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ポストコンセプチュアル、ポストコンセプチュアル、ポストコンセプチュアリズムは、現代美術におけるコンセプチュアルアートの遺産の上に構築された芸術理論であり、作品に関わる概念やアイデアが、従来の美的および物質的な関心よりも優先される。[ 1 ]この用語は、1970年代初頭にカリフォルニア芸術大学のジョン・バルデッサリの影響で、美術学校の用語として初めて登場した。作家のエルドリッチ・プリーストは、特にジョン・バルデッサリの1973年の作品「四つのボールを空中に投げて正方形を得る（36回試行のうちベスト）」（アーティストが実際にそれを試み、結果を撮影し、最終的に36回の試行のうちベストを選択する。36という数字は、35mmフィルムのロールの標準的な撮影回数であるため、決定的な数字となっている）をポストコンセプチュアルアートの初期の例として挙げている。[ 2 ]現在では、ジェネレーティブアートやデジタルアート制作と関連付けられることが多い。[ 3 ]
ポストコンセプチュアリズムは、芸術実践として、ロバート・C・モーガンの作品、特に1976年のアーティスト・スペースでのトルコ式浴場インスタレーション、そして1997年のモーガンの著書『モダニズムとコンセプチュアル・アートの間：批評的応答』にも関連付けられています。[ 4 ]また、ロバート・スミッソン、[ 5 ]メル・ボックナー、ヴェラ・モルナール、ロバート・バリー、ピーター・ナギー、ラザフォード・チャン、フランソワ・モルレ、ジェニファー・ボランド、イヴ・クライン、[ 6 ]ピエロ・マンゾーニ、[ 7 ]リジア・クラーク、[ 8 ]ロイ・アスコット、ジョセフ・ネクヴァタル、[ 9 ]アラン・マッカラム、ハロルド・コーエン、メアリー・ケリー、アネット・ルミュー、[ 7 ]マット・マリカン、そして1960年代半ばに用いられたインターメディアの概念とも関連付けられています。フルクサス・アーティストのディック・ヒギンズ。[ 10 ]
コンセプチュアル・アートは、芸術作品の背後にあるアイデアに焦点を当て、その作品が意味を伝える媒体としての伝統的な役割に疑問を投げかけた。その後、コンセプチュアル・アーティストが芸術作品を「非物質化」し、時間ベースで一時的な作品を制作し始めたことで、これらの理論は物質性そのものの必要性に疑問を投げかけた。芸術作品の完全な非物質化は起こらなかったものの、芸術作品は柔軟で可塑性のあるものとなり、その可塑性が記号論やコンピュータ処理と結びついて、ポスト・コンセプチュアル・アート作品を生み出した。[ 12 ]
20世紀末のコンセプチュアル・アートは、一般的な傾向として広がり、美術の実践の中で共鳴し、ほぼ遍在するようになった。[ 13 ]そのため、ゲルハルト・リヒター[ 14 ]のような絵画やアンドレアス・グルスキー[ 13 ] のような写真に「ポスト・コンセプチュアル」という接頭辞が広く使われるようになった。ベンジャミン・ブッフローは『コンセプチュアル・アート後のアート』の中で、ポスト・コンセプチュアル・アートは、マーサ・ロスラー、ルイーズ・ローラー、シンディ・シャーマン、ピーター・ナギー、バーバラ・クルーガー、 シェリー・レヴィン、バーバラ・ローゼンタール、ダラ・バーンバウムの写真ベースのアプロプリエーション・アートにおいて、1970年代後半から1980年代初頭にすでに現れていたと指摘している。[ 15 ]
ポスト・コンセプチュアル・アートの概念は、1980年代初頭にニューヨーク市でトリシア・コリンズとリチャード・ミラッツォによって明確に提唱されました。 [ 16 ]彼らはコリンズ＆ミラッツォ展において、膨大な著作とキュレーション活動を通じて、新世代のコンセプチュアル・アーティストを世に知らしめました。[ 17 ]彼らの展覧会と著作[ 18 ] [ 19 ]こそが、ネオ（またはポスト）コンセプチュアル・アートという新たなタイプの理論的文脈を最初に形作ったものであり、それはネオ表現主義とピクチャーズ・ジェネレーションの両方に同時に異議を唱えるものでした。[ 20 ]
イギリスの哲学者でコンセプチュアル・アートの理論家であるピーター・オズボーンは、「ポスト・コンセプチュアル・アートは、特定の種類のアートの名前というよりも、現代アート全般の制作における歴史的・存在論的条件である」と指摘している。 [ 21 ]オズボーンは、2010年7月9日にコモのヴィラ・スコタにあるアントニオ・ラッティ財団で行われた公開講演で、現代アートがポスト・コンセプチュアルであることを初めて指摘した。オズボーンの主な主張は、作品の存在論とアート空間の社会的関係における歴史的変容の収束と相互条件付けが、現代アートを可能にしているということである。[ 22 ]
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