スペイン語によるフィリピン文学

スペイン語によるフィリピン文学（スペイン語：Literatura filipina en español、フィリピン語：Literaturang Pilipino sa Espanyol ）は、フィリピン人作家がスペイン語で書いた文学作品である。現在、このコーパスはフィリピン文学のコーパス全体の中で3番目に大きい（1位はフィリピン語によるフィリピン文学、2位は英語によるフィリピン文学）。母国語によるフィリピン文学よりもわずかに大きい。しかし、過去30年間に追加された作品が非常に少ないため、間もなく前者がその順位を追い抜くと予想される。

マリニャス（1974）によれば、スペイン語によるフィリピン文学は5つの発展段階に分けられる^[1]。

1. フィリピンに関するスペインの宗教家の著作（1593-1800年）
2. 形成期（1800～1900年）
3. 国民主義の時代（1883-1903）
4. 黄金時代（1903年～1966年）
5. 近代作品（1966年～現在）

1565年のスペイン人の到来により、スペイン文化と言語の編集者がもたらされた。スペインの征服者たちは、メキシコからスペイン王位をめぐって統治し、厳格な階級制度を確立して先住民にローマカトリックの信仰を押し付けた。アウグスティノ会とフランシスコ会の宣教師たちはスペイン兵を伴い、すぐに島から島へとキリスト教を広めた。彼らの使命は、この時期に先住民を強制移住させることによって実行され、根こそぎにされた先住民たちは、新たな生活の中心として、外国の組織化された宗教に目を向けた。司祭や修道士たちは現地の言語で説教し、先住民を翻訳者として雇い、ラディーノと呼ばれるバイリンガル階級を作り上げていた。

インディオと呼ばれる原住民は一般にスペイン語を教えられなかったが、バイリンガルの人々、特に詩人で翻訳家のガスパール・アキノ・デ・ベレンは、タガログ語でローマ字で書かれた宗教的な詩を創作した。アキノ・デ・ベレンが書き始めたパシオンは、イエス・キリストの受難、死、復活の物語で、多くのバージョンが流通している。後に、メキシコの騎士道バラードであるコリードが世俗文学のモデルとなった。韻文物語、すなわちコメディヤは、読み書きのできない大多数の人々のために、地域の言語で上演された。それらは主要言語でローマ字で書かれ、広く流通した。

17世紀初頭、中国系フィリピン人の印刷業者トマス・ピンピンが、ローマ字表記の表音文字で本を書こうとした。彼の目的は、仲間のタガログ語話者にスペイン語学習の原則を教えることだった。彼の本は、彼が働いていたドミニカ共和国の印刷所から出版され、1610年に出版された。宣教師の文法書（ピンピンが活字にした）とは異なり、現地人の本は植民地化された人々の言語ではなく、植民者の言語を扱っていた。ピンピンの本は、フィリピンの現地人によって書かれ、印刷された最初の作品であった。^[要出典]そのため、植民地時代初期にタガログ語の翻訳、そして暗にタガログ語への改宗を活気づけた関心について教えてくれる点で、非常に有益である。ピンピンは、タガログ語の読者がスペイン語を学ぶのを助け、奨励するために、翻訳を単純な方法で解釈した。

いわゆる「形成段階」の間に、フィリピンの作家たちはフィリピンをスペインとは別の存在として認識し始め、それをさまざまな表現形式で体系化しました。

作品を制作した最初のフィリピン人の中には、 1768年にトンド（マニラ城壁外の州だったが、現在は地区として編入されている） で生まれた混血のルイス・ロドリゲス・バレラがいる。

作品の中で、この時代で最初に認識された作品は、「Proclama historial que para animar a los vasallos que el Señor Don Fernando VIItiene en Filipinas a que Defense a su Rey del furor de su flies amigo Napoleón, primer Emperador de fanceses, escribe」です。 、ドン・ルイス・ロドリゲス、最高のコスタを捧げますヴァレラ」。タイトル通り、親ヒスパニック的な感情に満ちた作品となっている。

1810年、前述の作品の出版から1年後、フィリピン総督フェルナンデス・デ・フォルゲラスは「検閲局」から3冊の本の出版を許可されました。その本のタイトルは、「ヨーロッパのスペインの王の州の詩」、「女性の詩」、「フィリピンのパルナソ」でした。最後の本は、当時のさまざまなフィリピンの詩人によって書かれた詩集で、今でもスペイン語で書かれたフィリピン文学全体の中で最も重要な作品の1つです。絶頂期（1814年）には厳しく批判されましたが、カスティーリャ語で書かれたフィリピンに関する最初の本であり、教訓的でも宗教的でもない純粋に文学的な本であるという利点があります。

この時代には、スペイン内閣のフィリピン代表の一人であるホセ・ベルガラや、軍人であったフアン・アタイデ（1838年 - 1896年）の作品も出版されました。この時期に出版された作品のほとんどは詩です。

しかし、スペイン語に精通している人のほとんどはカトリックの 階層に属する人々であるため、宗教的な作品は依然としてコーパスの大部分を占めています。

マニラ大司教区の総代理を務めていたとき、ペドロ・ペラエス神父（ 1812-1863）は、宗教的な性質の雑誌であるエル・カトリコ・フィリピーノを創刊しました。この職に就いている間、彼はサント・トマス大学で教鞭をとり、マドリードで発行されている雑誌ラ・ジェネラシオンの特派員も務めました。ペラエスは、その著作の中で、同胞のフィリピン人を守ることに尽力しました。

最初は匿名で印刷されたが、 1862 年にマドリードで発行された「フィリピンの管理に関する文書の重要性」と題されたチラシも彼のものであるとされています。フィリピンを指すのにペルラ・デ・オリエンテという用語を初めて使用したのもペラエスでした。これは後にホセ・リサールの最後の詩と国歌によるフィリピン語への現代語訳で有名になりました。この用語は、1855 年に彼の著作「サン アンドレスの説教」で初めて使用されました。

ペレスの死後、もう一人の司祭が自己同一性を求める戦いを続けました。ホセ・アポロニオ・ブルゴス神父(1837-1877) です。ブルゴスはUSTでペレスの教え子でした。1863年の地震で師が亡くなった翌年、ブルゴスはマドリードの雑誌「ラ・ベルダッド」に「スペイン国民の高貴なる者がフィリピン人を罰する宣言」を寄稿し、当時のフィリピン人に対する司祭たちの厳しい批判を擁護しました。また、フィリピン政府と聖職者階級への改革の呼びかけを繰り返すため、 「フィリピンのエコ」を出版しました。

彼の他の著名な作品には、「Mare Magnum」（1851 年）、「Estado de Filipinas a la llegada de los españoles」（1871 年に執筆されましたが、死後 1894 年に出版されました）、「Ciencias ycostumbres de los filipinos」（1868 年）、「Cuentos y」などがあります。レエンダス・フィリピーナ」 (1860)、「Es verdad los milagros」 (1860)、および「Los Reyes Filipinos」。

スエズ運河の開通により、多くのスペイン人がフィリピンにやって来ました。中には島で勉強した人もおり、La Oceanía Española、El Comercio、La Voz de Españaなどの出版物が誕生しました。

フィリピンの港が外国貿易に開放され、輸出経済に移行し、フィリピンとスペインの間に定期的な海上航路が確立されたことで、フィリピンには社会的、経済的変化がもたらされた。19世紀後半のフィリピンの経済発展の恩恵を受けた裕福な家庭は、当時の自由化されたスペインの植民地政策によって提供された教育の機会を利用するために、子供たちをスペインやヨーロッパに送った。^[2]イルストラドスとも呼ばれるこれらの教育を受けた若者は、後に人々の不満と願望の代弁者となる。彼らは、1882年に設立され、後にアソシアシオン・イスパノ・フィリピーナに発展したマドリードのシルクロ・イスパノ・フィリピーノの周りに集まり、1888年以降、これらの若者はプロパガンダの意図と国家主義的な願望を持って、ラ・ソリダリダードという新聞に記事を書き始めた。^[3]これらのイラストラドの多くは、スペインからのフィリピンの独立とアメリカ合衆国へのフィリピンの割譲で終わったフィリピン革命の主役でもありました。

スペイン語でフィリピンのナショナリズムを促進する強力な手段となったのは、1885 年 2 月 15 日のLa Solidaridad (プロパガンダ運動のメンバーからはLa Solと愛称で呼ばれていた) の設立であった。この機関紙の助けを借りて、ホセ・リサール、グラシアーノ・ロペス・ハエナ、マルセロ・H・デル・ピラールなどのフィリピンの国民的英雄たちは、自らの感情を表明することができた。

おそらく、ラ・ソルの編集者として最もよく知られているのは、グラシアーノ・ロペス・ハエナ（1856年 - 1896年）でしょう。彼の最も有名な作品には、「 Fray Botod」や「La Hija del Fraile」などがあります。

ペドロ・パテルノはまた、「ラ・パトリア」、「エル・リベラ」、「ソベラニア・ナシオナル」、「アサンブレア・フィリピーナ」などの新聞を創刊しようとした。これは、フィリピン人がスペイン語で作品を出版できる媒体にもなりました。

スペイン語で書かれたフィリピンの小説は非常に珍しい。ホセ・リサールの『Noli Me Tángere』と『El Filibusterismo』のほかに、パテルノは1885年に『 Ninay』という題名の小説を出版している。この作品は地元の色彩を描いており、ホセ・リサールが独自の小説を書くきっかけとなった作品の一つである。

「ニナイ」とは別に、パテルノは小説「ドニャ・ペルフェクタ」 （1876年）を出版することができた。そして詩集「サンパギータ」 （1880年）。 「La antigua Civilización tagalog」（1887 年）、「El cristianismo en la antigua Civilización tagalog」（1892 年）、および「La familia tagala en la historia universal」、すべて解説書。

パテルノがタガログ族を世界に紹介したのなら、イサベロ・デ・ロス・レイエス（同時代の人々からドン・ベロングの愛称で呼ばれた）はイロカノ族に同じことをした。

1882 年、ドン ビロングは「La invasión de Limahong」を出版しました。これにより、彼はジャーナリズムの世界に入り、ナショナリズムを表現するために必要なあらゆる表現手段を得ることができました。彼が働いていた新聞には、エル・ディアリオ・デ・マニラ、ラ・オセアニア・エスパニョーラ、レヴィスタ・カトリカ、エル・プログレソ、エル・リパブリックノ、エル・ヘラルドなどがありました。

フィリピンの労働者運動の創始者とみなされているドン・ベロングは、 1902年に労働者階級の主要な代弁者となった「 La actividad del obrero」を設立しました。その後、故郷のカトリック教会の権力者による虐待に反抗して、フィリピン独立教会を設立しました。この教会の設立は、聖書をイロカノ語に翻訳する上で重要な役割を果たしました。

ドン・ビロングのより有名な作品には、「エル・フォークロア・フィリピーノ」（1889年） 、「ラス・イスラス・ビサヤ・エン・ラ・エポカ・デ・ラ・コンキスタ」 （1889年）、「ヒストリア・デ・フィリピーナ」（1889年）、「ヒストリア・デ・イロコス」（1890年）などがあります。）。

この時代には、ホセ・リサール、アントニオ・ルナ、エドゥアルド・デ・レテ、エミリオ・ハシント、ホセ・パルマ、フェリペ・カルデロン、アポリナリオ・マビーニの作品も見られました。

セブでは、1886年に最初のスペイン語新聞「エル・ボレティン・デ・セブ」が発行されました。

逆説的ですが、フィリピン人の知識人の間ではスペイン語が依然として主流であったため、ネイティブのフィリピン人によるスペイン語文学の大部分はアメリカ連邦時代に書かれました。^[4]この国の主要な作家の一人であるクラロ・マヨ・レクトは、1960 年までスペイン語で執筆を続けた。特にアメリカ統治時代の他の有名なスペイン語作家には、フランシスコ・アロンソ・リオンソン( 『エル・パサド・ケ・ブエルベ』、1937 年)、イシドロ・マルフォリなどがいた。 、セシリオ・アポストル（ペンテリカス、1941年）、フェルナンド・マ。ゲレーロ( Crisálidas、 1914 年)、フラビオ サラゴサ カノ ( Cantos a EspañaおよびDe Mactán a Tirad ) など。マニラ、セブ、バコロール、そしてフィリピン全土の多くの都市や町にはスペイン語の作家が数多くおり、そのほとんどは世紀の最初の数十年間に活躍しました。

スペイン語で発行されている新聞には、エル・レナシミエント、ラ・デモクラシア、ラ・バンガーディア、エル・プエブロ・デ・イロイロ、エル・ティエンポなどがあります。また、ジ・インディペンデント、フィリピン・フリー・プレス、フィリピン・レビューの3 つの雑誌が英語とスペイン語で発行されています。

1915年、地元の新聞は英語の欄を発行し始めましたが、第二次世界大戦後、ヒスパニック系コミュニティの大部分が拠点を置いていたイントラムロスが破壊された後、ヒスパノ・フィリピン文学は衰退し始め、フィリピン人作家によってスペイン語で書かれた本や雑誌の数が大幅に減少しました。

スペイン語で書かれたフィリピン文学の作品は後年減少しているが、1965年に作品『ペルフィレス』でプレミオ・ゾベル賞を受賞したホセ・デル・マール、1968年に『カスタラ・インティマ』の著者フランシスコ・サラゴサ（1914年 - 1990年）、フィリピン・スペイン語アカデミーの学術ディレクターであるギジェルモ・ゴメス・リベラ、レビスタ・フィリピーナのディレクターで1982年に詩作『テルセラ・プリマベーラ』でプレミオ・ゾベル賞を受賞したエドムンド・ファロラン、フィリピン人女性作家でフィリピン人によるスペイン文学の編集作『 80 Años del Premio Zóbel』 （ゾベル賞80周年）の著者であるルルド・カストリージョ・ブリランテスなど、著名な作家がいまだに存在する。

• アントニオ・アバド（1894–1970）
• 神父様フランシスコ・イグナシオ・アルチーナ、SJ (1610–1674)
• ロサウロ・アルマリオ（1886–1933）
• ウルダリコ A. アルヴィオラ(1883–1966)
• セシリオ・アポストル(1877–1938)
• ヘスス・バルモリ（1887–1948）
• ルルド・カストリロ・ブリランテス
• エドムンド・ファロラン
• ギレルモ・ゴメス・リベラ(1936年生)
• フェルナンド マリア ゲレーロ(1873–1929)
• レオン・マリア・ゲレーロ 3 世(1915–1982)
• フランシスコ・アロンソ・リオンソン(1896–1965)
• グラシアーノ ロペス ハエナ(1856–1896)
• アポリナリオ・マビーニ(1864–1903)
• ホセ・パルマ（1876–1903）
• マルセロ H. デル ピラール(1850–1896)
• クラロ・M・レクト（1890–1960）
• ホセ・リサール（1861–1896）

• 『ノリ・メ・タンゲレ』と『エル・フィリブステリスモ』は、どちらもホセ・リサールが書いた作品です。この小説は、フィリピンにおけるスペイン当局の間で論争を巻き起こしました。スペイン植民地政府と宗教当局の虐待を風刺し、暴露することで、スペイン植民地時代のフィリピン人のアイデンティティーを創り出すのに役立ちました。
• アントニオ・ルナ著の「Impresiones」。これは、スペイン、スペイン人、そして彼らのマナーを批判的、辛辣、皮肉な形で描写した、新聞「La Solidaridad」に以前寄稿された記事のコレクションです。
• 1929年プレミオ・ゾベル賞受賞者アントニオ・アバド著『ナタンの丘』。第一次世界大戦中を舞台にしたこの小説は、フィリピン国民のアメリカからの独立への願いを感動的に表現している。マリアーノ・ボントゥランという、政府の印刷所で働く若い活字印刷工の物語を通してである。ボントゥランの仕事を通じて世界の問題に精通したボントゥランは、やがてアメリカ側で第一次世界大戦に従軍し、フィリピン独立の約束をアメリカが果たしてくれることを期待する。この本でアバドは1929年プレミオ・ゾベル賞を受賞した。
• 1927年にプレミオ・ゾベル賞を受賞したヘスス・バルモリの「ニパの家」。これは1940年にコモンウェルス文学賞の詩部門を受賞した詩集で、1941年に出版されました。この詩集はバルモリの詩人としてのキャリアの頂点と考えられており、スペインのモダニズムを克服してフィリピンの詩的美学を創造するというバルモリの意図をついに実現し、スペイン・フィリピン文学の黄金時代の頂点という新たな文学段階に到達したのです。^[5]
• 1956年にプレミオ・ゾベル賞を受賞したアデリーナ・グレアが書いた『クエントス・デ・フアナ：フィリピン諸島のマラヤの物語』。タマオ、ティックティック、アスアン、カマカマ、バガット、カフレなど、ネグロス島の先住民族の民間伝承を題材にした短編小説集です。^[6] 1943年にスペインで初めて出版され、1951年にパリのラテン連合作家協会が開催したコンテストで文学部門一位を獲得しました。
• Quis ut Deus: o, el teniente Guimo, el brujo revolucionario de Yloiloは、1975 年のプレミオ ゾベル賞受賞者ギレルモ ゴメス リベラがスペイン語で書いたものです。 2015年に出版されたこの小説は、イロンゴの民間伝承のアスワングであり、アメリカの侵略に抵抗したイロイロのフィリピン革命政府の兵士であるテニエンテ・ギモの伝説を詳述しています。スペインのフアン・アンドレス研究所とヨーロッパ・ヒューマニズモ・ヨーロッパ調査協会は、この小説の出版に対して、 2015 年ホセ・リサール・デ・ラス・レトラス・フィリピン賞を著者に授与した。
• 1982 年のプレミオ ゾベル賞受賞者エドムンド ファロランがスペイン語で書いた『エル ディアリオ デ フランキー アギナルド』。この本は 2016 年に出版されました。哲学人類学の形式で、ミゲル・デ・ウナムーノの『ニエブラ』やジャン＝ポール・サルトルの『吐き気』のような実存主義小説の伝統に沿って、この小説はフランキー・アギナルドの生涯を語ります。著者。^[7]ファロランは、小説の出版により、 2017年に第3回フィリピン・ホセ・リサール・デ・ラス・レトラス・プレミオ賞を受賞した。 ^[8]

• フィリピンスペイン語アカデミー
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• フィリピン文学（フィリピン語）
• スペイン語文学

• マヌエル・アルティガス・イ・クエルバ著『La Primera Imprenta en Filipinas: Reseña Histórica Bio-Bibliográfica con tres apéndices』のオンライン電子書籍。 1910年に出版されました。
• Revista Filipina スペイン語と文学に特化したフィリピンの雑誌。