迎合主義

ドイツは宗教団体に財政支援を行っている。学校での宗教教育は許可されているが、生徒は宗教教育の種類を選択する権利がある。^{[ 2 ]}アルバニアでは、融和主義は同国の長年にわたるイスラムの伝統、特にスーフィズムと結びついている一方、新原理主義グループ、特にサラフィー運動はこれに反対している。 ^{[ 3 ]}

英国では、融和主義はイングランド国教会の役割や、国教廃止論をめぐる議論と関連している。

インドは1947年に憲法で融和主義を採用し、マハトマ・ガンディー、ジャワハルラール・ネルー、B・R・アンベードカルなどの世俗主義者がこれを支持した。政府は私立学校での宗教教育を管理し、他のNGOと同様に宗教団体に資金を提供し、憲法に反しない限り宗教活動を規制しない。イスラム教徒はインドの法律に厳密に拘束されず、民事問題に関してはシャリーア制度の下で独自に活動することが認められている。^{[ 4 ]}

アメリカ合衆国における融和主義的な法理は、ゾラック対クラウソン事件（1952年）から始まった。^{[ 5 ]}アメリカ合衆国では、これはしばしば学校における宗教に関係する。アメリカ合衆国の公立学校は宗教を後援または支持することはできないが、私立学校は存在が認められており、宗教活動への利益が間接的または付随的である場合、生徒は政府の援助を受けることができる。 ^{[ 6 ]}宗教的慣習は法律で認められ、採用されており、 1870年以来の連邦祝日としてのクリスマス（当初はコロンビア特別区の連邦職員のみに適用され、1885年にすべての連邦職員に拡大された）や、1956年以来の国是としての「In God We Trust」などがある。 ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}アメリカ合衆国最高裁判所は 、黙示的にも明示的にも、憲法修正第1条の宗教条項の融和主義的な解釈を支持する判決を複数回下している。^{[ 10 ]}