リトアニア化

リトアニア化（またはリトアニア語化）は、リトアニアの文化またはその言語が自発的または強制的に採用される 文化的同化のプロセスです。

13世紀から15世紀にかけてのリトアニアによるルーシ領の併合は、ある程度のリトアニア化を伴った。^[要出典]リトアニア大公国の大部分はルーシ領のままであった^[要出典]。宗教的、言語的、文化的相違のため、異教徒のリトアニア人の支配貴族と征服された東スラヴ正教会の支配貴族との間の同化は少なかった。公国がルーシ（キエフ・ルーシ）の領土に軍事的、外交的に拡大した後、地元の指導者は自治権を保持したため、文化の融合は制限された。^{[1]一部の地域に}ゲディミニド（支配者）が任命されると、ルーシのリトアニア貴族は主にスラヴの慣習と正教キリスト教を受け入れ、ルーシ貴族と区別がつかなくなった。文化が融合し、多くの上流階級のルーシ人はリトアニア貴族と融合し、自らをリトアニア人（リトヴィン人）gente Rutenus natione Lituanusと呼び始めたが^{[2] [3]、}依然としてルーシ語を話していた。^{[4] [5] [6]}リトアニア貴族は大部分がルーシ人となり^{[7] 、リトアニア民族と}ジェマイティアの貴族は母国語であるリトアニア語を使い続けた。彼らは古教会スラヴ語と（後に）ルーシ語を取り入れ、共通語として地方の問題や他の正教会公国との関係において主要な官庁言語の地位を獲得した。ラテン語は西ヨーロッパとの関係で使用された。^[8]それは、15世紀に始まったリトアニアのポーランド化^[7]と、19世紀から20世紀初頭にかけての旧ポーランド・リトアニア共和国のロシア化によって徐々に逆転した。^[9]

リトアニア化の顕著な例は、19世紀に、それまでリトアニアの主要都市で最大の民族グループであったユダヤ人（リトアニア系ユダヤ人が多いが、ポーランド系ユダヤ人もいた）を、地方から移住してきたリトアニア人に置き換えたことである。リトアニア化は、制度化されたものではなく、主に人口統計学的なものでした。 ^[10]第一次世界大戦後にリトアニアが独立国家となったとき、政府はリトアニア化を制度化しました。^{[11] [12]}

リトアニア独立の頃、同国は非リトアニア国民（主にポーランド人とドイツ人）の大規模な集団の文化的、言語的同化へと動き始めた。^[13]リトアニア政府は当初民主的で、他の民族集団の文化的伝統を保護した。1917年のヴィリニュス会議の決議では、少数民族に文化的自由を約束した。^[14]第一次世界大戦後、リトアニア評議会（政府の立法府）は拡大され、ユダヤ人とベラルーシ人の代表が含まれるようになった。^[15]最初のリトアニア政府にはユダヤ人とベラルーシ問題を担当する省庁が含まれていた。 ^{[16]しかし、}ジェリゴフスキの反乱後にヴィリニュス州が国から切り離されると、ベラルーシ人、ユダヤ人、ポーランド人の最大のコミュニティはリトアニア国外に行き着き、特別省庁は廃止された。^[17] 1920年、リトアニアのユダヤ人コミュニティは、拘束力のある法令を制定する権利を伴う国家的および文化的自治権を与えられたが、ヘブライ人とイディッシュ人のグループ間の内部紛争もあって、1924年にその自治権は終了した。 ^[18]ユダヤ人は、「リトアニア人のためのリトアニア」政策によってますます疎外され、疎外されていった。^[19]

リトアニアが独立し、国家主義的な姿勢が強まると、政府は公の場でリトアニア語の使用を増やした。 ^[20]政府の対策の中には、非リトアニア語名の強制的なリトアニア語化もあった。^[21]最大の少数民族学校ネットワークはユダヤ人コミュニティによって運営されており、1919年には49校、1923年には107校、1928年には144校のユダヤ人文法学校があった。^[17] 1931年には、統合もあって学校数は115校に減少し、1940年まで安定していた。^[17]

1920年の初め、リトアニアにはポーランド人向けにポーランド語学校が20校あった。その数は1923年に30校に増えたが、1926年には24校に減少した。^[17]減少の主な理由は、リトアニア・キリスト教民主党の政策であり、両親のパスポートの国籍が「リトアニア」である生徒をリトアニアの学校に転校させた。^{[17]同党が権力を失った後、学校の数は91校に増加した。} 1926年のクーデターの直後、アンタナス・スメトナ率いる民族主義者が政権を握った。民族主義者は、リトアニア人がポーランドの学校に通うことを禁止することを決定し、混血家族の子供はリトアニアの学校に通うことを強制された。リトアニアにいた多くのポーランド人は、パスポート上でリトアニア人として識別され、リトアニアの学校に通うことを強制された。 1940年にはポーランド学校の数は9校に減少した。^[17] 1936年には、両親がポーランド人である場合にのみ生徒がポーランドの学校に通うことを許可する法律が可決された。^{[20]その結果、1935年には40校を超える非認可学校が存在し、その多くは}ポホドニアによって後援されていた。^{[17] [20]}クライペダ地方のドイツ人学校に関しても同様の状況が発生した。^{[22] [23]}

リトアニア人のポーランド民族に対する態度は、彼らを数世紀にわたってポーランド化され、彼らの「真のアイデンティティ」に戻る必要のある生粋のリトアニア人として扱うという概念に影響されていた。 ^{[24] [25] [26] [27]もう一つの大きな要因は、}ヴィリニュス地域とそこに住むリトアニア人に対する文化的（または教育的）制限をめぐるリトアニアとポーランドの緊張関係であった。1927年、リトアニア教育協会の会長と15人の教師が逮捕され、47校が閉鎖された。^[28]

リトアニア憲法はすべての宗教に平等の権利を保証していたが、政府は正教会（カトリック教会から改宗したものも含む）を没収した。クルオニス正教会を含む旧東方カトリック教会も没収された。13の正教会が破壊された。^[29]

差別の対象となったもう一つのグループはポーランド人であった。反ポーランド感情は、主に1920年にポーランドがリトアニアの首都ビリニュスを占領したことから生じた。リトアニアのカトリックの司祭（ポーランド語では軽蔑的にリトアニア人女性と呼ばれた）は、ポーランド教会当局によって多くの場所で地元民に強制されていたポーランド語と同等にリトアニア語を推進した。教区にリトアニア語を話す人々が住んでいても、司祭が祈りをポーランド語化しようとしたため、彼らはポーランド語でしか祈りを知らないことがよくあった。^[30] エウゲニウス・ロメル（1871年 - 1943年）は、リトアニアの民族復興運動はいくつかの点で肯定的であったと述べ、ポーランド人とポーランド文化に対して攻撃的ではあったが、しばしば滑稽だと感じた過剰な行為についても述べた。^[31]例えば、リトアニアの司祭たちは、ポーランド語で告解したい人や、何世紀にもわたって教会で追加の礼拝中に歌われてきたポーランド語の歌を歌うことを拒否し、代わりにリトアニア語を好む人々を告解室から追い出すことを余儀なくされた。^[32]

反ポーランドのプロパガンダは政府によって後援され、戦間期にはポーランド人を攻撃し、彼らを犯罪者や浮浪者として描写する風刺画やプロパガンダが出版された。^[要出典]

戦間期には、ドイツ化とスラヴ化（ロシア化とポーランド化の両方を含む）に対抗して、リトアニア固有の姓に戻ることについての議論が始まりました。これらの話し合いの結果、この目的のための法案が生まれ、 1939年にセイマスに提出されましたが、準備が不十分であるとして受け入れられませんでした。特別委員会「姓の再リトアニア化委員会」が設置されました。この問題に関する話し合いにより、法律は可決されなかったものの、多くのリトアニア人が自ら名前を再リトアニア化したのです。^[33]一般的なアプローチは、接尾辞のスラヴ語部分を切り取る、例えば「Kuncevičius  [lt] 」（ポーランド語のKuncewiczに相当）から「Kunčius [  lt] 」にするか、スラヴ語の接尾辞を対応するリトアニア語の接尾辞に置き換える、例えばAntanavičius（ポーランド語：Antonowicz ）からAntanaitisに置き換えることであった。^[34]

ソ連崩壊後独立を保ってきた現代のリトアニアでは、リトアニア化は公式の国家政策ではない。しかし、ヴィリニュヤなどのグループが提唱しており、その活動はポーランドとリトアニアの関係に緊張をもたらしている。^{[24] [35] [36] [37]}リトアニアの元教育科学大臣ジグマス・ジンケヴィチュスは、ヴィリニュス地域に住むポーランド人少数民族は「自分たちが本当にどこに属しているのか理解できない」「ポーランド化したリトアニア人」で構成されており、彼らを再リトアニア化するのは「すべての献身的なリトアニア人の義務」であると述べた。^{[38]リトアニア化は、}リトアニアにおけるポーランド人選挙活動を支持するポーランド人とロシア人の少数民族の協力を促進した。^{[疑わしい–議論する]}

2010年まで有効だった少数民族法は、「異なる言語を話す少数民族が相当数いる」地域では二か国語の標識を設置することを可能にした。その効力の失効後、シャルチニンカイとビリニュスの自治体は、そのような標識が許可されていた期間に設置されていたポーランド語とリトアニア語の二か国語の標識を撤去するよう命じられた。2013年、ビリニュス地方裁判所は、シャルチニンカイ地区自治体（2011年にはポーランド人が人口の77.8%を占めた^[39]）の行政責任者に、遅延1日につき30ユーロの罰金を科し、2014年1月には1万2500ユーロを超える罰金の支払いを命じた^{[40] 。}ビリニュス地区自治体のリュチナ・コトロフスカには約1738ユーロの罰金が科された。^[41]二か国語の標識は、たとえ個人的に購入され私有地に設置されたものであっても、現在リトアニア当局によって違法とみなされている。唯一の例外は、少数民族コミュニティの組織名とその案内標識である。EUの諮問委員会によると、これは少数民族保護枠組条約第11条（3）に基づくリトアニアの義務に違反している。^{[42] [43] [44]}

ポーランド系リトアニア人の女性は、自分の姓（ワルディン）がリトアニア語化されてヴァルディンになったことに抗議した。^[45] 2014年、シャルチニンカイ地区行政長官ボレスラフ・ダシュケヴィッチは、ポーランドの交通標識を撤去するという裁判所の判決を執行しなかったとして、約12,500ユーロの罰金を科された。2015年9月には、リトアニアのポーランド人選挙行動によって組織されたポーランドとロシアの学校がストライキを行った。 [ ^{46 ]}

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