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ラテン語の偽マタイ福音書（またはマタイの幼年福音書）は、新約聖書外典の一部です。古代では、このテキストは『聖母マリアの起源と救世主の幼年時代についての書』と呼ばれていました。[1]偽マタイは、「幼年福音書」 というジャンルの1つであり、マタイとルカの福音書で簡単に述べられているナザレのイエスの12歳までの生涯の詳細を補完しようとしています。西洋では、特に中世後期以前は、聖母マリアの生涯の絵画連作の主な情報源でした。[2]
作曲日
J. ギーゼルと R. ベイヤーズ (1997) の研究によると、偽マタイによる福音書の Recensio-α の原型は西暦 800 年に遡り、執筆は 7 世紀前半、おそらく西暦 600 年から 625 年頃とされています。[3]ギーゼルは、偽マタイによる福音書におけるヨアキムの表現はメロヴィング朝の 貴族のモデルを喚起することを意図しており、ギーゼルによると、この人物とはダゴベルト 1 世の治世 (629-639) のことです。[4]ベルトルトによると、偽マタイによる福音書の執筆時期は早くても西暦 650 年頃であり、これは「偽アンブロシウスのVita Agnetisに文学的に依存している」ためであり、この Vita Agnetis 自体は西暦 690 年にアルドヘルムによってDe Virginitateで使用されています。[3] G.シュナイダーによれば、偽マタイによる福音書は8世紀か9世紀のカロリング朝時代に書かれたとされています。[5]
この作品は時とともに拡大していった。偽マタイ福音書の基本的な内容は、外典のヤコブの福音書と多くの類似点があり、おそらくは外典のヤコブの福音書を出典として利用したと思われる。この作品がマタイによるものであるという主張は、最初期の版には存在しなかった。マタイがこの福音書を書いたという主張は、2世紀後に司教とヒエロニムスの間で交わされた序文の書簡の中でのみ付け加えられた。類似のヤコブの福音書は、イエスに兄弟がいるという記述があったため、西方キリスト教ではヒエロニムスによって非難されていた。同様の非難を避けるためか、ヒエロニムス自身がマタイの福音書からこの作品を翻訳し、承認するという序文が追加された。[3]同様に、トマスの幼年福音書 のバージョンを含む後半の部分は最古の写本には存在せず、これはトマスの福音書の内容が偽マタイ福音書に統合されたのは後になってからであることを示唆している。[3]
コンテンツ
この物語は、初期の教父ヒエロニムスと司教コマティウスおよびヘリオドロスとの間で交わされた一連の手紙によって序文がつけられている。これらの手紙の中で司教たちは、処女懐胎とイエスの幼少期に関する「最も祝福された福音記者マタイの手によるヘブライ語の書物」をヒエロニムスに翻訳するよう依頼している。この作品はヒエロニムスの作とされているが、聖ヒエロニムスが実際に書いたり翻訳したりした可能性は低い。「ヒエロニムスの手紙のスタイルを知っている人なら、誰もこれを本物だとは思わないだろう。」[6]
偽ジェロームの手紙の著者は、この作品を「聖なる福音記者マタイによって書かれ、彼の福音書の冒頭に書かれたと主張されているため、ヘブライ語で正確に一語一語翻訳する」ように注意しながら編集し翻訳したと主張しているが、その信憑性については疑問を呈している。[7]
物語の前半は、マリアの両親である聖ヨアキムと聖アンナの物語です。子孫がいないために受けたヨアキムの悲しみと迫害、追放と妊娠したアンナの元への帰還、そしてマリアの誕生、マリアが神殿の処女として奉仕を始めること、祈りに満ちた生活と貞潔の誓い、マリアが神殿の処女でいられないほど年老いたためヨセフを夫および保護者として選ぶこと、受胎告知、マリアが妊娠しているのを知ったヨセフの苦悩、そして最終的にヨセフがマリアの正直さを受け入れること、神殿でヨセフとマリアが試されること、神殿の人々がマリアとヨセフの無実を受け入れることなどが語られています。
テキストの内容は、主にヤコブの福音書の編集された複製であり、エジプトへの逃避の記述（これが何に基づいているかは不明）、そしてトマスの幼年福音書の編集された複製が続きます。本質的には、これらのテキストを1つの作品に統合するというかなり成功した試みです。その出典に、福音書はイエスの降誕に牛とロバがいたという最初の知られている言及を追加します。この作品はまた、ヤコブの福音書の非常に若いマリアと比較的年老いたヨセフのイメージを広めるのに役立ちました。[8]
偽マタイは、黄金伝説に含まれていたこともあり、中世の思想に強い影響を与えました。その結果、派生作品が作られました。例えば、聖母マリアの誕生に関するテキストの最初の部分だけからなるLibellus de Nativitate Sanctae Mariaeなどです。偽マタイに基づいた別のテキストには、超自然的な装飾を多く含む シリア語の幼児福音書があります。
偽マタイ福音書に記された出来事は『チェリー・ツリー・キャロル』にインスピレーションを与えた。[9]
コーランへの影響
この作品は、初期のイスラム教の 聖典であるコーラン、特にヤシの木の根元でのイエスの誕生の物語が言及されているスーラ19に大きな影響を与えたと推測されています。 [10] [11]
参照
参考文献
- ^ 『もう一つの聖書』、ウィリス・バーンストーン、ハーパーサンフランシスコ、P.394
- ^ デイヴィッド・R・カートリッジ、ジェームズ・キース・エリオット『芸術とキリスト教外典』p 32（および一般的にpp 21-46）、2001年、ラウトレッジ、ロンドン、ISBN 0-415-23391-7
- ^ abcd アーマン、バート; プレシェ、ズラトコ (2011)。『外典福音書：テキストと翻訳』オックスフォード大学出版局、米国。p. 73–113。ISBN 9780199732104。
- ^ Gijsel、Libri di Nativitate de Mariae、65–67、287–288。
- ^ Evangelia Infantiae apokrypha – Apokryphe Kindheitsevangelien、Gerhard Schneider、著: Fontes christiani、Bd. 18、フライブルク、1995。61 頁以降および 65 頁。
- ^ ニケア前教父集成第 8 巻 351 ページ
- ^ ニケア前教父集成第8巻369ページ
- ^ アーマン、バート（2013年10月22日）。「イエスの兄弟？！？そしてジェームズの原福音書」バート・アーマンのブログ：初期キリスト教の歴史と文学。 2021年10月31日閲覧。
- ^ フランシス・ジェームズ・チャイルド『イギリスとスコットランドの人気バラッド』第2巻、第1ページ、ドーバー出版、ニューヨーク、1965年
- ^ 「Surah Maryam - 1-98」。Quran.com 。 2024年8月25日閲覧。
- ^ ムラド、スレイマン A. 「ヘレニズムからキリスト教とイスラム教へ: 偽マタイ福音書とコーランにおけるマリアとイエスに関するヤシの木物語の起源!」 (文書)スミス大学208 ページ。
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
偽マタイ福音書
- 偽マタイによる福音書 – 全文はグノーシス協会図書館にあります。