ファーティマ朝によるジェノヴァの略奪

ファーティマ朝は934年から935年にかけてリグリア海岸に大規模な襲撃を行い、935年8月16日に主要港であるジェノヴァを略奪した。スペインと南フランスの海岸も襲撃された可能性があり、コルシカ島とサルデーニャ島も襲撃されたことは間違いない。これはファーティマ朝海軍の最も印象的な功績の一つであった。^{[1] [2]}

当時、ファーティマ朝は北アフリカに拠点を置き、首都をマディアに置いていた。934年から935年の襲撃は、地中海支配の頂点だった。ファーティマ朝は、再びこれほど遠くまで襲撃し、これほどの成功を収めたことはなかった。ジェノヴァはイタリア王国の小さな港町だった。当時ジェノヴァがどれだけ裕福だったかは不明だが、この襲撃は、ある種の経済活力の証拠とみなされることもある。しかし、この破壊により、この都市は何年も後退した。

934年から935年の襲撃遠征については厳密に同時代の資料はないが、ラテン語（キリスト教）とアラビア語（イスラム教）の資料は、出来事の流れについておおむね一致している。最も古い資料は、960年代に書かれたクレモナのリウドプランド司教の『アンタポドシス』である。 ^{[3]リウドプランド司教は、}フラクシネタムのイスラム教徒によるアックイ市への襲撃について述べた後、パヴィアから50マイル離れた場所にあると述べ、次のように記録している。

「同じ頃、パヴィアから80マイル離れたアフリカ海を見下ろすコッティアンアルプスに築かれたジェノバの都市では、血が大量に流れ、誰の目にも明らかに災難の到来を告げていた。実際、同じ年にフェニキア人（北アフリカ人）が多数の艦隊を率いてそこに到着し、住民が気付かないうちに都市に入り込み、女性と子供を除くすべての人を殺害した。その後、都市の財宝と神の教会をすべて船に積み込み、アフリカに帰還した。」^[4]

最古のイスラムの記録である『ケンブリッジ年代記』は965年以降、おそらく11世紀後半に書かれたものである。そこには、その年の初めに王位を継承したカリフ、ムハンマド・アブ・ル・ハシム・アル・ハム・ビア・アムル・アッラーが艦隊をジェノヴァに派遣し、これを占領したとだけ記されている。その後の、一般に信頼性の低いアラビア語の記録には、より詳しい内容が記されている。その中で最も重要なのは、1468年に亡くなったイスマーイール派の歴史家、イドリス・イマード・アル・ディーンによるものである。 ^[3]彼は、現在は失われている、それ以前のイスマーイール派（ファーティマ朝）の資料に依拠していた。^[5]

イスラム教徒の資料によると、ヤアクーブ・イブン・イスハークの指揮の下、船団が934年6月18日（322年ラージャブ7日）にマフディアを出発し、ルーム（キリスト教徒）を攻撃した。資料は船の数について意見が一致しておらず、イブン・アル＝アシールは30隻としているが、イマード・アル＝ディーンは20隻としている。^{[6] [7]}イマード・アル＝ディーンは、「途中で[ヤアクーブ]は商品を積んだルーム船に遭遇し、それらを拿捕し、乗船していた者を捕虜にした」と述べている。^[5]

ファーティマ朝の艦隊はその後、海岸沿いに航行しリオン湾を横切り、スペイン方面から西からジェノヴァに接近した。^[6]ある時点で、イマード・アル＝ディーンが「要塞化された都市」と表現するジェノヴァが襲撃の主な標的となった。^{[5] [8]}ピサを含む他の都市もおそらく攻撃されたが、現存する資料にはそのいずれも名前が挙がっていない。^[7]いくつかの資料は、おそらくジェノヴァからマディアへの帰路で、コルシカ島とサルデーニャ島も襲撃されたことを示唆している。^[6]ジェノヴァでは、戦闘は市壁の外で行われ、後には市街地で行われた。^{[8] [9]}イブン・アル＝アシールによれば、ファーティマ朝軍が優勢となり、935年8月16日に市は略奪され、焼き払われた。^[7]艦隊は略奪から12日後の935年8月28日（323年ラマダン月26日）にマディアに戻った。^[6]

ヤアクーブがマハディアに戻ると、カリフは彼のために凱旋式を催した。イマード・アル＝ディーンによれば、「捕虜はさらし者にされ、艦隊は飾られた」が、ヤアクーブは「最も美しい服を着て町に入った」。その後、彼は特別なダール・アル＝バフル（海のパビリオン）に座ってカリフのアル＝ヒムと協議し、兵士に分配する金銭の要求を受け取った。イマード・アル＝ディーンによれば、カリフはその要求を尊重したという。^[5]

ジェノヴァの破壊の程度は文献からのみ知られており、文献は誇張する傾向がある。^[6] イブン・アル＝ザハーブは1,000人の女性が奴隷として売られたと記録し、イマード・アル＝ディーンは合計8,000人の囚人がいたとしている。どちらの数字も信じ難いほどに高い。^{[9] [10]}とはいえ、略奪後数年間は街の人口が完全に減っていた可能性がある。^[11]

935 年のジェノヴァ略奪は、10 世紀初頭のジェノヴァが「漁村に過ぎなかった」^[7]か、それとも攻撃する価値のある活気ある貿易都市であったかについて議論を巻き起こした。この問題に関してイマード・アル＝ディーンの潜在的関連性に学者の注意を向けさせたベンジャミン・ケダールは、ファーティマ朝が持ち帰った略奪品の中に言及されている亜麻布と生糸は、イスラム世界との貿易の証拠であると主張している。彼は、これらをリュードプランドが言及した「宝物」の 1 つと見なしている。しかし、イマード・アル＝ディーンは後代の資料である。同時代の文書資料はまったく存在しない。ジェノヴァの憲章は、10 世紀後半以降にのみかなりの数が現存しており、この事実自体が 935 年に起こった破壊の結果である可能性がある。^[3]

13世紀後半、ヤコポ・ダ・ヴァラジーネは、ファーティマ朝の攻撃があったときジェノバ艦隊は出撃していなかったと考えていた。艦隊は帰還後、攻撃者を追跡し捕虜を救出した。^[11]