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シャー・アブド・アル・アジムとしても知られるアブド・アル・アジム・アル・ハサニ（アラビア語: عَبْد ٱلْعَظِيم ٱلْحَسَنِيّ ）は、シーア派第 2 代イマーム、ハサン・イブン・アリーの子孫でした。彼はイランのテヘラン県レイ市に埋葬されており、そこにはシャー・アブド・アル・アジム神社があります。
西暦789年に生まれたアブドゥルアズィムは、シーア派第10代イマームであるアル＝ハーディーの教友の中でも特に著名な人物であった。アブー・ハンマード・アル＝ラージーの伝承によると、イマーム・アル＝ハーディーは人々に宗教上の疑問があればアブドゥルアズィムに相談するように指示したという。アブドゥルアズィム自身もイマーム・アル＝ハーディーに自身の信仰を述べ、イマームはそれを肯定し承認した。
アッバース朝当局の圧力により、アブドゥルアズィムはレイに逃れ、そこでシーア派の一人の家にひっそりと身を隠した。彼は信仰と禁欲に身を捧げたが、病に倒れ、866年に間もなく亡くなった。レイのシーア派は彼のために盛大な葬儀を行い、後に彼の墓の上に大きな霊廟を建てた。
アブドゥルアジム・アル＝ハサニは、シーア派第7代イマーム、ムーサ・アル＝カジムの時代に、ヒジュラ暦173年ラビー・アル＝サーニー月4日（西暦789年9月13日）の木曜日にメディナで生まれた。彼の父はアブドゥッラー、母はファーティマであった。彼の妻はハディージャで、父方のいとこであるカシム・イブン・ハサン・イブン・ザイド・イブン・ハサン・アル＝ムジュタバの娘であり、イランのテヘランにあるイマームザーデ・カセムに埋葬されている。
アブド・アル＝アジムは、第八代シーア派イマーム、レザーの命によりレイの町に入り、シーア派住民の家の地下室に身を隠して暮らした。彼は昼間は断食し、夜は祈りを捧げた。時折、彼はこっそりと家を出て、現在彼の聖廟の向かいにある墓を訪れた。しばらくして彼は病に倒れ、アッバース朝カリフの時代、イマーム・アル＝ハーディーの治世下、ヒジュラ暦252年シャウワール月15日（西暦866年11月11日）の火曜日に亡くなった。彼は79太陰暦（77太陽暦）生きた。
シャー・アブドル・アジム廟は、アブド・アル・アジム・アル・ハサニの埋葬地です。テヘランの南にあるレイ市に位置しています。この建造物はイルハン朝、サファヴィー朝、カジャール朝の時代に遡ります。1956年1月31日にイランの国家遺産の一つとして正式に登録されました。廟の元の構造は西暦9世紀に大幅に修復されました。廟の北側の主要な入口門は、ブワイフ朝の支配者の命令によって建設されました。
霊廟の下部は正方形の平面を持ち、各辺は約 8 メートルです。この正方形の基壇の上には、典型的なセルジューク建築様式に従って、四隅に 4 つのスクインチ (アーチ状の移行要素) が構築されています。その上に八角形の構造物が建てられ、さらにその上に 16 角形の構造物が建てられています。霊廟の主ドームはこの 16 角形の基壇の上にそびえ立っています。これらのセクションの内部はすべて鏡細工で装飾されています。この部分の大規模な改修と変更は、サファヴィー朝のタフマースプ 1 世の治世中に行われました。中庭とイワンはサファヴィー朝時代に遡ります。カジャール朝時代には、数多くの修復と増築が行われました。ドームの金色の覆いは、 1853 年にナーセル アルディン シャー カジャールによって依頼されました。
アブドゥルアジム・アルハサニの死後、人々が彼の遺体を清める儀式を行おうとしたところ、彼のシャツの中から一枚の紙が見つかり、そこには彼の家系が次のように記されていた。
「私はアブ・アル・カシム、アブド・アル・アジム・イブン・アブドラ・イブン・アリ・イブン・ハサン・イブン・ザイド・イブン・ハサン・イブン・アリ・イブン・アビ・タリブです。」[ 1 ]