ダニエル・B・ウォレス

ダニエル・B・ウォレス
2004年のウォレス教授
生まれる	ダニエル・ベアード・ウォレス ( 1952-06-05 )1952年6月5日（72歳） カリフォルニア
職業	新約聖書教授
学歴
教育	ビオラ大学(BA、1975) ダラス神学校(Th.M.、1979; Ph.D.、1995)
学術研究
規律	新約聖書 本文批評、コイネーギリシア語文法
学校か伝統か	福音派キリスト教 テキスト批評家
機関	ダラス神学校 グレース神学校
主な関心事	新約聖書の真贋、初期キリスト教文書、コイネーギリシャ語の文法
Webサイト	ダニエル・ウォールレス

ダニエル・ベアード・ウォレス（1952年6月5日生まれ）は、ダラス神学校の新約聖書研究のアメリカ人教授。また、新約聖書写本研究センターの創設者兼事務局長でもあり、同センターの目的は、デジタル写真を通じて新約聖書の既知のギリシャ語写本すべてをデジタル化することです。

ウォレスは1952年6月にカリフォルニア州で生まれました。バイオラ大学で1975年に学士号を取得し、ダラス神学校で新約聖書研究の神学修士号(1979年)と博士号(1995年)を取得しました。また、ケンブリッジのティンダル・ハウス、クライスト・カレッジ、クレア・カレッジ、ウェストミンスター・カレッジ、ドイツのテュービンゲン大学新約聖書本文研究所、バイエルン州立図書館、ギリシャのアテネ国立図書館など、さまざまな場所で博士研究員として研究を行いました。

ウォレスは1979年から1981年までダラス神学校で、その後1981年から1983年までグレース神学校で教鞭をとり、その後ダラスに戻り、1995年から終身在職権をもっている。 1996年に『Greek Grammar Beyond The Basics』の初版を出版。以来、同書はこの分野の標準書となり、6か国語に翻訳されている。この科目を教える学校の3分の2がこの教科書を使用している。^[1]また、 NET Bibleの新約聖書上級編集者を務め、新約聖書写本研究センターを設立した。2016年には福音派神学協会の会長を務めた。2019年にはNIVを担当する聖書翻訳委員会に参加した。

ウォレスは、DTSの同僚であるダレル・L・ボックとともに、エレイン・ペイジェルズやバート・アーマンの著作を含む、イエスに対する保守的な福音派の見解を信用できないものにしようとするいわゆる「大衆文化」の試みを公然と批判してきた。^[2]彼は、バート・アーマンの著作を批判するウェブサイト、アーマン・プロジェクトの寄稿者である。^[3]ウォレスは、アーマンの著書『イエスの誤引用：誰がなぜ聖書を変えたのか』が、テキスト批評の一般的な見解、特にアーマンの「聖書の正統派的改ざん」という見解を誤って伝えていると批判した。 ^[4]ウォレスとアーマンは、2008年4月のグリア・ハード論点対決フォーラム、2011年10月の南メソジスト大学、そして2012年2月のノースカロライナ大学チャペルヒル校で対談した。ウォレスはカルヴァン主義神学^{[5] [6]}と終焉論^[7]を信奉している。

2012年にウォレスは、最近特定されたマルコによる福音書のパピルス断片がパピルス学者のディルク・オビンクによって1世紀後半のものと決定され、間もなくEJブリルによって出版されると主張した。その結果、その断片は現存する最古のキリスト教文書となる可能性がある。この主張は、ソーシャルメディアやマスコミで断片の内容、由来、日付について幅広い憶測を生み、ウォレスが秘密保持契約によりそれ以上の詳細を語ることができなかったことで状況は悪化した。^[8]パピルス137 と指定され、その後編集者によって2世紀後半または3世紀前半のものとされた断片は、最終的に2018年にオクシリンコス・パピルスLXXXIIIシリーズとして出版された。出版後、ダニエル・ウォレスは、パピルス137がまさに彼が言及していた断片であり、当時聖書博物館を代表してこの特定の断片を購入しようとしていたジェリー・パッテンゲールの要請で秘密保持契約に署名したことを確認した。しかし、この断片はずっとエジプト探検協会の所有であり、合法的に販売されていなかったため、努力は無駄に終わった。^{[9] [10]}

• ウォレス、ダニエル B. (1996)。『ギリシャ語文法の基礎を超えて：新約聖書ギリシャ語の解釈的統語法』グランドラピッズ、ミシガン州：ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-21895-1. OCLC  37227757。
• ——— (2000).新約聖書の文法の基礎: 中級文法. グランドラピッズ、ミシガン州: ゾンダーヴァン. ISBN 0-310-23229-5. OCLC  43684564.
• ———; ソーヤー、M. ジェームズ編 (2005)。聖霊を恐れるのは誰か? 今日の神の聖霊の働きに関する調査。ダラス、テキサス州: 聖書研究出版社。ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC  62866519.
• ———; Komoszewski, J. Ed; Sawyer, M. James (2006)。『イエスの再発明：現代の懐疑論者はいかにして真のイエスを見逃し、大衆文化を誤解させるか』グランドラピッズ、ミシガン州：Kregel Publications。ISBN 0-8254-2982-X。
• ———;ボック、ダレル L. (2007)。『イエスの王位奪取：聖書のキリストを追放しようとする大衆文化の探求』ナッシュビル、テネシー州：トーマス・ネルソン。ISBN 978-0-7852-2615-4。
• ———; エドワーズ、グラント G. (2007)。『新約聖書の統語法ワークブック：新約聖書の統語法の基礎』および『ギリシャ語文法の基礎を超えて：新約聖書の解釈統語法』グランドラピッズ、ミシガン州：ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-27389-9. OCLC  154666705.
• ——— (2009)。グランヴィル・シャープのカノンとその類似物：意味論と重要性。聖書ギリシャ語研究。第14巻。ニューヨーク：ピーター・ラング。ISBN 978-0-820-43342-4. OCLC  213408489.
• ——— (2011)。『新約聖書の改ざんを再考する：写本、教父、外典の証拠』 。『新約聖書の本文と正典』。グランドラピッズ、ミシガン州：クレゲルアカデミック。ISBN 978-0825433382。
• ———; バーネット、ブリタニー C.; ムーア、テリ・ダービー (2013)。 『使徒教父の読者用辞典』グランドラピッズ、ミシガン州: クレゲル・アカデミック。ISBN 978-0-825-43949-0. OCLC  860757187.

• ——— (1991) 「インスピレーション、保存、および新約聖書本文批評」 ゲイリー・T・ミーダーズ編『ホーマー・A・ケント・ジュニアを讃えて』ウィノナ・レイク、インディアナ州：BMHブックス、pp. 69–102。ISBN 978-0-884-69231-7。
• ——— (1994)。「多数派テキスト理論：歴史、方法、批評」。バート・D・アーマン、マイケル・W・ホームズ（編）『現代研究における新約聖書テキスト：現状問題に関するエッセイ』研究と文書第46巻。グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ。297～320頁。ISBN 978-9-004-25840-2。
• ——— (2005)。「序論：聖霊を恐れるのは誰か？ - 非カリスマ福音主義者の不安な良心」———; ソーヤー、M. ジェームズ (編)。聖霊を恐れるのは誰か？ 今日の神の霊の働きに関する調査。ダラス、テキサス州：聖書研究出版社。pp. 1–14。ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC  62866519.
• ——— (2005)。「ローマ人への手紙 8:16 における聖霊の証言: 解釈と意味」。———; ソーヤー、M. ジェームズ (編)。聖霊を恐れるのは誰か? 今日の神の聖霊の働きに関する調査。ダラス、テキサス州: 聖書研究出版社。pp. 37–52。ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC  62866519.
• ——— (1997)。「聖書索引」。モールトン、ジェームズ・ホープ、ミリガン、ジョージ（編）『ギリシャ語新約聖書の語彙（現代版復刻版）』。マサチューセッツ州ピーボディ：ヘンドリクソン。ISBN 9781565632714。
• ——— (2006) 「基礎を築く: 新約聖書本文批評」ボック、ダレル L. ;ファニング、ブイスト M. (編) 「新約聖書本文の解釈: 釈義の芸術と科学への入門:ハロルド・ホーナー記念論文集」イリノイ州ウィートン: クロスウェイ・ブックス。 pp. 33–56。ISBN 978-1-581-34408-0。
• ———;アーマン、バート・D. (2011)。「新約聖書のテキストの信頼性：対話」。スチュワート、ロバート・B. (編)。新約聖書の信頼性。ミネアポリス、ミネソタ州：フォートレス・プレス。ISBN 978-0-800-69773-0. OCLC  646121910.

• ——— (1983). 「新約聖書における冠詞-名詞-kai-名詞複数構文の意味範囲」グレース神学ジャーナル4 : 59–84.
• ——— (1984). 「新約聖書の無冠詞構文における形容詞と名詞の関係」Novum Testamentum 26 : 128–167. doi :10.1163/156853684X00293.
• ——— (1985). 「新約聖書における目的語-補語構文の意味論と解釈上の意義」グレース神学ジャーナル6 : 91–112.
• ——— (1989). 「多数派テキスト：新しい照合ベース？」新約聖書研究. 35 (4): 609–618. doi :10.1017/S0028688500015241. S2CID  170703623.
• ——— (1989) 「エペソ4:26のオーガナイズ：命令か条件か？」クリスウェル神学評論3 : 353–372。
• ——— (1989). 「多数派テキストに関する再考」Bibliotheca Sacra . 146 : 270–290.
• ——— (1990). 「ヨハネ5章2節と第四福音書の日付」ビブリカ. 71 (2): 177–205.
• ——— (1990). 「ガラテヤ人への手紙3:19-20: パウロの律法観の核心的解釈」ウェストミンスター神学ジャーナル. 52 : 225–245.
• ———（1990年）。 「テサロニケ人への手紙第一 1:10 の本文の問題: エク・テス・オルゲース対アポ・テス・オルゲース」。サクラ図書館。147 : 470–479。
• ——— (1991). 「霊感、保存、そして新約聖書本文批評」グレース神学ジャーナル12 : 21–50.
• ——— (1991). 「多数派テキストと原典：それらは同一か？」Bibliotheca Sacra . 148 : 151–169.
• ——— (1992). 「霊感、保存、そして新約聖書本文批評」グレース神学ジャーナル. 12 (1): 21–51.- （ホーマー・ケントのフェストシュリフトの記事の転載[上記参照]）
• ——— (1993). 「『イエスと姦婦の物語』の再考」新約聖書研究. 39 (2): 290–296. doi :10.1017/S0028688500022852. S2CID  170366837.
• ——— (1994). 「7Q5  : 最古の新約聖書パピルス?」ウェストミンスター神学ジャーナル. 56 (1): 173–180.
• ——— (1994年6月). 「多数派テキスト理論：歴史、方法、批評」.福音神学協会誌. 37 (2): 185–215.
• ——— (1994). 「カールステン・ペーター・ティーデ著『最古の福音書写本』のレビュー」Bibliotheca Sacra 151 : 350–354.
• ——— (1994) 「聖霊を恐れるのは誰か? 非カリスマ的福音主義者の不安な良心」Christianity Today 38 : 34–38。
• ——— (1995). 「歴史修正主義と多数派テキスト理論: FHA Scrivener と Herman C Hoskier の事例」.新約聖書研究. 41 (2): 280–285. doi :10.1017/S0028688500021299. S2CID  162203178.
• ——— (1996) 「『新約聖書ギリシャ語における構成要素の構造レベル』のレビュー」「宗教書批評レビュー9 : 249-251」
• ——— (1998). 「グランヴィル・シャープ：福音主義の学問と社会活動のモデル」福音主義神学協会誌。41 : 591–613。
• ———; Burer, Michael H. (2001年1月)。「ユニアは本当に使徒だったのか？ローマ16章7節の再検討」。新約聖書研究。47 (1):76–91。
• ——— (2001). 「NET聖書、新約聖書のテキストと翻訳における革新」。聖書翻訳者。52 (3): 335–349。doi :10.1177 / 026009350105200305。S2CID  171770385。
• ——— (2003). 「ギリシャ語の文法と聖霊の個性」。聖書研究紀要。13 (1): 97–125。doi :10.2307/26422781。JSTOR 26422781。S2CID  248445869  。
• ——— (2006) 「バートによる福音書：バート・アーマンによるイエスの誤引用に関するレビュー記事」福音神学協会誌49 :327–49 。

• 「聖書ハンター」ナショナルジオグラフィック（2018年12月）、70～75ページ。

• 「個人ウェブサイト」。
• 「DTS のスタッフ ページ」。2012 年 11 月 27 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006 年4 月 19 日閲覧。
• 「新約聖書写本研究センター、ダニエル・B・ウォレス、事務局長」。
• 「テキスト批評の仕事に関するウォレス博士へのインタビュー」2006 年 3 月。
• 「ウォレス博士へのインタビュー」。2008年4月。 2019年7月16日閲覧。
• 「ウォレスが自分自身と彼の生徒たちの著作を保管し、公開しているウェブサイト」。Bible.org。
• ウォレス「聖書翻訳の選択」