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ニップル（シュメール語: Nibru、しばしば表意文字で𒂗 𒆤 𒆠、EN.LÍL KI、「エンリルの都市」と記録される[ 1 ]アッカド語: Nibbur）は、古代シュメールの都市であった。宇宙の支配者であり、唯一の神アンに服従するシュメールの神エンリル、「風の主」の崇拝の特別な場所であった。ニップルは、イラクのアル＝カーディシーヤ県、現代のアファクから北に 8 キロメートル離れた現代のヌッファールに位置していた。現代のバグダッドから南に約 200 km、古代都市バビロンから南東に約 100 kmである。この場所の居住は、ウバイド時代（ウバイド 2 代 - ハッジ ムハンマド）、ウルク時代、ジェムデト ナスル時代にまで遡る。古代名の由来は不明だが、様々な説が提唱されている。[ 2 ]
ニップルはそれ自体で政治的覇権を享受したことはなかったが、他の都市国家の君主に全体的な「王権」を授けることができると考えられていたため、その支配は極めて重要であった。ニップルは、有名なエンリル神殿であるエクル神殿を所有していたことから、特別な聖なる都市であった。エンリルの息子であるニンウルタも、この都市国家に主要な崇拝の中心地であるエシュメシャ神殿を持っていた。 [ 3 ] [ 4 ]
トゥンマル年代記によれば、キシュの初期の支配者エンメバラゲシが最初にこの神殿を建てた。[ 5 ] ニップルに対する彼の影響力も考古学的に確認されている。年代記には、神殿で断続的に儀式を行った初期のシュメールの支配者が次々と挙げられている。エンメバラゲシの息子であるキシュのアガ、ウルのメサンネパダ、その息子メスキアンヌンナ、ウルクのギルガメシュ、その息子ウルヌンガル、ウルのナンニ、そしてその息子メスキアンヌンナである。また、この慣習はウルIII期にウルのウルナムムによって復活し、イビシンがエンメガラーナをウルクの大祭司に任命するまで続いた（紀元前1950年頃）。
ウルクとウルの王であったルガル・ザゲ・シとルガル・キグブ・ニドゥドゥ、そしてその他の初期の支配者たちが戸口や石の壺に刻んだ碑文は、当時古代の聖地がいかに崇敬されていたか、そしてその所有が正統性の証としていかに重要視されていたかを示している。これらの支配者の中には、奉納品の中で自らをエンシス（総督）と称する者もいる。
紀元前3千年紀後半、ニップルはアッカド（またはアガデ）の支配者によって征服され占領された。サルゴン、リムシュ、ナラム・シンの数多くの奉納品は、彼らもまたこの聖域を崇敬していたことを示している。ナラム・シンはエクル神殿と幅17.5メートルの城壁の両方を再建した。ニップルが独自の支配者を持っていたことが記録されている数少ない例の1つは、アマル・エンリラの支配下にあったニップルを含む、いくつかのメソポタミアの都市がナラム・シンに対して反乱を起こした様子を描いた粘土板である。この粘土板はさらに、ナラム・シンがこれらの反乱都市を9回の戦いで打ち破り、再び支配下に置いたと述べている。ヴァイトナー粘土板（ABC 19）は、サルゴンがニップルからバビロンへ「聖都」の地位を移すことを始めたため、アッカド帝国は神の報いとして滅びたと示唆している。
このアッカド人の支配の後、ウル第3王朝の支配が続き、神殿建設の巨匠ウル・ナムム の建造物は、ナラム・シンの建造物の上に直接重ねられた。ウル・ナムムは神殿に最終的な特徴的な形態を与えた。彼は先代の建造物を部分的に破壊し、高さ約12メートル、面積約32,000平方メートルのレンガ 造りのテラスを建設した。北西端近く、西隅に向かって、彼は乾式レンガ造りの3層のジッグラトを建設し、瀝青で覆われた窯焼きレンガで表面を覆った。頂上には、ウルやエリドゥと同様に、神の特別な聖域または住居である小さな部屋があった。下の広場からジッグラトの各層へは、南東側の傾斜面を通ってアクセスできた。ジッグラトの北東には、ベルの家があったようで、ジッグラトの下の中庭には、その他様々な建物、神殿、宝物庫などが建っていた。建造物全体は、角が東西南北の四方位を向くように配置されていた。
ウル・ナムムは、ナラム・シンの城壁に沿って都市の城壁を再建した。この時代、そして直後の時代の神殿の一般的な特徴の復元は、粘土板の断片に描かれた略図の発見によって大いに容易になった。この略図は、シャット・エン・ニル運河の東にある都市の4分の1を表している。この地区は独自の城壁で囲まれ、都市の中の都市となっており、辺の 長さがおよそ820メートルの不規則な正方形を形成し、他の地区や北と東の田園地帯とは、四方を運河で隔てられ、城壁に沿って広い埠頭があった。より小さな運河が、この都市の地区自体を2つの部分に分けていた。南東のその南東側の真ん中に神殿があり、北西のそのシャット・エン・ニル沿いには2つの大きな倉庫が示されている。この計画によると、神殿本体は外庭と内庭からなり、それぞれ約8エーカー（32,000平方メートル）の面積を占め、二重の壁に囲まれており、内庭の北西端にはジッグラトがあった。
ウル第3王朝の支配者シュ・シンは、年号に記されているように、シマヌムを破壊した後、その戦争の捕虜をニップル近郊に定住させ、そこにシマヌム（時にはエ・シュ・スエンとも呼ばれる）を建設した。この捕虜の配置方法は、1千年紀まで続いた。 [ 7 ]
ウルとイシンの様々な王朝の王たちの碑文が刻まれたレンガや奉納品が示すように、神殿はその後も様々な王朝の王たちによって増築または再建され続けた。エラム人が侵攻した頃、あるいはその時期に、彫像や奉納品などの破片が発見されていることから、神殿は何らかの形で甚大な被害を受けたようである。ラルサの王リム・シン1世は自らを「ニップルの地の牧者」と称している。
紀元前2千年紀初頭、ハンムラビ（在位1792-1750年）によるバビロニア帝国の成立に伴い、宗教的、政治的な影響力の中心がバビロンに移り、マルドゥクが神々の主となり、エンリルの多くの属性がマルドゥクに移され、エンリルの神殿であるエクルはいくらか忘れ去られた。[ 8 ]
この都市は、バビロンの支配者サムス・イルナの治世の約29年目に、第一海域王朝の最初の支配者イリー・マイ・イルによって占領された。アビ・エシュフは、ティグリス川を堰き止めた後、5年目にこの都市を奪還した。[ 9 ] [ 10 ]アミ・ディタナの治世中、ニップルは再び海域軍に攻撃され、エクル神殿のエニルが略奪された。バビロニアのドゥル・アビ・エシュフの要塞からの文書には、「…敵兵500人がラバと労働者（？）と共にニップルへ行った。彼らはエクルに入り、[エンリルとニンリル（？）]の祭祀室の扉と壁を破壊し、扉に火をつけた。彼らは（扉の）銅製の（覆い）を外し、それをラバに積み込んで立ち去った。…敵兵300人がラバと共にエクルに入り、…敵兵はエクリギガルとエクルの[祭祀室（？）]を冒涜した。敵兵は毎日定期的にニップルにいる。」とある。[ 11 ]
後期青銅器時代は紀元前1600年/1550年頃から紀元前1200年/1150年頃まででした。紀元前1587年、ハッティのムルシリ1世がバビロンを襲撃し、「バビロンの略奪」として知られる事件を起こしたことで、古バビロニア王国は滅亡しました。
続くカッシート王朝の下、紀元前2千年紀半ばを過ぎた頃、エクルはかつての栄華を取り戻し、同王朝の複数の君主がエクルに建造物や装飾を施し、その時代の数千もの碑文がエクルの古文書館で発見された。エクル内の新しい神殿、エクリギバラは、クリガルズ1世（紀元前1375年頃）によって建造された。[ 12 ]
紀元前12世紀半ば以降、ユーフラテス川が流路を変えたため、比較的長い間放置された状態が続きますが、紀元前8世紀末に水が戻り、アッシリア王サルゴン2世がバビロニアを征服すると、再び建造物の碑文が見られるようになり、紀元前7世紀半ば頃のアッシュールバニパルの治世下では、エクルはかつてないほどの壮麗さで修復され、その時代のジッグラトは58×39 メートルでした。[ 13 ] [ 14 ]新アッシリア帝国の崩壊後、エクルは徐々に衰退していき、最終的にセレウコス朝時代には、古代の神殿は要塞（古代ギリシア語: Νιππούρ、ニップール）に変わりました。古代のテラスの縁には巨大な壁が築かれ、神殿の中庭には家々や通りが立ち並び、ジッグラト自体も十字形に奇妙な形で増築され、要塞のアクロポリスへと姿を変えた。この要塞はパルティア時代末期の紀元250年頃まで使用され、さらに拡張が続けられたが、その後のササン朝の支配下では衰退の一途を辿った。
ニップルはイスラム時代にも人が住み続け、初期のイスラム地理学者によってニファールという名前で言及されている。それはナルセスによって建設されたと考えられているナフル・アン・ナルス運河沿いに位置していた。しかし、800年代後半には地理学者はもはやニップルについて言及しなくなり、その頃には都市が衰退していたことを示している。[ 15 ]これは、老朽化したインフラと政治的暴力の結果、広範囲の地域が完全に放棄されたため、イラク全土、特に南部の集落の広範な衰退の一部であった。[ 16 ]しかし、ニップル（ニフル）は、900年代後半に司教座が北西のニル市に移されるまで、東方教会の総主教管区のキリスト教司教の座であった。遺跡から発見された陶器には、10世紀末以前にはあまり使用されていなかった釉下スグラッフィアートの絵が描かれているため、ニップル自体はさらに後まで人が住んでいた可能性がある。 1200年代初頭のヤークート・アル＝ハマウィの時代には、ニップルは完全に放棄されていたが、ヤークートは依然としてその遺跡を有名な場所として認識していた。[ 17 ]
これらの塚の上部には、アラビア時代の初期から西暦10世紀頃まで続く相当規模のユダヤ人の町が発見され、その家々からは多数のアラム語の呪文鉢が出土した。[ 18 ]しかし、ニップルで発見されたペルシア語の文書に登場するユダヤ人の名前は、実際にはその都市におけるユダヤ人の居住がはるかに古い時代に遡ることを示している。[ 19 ]
ニップルは、バグダッドの南東約160kmに位置する、ユーフラテス川の最も古い流路の一つであるシャット・エン・ニル運河の古代の河床の両側に位置していた。運河の河床は遺跡を東の丘と西の丘に分けている。この遺跡は、アラブ人がヌッファールと呼び、初期の探検家ニッファーが記した、古代シャット・エン・ニル（アラハト）の乾いた河床によって二つの主要な部分に分かれた、巨大な遺跡群によって代表される。これらの遺跡の最高地点は、運河の河床の北東にある、周囲の平野面から約30mの高さにそびえる円錐形の丘で、アラブ人はビント・エル・アミロール（王子の娘）と呼んでいる。遺跡の面積は最大で130ヘクタールに達し、これはウル第3王朝時代とカッシート時代に再び起こった。
ニップルは、 1851 年にサー・オースティン・ヘンリー・レイヤードによって短期間発掘された。[ 20 ]本格的な発掘は、ペンシルベニア大学の探検隊によって開始された。この作業は 1889 年から 1900 年にかけて 4 シーズンの発掘作業を含み、ジョン・パネット・ピーターズ、ジョン・ヘンリー・ヘインズ、ヘルマン・フォルラート・ヒルプレヒトによって率いられた。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]神殿の丘の南東にある、平均高さ約 7.5 メートル、面積 52 平方メートルの「タブレット ヒル」と呼ばれる小さな丘で、数千枚のタブレットが発見された。[ 26 ]世界最古の例の 1 つですが、真のアーチも発見された。 [ 27 ] [ 28 ]パルティア層からは、カッシート時代のガラス製の奉納斧の破片が入った箱が発見された。クリガルズ2世を含む数人の後期カッシート王が描かれている。[ 29 ]
ニップルは、1948年から1990年にかけて、シカゴ東洋研究所のチームによって19シーズンにわたって発掘され、ペンシルベニア大学考古学・人類学博物館やアメリカ東洋研究学校も時折参加した。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [35 ] [36] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]この取り組みの一環として、ペンシルベニア大学の発掘現場から大量の考古学的廃棄物が撤去された。その過程で、初期王朝時代の鉢、楔形文字の粘土板、レンガのスタンプが発見された。[ 43 ]イナンナ神殿とエクルでは、シュルギとウル・ナムムの像とともに基礎堆積物が発見された。[ 44 ]初期王朝時代に始まったイナンナ神殿は完全に発掘された。その後重ねられた神殿の新しいバージョンはパルティア時代まで続いた。発見物には、カッシート王シャガラクティ・シュリアシュの治世4年目の粘土板、ウル第3王シュルギの治世44年目の粘土板、インダス文明の印章が含まれていた。1977年に、彼らは近くのウム・アル・ハフリヤット遺跡を短期間発掘したが、そこはひどく略奪されていた。[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]そこで発見されたサルゴン時代の粘土板は、その遺跡の古代名がマシュカン・イリ・アッカデ (maš-gán ki -ni-dingir-a-ga-dè ki )であったことを示唆している。[ 48 ] [ 49 ]発掘調査の結果は現在出版準備中です。[ 50 ]この発掘調査で発見された楔形文字の粘土板は現在も出版準備中です。[ 51 ]
ニップルでの作業再開に向けた予備的な取り組みは、2018年にマクガイア・ギブソンの下で始まった。[ 52 ]ニップルでの発掘作業は、2019年4月にアッバス・アリザデの下で始まった。ニップルでの当初の焦点は、パルティア時代の主要な建物と後期ササン朝の小さな家であった。エクル神殿でも作業が行われた。[ 53 ]ドレヒムとドレヘムでの発掘許可も与えられた。発掘は2022年11月に21シーズン目に始まり、2か月間続いた。近くのドレヘムで作業が始まったが、略奪を防ぐためにまず警察署を設置する必要があると当局が決定したため、作業は中断された。その後、パルティア時代の建物での作業に戻った。[ 54 ] [ 55 ]
現在の発掘調査はニップルの南部地区に焦点を当てている。これらの地区は、都市が面積80ヘクタールから135ヘクタールに拡大し、すべて新しい城壁の内側になったウルIII期に初めて人が住み始めた。その後、放棄され、カッシート期まで再び人が住むことはなく、再び放棄され、紀元前1千年紀の初めに再利用された。ここでの新たな発掘調査は2024年に始まったが、治安状況のため1週間で中断された。[ 56 ]本格的な発掘調査は、イラク国家考古遺産委員会、シカゴ大学、ペンシルベニア大学、マドリード自治大学、ウィニペグ大学のチームによって2025年に再開された。2組のトレンチが開かれた。1組（WC-4/6）は、意図的に平らにされたウルIII期の城壁の上に築かれた幅3メートルのカッシート期の城壁を調査した。その城壁の外側、幅50メートルの古代の水路の前には、パン焼き窯に関連する多数の大きな建物があった。壁の外側にある他の構造物は、船舶関連のものと思われる。もう1つの溝群（WC-5/7）は、城壁の内側、都市の南隅にあった。紀元前1千年紀初期の、少なくとも200平方メートルの大きな家が発見された。城壁内には、浴槽型の棺が入った墓が2つを含む、いくつかの墓があった。都市の南隅には、パルティア時代の墓もいくつかあった。広範囲にわたる未発掘区域が磁気勾配測定法で調査されたが、結果はまだ得られていない。[ 57 ]
ウル・グルのジッグラトについては、詳細な発掘調査が記録されている。全体として、ジッグラト遺跡は高さ25メートル、長方形の基壇は39メートル×58メートルで、3層の乾式レンガで構成され、瀝青で覆われた窯焼きレンガで表面が覆われている。[ 58 ]ジッグラトの北の角は、磁北から東に12度を指している。[ 59 ]構造と材料は均質で、小さな未焼成レンガがさまざまな方法で積まれている。最初の層のレンガは、平らな面を外側にして端の面に沿って積まれ、2番目の層は端を外側にして端の面に沿って積まれ、3番目の層は端を外側にして平らな面に沿って積まれている。[ 59 ]
ジッグラトには水路システムが備わっている。ジッグラトの上面から、3つの正面の中央に排水用の水路がある。[ 59 ]幅1メートル、奥行き3メートルの焼きレンガで造られた水路の基部の周りには、アスファルトの漆喰が塗られており、外側に傾斜して排水溝が設けられている。[ 59 ]
舗装路は、正方形のような大きなレンガで十字形にジッグラトから伸びており、粘土を固定するために陶器の破片が使用されている。[ 59 ]舗装路はジッグラトの基礎から2.4メートル下まで、12メートル離れたところまで伸びており、ジッグラトの基礎を雨から守るジッグラトの最下層につながっている。[ 59 ]
ジッグラトの北東に位置するエンリル神殿が発掘された。エンリル神殿の地形が明らかになった。地層発掘により、神殿の年代順序を構築することができた。ウルIII期に建てられたこの神殿はウルナムムによって建設され、数世紀にわたってニップルを統治した王たちによって修復および再建された。[ 30 ]
エンリル神殿はウル III の後に再建されたため、提供された建築情報はウル III 時代の遺物に基づいています。長方形の神殿は、北東の壁に 1 つ、南西の壁に 1 つの入口があり、約 45×21 m の大きさでした。床は、37 cm サイズの焼きレンガの正方形のレンガで舗装されていました。舗装された床の下には、高さ 1.3 m の 2 つの下部構造が構築されました。[ 30 ]厚さが 3.35 m から 3.95 m まで変化する壁は、藁を混ぜた未焼成レンガと泥モルタルで構築されました。[ 30 ]床面より上の壁に窓があったという兆候はありませんでしたが、エンリル神殿では追加の照明のために窓が必要でした。[ 30 ]壁の高さは、下部構造の 4.40 m の 3 倍である 13.2 m であった可能性があります。屋根の痕跡は残っていないが、母屋と葦が最初に覆われ、その上に藁を混ぜた版築土が層状に敷かれた。[ 30 ]
ウル第3王朝時代のエンリル神殿の平面図から、それぞれ2つの小部屋と2つの副室が繋がった2つのセラ（通常の出入口は2.40m、1.45m）と2つの補助室が示されている。[ 30 ]セラ（13号室）と、もう一方のセラ（18号室）に隣接する小部屋（16号室、17号室）の燃焼痕跡、ウル第3王朝時代のエンリル神殿の碑文は、いずれもエンリル神殿の目的が隣接するジッグラト上の神々に食事を与える「台所神殿」であり、食事の準備が行われたことを示唆している。それ以外では、エンリル神殿には玉座に座る神々のための台座の場所は示されていない。したがって、エンリル神殿は礼拝のためのものではなかった。しかし、おそらく供物に関連する宗教儀式が、ウル第3王朝時代のエンリル神殿の目的であった可能性がある。[ 30 ]
1990年、オリエンタル研究所の発掘調査員は、WA地区にある建物を、治癒の女神でありニヌルタの配偶者であるグラの神殿であると特定した。神殿の最も古い建設はイシン・ラルサ時代に確認されており、カッシート時代、新アッシリア時代、新バビロニア時代に大規模な再建が行われた。[ 60 ]失われたニヌルタの神殿は近くにあると考えられている。[ 61 ]
神殿のほぼ真向かいには、セレウコス朝時代のものと思われる大きな宮殿が発掘され、この近辺やさらに南の丘陵からは、カッシートの神殿文書やアケメネス朝の商業文書など、さまざまな時代の多数の碑文入り粘土板が発掘された。後者、政府の商業代理人であるムラシュ家の「書籍と文書」は、アケメネス朝時代の都市の状態と国の行政に光を当てている。粘土板は紀元前454年から紀元前404年の間に作成され、大部分は紀元前440年から紀元前414年の間に作成された。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]この文書は多様な住民を反映しており、契約書の3分の1にはバビロニア人以外の名前が記されている。少なくとも3世代にわたって存続したムラシュ家は、占領下のペルシア総督、貴族、兵士に割り当てられた広大な農地を、おそらく割引料金で貸し出す事業で利益を上げていた。これらの農地の所有者は、おそらく適度な収益で満足していたであろう。ムラシュ家は、これらの農地をさらに小さな区画に分割し、先住民の農民や最近移住してきた外国人に耕作させ、高額な賃料を得ていた。ムラシュ家は土地を賃借し、それを分割し、さらに小さな区画を転貸または賃貸することで、単なる仲介者としての役割を果たしていた。こうして、ムラシュ家は、徴収した賃料と、必要な農具や灌漑設備を提供し、税金を納めた後のその年の収穫量を反映した累積信用額の両方から利益を得ていた。紀元前423/422年には、ムラシュ家は「約2万キログラム、または2万シェケルの銀」を受け取った。[ 65 ]「ムラシュ家の活動は国の経済に破滅的な影響を与え、地主の破産を招いた。ムラシュ家は当初は地主に金を貸していたが、数十年後には次第に地主の地位を奪い始め、土地はムラシュ家の手に集中し始めた。」[ 66 ]
TA遺跡はニップルのタブレットヒルにある20m×40mのエリアです。[ 67 ] 1948年から1952年の間に建設され、紀元前1739年の経済危機により一部放棄され、紀元前1720年には完全に放棄されました。当時、ここは住居といくつかの小規模な公共インフラを備えた小さなコミュニティとして機能していました。TAには、全体としてコミュニティを形成する小さな不規則な建物がたくさんあります。TAで見つかった家は一般的に1階建てで、これは当時の一般的な特徴です。3つの家だけが上階への階段がありますが、2階建てではなく屋上階とみなされています。
TA遺跡では合計1,591枚の粘土板が発見されている。[ 67 ]粘土板に記されたテキストの種類は、私的な文書と教育資料の2つの主要なカテゴリに分けられる。TAは居住地域と見なされている。TAのほとんどの家屋は住居であり、1軒の家屋（F）だけが書記学校と見なされている。この結論は、Fの家で1,407枚もの粘土板が発見されたことから導き出されたものである。さらに、いくつかの家屋から有機物が発見されたため、畜産が行われていた可能性がある。また、粘土板の内容から、TAは小規模な個人所有者によって所有されていたと考えられている。
イナンナ（ドゥランキのイナンナ）神殿はメソポタミアの歴史的遺産である。この神殿はウル王朝の宗教的要素であったが、神殿には多くの政治的、社会的問題が伴っていた。ニップル神殿の遺跡の発見につながった発掘は、1952年にドナルド・マコーンによって行われた。その後、1954年から1958年にかけて神殿が発掘され、初期王朝II期の層に達した。1960年から1961年には、初期王朝I期（同じ平面図の大きな建物）と、ジェムダト・ナスル期およびウルク期（私邸）の層に達した。発見物には、アッカド帝国の支配者ナラム・シンのメイスヘッドが含まれており、彼が神殿を再建したことを示している。[ 68 ]発掘中、チームは意図せず作業を進めるのに困難を経験した。[ 69 ]発掘隊は、焼きレンガの舗装のように見える表面にたどり着いた。特に、この出来事はチームに大きな関心を集め、さらに進むと、部屋と思われる場所にたどり着いた。発掘をさらに進めると、碑文のある部屋を発見し、この建物がウル第3王朝の2代王スルギによって建てられた寺院であることを示唆した。[ 70 ]しかし、寺院の建築計画は、建物の層によってさらに明らかになった。発掘中に、建物には23の層があることがわかった。発掘隊は、23の層それぞれが異なる目的を果たしていることを明らかにした。たとえば、レベルVIII-VIIは、寺院の宗教活動で使用される彫刻や偶像に関連していた。[ 71 ]寺院の外側では、発掘隊は、寺院での宗教活動を支えるニッチが特徴であることを発見した。壁龕には、神殿の教えに関する文献が刻まれた特別な石板が置かれていた。イナンナ神殿はウル王朝において重要な政治的影響力を持っていた。この神殿は、スルギとその後の多くの王によって建設され、王朝の指導を管理する基盤として利用された。[ 72 ]神殿には、王朝の統治王に責任を負う特定の行政単位があった。[ 73 ]これは、神殿の主神であるイナンナが権力と結びついていたことに起因すると考えられる。王たちは、イナンナ女神が政治問題に影響を与える力を持っていると信じており、それが神殿の重要性と王朝を通じて長く人気を保った理由である。
ドレヘム、または古代のプズリシュ・ダガンは、ニップルの郊外とも呼ばれ、ウル第3王朝時代のいわゆる再分配センターの中で最もよく知られた都市である。ニップルの南約10キロメートルに位置する。数千枚の楔形文字粘土板によって証明されているように、国家の家畜（牛、羊、ヤギ）はドレヘムに集約され、神殿、役人、シュメールの王宮に再分配された。[ 74 ] [ 75 ]近くのニップルの神殿が家畜の主な行き先であった。この都市はウルの王シュルギによって建設された。その楔形文字文書の一部はトロントのロイヤル・オンタリオ博物館にある。
近くのドレヒム（ドゥライヒム、デレヘム、ドレヘム、ドリヒム）遺跡は面積約40ヘクタールで、東西に幅50メートルの古代の運河跡が分かれており、現在の高さは2.5メートルとされています。ニップルの南約21キロメートル、ドレヘムの南約10キロメートルに位置しています。この遺跡は1889年にジョン・パネット・ピーターズが、 1903年には（ドレヘムだと信じて）エドガー・ジェームズ・バンクスが訪れました。 [ 21 ] [ 76 ] 1925年にアメリカ東洋研究学校の代表としてレイモンド・P・ドハティが（ドレヘムと共に）初めて調査しました。当時、塚は平原から25フィートの高さまでそびえ立ち、焼きレンガや火打ち石の鋸刃がいくつかあるだけで、特に目立った特徴はありませんでした。[ 77 ] [ 78 ] 1970年代、この遺跡は東洋研究所の地域調査の一環として調査された。遺跡は700メートル×630メートルで、西南西に18メートルの高さまで盛り上がっており、「排水が悪く土壌の塩分濃度が高いため、収集条件は概して悪い」と記述された。陶器の破片から、主な居住は初期ウルクとジェムデト・ナスル期であり、居住はアッカド帝国、ウルIII期、イシン・ラルサ期にも続いたことがわかった。[ 79 ]
近代では、 1988 年に東京国士館大学の藤井博によって調査されました。考古学の初期には、近くのドレヘムと混同されることがよくありました。[ 80 ]面積は 36 ヘクタールで、ウル III 期に人が住んでいました。[ 81 ]この遺跡は、古代トゥンマル(トゥンマル碑文の起源と考えられている)の場所であると示唆されています。[ 82 ] [ 83 ]トゥンマルは、ウル III 期に主要な政治的役割を果たしました。[ 84 ] 2016 年に QADIS 調査プロジェクトが、この遺跡の航空調査と地上調査を実施しました。ウル III 期の支配者アマル・シンのレンガ 4 つ (3 つは後の排水路に再利用され、1 つは神殿エリアで使用) が遺跡で発見されました。中央テラスのある楕円形の神殿を含む、ウル III 期の建物の広範囲にわたる痕跡が、ドローン飛行と地上調査によって検出されました。[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]カディス調査では、画像と測深により、この遺跡には150メートル×80メートルの港があったことが判明した。[ 89 ] 2019年にシカゴ東洋研究所はドレヒムでの発掘許可を得て、2022年に予備発掘が開始された。[ 55 ]
テル・ワレシュ2遺跡（当初はテル・ヒンディの北西約1キロメートルに位置するためテル・ヒンディ2と呼ばれ、後に南西3キロメートルに位置するトゥルル・ウェリシュにちなんで命名された）はニップルの北東12キロメートル（UTM 38 S 532261.73 m E、3561401.12 m N）に位置し、1990年にイラク国家考古遺産委員会の代表としてムハンマド・ヤヒヤ・ラディが率いる緊急発掘調査が行われた。これは、主要排水路建設計画に伴う掘削に対応して行われた緊急発掘調査の一つであった。遺跡の地表には建物の輪郭や多くの遺物が見られた。遺物はイシン・ラルサ時代のもので、テラコッタの銘板、小像、粘土の封印、円筒印章、そして主に法的文書である多数の楔形文字粘土板が含まれていた。後者の中で最も注目すべきは、粘土の壺から発見された29枚の粘土板で、ラルサの4人の支配者、アビ・サレ、スム・エル、ヌル・アダド、シン・イディナム（紀元前1785年から紀元前1778年）の年号が記されていた。同じチームが2019年にこの地域のより大規模な調査の一環としてこの遺跡を再訪し、地理参照データを取得した。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]最終報告書は現在作成中である。[ 93 ]