アル＝カイム（ファーティマ朝カリフ）

アル・カーイム・ビー・アムル・アッラー
アルカイムの金ディナール
イマーム–ファーティマ朝のカリフ
治世	934年3月4日 – 946年5月17日
前任者	アル・マフディ・ビラ
後継	アル・マンスール・ビラー
生まれる	893年3月/4月 サラミヤ、ハムダーン朝
死亡	946 年 5 月 17 日 (53 歳) マフディヤ、ファーティマ朝カリフ
問題	アル・カシム イスマイル 数人の知られざる息子
家	ファーティマ朝
父親	アル・マフディ・ビラ
母親	アブ・アル・シャラグラグの娘
宗教	イスマーイール派

アブ・アル・カーシム・ムハンマド・イブン・アブド・アッラー(アラビア語: أبو القاسم محمد ابن عبد الله ; 893 年 3 月/4 月 – 946 年 5 月 17 日)、王名アル ・カーイム( القائم ) またはal-Qāʾim bi-Amr Allāh ([القائم بأمر الله]エラー: {{Lang}}: 無効なパラメータ: |lit= ( help ) ) は、934 年から 934 年までイフリーキヤを統治したファーティマ朝の2 代目カリフでした。 946.彼は12番目でしたイスマーイリ・イマーム、父アブド・アッラー・アルマフディ・ビラーの後継者（（在位 909年–934年）。

後のアル＝カイムは、893年3月か4月にシリアのサラミヤで生まれ、^[1]出生名はアブドゥル＝ラフマン。アブドゥル＝ラフマンの父は、後のカリフ、アブドゥッラー・アル＝マフディー・ビラーとなるサイード・イブン・アル＝フサイン。アブドゥル＝ラフマンの母はサイードの父方の従妹で、幼少時に孤児となったサイードを養育したアブ・アリー・ムハンマド（通称アブール・シャラグラーグ）の娘であったが、名前は記録されていない。^[1]

サイードは、その先達であるアブル・シャラグラーグと同様に、秘密のイスマーイール派宣教師ネットワークであるダアワ（「招待、呼びかけ」）の指導者であり、表面上は隠れたイマームであるムハンマド・イブン・イスマーイールがマフディー、つまりイスラムの救世主として戻ってくることを 宣伝していた。[要^{出典] 899}年より少し前に、サイードは、自分が隠れたイマームの血統を受け継いだ本当の隠れたイマームであり、ムハンマド・イブン・イスマーイールは彼らの活動を隠すための作り話と偽名に過ぎなかったと主張し始めた。^{[2]これらの主張は、サイードが}ダワを掌握する前から始まっていた可能性がある。一族の宦官ジャアファルは回想録の中で、すでにアブル・シャラグラーグが数人の上級代理人に、サイードのマフディーの称号と、生まれたばかりのアブド・アッラフマンのカーイム^{の称号を密かに主張していたと記している。 [3] [a]これらの主張は、899年にイスマーイール派の分裂を引き起こし、サイードのイマームの主張を認める者と、それを拒否して}マフディーとしてのムハンマド・イブン・イスマーイールの復帰を待ち続ける者との間で分裂を招いた。後者は一般に「カルマティアン」という用語で知られている。^{[6] [7]}

サイードが隠れイマームであると暴露した後、彼の最も熱心な信奉者の一部がシリアでアッバース朝に対する一連のベドウィン蜂起を起こした。サイードは事前に相談されておらず、これらの反乱の勃発により、彼の身元と居場所がアッバース朝政府に明らかにされたため、彼は危険にさらされた。アッバース朝はサイードの追跡を開始したため、サイードはアブド・アッラフマーンと他の親しい家族数名を連れてサラミヤを離れ、パレスチナのラムラに向かった。そこでは、密かにイスマーイール派に改宗していた地元の知事が、彼らをアッバース朝の追跡から隠した。 ^{[8] [9]}ベドウィンの反乱軍は「ファーティマ朝」と名乗り、シリアの大部分を掌握し、隠れた主人のためにシーア派政権を樹立したが、サイードは彼らに加わるよう促す手紙を何通も受け取ったにもかかわらず、ラムラに隠れ続けた。^{[10] [11]}反乱軍は最終的に903年11月にアッバース朝軍に敗北し、そのリーダーは捕らえられ尋問された。^{[11] [12]}

このため、サイードは再びラムラを捨て、当時はトゥールーン朝が自治権を有していたエジプトのフスタートへ向かわざるを得なくなった。^{[13] [14]}サイード、アブドゥル・ラフマーン、そして彼らの小さな取り巻きたちは、アッバース朝がエジプトに侵攻しトゥールーン朝政権を打倒した905年1月までそこに留まった。サイードはイスラム世界の西端にあるマグリブへ移ることを決意し、 ^[15]そこで彼の代理人の一人であるダイ・アブ・アブダラ・アル・シーイがクタマのベルベル人をイスマーイール派に改宗させ、905年までに名目上のアッバース朝宗主権の下でイフリーキヤ（現在のチュニジアとアルジェリア東部）を支配していた自治権を持つアグラブ朝に対していくらかの勝利を収めていた。^{[16] [17]}西に向かう旅の途中で、グループのメンバーの一人、アブ・アブダラーの兄弟であるアブール・アッバス・ムハンマドが逮捕され、アグラブ朝はグループのメンバーの身元と容姿を知った。^[18]その結果、グループはアグラブ朝の領土を南の国境に沿って迂回し、現在のモロッコ東部にあるオアシスの町シジルマサに向かった。^[19]サイード、アブドゥル・ラフマン、そして彼らの小さな取り巻きはシジルマサに定住し、その後4年間、裕福な商人としての快適な生活を送った。^{[20] [21]}

909年3月、アブ・アブダラー・アル・シーイー率いるクタマ朝は、最後のアグラブ朝軍をついに打ち破り、エミール・ズィヤダット・アッラー3世を亡命に追い込み、イフリーキヤの首都ケルアンと、近くのアグラブ朝の宮殿都市ラッカダを占領した。^[22]アブ・アブダラーは、不在でまだ名前も決まっていないイマームの名の下にシーア派政府を樹立し、^{[23] [24]}新政権が安定するとすぐに、サイードとその家族をイフリーキヤに連れて行くために軍を率いて出発した。^[25]クタマ朝軍の接近を知ったシジルマサのエミールは、サイードを尋問し、アブド・アッラフマーンとともに自宅軟禁にしたが、それ以外は彼らは手厚く扱われた。一方、召使たちは投獄され、定期的に鞭打たれた。^[26] 909年8月26日、クタマ軍はシジルマサに到着し、捕らえられたイマームの解放を要求した。ミドラール朝の軍との短い衝突の後、エミール・アル・ヤサは占領され略奪されていた都市から逃亡した。馬に乗り、立派な服を着たアブド・アル・ラフマンとその父親は、宗教的高揚の叫びと涙の中、軍の前に姿を現した。翌日の8月27日、サイードは即位し、軍から称賛された。^[27]

軍は数週間シジルマサに留まり、その間に西マグリブ各地から服従を申し出る代表団がやって来た後、10月12日にイフリーキヤに向けて出発した。軍は途中でベルベル人の部族を制圧し、910年1月4日にアグラブ朝の宮殿都市ラッカダに到着した。 ^[28]翌日の910年1月5日金曜日、金曜礼拝の説教で、カリフ制が正当な所有者であるムハンマド一族に返還されることを歓迎する宣言文が読み上げられ、新しい統治者の名前と称号が正式に発表された。「アブドゥッラー・アブ・ムハンマド、神に正しく導かれたイマーム、忠実なる者の指揮者」。^{[29] [30]}同じ機会に、アブドゥル・ラフマーンはアブール・カシム・ムハンマドという新しい名前を授かった。父親の新しい名前と合わせて、これはイスラムの預言者ムハンマドが名乗った名前と同じである、アブ・アル＝カシム・ムハンマド・イブン・アブダラーであった。^{[31] [32]これは}マフディーのために長い間預言されていた名前であり、^{[31] [32]}現代の学者たちは、この選択は新カリフによる彼の追随者たちの千年王国説の期待を息子に転嫁するための巧妙な策略であったと示唆している。^[33]

アル＝マフディーは、自分は終末の救世主ではなく、一連のイマームの一人に過ぎないと説明していたが^[34]、新しい統治者は人間であり、人生のより良いものを愛する中年の商人であるという現実は、アブ・アブダラーが広めていた教義と衝突した。アブダラーは主人の主張に疑問を持ち始め、アグラブ朝に対するクタマ作戦を率いた最も著名なクタマ族の首長数名もこれに加わった^[35] 。彼らの意図を知ったアル＝マフディーは先制攻撃を仕掛け、911年2月18日、アブ・アブダラーとアブル・アッバース・ムハンマドは、カリフ自身の宮殿で忠実なクタマ族の兵士によって暗殺された。陰謀に参加していた他のクタマ族の首長たちもすぐにそれに続いた^{[36] 。}

しかし、これによってクタマの疑念が静まることはなかった。912年4月、カドゥ・イブン・ムアリク・アル・マワティという少年が、クタマの一部によって真のマフディーであると宣言され、新しいダイが任命され、新しい聖典が書かれた。^[37]アブ・アブダラーの布教活動の元々の中心であったイクジャンから始まった反乱は、ミラやコンスタンティヌの都市に広がり、一方で、彼らに対して派遣された忠誠派の軍隊は、その隊列にいたクタマの多くが離反したため撃退された。^[38]

これに対して、912年4月/5月、マフディーは公式にアブル・カーシム・ムハンマドを後継者（ワリー・アル・アハド）と宣言し、彼にアル・カイム・ビア・アムル・アッラー（「神の命令を実行する者」）という王名を与え、反乱鎮圧のために派遣された軍の指揮官に任命した。 ^[38] 912年6月21日、王党派の軍隊はミラ近郊で反乱軍を決定的に打ち負かした。反マフディー派のマワティと他の反乱軍指導者はすぐに捕らえられ、秋にアル・カイムがケルアンに凱旋入城した際に目立つ存在となった。^[39]

イフリーキヤにおけるファーティマ朝の支配が確立した後、マフディーの最初の目標は、イスラム世界の古い中心地であり、ライバルであるアッバース朝の本拠地であるシリアとイラクへの玄関口であるエジプトでした。 ^{[40]アグラブ朝領土の最東端の都市} トリポリは、アグラブ朝の崩壊後にファーティマ朝に服従しましたが、地元のハワラ朝のベルベル人は、クタマ朝の兵士の横暴な態度と、彼らに課せられた重い税の要求にすぐに憤慨しました。910年から911年にかけての最初の反乱とトリポリの包囲に続いて、912年夏にはハワラ朝の全面反乱が起こりました。ファーティマ朝のトリポリ知事は逃亡し、市内のクタマ族は全員虐殺されました。アル＝カイムは陸海軍合同遠征の指揮を任され、913年6月にトリポリが降伏するまで包囲を続けた。アル＝カイムはクタマ朝の将軍の一人であるハバサ・イブン・ユースフをトリポリに残し、ファーティマ朝のさらなる東方拡大に備えさせた。^[41] 914年1月、ハバサは軍を東に導き、キレナイカの首都バルカを占領した。 ^{[42] [43]}

この最初の成功に続いて、7月11日にアルカイムは別の軍を率いてラッカダを出発し、東へ向かい遠征軍の指揮を執った。アルカイムはハバサにバルカで彼の到着を待つよう命じたが、野心に駆られたハバサは軍を率いてエジプトへ向かい、 8月27日にアレ​​クサンドリアに入った。^{[44] [45]}

トリポリでは、アル＝カイムとその部下たちが幸運にも存在していたため、さらに北のスファックスを最近略奪したシチリア島の反乱艦隊の攻撃を防いだ。 ^[46]アル＝カイムは914年11月6日にアレクサンドリアに到着し、ファーティマ朝の礼拝の呼びかけ、クタマ総督、イスマーイール派のカーディー（裁判官）を課した。^{[44] [45]} 12月初旬、ナイル川の洪水が引いて軍が川沿いを通過できるようになると、ファーティマ朝軍は2列に分かれてフスタートに向けて出発した。先頭はハバサ、その後方にはアル＝カイムが続いた。^{[45] [47]}アッバース朝の総督タキン・アル＝ハザールは降伏の呼びかけを拒否し、代わりにバグダッドに援助を要請し、ラウダ島とギザへの舟橋で川を渡る地点を守るために軍を動員した。^{[45] [48]}ファーティマ朝軍は12月15日に橋を占領しようとしたが、撃退された。ターキンのトルコ人騎馬弓兵がクタマ軍の槍兵に多大な損害を与えた。エジプト軍はクタマ軍を夜まで追跡したが、追跡中に経験の浅い徴兵隊が待ち伏せに遭い、ファーティマ朝軍は敗走を免れた。^{[45] [47]}エジプト人（キリスト教徒のコプト教徒とイスラム教徒の両方）の一部はアルカイムと通信し、同調者と思われる勢力が引き続き存在すること、そしてハインツ・ハルムによれば、フスタートにファーティマ朝のダイーが存在する可能性があることを明らかにした。^{[45] [47]}

川を渡ってフスタートに行けなかったアル＝カイムは、軍の大部分を率いてタキンの防衛線を迂回し、食料の調達が可能な肥沃なファイユーム・オアシスに侵入した。クタマ族は当初この地域を略奪したが、アル＝カイムは秩序を回復し、住民に通常の税制を課した。^{[45] [49]}この時点で、ギザに残ってファーティマ朝軍の大半を指揮していたアル＝カイムとハバサは、アル＝カイムがハバサの交代を命じたことで仲たがいした。915年1月8日、ギザでの大規模な戦闘でファーティマ朝は決定的な敗北を喫した。ファーティマ朝の史料は、アル＝カイムが毅然とした態度を貫くよう説いたにもかかわらず戦場から逃亡したハバサのせいだと一様に述べている。ファーティマ朝支持派の記録では、アル＝カイムが敵に3度の攻撃を仕掛け、多くの死傷者を出したとされているが、こうした誇張した言い回しでは、戦いが惨敗であったという事実は隠し切れない。軍が崩壊し、アル＝カイムはアレクサンドリアに撤退し、1月23日に入城した。^{[45] [50]}

こうした挫折にもかかわらず、父親に宛てた手紙やアレクサンドリアで行った説教の現存する内容から、アル＝カイムは最終的な成功に自信を失っていなかったことがわかる。^{[51]アレクサンドリアでは、金曜礼拝の説教（}フトバ）を数回行い、イスマーイール朝とファーティマ朝の理念を広めた。^[52]また、しばらくの間、アル＝カイムにアマンを要求し、フスタートの降伏の可能性を提起したエジプトの離反者との交渉にも従事した。^[53]アル＝カイム自身は、こうした提案の誠実さを完全には確信していなかったようで、915年4月にアッバース朝の総司令官ムニス・アル＝ムザッファルがフスタートに到着すると、それは不可能になった。[ ^{53] [54]}

その後すぐに、ハバサは30人の側近とともにアルカイムを捨ててイフリーキヤに向かった。これに驚いたアルカイムは、武器や装備の多くを残して、戦闘もせずに急いでアレクサンドリアから撤退した。この都市はすぐにアッバース朝に再占領された。^[53]アルカイムは915年5月28日にラッカダに到着した。彼の背後ではキレナイカが反乱を起こし、ファーティマ朝の支配を打倒した。バルカではクタマ守備隊全員が殺害された。^[53]

最初の試みは失敗したが、キレナイカ奪還から始まるエジプトへの2度目の攻撃の準備がすぐに始まった。これは917年4月、18か月の包囲戦の後にバルカの降伏によって達成された。^[55]アルカイムは919年4月5日にエジプトに対する2度目の遠征のためにラッカダを出発した。^{[55] [56]}彼の先鋒軍は919年7月9日にアレクサンドリアに到着し、アルカイムは軍の主力を率いて9月か10月に到着した。市のアッバース朝知事は逃亡し、アレクサンドリアは戦闘することなく降伏した。 [ ^{55] [56]}最初の侵攻中にすでにファーティマ朝の統治を認めていたため反乱状態にあるとみなされ、市はファーティマ朝の軍隊によって略奪された。^[55]

914年と同様、アッバース朝の総督は、ナイル川の渡河地点を守るため、少数の現地軍をギザに集中させ、^[57]バグダードが援軍を送るまでの間、ムニス・アル・ムザッファルが再び最高司令官を任され、920年2月23日にエジプトに向けて出発した。^[58]アルカイムは、アッバース朝守備隊の状況について情報を提供していたトゥールーン朝の元宰相アブー・バクル・ムハンマド・イブン・アリー・アル・マダライなど、フスタートの重要人物数名と文通していたが、フスタート守備隊の弱点につけ込んでギザを襲撃する動きはなかった。アル・マダライが、新たなアッバース朝軍が到着するまで攻撃を遅らせようという二重の策略を巡らせていた可能性がある。^{[56] [59]}イフリーキヤから援軍が到着し続けていたため、アルカイムはその年の残りをアレクサンドリアに留まった。^[58] これには宦官スレイマン率いる80隻の強力なファーティマ朝艦隊が含まれていたが、ファーティマ朝の艦隊は3月12日にアブキールでタマル・アル・ドゥラフィ率いるアッバース朝艦隊に決定的な敗北を喫した。^{[56] [58]}

海軍の失敗とアッバース朝の援軍の到着、そしてアレクサンドリアの補給状況の悪化を受けて、アル＝カイムは914年の作戦を繰り返すことを決意した。7月30日、彼はアレクサンドリアを出発し、ギザを迂回して肥沃なファイユーム・オアシスを占領した。そこは食料と作戦基地となるはずだった。以前と同様に、彼はまるで自分がエジプトの正当な支配者であるかのように、住民に課税を続けた。^[60] 921年春、別のクタマ軍がコプト教の司教区であるアル＝ウシュムニヤまで上エジプトを占領した。これによりアル＝カイムの課税対象地域が拡大しただけでなく、そこからのフスタートへの穀物供給も途絶えた。^[61]

丸一年、双方はあからさまな衝突を避け、むしろ外交と宣伝の戦いを繰り広げた。ムニスは、アル＝カイムがアッバース朝のカリフに服従するならば、通行安全（アマン^{）を約束し、ファーティマ朝をアグラブ朝のスタイルでイフリーキヤの自治統治者として承認すると申し出た。 [61]}アル＝カイムは、ファーティマ朝がムハンマドの正当な後継者として世界的支配権を主張する旨を再度表明する手紙の中で、この申し出を拒否した。^{[62]フスタートの住民にイフリーキヤの例に倣い、正当なファーティマ}朝のダアワに従うよう勧めるアル＝カイムの長編詩の断片も、バグダッドに送られた写しによって現存している。^[63]同時に、ファーティマ朝の司令官はイスラムの二大聖地であるメッカとメディナに嘆願書を送り、イスラム世界に対するファーティマ朝の主権の主張を認めるよう促した。彼の要求は無視された。^{[59] [64]}

921年5月/6月、この膠着状態はアッバース朝によって打開された。タマルの艦隊はアレクサンドリアを占領し、その後ナイル川を下ってムニスのファイユーム攻撃を支援した。アッバース朝軍はイラフーンでファイユームとナイル川の唯一の連絡路を封鎖し、オアシスにいたアル＝カイムとその部下を国土の他地域から切り離した。^[65]アッバース朝軍がオアシスに進軍し始めると、7月8日、アル＝カイムは撤退を命じた。重機はすべて残され、彼と部下は砂漠を抜けて海岸沿いのバルカへの道を進んだが、これは多くの死者を出した困難な行軍であった。^[66]

アグラブ朝イフリーキヤの周辺では、新生ファーティマ朝は土着のベルベル人部族、特にアグラブ朝とその前任のカリフが確固たる支配を確立できなかった山岳地帯に住むベルベル人からの大きな挑戦に直面していた。^[67]イフリーキヤ本土外のファーティマ朝の主な拠点は、西に約300キロ（190マイル）離れたタヘルトであった。[ ^68]ファーティマ朝の知事マサラ・イブン・ハブスはミクナサのベルベル人であり、彼の部族はファーティマ朝の旗の下にあった。^[68]一方、ワルセニスでイスマーイール派を広めようとするミクナサの努力は惨めに失敗し、^[68]ファーティマ朝に味方したことで、別の部族グループであるゼナタがイブン・ハザール率いるファーティマ朝に対抗し、タヘルトを繰り返し攻撃することになった。^[69]

マサラは924年11月にライバルに殺され、弟のヤサルが跡を継いだ。ヤサルは925年にゼナタ族のタヘルトへの攻撃を撃退したが、ファーティマ朝の救援軍がイブン・ハザールに敗れたことで、その地域の他のベルベル人部族も反乱を起こした。^[70]このため、マフディーはアル・カイムを派遣して反乱を鎮圧せざるを得なくなった。後継者は917年4月12日に出発し、クタマ族だけでなく、ハリール・イブン・イスハーク・アル・タミミの指揮下でアリブスに集結したアラブ民兵（ジュンド）にも総出で武装を呼びかけていた。^[71]その後、アル＝カイムはバガヤに移動し、そこでハワラ、サディナ、アジサなどの征服されたベルベル人の部族に遠征隊への兵士の提供を義務付けた。後者の忠誠を確実にするために、彼らの首長の家族は人質としてマフディヤに送られた。^{[72]クタマが軍に加わり、遠征隊が完全に編成されたのは7月の}セティフになってからであった。^[72]

そこから、サラミヤのアル・マフディの元家事奴隷であった侍従ジャアファル・イブン・ウバイドが、ホドナ山脈のキヤナ族を征服した。アル・カイムは近くの平原に、自身の名にちなんでアル・ムハマディヤ（現在のムシラ）と名付けた新しい都市を建設し、この地域に対するファーティマ朝の支配を固めた。最初期のイスマーイール派の支持者の一人、アリー・イブン・ハムドゥン・アル・アンダルシがその建設を完成させる任務を負い、初代知事となった。^{[72]別のベルベル人部族である} サンハジャの指導者、ジリ・イブン・マナドも、この時アル・カイムに服従を申し出た。^[73]

9月、アル＝カイムはザブ山脈のゼナタ族の領土に入った。ファーティマ朝の軍は動き回り、ゼナタ族に食料と牧草を与えまいと、イブン・ハザールを追跡した。アル＝カイムは騎兵隊を率いて、なかなか捕らえられないゼナタ族の族長を捕らえようとしたが、族長は何度も、しばしば間一髪で逃げ延びた。^[72]状況は厳しく、12月と1月には1か月以上も雨が降り続いたためマフディーヤとの連絡が途絶え、宮廷は遠征隊全体が行方不明になったのではないかと恐れた。^[74] 928年1月29日、ファーティマ朝の軍は大規模な戦闘で定住していたマトマタ族を打ち破り、ファーティマ朝の支配に服従させた。3月、アル＝カイムはゼナタ族の最後の拠点であるザブラカに到着した。短い包囲と投石機による砲撃の後、要塞都市は略奪された。^[75]アル＝カイムの勝利の知らせを受けて、アル＝カイムは「神の使徒の息子」として自らを「神の大地を巡り、エジプトやイラクまで旅し、その後バグダッドに赴く」と宣言する詩を流布した。^[75]

その後、軍はタヘルトに戻り、強力な守備隊が配置された。10月20日、アル＝カイムはイフリーキヤへの帰還を開始し、11月1日、彼と彼の軍はマフディーヤで凱旋歓迎を受けた。^[76]この作戦はファーティマ朝のプロパガンダでは大成功と称賛されたが、イブン・ハザールが砂漠の奥深くに逃亡したことで台無しになった。アル＝カイムの部下は物資が枯渇し、彼を追うことができなかった。^[76]翌年には、ゼナタ族の族長が再び戻ってきて、ザブ地方のファーティマ朝を脅かした。^[77]さらに、アルカイムの復帰は、少なくとも部分的には彼の地位に対する懸念によるものであった。長男のアルカイムは、彼が不在の間、アルカイムの異母兄弟の一人であるアブ・アリ・アフマドが公的儀式で主導的な役割を果たすことを許可されたと彼に伝えていた。この異例の動きの動機は、宮廷の陰謀によるものか、アルカイムが死んでいるかもしれないという本気の懸念によるものか、またアルマフディが本当にアフマドを代わりの後継者として推すつもりだったのかどうかは不明である。アルカイムの復帰は彼の地位を固めたが、この事件は彼と父親の間に永続的な亀裂を残した。^[78]

後継者としてのアル＝カイムは、カイラワーンの知事アブ・サイード・アル＝デイフの暴君的な振る舞いなど、不満を父に伝える仲介役として頻繁に登場し、^{[79]、マフディーは神の化身であると主張するイフリーキヤの}過激なイスマーイール派信者の一部の反律法主義的傾向をカリフに伝えたとも言われている^{[80] 。}

アル＝マフディーは、闘病の末、934年3月4日にマフディーヤで亡くなった。^[81]アル＝カイムは、公の喪に服す期間を発表するまで、100日間、彼の死を秘密にしていた。^[81]イマーム・カリフの指名された（ナス）後継者として、アル＝カイムはいかなる反対にも直面しなかった。928年の一度を除いて、彼の妾による多数の異母兄弟（6人の息子と7人の娘）は、一度も重要な役割を果たすことはなく、アル＝マフディーは、知事や軍の指揮を任せず、意図的に彼らを宮殿に留めていた。^[82]

マフディの死は来世への希望の終焉を意味すると嘆く一部のベテランのダイス^{（王）たちを別にすれば、 [83]}継承に対する唯一の挑戦はトリポリタニアからであり、そこではムハンマド・イブン・タルートという人物がマフディの息子であると主張し、イマームとカリフの地位を主張した。彼は地元のハワラ・ベルベル人の間で大勢の支持者を集めることに成功したが、その欺瞞が発覚し、自身の支持者によって処刑された。^{[84] [83]}それ以外では、新しい統治への移行はスムーズで、アル・カイムはカリフの宮殿マフディヤに居を構え、そこで余生を過ごした。彼は祭りの際には公の場に姿を現さなくなり、非常に隠遁的な人物となったため、彼の人柄は後世にほとんど知られていない。^[83]

アル＝カイムは父の大臣たちをほぼそのまま留任させた。アブ・ジャアファル・ムハンマド・イブン・アフマド・アル＝バグダディは書記長と郵便局長を務め、事実上は準宰相であった。国庫（バイト・アル＝マル）は両陣営の初期の著名なダイスの子孫であるアブ・アル＝ハサン・ムハンマドが率いていた。サラミヤの時代の元家政婦だった侍従のジャアファル・イブン・アリが宮廷サービスを率いていた。^[83]アル＝カイムの治世における主要な新人物は、スラヴ（サカリバ）系の宮廷宦官ジャウダルであった。彼は、アル＝カイムがまだ王位継承者であったときにマフディーヤのアル＝カイム宮殿の執事となり、主君の即位後は私財庫と衣服倉庫の管理を任された。^[85]

マフディーの治世下、新生ファーティマ朝は、東ではイスラム教徒の「簒奪者」であるアッバース朝、西ではウマイヤ朝コルドバ 王国に対して、そして北ではシチリア島と南イタリアにおいてキリスト教の主な敵であるビザンチン帝国との聖戦を遂行するなど、 3つの方向に同時に拡大していった。^{[86]この拡大はイデオロギー的な動機によるものであった。ファーティマ朝のカリフは、国家（}ダウラ）の世俗的な統治者であるだけでなく、同時にシーア派のイマームでもあり、広範囲にわたるダアワのネットワークの先頭に立って、イスラム世界全体の指導権をめぐってスンニ派のアッバース朝に挑戦していたのである。^{[87] [88]}すでに就任宣言の中で、アルカイムの父は「神の約束に従い、罪深い反逆者から東西の世界を征服する」という使命を主張していた。^{[89] [31]}

アル＝カイムは父から大帝国を受け継いだが、その征服は不完全で統合されていなかった。新カリフは西マグリブ（現在のモロッコ）で大きな危機を引き継いだ。931/2年にファーティマ朝の総督でミクナサのベルベル人族長ムサ・イブン・アビール・アフィヤがウマイヤ朝陣営に寝返ったことでファーティマ朝の支配が崩壊していたのである。 [ 90 ] ^{[ 84] [91]}アル＝カイムはサンダル・アル＝ファータとマイスール・アル＝ファータという2人のスラヴ人将校にその地域の再征服を託した。サンダルはネコール首長国と戦い、マイスールはフェズへ進軍した。^{[84] [92]}サンダルはネコールを征服し、936年9月にその支配者を殺害した後、フェズでマイスールと合流した。 7か月に及ぶ包囲の末、都市は降伏し、その知事たちはマフディーヤに追放された。メイスールはイブン・アビル・アフィヤによって迫害されていたイドリース朝をファーティマ朝の家臣として据え、反逆したミクナサ族の首長の追撃を開始したが、成功しなかった。^{[90] [84] [92]}

同時に、936年にアル＝カイムは、手に負えないゼナタを抑制するために、サンジャハの指導者であるズィリ・イブン・マナドに要塞化された宮殿都市アキルの建設を許可し、建設資材と職人を提供した。これにより、ズィリ朝とファーティマ朝の密接な関係と忠誠心が強まった。^{[84] [93]}カリフはまた、ムシラの行軍監視官であるアリ・イブン・ハムドゥン・アル＝アンダルシのバヌ・カムラン・ベルベル人に対する権威を強化した。^[84]

北部では、931/2年にマフディヤへの定期的な貢納と引き換えにビザンチン帝国と休戦協定が結ばれており、これはアルカイムの継承後も守られていた。^{[94] [95]}その結果、ファーティマ朝は北に目を向けた。934年6月、ヤアクーブ・イブン・イスハーク・アル・タミミ率いるファーティマ朝の艦隊が ジェノヴァ市を略奪した。その後、コルシカ島とサルデーニャ島の海岸を襲撃し、935年8月にマフディヤに凱旋した。^{[84] [96]}

シチリアでは、地元のアラブ人とベルベル人の入植者はクタマ人が支配し、重税を課すファーティマ朝に憤慨し続け、937年4月には、非クタマ人のベルベル人を中心にしたアグリジェントの住民が知事を追放し、反乱を起こした。 ^[96]島のファーティマ朝知事サリム・イブン・アサド・イブン・アビ・ラシッドは、アブ・ドゥカク率いるクタマ人の軍隊を市に派遣したが、彼は敗北し、アグリジェント人は島の首都パレルモに進軍した。サリムはなんとか彼らを撃退したが、9月にはパレルモも反乱を起こし、サリムは自らの首都を包囲せざるを得なくなった。^[96]

10月にはイフリーキヤから新たな軍が到着した。その指揮官であるハリル・イブン・イシャク・アル・タミミはシチリア総督に任命され、すぐにパレルモを制圧した。^[97]次に938年3月からアグリジェントが包囲されたが、ハリルは冬の到来とともに包囲を放棄し、パレルモに戻らざるを得なかった。この失敗は内陸部でのさらなる反乱を助長した。^[98]反乱軍はビザンチン帝国に援助を要請することに成功し、ハリルはイフリーキヤに援軍を要請せざるを得なくなった。^{[94] [98]}

ハリルは939年から940年にかけてマザラと内陸部の反乱都市を奪還し、940年11月20日にはアグリジェントもそれに続いた。反乱軍の最後の拠点はもう少し持ちこたえたが、941年9月までに島は平定され、ハリルはイフリーキヤに戻った。^[98]島は再びファーティマ朝の支配下に入ったが、荒廃し、人口は減少していた。ハリルは遠征中に100万人を殺害したと自慢し、地籍簿は破壊されたため地税の検証は不可能となり、多くのシチリアのイスラム教徒は土地を奪われて強制的に移住させられ、その他多くの人々はビザンチン支配下の南イタリアの領土に逃げた。^{[84] [98]}

東部では、アル＝カイムが即位した当時、932年にカリフのアル＝ムクタディルが殺害された後、アッバース朝は最終的な衰退期に入っていた。 ^[93]イラクのアッバース朝首都圏の混乱は地方にも及び、特にエジプトでは野心的な将軍ムハンマド・イブン・トゥグジ・アル＝イフシードが最終的に権力を握った。^[93]

しかし、現地の守備隊の指揮官の中にはこれを拒否し、バルカに逃げて、アルカイムに助けを求めた者もいた。アルカイムはいずれにせよエジプト侵攻を企てていた可能性があり、父親もこの目的のために準備をしていた可能性が高いが、この展開は彼にとって絶好の機会となった。解放奴隷のザイダンとアミール・アル・マジュンの指揮する部隊が、反乱軍に加わるために直ちにバルカに派遣されたのである。アレクサンドリアは936年3月初旬に容易に占領されたが、同月末には侵攻軍はアル・イフシードの軍に敗れた。ファーティマ朝軍は再びアレクサンドリアから追い出され、多くの捕虜を失い、バルカに撤退した。^{[84] [99]}

アル＝イフシードという強力な統治者がエジプトに定着したことで、ファーティマ朝の野望はしばらく抑えられたが、さらに重要なのは、その後数年間にファーティマ朝の体制が大規模な反乱によって根底から揺さぶられ、王朝はほぼ終焉を迎えたということである。^[100]ファーティマ朝がエジプト征服に成功したのは、アル＝カイムの死後1世代後の969年になってからであった。 ^[101]

アブ・ヤズィードは、ゼナタ・ベルベル人と黒人アフリカ人の混血の教師であり、ファーティマ朝到来以前にイフリーキヤ・ベルベル人の間で優勢であったイバード派の信奉者であった。 ^{[102] [103]} 937年以降、彼はトズールでファーティマ朝に対する秘密の扇動を始めた。非難され投獄された彼は、信者によって牢獄から解放され、オーレス山脈のハワラ族のもとへ逃亡した。^{[104] [105]}

そこで彼はすぐに多くの支持者を獲得し、彼らのリーダーに選出された。^{[104] [106]}彼の運動は、740年代のウマイヤ朝に対するベルベル人の大反乱の反帝国主義の伝統と、アル＝マフディーのカリフ制の基盤となっていた土着の救世主的伝統の両方を活用した。^{[107]しかし}、アブ・ヤズィードの支持者は、ファーティマ朝の世襲イマーム制の主張を拒否し、リーダーの選出を主張した。^[109]

944年2月、アブー・ヤズィードの追随者たちが山から降りてきて、ファーティマ朝を不意打ちした。アル・カイムはクタマの兵士たちを動員したが、アブー・ヤズィードの小規模で機動力の高い部隊は彼らの攻撃を逃れ、常に安全なアウレスに逃げることができた。^{[104]夏の間に、都市は反乱軍に降伏し始め、}ドゥッガ近郊でのハリジュ派とクタマ派の最初の激戦はファーティマ朝の敗走に終わった。^[110]

944年8月7日、ファーティマ朝イフリーキヤ中心地への門であったアル・アリブス（古代ラリブス）は、住民の安全状（アマン）と引き換えに降伏した。ファーティマ朝の役人とイスマーイール派の信奉者はすべて明確に排除された。^[111]アル・カイムはこれに応じて4つの軍を動員した。1つは古いアグラブ朝の宮殿都市ラッカダを防衛するため、1つはハリール・イブン・イスハーク・アル・タミミ指揮下でイフリーキヤの旧首都で主要都市であるカイルーアンを確保するため、もう1つは宦官ブシュラ指揮下でベージャ地域に、そして主力軍はマイスール・アル・ファータ指揮下でマフディヤとカイルーアンの中間に陣取り、どちらにも支援する準備を整えることになっていた。^[111]

これらの配置により、反乱軍に主導権が残され、彼らはファーティマ朝の指揮官たちを単独で攻撃することができた。^[112]ブシュラは敗北し、チュニス、次いでスースへの撤退を余儀なくされ、カイルアンへの道が開かれた。^[113]そこで、ハリール・アル・タミミは、反乱軍と対峙するよう出撃せよという士官たちの呼びかけに抵抗し、メイスール・アル・ファタ率いるファーティマ朝主力軍の到着を待ったが、メイスール・アル・ファタも反乱軍に対して決定的に行動することを躊躇した。^[114]その結果、地元民兵の不満を抱いた未払いの兵士たちが反乱軍に逃亡し始め、10月14日にハリールは降伏せざるを得なくなった。アブ・ヤズィードは彼と市の首席カーディーを処刑した。^{[106] [114]}アブ・ヤズィードは10月29日と30日の夜襲でメイスールの軍隊を壊滅させ、勝利を収めた。メイスールは殺され、彼の軍隊は崩壊した。その後まもなく、スースも略奪された。^[115]

ファーティマ朝の支配に激しく憤慨していたカイロアンの住民のほとんどはマリク派 スンニ派で、当初はアブ・ヤズィードの政権奪取を支持していたが、ベルベル人の信奉者の無秩序な振る舞いと強欲な振る舞いにより、すぐに疎遠になった。しかし、当面は、彼らは「不信心者のイマーム」アル・カイムとの戦いにおいて、アブ・ヤズィードをそれほど悪くない悪として容認する用意があった。^{[106] [116]}

ハールジュ派の進撃から逃れるため、絶望したクタマ族の兵士とファーティマ朝の支持者たちはアル・マフディヤに群がったが、アル・カイムは来たる包囲戦に備えて物資を温存しようと決意し、彼らを城壁内に入れることを拒否した。^[117] その代わりに、ファーティマ朝の統治者は、避難民たちが避難する郊外を覆うために新しい城壁と溝の建設を命じた。^{[117]城壁とその二つの門の防衛は、クタマ族と}奴隷兵士で構成された忠実な宮廷軍によって引き受けられた。^[117]

アブー・ヤズィードは945年1月9日にファーティマ朝の首都に到着した。^[118] 945年1月20日の最初の攻撃は宮殿都市の壁に到達したが、最終的には押し戻された。都市は封鎖され、それは945年9月16日まで続いた。^[119]シチリアとトリポリから穀物の供給を運んでいた船が座礁して反乱軍に捕らえられたため、ファーティマ朝の立場は困難だったが、アブー・ヤズィードも問題に直面していた。彼の部下のほとんどは訓練を受けていない農民で、彼らは畑に戻るか略奪に出かけていた。ハワーラ族の指導者はハワラ族にしか頼れなかった。結果として、包囲はあまり効果的ではなく、ファーティマ朝の出撃で敵の陣地が空であることもあった。^[120]しかし、この危険な時期でさえ、アル＝カイムは宮廷の懇願にもかかわらず、公の場に姿を現すことや、代わりに息子の一人を送ることを拒否した。^[121]

アル・マフディヤの包囲は、ハーリジュ派ベルベル人との争いの後、アラブ軍がアル・アリブスから離反したことにより解かれた。9月16日、ファーティマ朝の出撃との戦いの重要な局面で、アラブ軍はかつての同盟国に背を向けた。反乱軍は大きな損害を被り、アブ・ヤズィードはカイルアンへの撤退を余儀なくされた。^[122]そこでアブ・ヤズィードは敵対的な雰囲気を感じた。一部の地元民はファーティマ朝に接触し、都市と反乱軍リーダーを引き渡すと申し出た。暗殺計画が発覚して阻止された。そして、他の宗派のイスラム教徒を不信心者とみなすハーリジュ派の教義に従って正当化された、ハーリジュ派兵士による地元民の娘と妾の強制的な拉致をめぐる暴動が勃発した。アブ・ヤズィードは強制的にこの慣習をやめると約束させられ、ケルアンを去った。すると地元民は誘拐されていた多くの女性を強制的に解放した。^[123]

アブー・ヤズィードの統治に対する不満はイフリーキヤの他の地域にも広がった。スースは反乱を起こし、ファーティマ朝の艦隊の支援を受けてハワーリジュ朝の統治を打倒した。チュニス、ベジャ、アル・アリブスもそれに続いた。^[124]その後の数か月間、アブー・ヤズィード軍とファーティマ朝軍の間でチュニスで激しい戦闘が起こり、チュニスは双方に占領され、再び占領された後、ほぼ完全に破壊された。ベジャとアル・アリブスも同様の運命をたどった。^[125]ファーティマ朝のベテランパルチザン、アリ・イブン・ハムドゥン・アル・アンダルシは、拠点のムシラからハワーリジュ朝に向かって進軍したが、アブー・ヤズィードの息子アイユーブに敗れ、その直後に負傷して死亡した。^[125]

ファーティマ朝に対抗する同盟者を求めて、アブ・ヤズィードはコルドバのウマイヤ朝にケルアの名士を使者として派遣した。この最初の使節団が歓迎された後、アブ・ヤズィードはウマイヤ朝のカリフ、アブド・アッラフマーン3世に忠誠を誓わせるためにアイユーブを派遣し、アブド・アッラフマーン3世は支援を送ることを約束した。^[126]しかし、年が暮れ航海シーズンが終わっていたため、ウマイヤ朝の艦隊は翌年出航する予定だった。 [ ^106]アブ・ヤズィードは再び主導権を握り、スースの奪還を目指して進軍し、946年1月13日に同市の包囲を開始した。^[106]

ファーティマ朝の公式記録によれば、アル＝カーイムは946年5月17日に死去し、息子のイスマーイールが後を継ぎ、アル＝マンスール・ビラ（在位 946年～953年）として新カリフとなった。^[127]権力の移行はスムーズに進んだが、イスマーイールはアル＝カーイムの長男ではなかったため、不規則であった。長男のアル＝カーシムの運命は不明である。伝えられるところによると、その間に彼は死去しており、ファーティマ朝支持派の資料は、イスマーイールが父によって正式に後継者に指名されていたことを強調している。ジョウダルは回想録の中で、934年にアル＝カーイムが即位した時点で、既にイスマーイール1世が父の後継者として非公開で指名されていたことの受託者だったと主張している。しかし、新統治者がジョウダルの庇護のもとに叔父や異母兄弟全員を逮捕し拘留していたという事実から、ハインツ・ハルムやマイケル・ブレットといっ​​た現代のファーティマ朝の歴史家たちは、イスマーイール1世の知られざる権力の台頭は、ジョウダルが主導しアル＝カーイムのハーレムの他の人物も関与した宮廷の陰謀の結果ではないかと疑っている。^{[127] [128]}

合法かどうかはさておき、イスマーイールの継承はファーティマ朝にとって神の摂理であった。彼は直ちに反乱軍に対する攻勢に出て、短期間のうちにスースを解放し、ケルアンを奪還し、アブ・ヤズィードの奪還の試みを打ち破った。アブ・ヤズィードは、新支配者自ら率いるファーティマ朝によって山岳地帯まで追われ、ついに捕らえられ、947年8月に処刑された。^{[129] [130]}反乱軍に有利にならないように、イスマーイールとその政府はアル＝カイムの死を隠したが、アル＝カイムが隠遁生活を送っていたため、その作業は容易だった。すべての公務と儀式は依然としてアル＝カイムの名で執り行われ、イスマーイールは表面上はアル＝カイムの指名後継者としてのみ行動した。^[131]アル・マンスール（「勝利者」）という王名も、蜂起が最終的に鎮圧された後に初めて公に名乗られた。^{[129] [132]}

彼は家族がサラミヤを離れる前に、すでに若い頃に結婚していた。彼の妻ウンム・ハビバは、彼と一緒にマグリブに渡ったとき、まだ子供だったようだ。 [133]また、彼には6人の妾がいたことが知られており、そのうちの一人カリマが後継者アル・マンスールの母となった。 [ ^{133 ]}

アル＝カイムは権力を握ったとき、経験豊富な人物だった。父がカリフに即位して間もなく、公務の一部を任されていた。指揮官としての記録は平凡だったが、エジプト遠征の結果から判断すると、アル＝カイムはある程度の能力と決意を示した。^[134]彼の治世の大半はイフリーキヤにとって平和な時期であり、年代記作者にはほとんど何の出来事も記録されていない。しかし、彼の遺産は、アブ・ヤズィードの壊滅的な反乱のさなか、彼の治世の悲惨な終わりによって支配されている。^[134]

歴史家ファルハト・ダクラウイは、アルカイムを「王朝のあまり有名でない人物の一人」と呼び、^[134]、支配を固めようとした彼の「過度の課税と宗教的迫害」が、実際にはアブ・ヤズィードのハワーリジュ派の反乱を助長したと指摘している。^[84]ダクラウイはまた、彼の消極的な防衛戦略と軍の分割を批判している。この戦略はアブ・ヤズィードに主導権を与え、アルカイムが彼らを少しずつ打ち負かすことを可能にした。^[112]マイケル・ブレットにとって、アルカイムの隠遁的な統治は「世界が変わりつつある時代に、国内外で革命の主導権を失った」ため、彼の名前と称号によって目覚めた普遍的な統治への願望は達成できず、悲惨な結果に終わった。^[135]

Wikiquote には、アル＝カイム (ファーティマ朝カリフ)に関する引用があります。

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