キリスト降誕の情景

キリスト教の伝統において、キリスト降誕の場面（飼い葉桶場面、馬小屋、クレッシュ（/ k r ɛ ʃ /または/ k r eɪ ʃ /）、またはイタリア語でプレセピオまたはプレセペ、あるいはベツレヘムとも呼ばれる）は、特にクリスマスシーズンに行われる、イエスの誕生を表現した美術品の特別展示である。^{[1] [2] 「キリスト降誕の場面」という用語は、}芸術におけるイエスの降誕という非常に一般的な主題のあらゆる表現に使用される可能性があるが、より専門的な意味を持ち、季節ごとの展示、特に展示用に配置された個々の彫刻像や小道具のセットを指す。

ルカによる福音書に記されているように、羊飼い、羊、天使など、キリスト降誕物語の他の登場人物は、家畜を収容するための納屋（または洞窟）の飼い葉桶の近くに描かれることがあります。ロバと牛が通常その場面に描かれ、マタイによる福音書に記されている東方の三博士とラクダも含まれます。ベツレヘムの星の表現も含まれる場合が多くあります。いくつかの文化では、聖書に由来するものとそうでないものとを問わず、他の登場人物や物が追加されます。

最初の生きたキリスト降誕の場面は、アッシジの聖フランチェスコの作とされ、1223年にイタリアの町グレッチオで描かれました。フランチェスコは聖地を訪れ、イエスの生誕地とされる場所を見てインスピレーションを得ました。

独特のキリスト降誕の場面や伝統が世界中で作られ、クリスマスシーズンには教会、家庭、ショッピングモール、その他の会場、時には公共の土地や公共の建物に展示されます。キリスト降誕の場面は論争を免れず、アメリカ合衆国では公共の土地や公共の建物にキリスト降誕の場面を含めることが法廷闘争を引き起こしました。

キリスト降誕の伝統はイタリアに由来する。キリスト降誕を描いた最も古い美術作品の一つは、初期キリスト教ローマ時代の 聖バレンタインのカタコンベで発見された。^[3]それは西暦380年頃のものである。 ^{[4]同様の年代のもう一つの作品は、}ミラノのサンタンブロージョ教会 の説教壇の下にある。

最初の季節の降誕場面は、彫刻的というよりは劇的な表現であったようで、アッシジの聖フランチェスコによるものとされている。^{[5] [6] [7] [8]}その創作^[5]は、聖ボナヴェントゥラの『アッシジの聖フランチェスコの生涯』 (  1260年頃)に記述されている。^[9]

聖フランチェスコの飼い葉桶の場面は、1223年のクリスマスにイタリア中部の町グレッチオのグレッチオ聖域近くの洞窟で上演されたと言われています。この場面が行われたと言われる非常に小さな礼拝堂が現存しています。その祭壇上の絵画、および1400年以前にジョットがアッシジ下教会で、またアントニオ・ヴィーテがピストイアで描いた絵画には、聖フランチェスコがひざまずいて小さな赤ん坊を箱のような飼い葉桶に入れる様子が描かれています。ジョットは、小さな牛とロバも加えています。

1290年頃、ローマのサンタ・マリア・マッジョーレ教会のために、当時の代表的な彫刻家アルノルフォ・ディ・カンビオによる大規模な石像のセットが制作されました。現存する部分には、聖家族、三人の王、首から上の牛とロバの像が含まれています。

この場面の人気はキリスト教国中で多くの模倣を生み、近世にはイタリアから輸出されることが多い彫刻が施された馬小屋が多くのキリスト教の教会や家庭に設置された。^{[10]これらの精巧な場面は}教皇領、エミリア、ナポリ王国、ジェノヴァで芸術的頂点に達した。モラヴィア教会の伝統では、降誕場面はクリスマス・プッツの中心であり、「キリストの子の到来という良い知らせを伝えるために作られ」、「イザヤの予言とマリアの受胎告知から賢者の訪問とエジプトへの逃避まで、福音書のミニチュアである」。^{[11] [12]}

モラヴィア派のキリスト教徒にとって、キリスト降誕の場面は「キリストの誕生の奇跡の物語を祝い、クリスマスに神の子を家庭の心に迎え入れる」ためのものである。^{[11] [12] 19世紀末までに、キリスト降誕の場面は多くのキリスト教宗派で広く普及し、}テラコッタ、紙、木、蝋、象牙などさまざまな素材で作られたさまざまなサイズの多くのバージョンが販売され、馬小屋を背景にしたものが多かった。^[1]

国によって、キリスト降誕のさまざまな伝統が生まれました。手描きのサントン人形はプロヴァンスで人気があります。南ドイツ、オーストリア、トレンティーノ＝アルト・アディジェでは、木製の人形は手作業で切り出されます。色鮮やかなショプキはポーランドで一般的です。

アメリカでは、ニューヨーク市のメトロポリタン美術館が毎年、高さ20フィート（6.1メートル）のブルースプルースの木の前でナポリバロック様式のキリスト降誕の情景を展示している。^[13]

静止画のキリスト降誕場面には、イエス、マリア、ヨセフ、農場の動物、そして時には他の登場人物が描かれています。^{[14]ほとんどの家庭のキリスト降誕場面はクリスマスかその直後に片付けられますが、教会のキリスト降誕場面は通常、}主の洗礼の祭りまで展示されたままです。^[6]

キリスト降誕の場面は、福音書の出来事を正確に反映しているとは限りません。たとえば、福音書に基づかずに、羊飼い、東方の三博士、牛とロバが飼い葉桶に一緒に描かれていることがあります。この芸術形態は、18 世紀のイタリアのナポリにまで遡ることができます。ナポリのキリスト降誕の場面は、イエスの時代のベツレヘムではなく、ブルボン朝時代の 1700 年のナポリの生活を描いています。各家族は互いに競い合い、最も優雅で手の込んだ場面を作り上げようとした。そのため、幼子イエス、聖家族、羊飼いの隣には、貴族の紳士淑女、当時のブルジョワ階級の代表、銀行やチーズ、パン、羊、豚、アヒル、ガチョウのミニチュアを持った行商人、そして未来を予言するロマの占い師、トランプをする人々、買い物をする主婦、犬、猫、鶏といった当時の典型的な人物像が配置された。^[15]

南イタリアでは、生きたキリスト降誕の場面（プレセペ・ヴィヴェンテ）が大変人気がある。古典的なキリスト降誕の場面だけでなく、19世紀の田舎の村を模した場面や、伝統衣装を着た職人が仕事をする場面まで再現するなど、手の込んだものになることもある。多くの観光客が訪れ、RAIで放映された。2010年には、バジリカータ州のマテーラ旧市街で当時世界最大の生きたキリスト降誕の場面が上演され、歴史地区サッシで上演された。^[16]

キリスト降誕の場面には、ロバと牛が典型的に登場します。動物は飼い葉桶に必要であることに加え、これはイザヤ書への言及でもあります。「牛はその飼い主を知っており、ロバはその主人の飼い葉桶を知っている。しかし、イスラエルは知らない。わが民は気づかない。」（イザヤ書 1:3）。しかし、福音書には牛もロバも出てきません。^[17]この伝承のもう一つの出典は、7世紀の偽マタイ福音書という正典外の文書かもしれません。 ^{[18] [19]}

オーストラリア人はクリスマスをさまざまな方法で祝います。オーストラリアでは夏なので、クリスマスの時期は非常に暑くなります。

クリスマスの時期には、地元の人々や観光客が町や郊外の屋外や屋内のディスプレイを見るために訪れます。町のいたるところで、色鮮やかでモダンな見事な照明ディスプレイが飾られます。カンガルーやコアラなどオーストラリア固有の動物をモチーフにしたキリスト降誕のシーンのディスプレイも目立ちます。^{[引用が必要]}

メルボルンでは、伝統的で本格的なキリスト降誕の情景がダンデノン・ノースのセント・エリザベス教区で展示されている。オーストラリアのキリスト降誕の情景を毎年制作している作家でアーティストのウィルソン・フェルナンデスは、2003年からセント・エリザベス教区で伝統的なキリスト降誕の情景を制作している。^[20]

この特別な行事を記念して、メルボルン大司教デニス・ハート大司教は2013年12月14日土曜日に徹夜ミサを執り行い、キリスト降誕の場面を祝福した。^[21]

オーストラリアのキリスト降誕シーン（ANS）は長年にわたって人気と認知度を高め、2016 年 12 月にはオーストラリアのチャンネル 7 がこの有名な創造性に関するニュースを取り上げました。

カトリックのコマーシャルなし、24時間年中無休のHDファミリーエンターテイメントチャンネルであるシャロームワールドは、2022年12月24日にオーストラリアのキリスト降誕シーンの生放送で世界に発信しました。2023年12月2日、オーストラリアのキリスト降誕シーンは20周年を迎えました。これは、ダンデノンのセントエリザベス教区にとって素晴らしい瞬間でした。この機会を記念して、ピーターAコメンソリ大司教は、待降節の最初の日曜日（12月2日土曜日）に徹夜ミサを執り行いました。お祝いを記念した記事はこちらです - 「過去に戻る」：オーストラリアのキリスト降誕シーンが20周年を祝う

ベツレヘム・ライブは、カナダのマニトバ州ウィニペグにあるゲートウェイ・クリスチャン・コミュニティ教会が制作した、ボランティアのみで制作された生きたキリスト降誕劇である。この劇には、ベツレヘムの古代の町の再現と7つの個別の小話が含まれている。また、オンタリオ州オタワにあるオタワの聖パトリック大聖堂では、毎年大々的に宣伝されるキリスト降誕劇が上演されている。^{[22] [23]}

チェコ共和国とその前身であるチェコスロバキアや旧ボヘミアの国々に代表される文化には、ベトレミー（文字通り「ベツレヘム」）と呼ばれるキリスト降誕の場面に関する長い伝統がある。家庭でのキリスト降誕の場面の伝統は、1782年にヨーゼフ2世が教会や施設のキリスト降誕の場面を禁止したことに遡ることが多い。これは、キリスト降誕の場面を飾ることによる公共の混乱と「尊厳の喪失」に対する公式の対応であった。^{[24] [25]}これは前年に公布された寛容令に続くものであったため、この多宗派の国におけるカトリック教会への国家の支援は減少した。 ^{[26] [27]}

トシェベホヴィツェ・ポト・オレベムのキリスト降誕博物館には、プロボシュトの機械式クリスマス・クリブ、通称トシェベホヴィツェのベツレヘムなど、18世紀から20世紀初頭にかけての400点以上の作品が展示されています。

コストの問題が生じ、切り絵のキリスト降誕の像、「貧しい人々のキリスト降誕の像」が主要な表現方法の一つとなった^[28]。また、複雑で細かい木彫りのキリスト降誕の像も作られた。チェコの多くの著名な芸術家、彫刻家、イラストレーターにとって、彼らが作ったキリスト降誕の像は遺産の重要な一部となっている。

チェコの紙製のキリスト降誕の像を作ったことで知られている人物は次のとおりです。

• ミコラーシュ・アレシュ（1852-1913）、国立劇場の壁画で有名な画家
• ヨーゼフ・ヴェニグ（1885–1939）、イラストレーター、劇場装飾家、劇作家
• ヨゼフ・ラダ（1887年 - 1957年）は『善き兵士シュヴェイク』で知られる。
• マリー・フィシェロヴァ＝クヴェホヴァ (1892–1984)、多数の児童書のイラストレーター

トマーシュ・クリザ（1838-1918）は、60年以上かけて、60平方メートル（長さ17メートル、大きさと高さ2メートル）のキリスト降誕の場面を制作しました^{。そこには1,398体の人間と動物の像があり、そのうち133体は可動式です。これは南ボヘミアの町、}インドジフーフ・フラデツに展示されています。ギネスブックには、世界最大の機械式キリスト降誕の場面として記載されています。^[29]

シャールカの聖マタイ教会（プラハ6デイヴィツェ）のジンジャーブレッドのキリスト降誕シーンとベビーベッドには、約200体の人形と家があり、この伝統は1972年から続いています。毎年新しいものが焼かれ、休日の後に食べられます。^{[引用が必要]}

ナポリの降誕場面は、 18世紀のナポリを舞台にしたイエスの誕生を伝統的に表現したものである。 ^[30]

ナポリのベビーベッドアートは何世紀にもわたって変わらず、街で最も定着し、受け継がれているクリスマスの伝統の一部となっています。実際、ナポリで有名なのは、キリスト降誕の場面に関する地元の工芸品をすべて展示している有名なヴィア・デイ・プレセピ（サン・グレゴリオ・アルメーノ通り）です。

さらに、サン・マルティーノ美術館やカゼルタ宮殿など、市内および市外の博物館が数多くあり、歴史的な作品やイエスの誕生を舞台にした場面全体が展示されています。^[31]

カトリック教徒が多数を占める フィリピンでは、キリスト降誕の場面を描いたミニチュア、実物大、または巨大なジオラマ やタブローはベレン（スペイン語でベツレヘムを意味する）と呼ばれている。これらは16世紀以降、スペイン人によって導入された。これらはフィリピンの象徴的かついたるところにあるクリスマスのシンボルであり、照明源として場面に組み込まれることが多いパロール（ベツレヘムの星を描いたクリスマスランタン）と同等である。ベレンとパロールは、アメリカ人がクリスマスツリーを持ち込む前は、フィリピンの家庭における伝統的なクリスマスの飾りであった。^{[32] [33] [34] [35] [36]}フィリピンのほとんどの教会も、クリスマスになると祭壇をベレンに変身させる。これらは学校（キリスト降誕劇も上演する）、政府機関の建物、商業施設、公共スペースでも見られる。 ^{[37] [38] [39]}

タルラック市では毎年、 「ベレニスモ・サ・タルラック」と呼ばれる祭りで巨大ベレンの競技会が開催されている。 ^{[40] [41] [42]}

おそらくアメリカで最もよく知られているキリスト降誕の場面は、ニューヨーク市のメトロポリタン美術館の中世彫刻​​ホールで毎年展示されるナポリ・バロック様式のキリスト降誕の場面であろう。背景はバリャドリッド大聖堂の1763年の聖歌隊のスクリーンと、18世紀の天使たちで飾られた高さ20フィートのブルースプルースの木である。キリスト降誕の人物像は木の根元に置かれている。キリスト降誕の場面は1964年にロレッタ・ハインズ・ハワードから寄贈されたもので、聖歌隊のスクリーンは1956年にウィリアム・ランドルフ・ハースト財団から寄贈されたものである。 ^[43]このキリスト降誕の場面とピッツバーグで展示されているキリスト降誕の場面は、どちらもエウジェニオ・カテッロのコレクションに由来している。

ユタ州ソルトレークシティのテンプルスクエアでは、末日聖徒イエス・キリスト教会が主催する大規模な屋外クリスマス展示の一環として、数十年にわたって等身大のキリスト降誕の場面が毎年展示されている。

毎年11月のライトアップナイトから1月の公現祭まで、ピッツバーグ・クレッシュはペンシルベニア州ピッツバーグのダウンタウンに展示されます。ピッツバーグ・クレッシュは、ローマのサン・ピエトロ広場に展示されているバチカンのクリスマス・クレッシュの世界で唯一の公認レプリカです。 ^[44]ピッツバーグのカーネギー美術館には、ナポリのプレセピオも展示されています。プレセピオは1700年から1830年の間に手作りされ、18世紀のイタリアの村の生活のパノラマの中にキリストの降誕を再現しています。100体を超える人間と天使の像、動物、アクセサリー、建築要素が250平方フィートを覆い、ナポリの職人とコレクターの目を通して見たキリスト降誕の描写を作り出しています。^[45]

ラジオシティ・クリスマス・スペクタキュラーは、ニューヨーク市のラジオシティ・ミュージックホールで毎年開催されるホリデーミュージカルステージショーで、生きた動物たちが登場する生きたキリスト降誕劇が行われます。^{[46] [47]}

2005年、アメリカ合衆国大統領ジョージ・W・ブッシュと妻でアメリカ合衆国大統領夫人のローラ・ブッシュは、18世紀イタリアのプレセピオを展示した。このプレセピオは20世紀最後の数十年間にホワイトハウスに寄贈されたものである。^[48]

ニューヨーク市のメトロポリタン美術館とピッツバーグのカーネギー美術館では、エウジェニオ・カテッロのコレクションから生まれたナポリ・バロック様式のキリスト降誕場面を毎年展示しています。

1952年に世界ベビーベッド友の会（Universalis Foederatio Praesepistica）が設立され、現在ではこのテーマに取り組む20の全国協会が存在します。本部はオーストリアにあります。^[49]

アメリカとカナダでは、Friends of the Crecheには200人以上の会員がおり、2年ごとに大規模な会議が開催されています。^[50] FotCは、アメリカのキリスト降誕シーンの常設展示のリストと、世界の他の地域のキリスト降誕シーンの常設展示のリストを管理しています。

バイエルン国立博物館には、 15世紀から 19 世紀にかけてのキリスト降誕の場面の注目すべきコレクションが展示されています。

毎年、イタリアのアブルッツォ州ランチャーノでは、オーディトリアム・ディオクレツィアーノでキリスト降誕の情景展（イタリア語では「Riscopriamo il presepe」と呼ばれる）が、通常1月6日まで開催される。イタリア全土から集められた平均100点のキリスト降誕の情景が展示される。地元の幼稚園、小学校、中学校、高校で作られたキリスト降誕の情景も多数展示される。このイベントは、ランチャーノヴェッキア友愛会によって主催されている^[51]。

ペチキ（チェコ共和国）には、紙で作られたキリスト降誕の場面を専門に展示する博物館がある。^[52]

キリスト降誕の場面は、時として論争の的となってきた。2004年、英国で蝋人形の有名人を登場させた等身大のキリスト降誕の場面が激しい非難を浴びた^[53] 。また、スペインでは市議会が^{[いつ? ]、}公共のキリスト降誕の場面に伝統的なトイレのユーモアキャラクター^[54]を展示することを禁止した^{[要出典] 。}

キリスト降誕場面は、適応主義の原則をめぐる論争や訴訟の対象となってきた。^[55]

1969年、アメリカ自由人権協会はエリプス教会でのキリスト降誕の場面の展示を望まなかった。この問題が米国控訴裁判所で解決された後、1973年にはキリスト降誕の場面は展示されなかった。^[56]

1985年、米国最高裁判所は、ACLU対ニューヨーク州スカーズデールの訴訟で、公共の土地にキリスト降誕の情景を展示することは、非宗教的なシンボルも展示しない限り違憲であるとの判決を下した。^[57]この原則は、1989年にピッツバーグの弁護士ロズリン・リットマンが主張し、最高裁判所がアレゲニー郡対ACLUの訴訟で判決を下したことでさらに明確化され、^[58]ペンシルバニア州ピッツバーグのアレゲニー郡裁判所の大階段に置かれたキリスト降誕の情景は、その展示の「主たる効果」が宗教を推進することであったため、政教分離条項に違反しているという判決を下した。

2006年、米国のキリスト教法務団体であるアライアンス・ディフェンス・ファンドは、ワシントン州がクリスマスツリーとメノーラーの公共展示は許可したが、キリスト降誕の場面の展示は許可しなかったとして、同州を相手取って訴訟を起こした。この訴訟の結果、クリスマスシーズンの他のシンボルが含まれている限り、オリンピアの州議会議事堂の円形ホールにキリスト降誕の場面を展示することを許可するという決定が下された。^[59]

2013年、リック・ペリー知事は、テキサス州の学区がキリスト降誕の場面を展示することを許可する 「メリー・クリスマス法案」をテキサス州法として署名した。

動物の倫理的扱いを求める人々の会（PETA）は2014年に、生きた動物が適切な世話を受けておらず、虐待を受けていると主張した。^[60]米国では、公有地や公共の建物でのキリスト降誕の場面が法廷闘争を引き起こし、屋外展示から陶器やプラスチックのキリスト降誕の像を悪ふざけで盗むことが日常茶飯事になっている。^[61]

カタルーニャ地方には、キリスト降誕の場面にカガネルという人物を追加する地方伝統がある。これは排便する人物を表している。2005年、バルセロナ市議会はカガネルを含まないキリスト降誕の場面を発注し、世論の激しい抗議を招いた。^[62]

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  イタリアのグレチョにある最初の生誕礼拝堂は、アッシジの聖フランチェスコが初めて生誕の場面を披露した場所だと信じられています。
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  バチカンのサン・ピエトロ広場のクリスマスの馬小屋
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  ポーランド、ヴィシュクフの聖ヴォイチェフ教会での生前のキリスト降誕、2006年
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  バチカンのサン・ピエトロ大聖堂内のクリスマスの馬小屋
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  ウクライナ、ブチャフのキリスト降誕の情景
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  ブエノスアイレスのキリスト降誕の情景（1924年）
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  聖ウェンデルの降誕場面
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  オランダのキリスト降誕の情景
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  クリスマスのベビーベッド
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  2015 年バンベルクのベビーベッド展示会で羊飼いと一緒にいるベビーベッドの家族
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  家の中の抽象的なキリスト降誕の展示。
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  コルカタの聖ザビエル大学の聖ザビエル教会でのキリスト降誕の展示。
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  インド、ゴアのカトリック教会の外にあるクリスマスの馬小屋
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  インドのムンバイにあるハウスのクリスマス クリブとツリーの展示。
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  2023 年 12 月、インド、ゴア州シオリムの屋外クリスマス クリブのクローズアップ
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  ペルーの十字架とその台座にキリスト降誕の場面、 1960年頃
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  ドイツ、エービングの聖ヤコブ教区教会のクリスマス クリブ

• ヴァイナハツベルク– キリスト降誕のシーンと鉱山のモチーフを組み合わせた伝統的なクリスマスの山のシーン

ウィキメディア・コモンズのキリスト降誕シーンに関連するメディア

• 2013 年、クレッシュ友の会による英語の書誌を厳選しました。他の言語の書誌へのリンクもあります。
• メキシコの民俗託児所の人魚 2016 年 8 月 1 日にWayback Machineにアーカイブされました。異教の要素がいかにしてこのキリスト教芸術の一部となったかを描写した記事です。
• 各国の協会へのリンク 2023年5月10日アーカイブWayback Machine Universalis Foederatio Praesepistica国際託児所友の会
• Notreprovence.fr でプロヴァンスのクリスマス クリブとサントン像をご覧ください (英語)
• ラリー・ピーコック著『生きたキリスト降誕』