ダラム伯領はイングランド北部の管轄区域であり、ダラム司教は通常、君主にのみ認められる権利を有していた。これはアングロ・サクソン時代に成立したダラム自由領から発展したものである。司教による権限の漸進的な獲得により、ダラムは13世紀後半までに伯領として認められるようになり、中世イングランドには他にも同様の伯領がいくつか存在した。伯領には独自の政府と制度があり、それらは概ね君主の制度を反映しており、複数の裁判所も含まれていた。16世紀以降、司教の伯領権は徐々に縮小され、最終的に1836年に廃止された。最後に残った伯領の機関はダラムおよびサドバーグ伯領大法官裁判所であったが、これも1972年に廃止された。
パラティンには、現在の儀礼上のダラム州のうちティーズデール南部を除く地域、タイン川以南のタイン・アンド・ウェアの一部、そしてリンディスファーン島周辺とベドリントン、ノーハム、クレイケの集落を含むノーサンバーランドとノースヨークシャーの飛び地が含まれていた。
ダラム伯領は、 「ダラム自由地」、「聖カスバートの土地の自由地」、「タイン川とティーズ川の間の聖カスバートの土地」、または「ハリワーフォークの自由地」など、さまざまな名称で知られる自由地から生まれた。後者は「聖人の民の地域」と訳される。[ 2 ]聖カスバートは、自分の領地を猛烈に守ることで評判を得た。[ 3 ]この自由地の起源は、684年にノーサンブリア王エグフリスがリンディスファーン司教に選出された聖カスバートに広大な領地を与えたことに遡る。
ヴァイキングの侵略により、ノーサンブリア王国は一連の後継国家に分裂した。[ 4 ]聖カスバート共同体は有力な勢力として台頭し、タイン川とティーズ川の間にある広大な領地、聖カスバート領として知られる地域を支配下に置いた。この領土拡大はエグレッド司教の指導の下で始まり、彼は830年から845年の間に指定地域の南東部と南西部に2つの大きな区画を獲得した。[ 5 ]
883 年頃の戦略的な動きとして、リンディスファーン教区はチェスター・ル・ストリートに移されました。この移転は、ノーサンブリアのヴァイキング王グスレッドによって促進され、彼は聖カスバート共同体にタイン川とウェア川の間の地域を与えました。この目的のために、タイン川とティーズ川の間の聖カスバートの領地は、バンバラのアングロ・ハウスが統治するタイン川の北の領地とヨークを拠点とするヴァイキング王の間の緩衝地帯として出現しました。[ 6 ] [ 7 ]この自由領は 995 年に再び重要な移転を経験し、教区はダラムに移り、この移転には追加の土地の贈与が伴いました。
セント・カスバート・ランド自由領とバンバラ伯領は、事実上イングランド王国から独立したままであった。[ 8 ]サドバーグのワペンタケを除けば、ティーズ川以北の地域は、ウェスト・サクソンの行政制度である州と百人区/ワペンタケの外側にあった。[ 9 ] [ 10 ]さらに、ティーズ川以北の土地はドゥームズデイ・ブックに記録されず、ゲルドや課税の対象にもならなかった。[ 6 ] [ 11 ]
1066年にウィリアム征服王がイングランド王になると、彼はすぐに、スコットランドの侵略から王国を守るためにノーサンブリアを支配する必要性を認識した。1075年、ノルマン征服の直後、ウィリアム征服王は、以前の領主であるウォルセオフが国王に反乱を起こした後、ウォルヒャー司教にノーサンブリア伯領を購入することを許可した。これは、司教の世俗的権威の始まりを示しており、ダラム司教は実質的に伯爵の権限を継承した。[ 12 ] [ 13 ]あるいは、デイビッド・D・ホールは、10世紀までに、タイン川とティーズ川の間の聖カスバートの領地は伯爵領や国王の行動から免れており、タイン川とティーズ川の間の伯爵領はサドバーグの独立したワペンタケとして管理されていた可能性が高いと指摘している。その代わりに、ホールは、自由領の内部政治の文脈において司教の優位性が台頭したことにより、12世紀初頭までに司教の世俗的権力が発展したと主張している。[ 11 ]
ノルマン人の侵略後、州制度はティーズ川の北に拡張され、バンバラ伯領、ダラム自由領、サドバーグのワペンタケの土地を含むノーサンバーランド州が形成された。ノーサンバーランドで最初に記録された州長官は1076年から1080年までギルバートであり、12世紀の記録にはダラムが州内に含まれると記録されている。[ 14 ]しかし、司教たちはノーサンバーランドの州長官とその役人の権威に異議を唱えた。例えば、2番目の州長官はスコットランド王マルコム・カンモアを殺害したとされている。王室は13世紀後半までダラムがノーサンバーランドに含まれるとみなしていた。
ノーサンバーランドの役人との紛争は、1293年にアントニー・ベック司教とその執事がノーサンバーランドの裁判官の召喚に応じなかったことで解決されず、最終的にこの件は議会に持ち込まれた。そこでベックは、「ノーサンバーランドの保安官はダラムの保安官ではなく、保安官としてその自由区域に入ったわけでもないことは、古くから広く知られていた」と主張し、ダラムは他のどの郡からも独立していると主張した。[ 15 ]これらの主張は受け入れられたようで、14世紀までにダラムは王室の命令を直接受ける伯領とみなされるようになった。[ 12 ]この時期には、1189年にヒュー・ド・ピュイゼ司教がサドバーグのワペンタケを購入したことで、司教の管轄権も拡大した。サドバーグは徐々にダラムに編入されたが、 1586年までは独立した巡回裁判所を維持していた。 [ 16 ]

プファルツ地方のその後の歴史は、王室と議会が徐々に司教の権限を縮小し、郡をイングランドの地方自治の通常の制度に組み込んでいったことで特徴づけられる。このプロセスは1536年に始まり、再取得法により司教は罪を赦免したり司法官を任命したりする権限を剥奪され、郡の法制度は今後司教ではなく国王の名において運営されることが義務付けられた。[ 12 ] 1553年3月、司教区は一時的に廃止された。司教のカスバート・タンストールは、エドワード6世の事実上の摂政であるジョン・ダドリーの宗教政策を支持しなかったため、1552年に解任され投獄されていた。メアリー1世は1554年4月までに司教区とタンストールの両方を復職させ、実際には廃止は無視されたようである。[ 17 ] [ 18 ] 1596年、エリザベス1世の治世下で、プファルツの衡平法裁判所に制限が課せられた。[ 12 ]
1646年、イングランド共和国議会は再びパラティントを廃止したが、スチュアート朝復古後に再び復活した。[ 12 ] 1654年、パラティントはイングランド議会に最初の議員を送り、ダラム市と周辺地域からそれぞれ2名ずつ選出された。司教たちは以前、ダラム市とバーナード・キャッスルに代表権を与える1614年の法案に強く反対していた。 1831年までに、この地域は679,530エーカー(2,750.0 km 2 )の面積を占め、人口は253,910人であった。これらの境界は1832年まで議会目的で使用され、 1844年の郡(飛び地)法が施行されるまで司法および地方自治目的で使用された。この法律により、残りの飛び地のほとんどが周辺の郡と合併した。[ 19 ]
19世紀には、ダラムの統治に影響を与える他のいくつかの議会法が可決された。1836年のダラム(郡パラティン)法は、司教の残りのパラティン権を王室に移譲することにより、事実上パラティンを廃止した。[ 12 ] [ 20 ]この法律の解釈に関する疑問から、1858年のダラム郡パラティン法が制定された。[ 21 ]ダラムは、 1888年の地方自治法によって制定されたイングランドとウェールズの地方自治の標準化に含まれ、ダラム郡議会が設立された。[ 22 ]ダラムは、1971年の裁判所法によって独立した衡平法裁判所が廃止されるまで、独自の司法上のアイデンティティを維持した。 [ 23 ]
最盛期には、ダラム伯領はダラム周辺の広大な連続した地域と、南北に点在するいくつかの飛び地から構成されていた。連続した地域は、北はタイン川とダーウェント川、東は北海、南はティーズ川、西はペナイン山脈に囲まれていた。[ 28 ]飛び地はベドリントンであった。ノーサンバーランド州内のシャー、アイランドシャー、ノーハムシャー、およびヨークシャー州ノースライディング内のクレイグシャー。 [ 29 ] [ 30 ]ダラム自体は13世紀までに、主要都市にちなんで名付けられた4つの「区」(百人区に相当)に分割された。チェスター・ル・ストリート、ダーリントン、イージントン、ストックトン。それぞれに独自の検死官と3週間ごとの裁判所があった。[ 12 ]
ダラムの修道院長は、司教の男爵の中で第一位にランクされていた。彼は独自の法廷を持ち、部下に対してほぼ独占的な管轄権を持っていた。12 世紀には 10 人の宮廷男爵がおり、最も重要なのはヒルトン城のヒルトン家、ブランセペスのブルマー家、ソックバーンのコニャーズ家、イーブンウッドのハンサード家、ラムリー城のラムリー家であった。ネヴィル家もレイビー城を含む郡内の広大な領地を所有していた。[ 12 ]
国王がダラムに課税しないという原則は、聖カスバートがリンディスファーンの司教に任命された685年には既に確立されていた可能性があり、同教区の歴代司教は税金免除付きの広大な領地を獲得した。彼らはまた、国王の役人による干渉を免除する領主裁判所を維持した。 [ 31 ]司教が991年に初めて徴収されたデーンゲルドを支払ったという証拠はない。ノルマン征服後、それはドゥームズデイ調査に基づく定期的な税金となったが、ダラムもその調査から除外されていた。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
ダラムが税金を免除されていたことを証明する文書がいくつか現存しており、その中にはウィリアム 2 世の治世の2 つの勅令とヘンリー 2 世の治世の勅許状が含まれており、これらは宮中伯領を幅広い税金から免除し、ヘンリー 1 世とウィリアム 2 世の治世に与えられた同様の特権を再確認している。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]司教区が空位だったとき、それはイングランド財務省が保管しているパイプ ロールに含まれており、カルカージュなどの税金を支払っていなかったことが示されている。[ 38 ]ヘンリー 2 世が宮中伯領でクラレンドンの巡回裁判を施行したとき、彼はまた、自分の行動を先例として使用すべきではないと述べ、国王の裁判官を排除することは宮中伯領の特権であることを示唆した。[ 39 ]プファルツがサラディンの十分の一税の対象であったかどうかは不明である。ピュイゼ司教は十字軍に参加することを誓約したため、その支払いを免除されていたからである。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] 1208年にポワトゥー司教フィリップが死去した後の空席期間中、ジョン王はプファルツで資金を集めたようだが、これは地方の特権の侵害とみなされた。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
宮中伯領には独自の政府があり、その役人は最終的に司教によって任命された。15世紀までは、最も重要な行政官は執事であり、宮中伯領には保安官、検死官、侍従、大法官もいた。宮中伯領の財務局は12世紀に組織された。宮中伯議会は郡全体を代表し、主に財政問題を取り扱った。聖職者、保安官、男爵からなる司教評議会が司法を統制した。宮中伯領には最終的に、大法官裁判所、民事訴訟裁判所、海事裁判所、元帥裁判所など、いくつかの裁判所が発展した。[ 12 ]ダラム郡裁判所は、 1836 年ダラム(郡管区)法第 2 条により廃止され、ダラムおよびサドバーグ郡管区衡平法裁判所は、 1971 年裁判所法により廃止され、ダラムおよびサドバーグ郡管区訴訟裁判所[ 46 ]は、1873 年最高裁判所法により廃止されました。
中世において、聖カスバートは半自治地域に住む人々のアイデンティティを定義する上で政治的に重要な存在となった。この地域において、聖人は地域が享受する自治の強力な象徴となった。プファルツの住民は「haliwerfolc」として知られるようになった。これは古英語のフレーズで、おおよそ「聖人の民」と訳される。カスバートは自分の領地を猛烈に守る人物として評判を得た。[ 3 ]
カスバートの重要性を示す例として、 1346年のネヴィルズ・クロスの戦いがある。この戦いで、ダラム大聖堂の修道院長はカスバートの幻視を受け、聖人のコルポラックス布を取り、それを戦場近くの槍の先に旗として掲げるように命じられた。修道院長と修道士たちは、この行動によって「聖カスバートの仲介と聖遺物の存在によって」守られた。[ 47 ]
ダラムのシメオンは、ウィリアム征服王が聖人の民に国庫への納税を強制するために派遣したラヌルフという名の徴税人の話を語った。聖カスバートは、自分の自由が侵害されたことに怒り、ラヌルフを「ひどく襲った」が、ラヌルフは司教区から生きて逃げ出せたことを喜んだ。[ 48 ]この話は、おそらく記述されている出来事よりも後のものであるにもかかわらず、課税に関する司教の特権についての地元の考え方を示しているため、依然として価値がある。[ 49 ] [ 50 ]
ダラム司教と宮中伯領に関連する建物がいくつか現存しており、ダラム城、ノーラム城、ビショップ・オークランド城、ダラムのパレス・グリーンにある財務省庁舎などが含まれる。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]
ダラム州は観光業界によってダラムの宣伝に利用されており、「司教の領地」というキャッチフレーズがよく使われている。[ 55 ]このフレーズは、ダラム州単一自治体に入る道路標識にも見られる。[ 56 ]
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