グティアン

グティ族は、紀元前17世紀頃の文書に登場する、アダブのルガル・アンネ・ムンドゥ（紀元前25世紀頃～紀元前25世紀頃活躍）のものとされる碑文の写しとされる文書に、彼の帝国に貢納を納めていた民族の一つとして登場する。これらの碑文は、グティ族を北はスバルトゥとアッシリアの間、南はマルハシとエラムの間に位置づけている。 ^{[ 10 ] [ 11 ]}この断片的な文書は「擬似自伝的文学作品」と評されている。^{[ 12 ]} 

ラ・エラブム、「グティイムの偉大な王」

グティアン王ラ・エラブムの奉納メイスヘッドと、その銘文「ラ・エラブ、グティムの偉大な王」( 𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒄖𒋾𒅎 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim )。名前はかなり損傷しており、当初は「ラシラブ」と読まれていた。^{[ 13 ]}大英博物館(BM 90852)

後世の文学作品『ナラム・シンに対する大反乱』によれば、アッカドのナラム・シンの36万人の兵士からなる軍隊は、 グティアンに9万人の兵士を殺されたにもかかわらず、グティアン王グラアンを破った。^{[ 14 ]}

はるか後のシュメール文学作品であるナラム・シンのクーテア伝説では、ナラム・シンの治世（紀元前2254年頃～2218年頃）にルルブムのアンヌバニニが襲撃した土地の中にグティウムが含まれていると主張している。 ^{[ 15 ]}アッカドのシャルカリシャリの同時代の年号によると、彼の治世のある年（年は不明）にシャルカリシャリはグティウムの王シャルラグを捕らえ、別の年には「グティウムに軛が課せられた」とされている。^{[ 16 ]}

アッカド帝国時代、グティ人は徐々に勢力を拡大し、初期王朝時代の都市アダブに首都を建設した。^{[ 17 ]}グティ人は最終的にアッカドを征服し、王名表によれば、紀元前2147～2050年頃にはシュメールの覇権を得るためにウルクも征服した。しかし、ラガシュのグデアをはじめとする多くの都市国家ではすぐに自治権を持つ支配者が再び現れたようで、上メソポタミアとアッシリアはグティ人に征服されなかったようである。

グティ人は、クティク・インシュシナクの治世末期（紀元前2100年頃）に、ほぼ同時期にエラムを一時的に侵略したようである。 ^{[ 18 ]}ニップルにあるグティ王エリドゥピジルの像には、アッカド人の先人たちを模倣した碑文があり、彼を「グティウムの王、四方の王」と称している。

ヴァイトナー年代記（紀元前500年頃に書かれた）は、グティアの王たちを教養がなく粗野な人物として描いている。

ナラム・シンはバビロンの人々を滅ぼしたので、マルドゥクは二度グティウムの軍勢を彼に差し向けた。マルドゥクはグティウムの軍勢に王位を譲った。グティウムの人々は不幸な人々で、神々を敬う方法を知らず、正しい儀式の慣習も知らなかった。漁師のウトゥ・ヘンガルは、供物として海のほとりで魚を捕まえた。その魚はマルドゥクに捧げられるまでは他の神に捧げてはならないのだが、グティウムの人々は捧げられる前に彼の手から茹でた魚を奪った。そこでマルドゥクは、その威厳ある命令により、グティウムの軍勢を彼の土地の支配から外し、ウトゥ・ヘンガルに与えた。

シュメールの都市ウルクの王子であるシュメールの支配者ウトゥヘンガルも同様に、グティの支配者ティリガンを破り、紀元前2050年頃（簡略年代記）にグティを国から追放したと王名表に記されている。 ^{[ 19 ]}

ウトゥヘンガルは勝利碑文の中でグティ人について次のように記している。

グティウム、山脈の牙を持つ蛇、神々に暴力的に反逆した民、シュメールの王権によって山々に奪われた民、シュメールによって悪で満たされた民、妻を持つ者から妻を奪い、子を持つ者から子を奪い、国中に悪と暴力をもたらした民 …」

これに続いて、ウルのウル・ナムムはグティウムの破壊を命じた。ウル・ナムム王の治世11年目には「グティウムが破壊された年」も記されている。^{[ 22 ]}しかし、シュメールの叙事詩によれば、ウル・ナムムは自軍に見捨てられた後、グティ人との戦いで死亡した。 

紀元前2千年紀初頭のバビロニアの文書 には、グティ族は「人間の顔、犬の狡猾さ、猿のような体格」を持つと記されている。^{[ 23 ]}

聖書学者の中には、グティはエゼキエル書23章23節でエルサレムの敵としてショア族やペコド族と共に挙げられているコア族であると考える者もいる^{[ 24 ]} 。この章は紀元前6世紀頃に書かれたと考えられている。