル・ハーディーとハサン・アル・アスカリの霊廟があるアル・アスカーリー・モスクと、ジャアファリー・マズハブのシーア派の第12代で最後のイマームであり、「隠れたイマーム」として知られるムハンマド・アル・マフディーの聖地がある。このため、サマーラはジャアファリー・シーア派にとって重要な巡礼地となっている。さらに、イスラムの預言者ムハンマドの女性親族が何人か埋葬されており、この都市はシーア派にとって最も重要な礼拝場所の1つであり、スンニ派にとっての崇敬の地となっている。

バスラとカルバラー に集中しているシーア派シャイフ派の小規模コミュニティなど、イスラム教の小規模宗派も国内に存在している。

イラクのアラブ人はシーア派とスンニ派の混血です。アラブのスンニ派は主にスンニ派三角地帯と呼ばれる地域に住んでいますが、国内の他の地域にもコミュニティがあります。一方、アラブのシーア派は主にイラク南東部に住んでいます。首都バグダッドはアラブのスンニ派とアラブのシーア派、そして他の宗教が混在しています。

イラクのクルド人は98%がスンニ派で、シーア派フェイリ派が2%の少数派である。^[10]クルド人のほとんどは国の北部に居住している。イラクのクルド人ムスリムの多くはイスラム法のシャーフィー学派に従っているが、他の者はカディリー派またはナクシュバンディー派スーフィー派の信者である。^[10]

イラク・トルクメン人の約75%はスンニ派で、約25%はシーア派イスラム教を信仰している。^{[11] [12]}全体として、イラク・トルクメン人のほとんどは世俗主義者であり、トルコ共和国で実践されている国家と宗教の問題に関する世俗主義的な解釈を内面化している。^[11]イラクの政治文化に内在する宗教的、部族的要因や緊張は、イラク・トルクメン人のスンニ派とシーア派に大きな影響を与えていない。^[13]

キリスト教は紀元後40年代に使徒トマス、エデッサのタダイとその弟子のアガギとマリによってイラクにもたらされた。トマスとタダイは十二使徒に属していた。^[14]イラクの先住民であるアッシリア人は人口のおよそ3%を占め（以前のCIAファクトブック）、ほとんどがイラク北部、ニナワ県とダホーク県に集中して住んでいる。

1950 年には、キリスト教徒は 500 万人の人口の 10 ～ 12% を占めていた。1987 年には 1,630 万人の人口のうち 8% にあたる 140 万人、2003 年には 2,600 万人の人口のうち 150 万人であった。1970 年代以降、移民は増加している。2002 年には、イラクのキリスト教徒の人口は 120 ～ 210 万人であった。また、アルメニア人虐殺の際にトルコから逃れたアルメニア人キリスト教徒もイラクにかなり多く居住している。

2003年のイラク戦争が始まって以来、公式の国勢調査は行われていないが、2022年には地元の指導者らは15万人のキリスト教徒がいると示唆し ている。 ^[15]しかし、他の推定ではカトリック教徒だけで29万5千人いると示唆している。^[16] 2003年の戦争後、イスラム過激派による民族的、宗教的迫害の結果、残っていたキリスト教徒の多くが故郷を追われた。

イラクのキリスト教徒は5つの教会団体に分かれています。

• 「カルデア人」（カルデアカトリック教会）
• 「アッシリア人」または「ネストリウス派」グループ（東方アッシリア教会）と（東方古代教会）
• 「西シリア」または「ヤコブ派」グループ（シリア正教会）
• 「東方正教会」グループ（バグダッド大司教区、アンティオキアおよび全東方正教会総主教区の管轄下）
• 「東方福音派」シリア教会はプロテスタント同盟の福音派です。

アッシリア人はイラクの人口の0.5％を占める。^[9]彼らは紀元前3千年紀からイラク北部に定住したセム系の人々である。^[9]アッシリア人は現代のアッシリア語を話す。これは教会文献ではシリア語としても知られているが、これは東方教会によって広められたためである。この言語はシリア語として知られていた。^[9]現代のカルデア人はメソポタミアの先住民の子孫であり、アラム語を話す。^[9]イラク国内のカルデア人の数は約65万人で、イラクのキリスト教徒の80％を占める。^[9]カルデア人はユーフラテス川右岸のイラク南部に住んでいる。^[9]彼らの数は約55万人と推定されており、これは1977年の公式統計で50万人と推定されていた数とほぼ同じであり、そのほとんどはカルデア系カトリック教徒、ネストリウス派アッシリア人、およびその他の分派です。^[9]キリスト教徒は、シリア人、アッシリア人、カルデア人など、民族に関連した分派に分かれています。^[9]

ヤジディ教徒はイラクに65万人強の集団^[17]である。ヤジディ教、またはシェルフェディンはイスラム以前の時代にまで遡る。^[9] モスルはヤジディ教徒の信仰の主要な聖地である。^[9]最も神聖なヤジディ教徒の聖地はラリシュの墓地にあるシェイク・アディの聖地である。^[9]彼らは主に宗教的な構成員であり、1977年の国勢調査によると、その数は10万人以上であった。^[9]彼らの情報源によると、彼らの非公式な割合は人口の2％である。^[9]彼らはクルド人、アラブ人、ペルシャ人、トルコ人の民族的混血であり、これらの言語を話す。^[9]彼らはモスルの北東にあるシェイクハン地区と、イラク北西部のシリア国境近くのシンジャル山に集中している。^[9]

ゾロアスター教はイスラム時代以前、北メソポタミアで支配的な宗教の一つでした。現在、^{[18]ゾロアスター教は}イラク・クルディスタンとイランで公式に認められた宗教です。

ゾロアスター教はクルド人の間で、特にクルド人が支配するイラク北部で最も急速に成長している宗教となっている。^[19]この宗教はクルド文化と強い結びつきがあるため、近年この地域でゾロアスター教が復活し、2015年8月現在、クルディスタン地域政府（KRG）はクルド人支配下のイラクでゾロアスター教を宗教として公式に認めている。^[20]おそらく世界最古の一神教であるゾロアスター教（クルド語でザルダシュティ）は、最近まで前世紀からほぼ消滅していた。クルディスタンでゾロアスター教を推進する団体ヤスナによると、2014年以来約15,000人がこの組織に登録しており、そのほとんどはイスラム教から改宗したクルド人である。^{[21] [22] [23]}イラクのクルディスタンでは2015年以降、イスラム教からゾロアスター教に改宗する人が増えており、2016年には最初の新しいゾロアスター教寺院が建設され、オープンした。^[24]

多くのクルド人はイスラム教からゾロアスター教に改宗したが、特にISILがイラクのクルディスタンを攻撃した後はそうだった。^{[25] [26]}祖先の信仰であるゾロアスター教に改宗するクルド人イスラム教徒の急増は、ISISテロリストグループによる長年の暴力と蛮行の後、イスラム教に幻滅したことが主な原因である。^{[27] [28]}クルド人のイスラム聖職者は、ゾロアスター教は「拝火教のペルシャ人」によってクルド人に強制されたものであり、イスラム教が彼らを解放したと主張し、クルド人イスラム教徒に対し、3日以内にイスラム教に改宗しないならゾロアスター教改宗者を殺すよう呼びかけた。^[29]

2016年9月21日、イラク・クルディスタン初の公式ゾロアスター教火の寺院がスレイマニヤにオープンした。参加者は儀式用の火を灯し、フレームドラムまたはダフを叩いてこの機会を祝った。^[30]イラクのゾロアスター教徒の人口は、政府発行の文書では「イスラム教徒」として記載されているため、正確な数は不明である。^{[31] KRG MERAによると、}イラク・クルディスタン地域には約8万人から10万人のゾロアスター教徒がいる。^[32]

彼らはアラム人であり、アラブ人の祖先で、紀元100年頃にイラクに移住した。^[9]彼らの数は約20万人と推定され、バグダッド、アマラ、バスラ、ナシリーヤ、クート、ディワニヤ、ディヤーラに集中している。^[9]彼らは川のほとりに住み、独自の言語を話す。 マンダ教は、信者が人類史上最古の宗教の一つであると信じている宗教であり、彼らの最初の預言者であり教師はアダムであり、次にその息子セト、サム・ビン・ノア、そしてヨハネ・ビン・ザカリア（洗礼者ヨハネ）であるとされている。^[9]マンダ教徒は、自分たちはヨハネに従っていると言っている。^[9]

マンダ教徒の歴史を記した文書『ハラン・ガワイタ』によれば、マンダ教徒はアルタバノス2世の治世中にパルティア帝国に到着し、後に南バビロニアに移住した。^{[33] [34]}ということは、マンダ教徒のイラクでの存在は約2000年前からであり、イラク社会でゾロアスター教とユダヤ教に次いで3番目に古くから継続して実践されている宗教ということになる。しかし、マンダ教徒は、自分たちの宗教はユダヤ教やキリスト教よりも古く、最初の預言者アダムにまで遡る一神教であると信じている。^[35]この地域におけるマンダ教徒の存在を独立して確認している最古のものは、カアバ・イェ・ザルトシュトのカルティルの碑文である。マンダ教は、最後に残ったグノーシス派の宗教としてよく知られている。ヤヒア・ユハンナとして知られる洗礼者ヨハネは、マンダ教の最後の預言者であり、マンダ教の最初の真のリス・アンマ、すなわち民族長であったと考えられています。 ^[36]

2003年のイラク戦争まで、イラクには推定6万人のマンダ教徒が住んでいた。^{[37] [36]}イラクのマンダ教徒のほとんどは、毎週日曜日に流水に全身を浸す（または洗礼を受ける）習慣があるため、水路の近くに住んでいる。 ^[36]最も密集しているのはアマラ、ナシリーヤ、バスラである。これらの南部地域とイランのアフヴァーズ以外にも、チグリス川に簡単にアクセスできるバグダッドにも多くのマンダ教徒がいる。

イラクには、推定400人ほどの少数のユダヤ人が今も暮らしている。これは、1948年当時のユダヤ人数が約12万人だったのに対し、その後の大量移住と追放の名残である。^[9]イラクにおけるユダヤ人の存在は、バビロニアとアッシリアの捕囚の時代にまで遡り、その際にも大規模な追放作戦が行われた。^[9]第一次世界大戦（1914年：1918年）後から1940年代後半に撤退するまで、ユダヤ人はバグダッド、バスラ、イラク北部に広がった。^[9]

イラクは世界初のユダヤ人離散コミュニティの本拠地です。ユダヤ教はバビロニア王ネブカドネザル2世の統治下で初めてイラクに伝わりました。^[9]それはバビロン捕囚の一部でした。^[9]ユダヤ人はイスラム教とオスマン帝国の支配下を通じてこの地域に住んでいました。

ユダヤ教は、バビロニア王ネブカドネザル2世の統治下で初めてイラクに伝来した。^[9]それはバビロン捕囚の一部であった。^{[9]イスラエルでの}六日間戦争後、暴動により大多数のユダヤ人が逃亡した。^[9] 2008年にイラクに駐留していた米軍の中には、3人のユダヤ人牧師がいた。^{[38]バグダッドのユダヤ人人口は8人（2007年）、 [39]} 7人（2008年）^[40] 3人（2022年）と推定されている。^[41]

ARDAによると、2010年のイラクには3,801人（0.01%）のヒンズー教徒がいた。^[42] ARDAによると、2020年までにイラクのヒンズー教徒は推定0.01%、つまり2,800人になった。^[43]

2020年には、シク教徒は推定0.02％、5,600人を占めたと推定されています。^[43]

グル・ナーナク・デヴ（シク教の創始者）は16世紀初頭、西暦1511年頃にバグダッドに来たと考えられている。^[44] 2023年3月、インドはイラクに対し、歴史的なシク教寺院であるババ・ナーナク寺院の改修を正式に要請した。この寺院は、イラク国家安全保障顧問のカセム・アル・アラジがデリーを訪問し、インドのカウンターパートであるアジット・ドヴァルと会談した際に、イスラム世界を旅した際にバグダッドを訪れたことがあるシク教の創始者グル・ナーナクを記念して建てられたものである。^{[45] [46]}

憲法ではイスラム教が国の国教であると定められている。^[15]

2023年、イラクは宗教の自由に関して4点満点中1点を獲得した。^[47]

• イラクにおける宗教の自由
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• 古代メソポタミアの宗教
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