ボロミア

『指輪物語』では、ボロミアはエルロンドの会議が始まる直前に裂け谷に到着する。そこで彼は、モルドールの勢力を抑えようとするゴンドールの試みについて語る。彼は会議で、ゴンドールを守るために一つの指輪を自分が持っていけるよう説得しようとするが、指輪は持ち主を堕落させ、破滅させ、サウロンにその存在を知らせることになると言われる。彼はとりあえずこれを受け入れる。彼はアラゴルンと共にゴンドールの首都ミナス・ティリスへ向かうことに同意し、旅の最初の部分は旅の仲間たちと行動を共にするため、指輪の持ち主であるフロドを守ることを誓う。^{[ T 3 ]}

ボロミアは旅の仲間と共に裂け谷から南へ向かう。出発前にゴンドールの角笛を吹き鳴らし、「夜中に泥棒のように出かけるつもりはない」と述べる。南下する旅の途中、彼は旅のリーダーであるガンダルフの賢明さに疑問を呈する。旅の仲間が霧ふり山脈を越えようとした際、彼はカラズラス山に登る前に薪を集めておくよう助言し、吹雪で凍死するのを防いだ。カラズラス山からの撤退では、ボロミアはアラゴルンと共に肩の高さまである雪の壁をかき分けて山を下り、その強さを証明する。^{[ T 5 ]}

旅の仲間はその後、山の下を通り、ガンダルフが殺されたモリアの洞窟を抜け、アラゴルンが案内役となる。^{[ T 6 ] [ T 7 ]}エルフの王国ロスロリアンの国境で、ボロミアはそこに入ることを不安に思い、「たとえ剣の垣根を通る道であっても」別の道を探すようアラゴルンに懇願する。彼はエルフの魔術の話や、ガンダルフの死の原因となった「奇妙な道」について語る。^{[ T 8 ]}ロリアンに入ると、ボロミアはガラドリエルの精神力を試すような態度にひどく動揺し、アラゴルンに「この女性とその目的をあまり確信しないように」と忠告する。別れ際、ガラドリエルはボロミアに金のベルトとエルフの外套を与える。^{[ T 4 ]}

ボロミアは常にミナス・ティリスに行くことを計画しており、リベンデルで指輪はモルドールで破壊しなければならないという合意に達したにもかかわらず、モルドールに行く前にミナス・ティリスまで同行するよう旅の仲間たちに促した。^{[ T 9 ]}フロドがパース・ガレンから行くべき道について考えているとき、ボロミアは指輪を「捨てる」のではなく、ゴンドールの防衛のために使うよう密かに促した。最終的に、彼は指輪を自分のものにするという誘惑に屈し、それを民に対する義務と自身の誠実さへの信念によって正当化した。^{[ T 10 ]}

真の心を持つ者たちは、堕落しない。我々ミナス・ティリスの民は、長年の試練にも屈しなかった。我々は魔法使いの王の力など望まない。ただ、自らを守る力、正義の力だけを望む。そして見よ！我々の窮地において、偶然にも力の指輪が姿を現した。これは贈り物だ、モルドールの敵への贈り物だ。これを使わないのは愚かだ。敵の力を敵自身に使うのだ。恐れを知らぬ者、冷酷な者、彼らだけが勝利を掴むだろう。この時、戦士にできないことなどあるだろうか、偉大な指導者にできないことなどあるだろうか？アラゴルンにできないことなどあるだろうか？もし彼が拒否するなら、なぜボロミアは拒否しないのか？指輪は私に指揮権を与えてくれるだろう。モルドールの軍勢をいかに追い詰め、すべての人々が私の旗の下に集まることだろう！^{[ T 10 ]}

フロドが納得していないのを見て、ボロミアは半ば懇願し、半ば命令するように、せめて指輪を貸してくれと頼み込む。それでもフロドが拒否すると、ボロミアは飛びかかって指輪を奪い取る。フロドは指輪をはめて姿を消し、一人で冒険を続けるつもりで逃げ出す。ボロミアは自分の裏切りに気づき、すぐに自分の行いを悔いて泣く。フロドを探し出すことができず、ボロミアは仲間たちにフロドの失踪を伝えるが、自分の悪事については話さない。ホビットたちは慌ててフロドを探しに散り散りになる。アラゴルンはフロドの逃亡にボロミアが関わっていると疑い、メリーとピピンを追って守るように命じる。仲間たちはオークの一団に襲われる。^{[ T 10 ]}

メリーとピピンを守るために戦ったボロミアは、オークの矢で致命傷を負う。ピピンの言葉によれば：^{[ T 11 ]}

するとボロミアが木々の間を飛び越えて現れた。彼はオークたちを戦わせた。彼は多くのオークを殺し、残りは逃げ去った。しかし、彼らが帰路につくとすぐに、少なくとも百匹のオーク、中には非常に大きなオークもいて、再び襲撃された。彼らは矢の雨を降らせ、常にボロミアを狙った。ボロミアは森に響き渡るまで大きな角笛を吹き鳴らし、最初はオークたちは恐れをなして後退したが、こだましか返ってこなかったので、以前にも増して激しく攻撃してきた。ピピンはそれ以上のことを覚えていない。彼の最後の記憶は、ボロミアが木にもたれかかり、矢を抜いているところだった。そして突然、暗闇が訪れた。^{[ T 11 ]}

ボロミアの角笛の音でアラゴルンは異変に気づくが、ホビットたちが捕らえられるのを防ぐには間に合わなかった。ボロミアは死に際に、フロドから指輪を奪おうとしたことを後悔しながら告白する。そして、自分は失敗したのだから、ミナス・ティリスを救ってほしいとアラゴルンに懇願する。アラゴルンは、自分は失敗などして​​いない、実際「これほどの勝利を収めた者はほとんどいない」と彼を安心させる。アラゴルン、ギムリ、レゴラスは、ボロミアの遺体をエルフの舟に乗せ、剣、ベルト、マント、折れた角笛、そして倒した敵の武器を傍らに置く。彼らはボロミアの葬儀の哀歌を歌いながら、舟をラウロスの滝へと川に流した。^{[ T 12 ]}

三日後、ファラミアは、自分と父の深い悲しみの中、亡くなった兄を乗せた船が川を下っていくのを目にする。^{[ T 13 ]}

ボロミアの指輪への欲望は、善意から出たものだが、潜在的な危険性を知らないと評されている。中つ国に対する彼の認識は、神の力がゴンドールを悪との戦いの先頭に立たせるために選んだという信念によって偏っている。^{[ 3 ]}彼は常に、自分自身の功績も含め、ゴンドールの偉業を称賛したがる。^{[ 4 ]}ボロミアの傲慢さは、彼を指輪の邪悪な力の餌食にし、指輪を奪うためにフロドを攻撃したときに、彼は自らの破滅を決定づける。^{[ 3 ]}彼はそれによって、ウェルギリウスの登場人物トゥルヌスに似た形で、アラゴルンがゴンドールの未来の王となる道を開いた。^{[ 4 ]}彼は指輪をゴンドールのために使うと語るが、トールキン評論家のトム・シッピーは、彼の「正義の大義における力」という言葉は、物事がどのように始まるかを示しているに過ぎないと書いている。彼は、ボロミアが「目的のためなら手段を選ばない」とはっきりとは言わないものの、その考えによって彼の堕落した行動は完全に信じられるものになると述べている。^{[ 5 ]}

キリスト教的な観点から言えば、ボロミアはフロドへの暴行を償うために、メリーとピピンをオークから一人で、しかし無駄に守ろうとした^{[ 6 ]}。これは、特に死の瞬間における善意の重要性というカトリックのテーマを示している。これはガンダルフの次の言葉からも明らかである。^{[ 6 ] [ 3 ]}「だが、彼[ボロミア]は結局逃げ延びた……ボロミアのためだけでも、若いホビットたちが我々と一緒に来たのは無駄ではなかった。」^{[ T 19 ]}

ボロミアは、トールキンが軽蔑した指導者の特質である虚栄心の過剰さを示すフェアノールやトゥーリン・トゥランバールなどの他のトールキンの登場人物に例えられてきた。 ^{[ 7 ]}ボロミアの人物像は、伝説的な中世の英雄ローランと比較されてきた。どちらも戦いの苦境で角笛を吹き、どちらも仲間を守るために荒野で最終的に殺されるが、ローランは常に非の打ちどころのない英雄として描かれている。さらに、ローランの死は支配王朝の終焉を告げるように見える。^{[ 2 ]}

『失われた道とその他の著作』^{[ T 20 ]}に描かれている航海民族ヌーメノール人の 船葬は、 『散文エッダ』や古英語の叙事詩『ベーオウルフ』に描かれているヴァイキング時代の船葬と比較されてきました。ボロミアも同様に船葬されています。^{[ T 12 ] [ 8 ] [ 9 ]} 『ベーオウルフ』のシールド・スケフィングの葬送船と同様に、船が最終的にどこへ行くのかは誰も知りませんが、トールキンにとって、それが最西の地の神秘的な土地へ行くという示唆は魅力的であり、彼はそれを『失われた道』で詳しく展開しました。^{[ 10 ]}