グラシアーノ・ロペス・ハエナ | |
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| 生まれる | グラシアーノ・ロペス・イ・ハエナ 1856年12月18日 |
| 死亡 | 1896年1月20日(39歳) |
| 休憩所 | カサ・デ・ラ・フォッサル、モンジュイック墓地、バルセロナ、スペイン |
| 教育 | 聖ビンセント・フェレール 神学校バレンシア大学 |
| 職業 | 作家、ジャーナリスト、演説家、プロパガンダ家 |
| 知られている | ラ・ソリダリダード |

グラシアーノ・ロペス・イ・ハエナ(1856 年 12 月 18 日 – 1896 年 1 月 20 日) は、一般にグラシアーノ・ロペス・ハエナ(タガログ語発音: [ˈlopes ˈhaɪna] )として知られ、フィリピンの ジャーナリスト、雄弁家、改革主義者、そして国民的英雄でした。新聞、La Solidaridad (1888 年 12 月 13 日。[2]) [3]
フィリピンの歴史家たちは、ロペス・ハエナを、マルセロ・H・デル・ピラール、ホセ・リサールとともに、フィリピンのプロパガンダ活動家の三頭政治とみなしている。この三人のうち、ロペス・ハエナはスペインに最初に到着し、プロパガンダ運動を始めたと考えられている。この運動は、当時のスペイン植民地であったフィリピンの改革を主張し、最終的には1896年にマニラで始まったフィリピン武装革命につながった。プロパガンダ運動は、フィリピンの国民的アイデンティティに向けた重要な一歩であった。
バイオグラフィー
グラシアーノ・ロペス・ハエナは、1856 年 12 月 18 日にイロイロ州ハロでスペイン帝国フィリピン軍大尉として生まれました。彼の両親はプラシド・ロペスとマリア・ハコバ・ハエナでした。彼は 1856 年 12 月 20 日にハロ教会でプラシド・デ・イサナによって「グラシアーノ・ロペス・イ・ハエナ」として洗礼を受け、ゴッドファーザーはルフィノ・フスティアーノであった。[1] [4] [5]司祭職が最も崇高な職業であると感じた彼の母親は、彼をハロのセント・ビンセント・フェレール神学校に留学させた。滞在中、彼はイロイロのポルトガル名誉副領事だった叔父のクラウディオ・ロペスの秘書を務めた。[5]
母親は司祭になることを望んでいたが、ロペスの本当の夢は医師になることだった。両親を説得した後、サント・トマス大学への入学を希望したが、ハロの神学校では必要な文学士の学位が提供されていなかったため入学を拒否された。代わりに、サン・ファン・デ・ディオス病院に見習いとして採用された。しかし経済的な問題で退学し、イロイロに戻って医師として働いた。[5]
この時期、貧しい人々を訪問したことで、当時の不公平さに対する感情が呼び起こされ始めた。[要出典] 18歳のとき、彼は風刺的な物語「フライ・ボトッド」を書いた。これは太った好色な修道士を描いたものである。ボトッドの偽りの信心深さは「彼の行為がいかに不公平で不正なものであっても、常に聖母マリアと神を口にしていた」[要出典] 。これは修道士たちの怒りを買った。物語は出版されなかったが、コピーがイロイロで回覧されたが、修道士たちはロペスが作者であることを証明できなかった。
彼は、ポトタン市長の手によって殺されたことが明らかな囚人が自然死したという証言を拒否したことで問題を起こした。ロペスは正義を求めて運動を続け、命を脅かされたため、ついにスペインに渡った。ロペスは1880年にスペインに向けて出航した。 [4]そこで彼はフィリピン改革の主導的な著述家および演説家となった。この頃までに、彼は母方の姓を父方の姓に永久に結びつけ、「ロペス・ハエナ」となり、多くのロペスから目立つようにした。(もし彼がそうしていなかったら、現代のフィリピンの命名規則では、彼の名前は「グラシアーノ・ハエナ・ロペス」または「グラシアーノ・J・ロペス」と解釈されていただろう。)
ロペス ハエナはバレンシア大学で医学の勉強を続けたが、修了しなかった。かつてリサールはロペス ハエナが医学の勉強を終えなかったことを非難した。[要出典]グラシアーノは「奴隷の肩に医者のマントを載せるべきではない」と答えた。リサールは「肩が医者のマントを敬うことはないが、医者のマントは肩を敬うのだ」と反論した。
その後、彼はジャーナリズムの分野に移りました。政治や学問への興味を失い、すぐにバルセロナとマドリードでの生活を楽しむようになりました。しかし、友人たちは彼の言葉の才能を理由に、彼のこうした軽率な行動を許しました。スペインで活動したフィリピンのプロパガンダ活動家の一人、マリアーノ・ポンセは、「...演説の終わりに耳をつんざくような拍手が起こり、女性たちはハンカチを激しく振り、男性たちは席から立ち上がって演説者を抱きしめ、狂ったように拍手しました」と述べています。リサールは、「彼は政治と文学を大いに愛しています。彼が演説をするために政治を愛しているのか、政治家になるために文学を愛しているのか、私にはよくわかりません」と述べています。
さらに、彼はプロパガンダ運動への文学的貢献でフィリピン国民に記憶されています。ロペス・ハエナは隔週新聞「ラ・ソリダリダード」を創刊しました。出版局がバルセロナからマドリードに移転したとき、編集長はマルセロ・H・デル・ピラールに引き継がれました。彼の才能は、出版物「スピーチとさまざまな記事」 に見ることができます。
ロペス・ハエナは1896年1月20日、バルセロナで40歳の誕生日の11か月前に結核で亡くなった。 [4] [5]翌日、彼はバルセロナのモンジュイック墓地の共同墓地に埋葬された。彼は貧困のうちに亡くなり、遺体はフィリピンに持ち帰られていない。[6]
祝日
12月18日はロペス・ハエナの誕生日であり、イロイロ州とイロイロ市では毎年祝日となっている。[2]
遺産
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彼に敬意を表して、ハロ広場はグラシアノ・ロペス・ハエナ公園と改名され、公園内には彼の像も建てられている。[7]
グラシアーノ・ロペス・ハエナ財団は彼の遺産を継承するために活動しており、グラシアーノ・ロペス・ハエナ博士詩コンテストなど、彼の人生と作品のさまざまな公的な認知を支援しています。[3]
ミサミス・オクシデンタル州のロペス・ハエナ市は彼にちなんで名付けられました。
フリーメイソンに由来する若い男性のための青年友愛団体であるデモレー修道会支部が、1965年頃にハロに設立され、ロペス・ハエナがハロ出身の最初で最も重要なフリーメイソンであったことから、グラシアーノ・ロペス・ハエナ支部と名付けられました。
フィリピン全土の数多くの通りが彼に敬意を表して名付けられています。
主な作品
- フレイ・ボトッド(大腹の修道士)
- 修道士の娘
- エスペランサ(希望)
大衆文化では
- 1996年のテレビシリーズ「バヤニ」のエピソード「グラシアーノ・ロペス=ハエナ:フレイ・ボトッド」(1874年)でリカルド・セペダが演じた。
参考文献
- ^ ab "Film # 004218150 Image Film # 004218150; ark:/61903/3:1:3QS7-89GQ-L9HC-C — FamilySearch.org". FamilySearch . 2016年12月8日閲覧。
- ^ ab 「共和国法第6155号 - グラシアーノ・ロペス・ハエナの生誕記念日を記念して、毎年12月18日をイロイロ市および州における公式の祝日と宣言する法律」。1970年11月9日。 2016年7月23日閲覧。
- ^ ab ヤップ、タラ (2012 年 12 月 18 日)。 「イロイロはロペス・ハエナの日を祝います」。デイリー・ガーディアン紙。 2012 年 12 月 31 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年3 月 18 日に取得。
- ^ abc アゴンシージョ、テオドロ A. (1990)。フィリピン人の歴史 (第 8 版)ガロテック出版: フィリピン、ケソン市
- ^ abcd ヨーダー、ロバート L. (1999 年 8 月 7 日)。グラシアーノ・ロペス・ハエナ。ウィーン大学社会科学部社会文化人類学科。
- ^ トゥアノ、D. (2013 年 3 月 11 日)。グラシアーノ・ロペス・ハエナの遺骨は今もバルセロナにある。ABS-CBN ニュース。
- ^ Yap, Tara. 「Jaro Plazaの文化的意義を尊重する」。The Daily Guardian。2013年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月19日閲覧。
文献
- Zaide, Gregorio F. (1984)。フィリピンの歴史と政府。国立書店印刷所。
- アゴンシージョ、テオドロ A. (1967)。フィリピン人の歴史 (第 8 版)。ガロテック出版。
外部リンク
- グラシアーノ・ロペス・ハエナ・デ・モレー勲章の章の歴史
